Николай Хрипков
Ужас и страх как явление культуры

УЖАС И СТРАХ КАК ЯВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ

Статья

1

Страх – это эмоции, которые возникают в случаях, когда что-либо реально или мнимо угрожает биологическому или социальному существованию индивида. Всё живое испытывает страх.

В отличии от боли страх возникает от предощущения опасности, которая в реальности может и отсутствовать. В зависимости от характера угрозы страх может варьироваться в довольно широком диапазоне. Можно назвать это миром страхов, самых разнообразных. Это опасение, боязнь и крайнее, самое интенсивное проявление страха – ужас. Если ощущение страха является неопределённым или неосознанным, то такое состояние называют тревогой. Она изматывает человека, держит его в постоянном напряжении. Функционально страх служит предупреждением, заставляет искать нас источник опасности, задумываться о путях его преодоления. В этом позитивная роль страха. Существо, лишенное страха, легко становится жертвой и погибает. В случае, когда страх достигает состояния аффекта (панический страх) он вызывает стереотипы поведения (бегство, оцепенение, защитная реакция), когда человек действует, не отдавая отчета своему поведению, чисто инстинктивно.

В социальном развитии человека страх выступает как средство воспитания. Например, страх осуждения, когда человек боится нарушать определённые социальные нормы.

В условиях общества человек пользуется социальной и правовой защитой, поэтому повышенная склонность к страху вызывает осуждение. Почему ты боишься, если тебя защитят?

Сформировавшиеся реакции страха являются стойкими и способны сохраняться даже тогда, когда для них нет никакого повода. Это уже разрушает его психику, организм. Поэтому воспитание преодоление страха направлено не на его игнорирование, а на формирование умений его преодоления. Солдат не может не бояться, но подготовленный солдат знает, как преодолеть страх и выполнить приказ командира.

Неадекватные реакции страха наблюдаются при различных психических заболеваниях (фобии), которые тоже могут быть предметом искусства, но уже как исключение.