Анупам Махарадж
Серебряная Книга Махараджа Дэва Дэва Анупама

Книга третья

«Серебряная книга Махараджа

Дэва Дэва Анупама»

Книга о Садхане и путешествиях Махараджа.

В ней автор делится своим эзотерическим, магическим, оккультным, йоговским опытом, знанием и практиками. Делится знанием о духовной Индии и ее местах силы.

По завету ГуруДжи Пайлота Бабаджи.

Магия и волшебство. Ген Белых Богов.

Садхана. Паломничество по местам силы,

по местам сакральных знаний.

Демонические силы и их помощники. Их действия в нашем мире.

Лжеучителя, секты «имени себя», йога коучи балаболы.

Богиня Кали Ма. Ее помощь в развитии,

очищении и защите.

Служение и практика огненного ритуала Ягья. Жречество.

Оккультная библиография.

География магических мест силы Индии.

«И опять начинается все заново в нашем огороде, отрезанном от космических цивилизаций наших предков Белых Богов.»

Посвящается моему учителю

Владыке Гималайской Йоги и Патриарху Джуна Акхары ПитаДешвару

МахаЙоги СомНатху Гири Пайлоту Бабаджи и

Великой Богине Черной Матери Кали породившей Богов и Демонов, Силам и Богам Индии, Кавказа и Полярной Тайги, с которыми я делал Садхану, а также всем йогам, кто идет по пути оккультного знания.

Махарадж Дэва Дэва Анупам

Сочи 2026 г.

С этой книгой я шлю энергии света.

Те, кто будут читать ее, смогут почувствовать благословение светоносных сил, осознать присутствие сил и богов в вашей жизни, создавших вселенную, смогут сбросить оковы системы, разрушить гипноз и морок окружающего иллюзорного мира, захваченного демонами, смогут вернуть свое божественное начало и стать богами.

Волшебный Тхагапш.

Мой друг и соратник Махарадж Крипал тогда ещё не был Махараджем. Это был Костя с Гоа. Про наше знакомство я уже писал, как мы собирали кедровый Ладан в Гималаях, и проводили с ним магические эксперименты. Костик был настоящий шаман. Он родился в хорошей семье с хорошей кармой. Получил сразу трехкомнатную квартиру в Москве, то есть был обеспечен на всю жизнь сразу. Понимаете какая карма? Родители работали в мэрии Масквы. Вопрос о его безоблачной жизни был решен, все было на блюдечке. Но Костя был магическим светящимся существом и сразу уяснил в чем дело. И чтобы не запутывать себя в житейской карме, он еще не был йогом, но инстинктивно плюнул на систему совершения грехов ради удовольствий. Система обиделась, а Крипал сразу свалил на Гоа. Купил себе мотоцикл КТМ и умчался прочь от тех, кто душит и давит друг друга, бегая за своими желаниями, как собака за своим хвостом. Началась весна, и зимовщики начали покидать Гоа. Мы улетели в апреле в Россию. Костя спросил меня: «Что будешь делать все лето до осени?» Я сказал, что как всегда буду медитировать на Кавказе и делать ритуалы. Костя сказал, что как только он вернется, его родня начнет ему голову промывать иди работать и так далее. Я сказал: «А, понятно, сочувствую.» Он сказал: «Давай я на лето приеду в горы. Будем вместе садхану делать.» Я дал ему адрес «третья гора под сосной», и сказал купить спальный мешок и палатку двухслойную, если дожди пойдут - только такие выдерживают неделю дождей. В горах иногда идут дожди по две недели. Костя сказал: «Окей.» «Встретимся в населенном пункте под названием Тхагапш.» - я ему написал. Тогда уже были у всех сотовые. Это было по-моему тринадцать лет назад. Я как раз собирался идти на новое место, и вместе разведать новые места в районе Тхагапша было бы не плохо.»

