Понятный словарь православной лексики

Автор-составитель Антон Анатольевич Шадура

Иллюстратор Антон Анатольевич Шадура

© Антон Анатольевич Шадура, иллюстрации, 2026

ISBN 978-5-0071-0429-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Этот словарь содержит 511 терминов, связанных с православным богослужением, вероучением, церковной историей и бытом. Он составлен для тех, кто хочет быстро найти объяснение незнакомого слова или уточнить значение уже известного понятия.

Материал сгруппирован в алфавитном порядке — от «А» до «Я». Приведена тематическая рубрикация: 18 разделов, которые помогают ориентироваться в больших смысловых блоках (архитектура, облачения, иконография, богослужебные книги и т.д.).

Словарь охватывает основные области:

1. Общие вероучительные понятия;

2. Священное Писание и Предание;

3. Таинства и чинопоследования;

4. Богослужебный круг и устав;

5. Храм, архитектура и устройство;

6. Литургическая утварь и предметы;

7. Облачения и богослужебные одежды;

8. Церковная иерархия и духовенство;

9. Иконография и почитание икон;

10. Монашество и подвижничество;

11. Чины святости и прославление святых;

12. Богослужебные книги и певческие сборники;

13. Церковное пение и колокольные звоны;

14. Церковнославянский язык и грамматика;

15. Богословские школы и исторические движения;

16. Посты и праздники (годовой круг);

17. Церковные награды и знаки отличия;

18. Символика (цвета, числа, изображения).

Большая часть определений дана кратко, по возможности без излишней сложности. Для церковнославянских слов приводятся наиболее частые значения, чтобы облегчить чтение молитв и Псалтири. В статьях по истории упомянуты основные ереси и расколы, но без углублённого анализа — лишь для общего понимания.

Книга адресована и тем, кто только начинает знакомство с православной традицией, и тем, кто уже имеет некоторый опыт, но нуждается в справочном материале. Она не заменяет учебников по богословию или литургике, но может служить удобным подспорьем при чтении духовной литературы, участии в богослужении или подготовке к занятиям.

Если какое-то понятие осталось неясным, его всегда можно углубить через дополнительные издания — этот словарь даёт лишь первую, но надёжную опору.

Антон Шадура

А

Абсолют — термин философии, иногда прилагаемый к Богу, но не являющийся церковным.

Абие — церковнославянское «тотчас, внезапно».

Авва — отец, обращение к Богу или духовному наставнику.

Автокефалия — самоуправление Поместной Церкви, имеющей собственного предстоятеля.

Агиасма — великая святая вода, освящаемая в праздник Крещения.

Агиосоритисса — иконографический тип Богородицы без Младенца, в молитвенной позе.

Агнец — центральная часть просфоры с печатью, которая вырезается особым ножом (копием) со словами «Яко овча на заколение», приготовляемый для Евхаристии; также символическое имя Христа.

Аз — церковнославянское «я».

Акафист — хвалебное песнопение, исполняемое стоя, в честь Господа, Богородицы или святых.

Аки — «как, будто».

Акрида — саранча, употреблявшаяся в пищу Иоанном Крестителем.

Акциденция — случайный, несущественный признак (в богословии — в отличие от сущности).

Алавастр — узкогорлый сосуд для мира (благовонного масла).

Аллилуйя — «Хвалите Господа»; восклицание в песнопениях.

Алтарь — главная, святая часть храма, символизирующая Царство Небесное, отделяется иконостасом.

Алтарная завеса — занавес за Царскими вратами, символизирующий ветхозаветную завесу.

Альфа и Омега — начало и конец; имя Христа (Откр. 1:8).

Амбулаторий — галерея, обход вокруг алтарной апсиды.

Амвон — возвышение перед Царскими вратами для проповедей и чтения Евангелия.

Аминь — «воистину, да будет так»; заключительное слово молитвы.

Аналой — высокий столик с покатым верхом для икон и богослужебных книг.

Анафема — отлучение от Церкви, высшая мера наказания для еретиков.

Анафора — центральная молитва Евхаристии (часто путают с анафемой).

Анахорет — отшельник, пустынник, живущий в уединении.

Ангел — бесплотный дух, служитель Божий, посланник.

Антидор — часть просфоры, раздаваемая верующим после Литургии вместо Святых Даров (греч. «вместо дара»).

Антиминс — плащаница с зашитыми в него мощами, на которой совершается Литургия.

Антиномия — противоречие между двумя логически обоснованными положениями (в богословии — тайна).

Антифон — песнопение, исполняемое попеременно двумя хорами.

Антихрист — противник Христа, который явится перед Вторым пришествием.

Апокалипсис — Откровение Иоанна Богослова, последняя книга Нового Завета.

Апокатастасис — учение о всеобщем восстановлении и спасении всех (включая грешников и демонов); не является догматом.

Апологетика — раздел богословия, защищающий истины веры от нападок.

Апостол — ученик Христа; также богослужебная книга с Деяниями, Посланиями и Откровением Иоанна Богослова.

Апостасия — отступничество, полное отрицание догматов.

Апофатическое богословие — путь познания Бога через отрицание (Бог непостижим).

Апсида — полукруглый выступ в восточной части храма, где находится алтарь.

Аркатурный пояс — декоративный пояс из мелких арок на стенах храма.

Артос — квасной хлеб, освящаемый в пасхальную ночь и раздаваемый в Светлую субботу.

Архидиакон — старший диакон в монашествующем духовенстве (чин).

Архиепископ — почётный титул архиерея, управляющего крупной епархией.

Архиерей — общее название для священнослужителей высшей степени (епископ, архиепископ, митрополит, патриарх).

Архимандрит — высший монашеский чин (награда), соответствует протоиерею.

Аскетизм — духовная практика, включающая пост, бдение и молитву.

Аще — «если».

Б

Барабан — цилиндрическая верхняя часть храма, на которой держится купол.

Бармы — часть архиерейского облачения (широкий воротник с иконами и жемчугом), награда.

Баптистерий — помещение (или отдельное здание) для совершения Крещения.

Бе — церковнославянское «он был».

Белое духовенство — женатое (немонашествующее) духовенство, вступающее в брак до принятия сана, однобрачное.

Белый цвет — облачения в Пасху, Рождество, Богоявление, Преображение, Вознесение (символ света).

Бес — наименование злого духа.

Бесодержимость — одержимость злыми духами.

Бесстрастие — духовное состояние, противоположное страстям.

Бессребреник — святой, безвозмездно служивший (врачевал, помогал), например, Косма и Дамиан.