Я вернулся в Питер, поделал дела и уехал на Кавказ. Поселился на горе среди дольменов. На горе никого не было. Потом появилась Марина Йога. Это старая знакомая из Тируваннамалая. Но она лазила по экскурсиям, а точнее бегала по окрестным горам туда сюда. За ней бегал Леха местный черкес и водил ее по горам. А я медитировал и ее почти не видел. Через две недели появился Костя, и мы стали с палатками у большого дольмена. Энергетика места нас сразу взяла в оборот. У Крипала сразу начались видения. Меня тоже крыло там мама не горюй. Как на зло начались дожди. Мы практически сидели целыми днями в медитации в палатках. Энергии места нас то бросали в дрожь, то погружали в сон, то бодрили. У меня опять начался космический интернет, и лунатики мне передавали схемы космических кораблей. У Крипала вроде тоже шла своя эзотерика. Иногда мы виделись с Мариной. Она убегала от горячего парня Лехи и его приставаний. Нас Леха видел пару раз, и хотел собрать Черкесов, чтобы дать нам люлей. Но все мужики были заняты своими делами, и им лень было идти на гору нас гонять.

Мы были объевшиеся белыми грибами, в которых был весь Тхагапш, были промокшие и перемерзшие. Тогда мы были плохо подготовлены к Садхане в горах. Я ходил только года четыре. К тому моменту я только начинал и многое не знал. Мы собирались на море искупаться и позагорать, подсушится и погреться. А потом вернуться обратно на Гору. Мы стали с палатками в каком-то гадюшнике у дикарей на Аше. Дикари синяки постоянно бухали дешевый денатурат и ползали, гадя под себя. Это был отдых на юге на Черном море. У них нам эта грязь не понравилось, и мы пошли и стали за небольшую сумму у Овчарки возле дальнобоев. Сначала хозяйка отсмотрела наш внешний вид и начала на нас лаять. В ее безрассудном уме родилась картина, что мы два бича, которые собираются драться с дальнобоями. Но потом, когда мы отмылись и постирались - Овчарка успокоилась и поняла, что драться мы вроде не собираемся. Тем более у нас с собой были две индийские флейты Бансури. И когда мы потихоньку начали на них играть - всем обитателям это очень понравилось. Они никогда не слышали таких звуков, и как змеи начали впадать в транс и успокаиваться. И Овчарка тоже успокоилась. Поняла, что мы люди интеллигентные и творческие. Утром мы пошли на море купаться. Сели на пляже и читали Гуру мантру. Мне всегда нравился мой друг Крипал. У него в ушах были два больших туннеля, дреды собранные в копну и татухи по телу. Он напоминал своим внешним видом жреца Ацтека, который приносит кровавые жертвоприношения на Мезоамериканской пирамиде. Мне всегда нравились креативные люди, так как я парень из Петербурга и во мне течет кровь Австрийского короля Леопольда. Я не мог терпеть чуханов, которые в стоптышах и пожухлой гопнической одежде, экономя на всем кроме водки, позорят нашу страну, показывая всем своим видом, что Россия состоит из некультурных оборванцев. Вернемся к Крипалу. Это был образ настоящего шамана. И он доказывал, что у нас еще не все потеряно с правами человека. И что наша страна состоит из разных людей, из интеллигентных и креативных, разных, а не из быдла одетого в одинаковые штаны и куртку с одинаковой прической, как было в Советском Союзе, как однородная серая масса. Меня в детстве водили в милицию в совке и ставили на учет за прическу металлиста ежик и за джинсы, на которых я написал Accept и AC/DC, а на джинсовой жилетке у меня была изображена рожа мертвеца из Iron Maiden. Когда меня привели к инспектору по делам несовершеннолетнего - у инспектора пошла из носа кровь, ему стало плохо, он не хотел мной заниматься. Мой внешний вид подействовал на него, как черепа шамана на демона. И меня припугнули, что если я буду так ходить, то и до колонии не далеко. И демон, утирая кровь из носа, побыстрее от меня отделался. А то у него началось бы снятие одержимости прямо в кабинете. Ну ладно, продолжим, вернемся на море. И тут к нам подошел пережиток прошлого пьяный колхозник в стоптышах и изношенной одежде. Если вы будете искать такую одежду, как была на нем - вы ее не купите. Такое отребье маринуется по двадцать лет в хрущевке, потом одевается на особый день: поездку на море. И вот звероподобное существо совковой закалки с лицом без признаков интеллекта натуральное чмо стало и начало нагло смотреть в туннели Крипала. Посмотрев немного на нас, Костя был худой, а я после спецназа был накаченный и прошедший девяностые, и хоть у меня тоже были серьги и татуировки, существо поняло, что эти обколотые татуировками шаманы могут его посадить на обсидиановый штык и принести в жертву Кетцалькоатлю. Я думаю у Атстеков так и было: жрецы ходили по улицам своих городов, выискивали таких гопников, как этот, и приносили их в жертву на пирамиде вырывая им сердца, потому что мозги были уже пропиты. Но чушок, почуяв не ладное, не захотел стать жертвой и удалился, не сказав ни слова. Мы во всяком случае не собирались вырывать ему сердце обсидиановым ножом. Это я пошутил.

Мы целыми днями купались в море и загорали. Через неделю к нам подтянулись еще наши ребята йоги и монахи Гуруджи, и мы договорились на Тхагапше делать Ягьй. Это был как раз период, когда я начинал заниматься Ягьями. Мы уехали на гору и стали повыше дольменов. Туда возили туристов и водители попросили уйти подальше, чтобы им не мешать. Мы так и сделали. Мы залезли на заброшенное святилище, установили там жертвенник, и начали делать Ягьи. Хоть мы плохо знали, как служить - дело пошло полным ходом. Мантры у меня были. Я Ягьи делал и ранее, но тут все пошло по-своему. Мы делали Ягьи, потом ходили купаться в купели на небольшом водопаде, йогу и медитации мы делали ближе к вечеру. Еще занимались медитациями на луну: смотрели на луну пока она не пройдет. Это была очень мощная практика, от нее у меня шел сильный контакт с усопшими. Когда мы служили ягьи - Крипал меня удивил своим благоговением перед Богами и Богиней. У меня такого благоговения до сих пор не развилось, хотя я служу давно. Не удивительно, что он стал обладателем трехкомнатной квартиры в Москве и еще скоро одну получит. Видимо в прошлых жизнях он послужил Богам и Богине хорошо. На самом деле Боги и Богиня заботятся о тех, кто им служит. Это я по себе знаю, много лет служу.

Продолжим. К нам на гору начали ездить парни: Варун, Крипа и другие Шиваиты. И мы вместе начали служить богам. Если бы местные черкесы увидели эту вакханалию: семь мужиков сидит в чалмах и шепчет мантры в жертвенник - у них бы произошел сбой совковой программы. А так мне все черкесы, которых я знаю, говорили, что они язычники и всегда уважают свою веру. Кстати, что интересно, у них Бог Ахун - хозяин коров, как Махадев или Кришна. На санскрите мы говорим Хара Хара Махадев, а у черкесов говорят Хар Хар Ахун Фасате. Понятно что это одно и тоже. Я потом с местными ребятами черкесами ягью Ахуну делал. Мы один раз сделали, но их кто-то потом отговорил, и они учиться ягье больше не стали. Это было давно. Кто знает, может они по-тихому сейчас делают Ягью Богу Ахуну.

Про Тхагапш и так ходили всякие слухи, что там нашли нетленного деда. Его достали из дольмена, которому тысячи лет. Он сидел в позе йога с повязкой на голове. Это рассказывал мне местный житель прямой очевидец этого. Потом приехали из КГБ, деда забрали и увезли в неизвестном направлении. Тхагапш - это гора колдунов. Там можно в сознании из тела начать выходить через пару дней проживания. Про остальное я вообще молчу, что там творится. Гора была вся в дольменах и мегалитах. Там есть святилища под землей и галереи. Коммунисты бульдозерами сносили все мегалитические сооружения и сбрасывали с горы. Внизу валяются остатки цивилизации магов. Разрушив Кавказскую Мачу-Пикчу, уничтожили и огромные вековые деревья, остатки священных рощ. Они построили там сад орешков. Коммунистическим идиотам захотелось чайку, и они сделали там еще и чайные плантации. Так вот, уничтожив бесценное наследие предков, рептилоиды построили свой садик с новыми друзьями коммунистами. Потом коммунисты садик просрали, как и всю страну, и сады забросили. Медведи сказали им спасибо. Они там теперь всегда пасутся. Стреляй не стреляй - всех не перестреляешь. Потом этот позор продолжился тем, что все сады купил стоматолог Москвич Крохобор, не имеющий ни какого отношения к этой земле. Понимаете, всю землю себе забрал. По всем аулам администрация Тхагапша, встречая местных молодых парней и девушек, им улыбается и радуется, но для молодых ребят ни одного клочка земли не выделила за двадцать лет. Ребятам местным нужна земля дом построить, молодую жену привести, детей заводить, но у этих гнид земли нет и четырех соток. А Крохобору из Москвы есть огромные гектары, все сады. Как вам такая перестройка с гласностью? Сначала их уговаривали в горах не жить, и под любыми предлогами заставляли бросить обжитые хутора. Кстати, раньше там везде были хозяйства и дома. А теперь что? Все досталось одному владельцу, который к этой земле не имеет ни какого отношения. Мне очень жаль этот хороший трудолюбивый народ. Но по России происходит все тоже самое. Поэтому ни какой дискриминации. Скоро вернутся фронтовики. Я думаю они с чинушами разберутся: кто кому должен землю выделять и сколько. Ну ладно, что об этом писать? Я тут Америку не открываю.

Продолжим про нашу шаманку на горе. Правда водитель, который возил нам мешки с хаваном для Ягьи, догадывался, что там происходят сборы колдунов сатанистов. Шутка. Настоящих йогов. Но ему было на это пофиг. Главное, чтобы давали деньги и не мешали ему возить туристов на гору. Мы служили почти все лето. В перерывах выбирались на море. Лето пролетело как один день. Потом первым в Индию уехал Крипал, а потом через месяц я. Я еще оставался на горе до конца октября. Это было лето, когда я начал служить и делать ягью уже стабильно. Несколько лет до этого я их делал непрофессионально: может быть раз по двадцать в год, но тут с того года моя Садхана начала становиться жреческой и постоянной.

Индия. Все зло от баб. Пидоры да не те.

Вернувшись после полугодового тапаса в Харидвар в наш ашрам, я заселился опять в оранжевую комнату. Каково было удивление, что я там встретил Крипала. Я думал, что он уже на Гоа, но оказалось, что он решил приехать к Бабаджи. Я подумал, что у него пошли йоговские процессы, и очень обрадовался, что мой друг не стал ехать в это болото, а предпочел пожить рядом с Гуруджи. На кровати сидел Сурадж, а на соседней Ламбодер. Они были коренные обитатели оранжевой комнаты. Ламбодер с умным видом пытался достичь просветления ничего не делая, при этом он пел, плясал, важничал, подходил к Бабаджи и важно садился в президиуме, как приближенный монах, как бы всем видом показывал всем, что он второй после Бабаджи в ашраме. Но Бабаджи не собирался и ни как не мог назначить его старшим над всеми учениками. Что за дискриминация думал Ламбодер, важно философствуя. Он занимался в ашраме всем подряд кроме йоги. Хотя ашрам был построен для йогов. Потом его осенила умная мысль, что весь вред от баб ну или женщин, как кому будет угодно. И он решил отправить идею в народ. Сурадж очень любил девушек и с Ламбодером не согласился. Крипал даже обсуждать это не стал. Он и так боялся гомосеков, как огня. Крипал был модельной внешности, и не раз гомосеки лезли к нему. Но Костя любил женщин и отшатнулся от этой идей и от Вовки Бабы, как от черта. Я же был в близких отношениях с разными женщинами. У меня было три жены, дети, внуки и разные подруги по жизни. И хоть я с ними разошелся - я с благодарностью вспоминаю каждую из них, подарившую мне годы счастья в моей нелегкой жизни. Так что ко мне гомосеки не лезли, и я к этому с толерантностью относился. Ну мало ли чего не бывает в жизни. Что теперь, сотням тысяч заключенных в тюрьме не жить половой жизнью? «Кто я такой - как сказал Папа Римский - чтобы кому-то указывать кем ему быть?» Главное чтоб не вредили людям. Ламбодер был очень красивый с пышными усами и красивой большой бородой. Это генетика хорошая. Вот например у меня борода жидкая, как у самурая, а он был образцом йогом, но только снаружи. Так видимо он болтал про женщин и раньше, что от них одно зло. И доболтался так, что к нему подкрался саньясин гомосек. История умалчивает индус он был или русский. Да это и не интересно. Мало ли что в ашрамах бывает. Так вот, монах гомосек пристал к нему и потребовал любви, не знаю точно пассивной или активной, чем очень сильно обидел Ламбодера. Вовка был вне себя от обиды. И из-за этого стресса, как Святой Псеглавец хотел превратиться в волка. Но превратиться не получилось: он не обладал этой сиддхой. Поэтому он решил постричься и побриться, чтобы не привлекать к себе блудного внимания гомосеков. Он был очень расстроен. Я кстати не страдал гомофобией. Я сказал ему: «Чего ты расстроился? Мало ли чего в жизни не бывает? Я тоже в хостеле в Малайзии с одним трансвеститом жил. Он был классный приятный кореец с длинными волосами. Мне всегда подносил кофе и чай, и очень со мной дружил днем. Я был в восторге от этого парня. И не припомню чтобы обо мне кто-то так заботился. Он заряжал меня своим веселым настроением. Я вставал рано на медитации и по вечерам уже спал. Но один раз я припозднился и увидел, как он собирается на работу в ночную смену. Я сначала даже не понял, что это он. Передо мной стояла красивая корейка в чулках и в мини юбке на каблуках. Но мой армейский чекистский взгляд, который пробивал фото на документах в армии, сразу уловил, что эту корейку я уже знаю. Холодок пробежал у меня по спине. Я понял, что корейка - это мой друг волосатый кореец. И глядя на его мейкап и наведенные развратные стрелки на глазах, я понял на какую работу собрался паренек. Я стоял, как заколдованный. После этого я стал сторониться своего дружка, как огня. Хотя я парень, который провел в Европе юность и всякого видал, и вроде я толерантен, но у меня русский менталитет. Он и потом со мной здоровался и я с ним. Но это было все уже холодным коннектом.» После моего рассказа парни хохотали впокат и требовали продолжения истории. А продолжения не было. Вся оранжевая комната хохотала кроме Ламбодера.

Но мы с парнями все-таки остались на той идее, что женщины дают только счастье одним своим видом этому миру. В нашей стране с нашими глупыми мужиками алкашами женщины очень несчастливы, их постоянно обворовывают на зарплату, а ведь женщине больше надо средств для жизни, чем мужчине. Права женщины, как и права детей, в нашей стране никто не соблюдает. Женщины тащат на себе детей и мужа алкаша с его копеечной зарплатой. Они всю жизнь отдают семье, не имея возможности пожить по-человечески. Во многих религиях место женщины угнетенно. Многие святые писания имеют правки Шовинистской направленности. Невооруженным взглядом видно, что это подмена и подделка. Одним словом женщина находится под постоянным прессом. Хотя и дураку понятно, что женщина создала этот мир. Только она имеет право деторождения. И в древних писаниях так и записано, которые стараются спрятать, что Богов и Демонов породила великая Черная Мать Кали. Она же естественно создала и человека. А остальные писульки религиозного характера - это филькины грамотки, которые имеют своей целью отобрать важность женского начала. И отбирают. Но только когда подходит время создания - все сразу возвращается на свои места. Все эти умные товарищи сразу притихают. Потому что продемонстрировать рождение могут только женщины, а эти отцы религии могут только языками чесать: женщина должна это и женщина должна то. Ни хрена она вам не должна! Очнитесь! Это вы все ей должны по жизни, просто даже за то, олухи, что вас она родила. Про остальное я вообще молчу. Слушая клоунов в интернете, всяких Гуру, которые учат женщин делать так, как им в книжке написал какой-то там святой дядя, да пошел он нахер вместе с вами вещателями типа Торсуновых, Сидоровых, вздорные старики опереточные комики, а также пикаперы, коучи и другие клоуны вдохновители. Черная Мать уже заточила свой серп, и скоро вы довыпендриваетесь. Ведь поймите, что Ламбодер Вован, он просто глупый бывший наркоман, который попался на такую глупую идею. А есть идиоты, которые воспринимают эти ваши бредни, как руководство к действию, и гробят своих жен и семьи. А отвечать по карме будет вдохновитель тоже вместе с фанатиками, которые на эти идеи повелись.

Такая была история. Потом приехал Гуруджи. Он кстати тоже был толерантным, и у нас в Акхаре даже были Хеджеры - индийские гомосеки. Они ездили к Гуруджи и тоже очень молились Богам, были набожными, и их никто не обижал. В нашей Акхаре много чего было. Мы ходили в холл медитировать с Гуруджи. По поводу гомосеков я могу сказать одно, есть души женщин, рожденные в мужских телах. Они не перешли еще на мужскую эволюцию. Такое бывает очень редко, но бывает. Я сам против всякой пропаганды ЛГБТ. Нам не нужны всякие гомосеки - нам нужны нормальные семьи. Но заниматься охотой на ведьм - тоже не правильно. Что у нас других проблем нету? Да, есть голубые по рождению, но их мало совсем. Медицина уже давно раскрыла этот феномен. По поводу преследования гомосексуалистов - это просто нарушение прав человека. У нас в колхозе начинают преследовать даже того, кто вместо серой фуфайки на свиноферме одел джинсовый пиджак. Это смешно, но так и было. В советские времена начинались наезды на людей из-за прически, одежды и так далее. Государство превратившее триста миллионов граждан в заключенных. Не надо со мной спорить. Именно триста миллионов человек охранялось людьми с автоматами и собаками и сидело за колючей проволокой. При попытке к бегству из тюрьмы под названием СССР - человека могли убить. Куда-то выехать могли только начальники и спецслужбы. В этой тюрьме все должны были ходить одеты в штаны и куртки одинакового пошива, как зеки в колонии, и маршировать на демонстрации по приказу начальника. Все, что выходило за рамки, преследовали. Сегодня конечно Россия уже не та страна. Мы живем более менее свободно. Многие загоны у власти отвалились, и нами управляет более менее нормальное правительство и президент, креативно мыслящая власть. Но все равно совок еще доминирует в некоторых головах, и появляются всякие глупые распоряжения. В то же время, гоняясь за гомосеками, они всячески поддерживаются гомосеков из нашей эстрады. С ними начальники обнимаются, сидят за одними столами, пьют из одной посуды. А нам рассказывают, что гомосеки - это плохо. Уберите с экранов сначала пидоров, которые захватили все российские каналы. За много лет не появилось ни одного молодого хорошего исполнителя или певицы. Все захвачено стариками гомосеками под руководством Алки предательницы, убежавшей в Израиль. За тридцать лет мы видим одни и те же рожи, и ни одного нормального исполнителя за долгие годы. Сплошная деградация. А ведь у нас уже есть попсовые исполнители, которые поют попсу высокого качества. Но ни разу их не пустили на федеральные каналы. Они существуют как будто в другом измерении. Вся страна их знает и знает, что они талантливее тех гомосеков стариков, которые кривляются и сейчас на федеральных каналах. А у нас все устраивают народные ток шоу. Как повысить рейтинг на первом? Уберите старых гомосеков и пустите нормальных молодых певцов! Всего делов то. Но коррупция не дает это сделать, и продолжает вредить государству. Эстрада нужна, что бы с ней рабочий человек мог отдохнуть, послушать хорошую песню, поднимающую настроение. Где все это? Между тем идет охота на каких-то гомосеков. Даже в совдепии, где за это можно было улететь в тюрьму, из тюрьмы мягкого режима, в которой сидела вся страна, на общий на зону, тоже водились гомосеки. Люди знали кто куда бегает, шептались, но всем было пофиг. И это не волновало общество. Ну вот в принципе картину с нарушением прав человека мы разобрали. Если людей будут стричь под одну прическу - мы столкнемся с ситуацией, которая была в советском союзе, столкнемся с полным отсутствием развития, потому что толчек цивилизации дают креативные творческие люди. Зачем их притеснять и мешать их самовыражению?

У нас неподалеку уже появились страны, где половина населения убежала в другие страны, и не может жить и работать на родине. Я в той же Малайзии встретил в хостеле заместителя генерального директора мебельной фабрики из Беларуси. Не бомжа, не работягу, а заместителя гендиректора. Он сбежал с фабрики, и хотел иммигрировать в Новую Зеландию. Причиной этому стало то, что ему уменьшили в два раза зарплату. Вместо 1000 долларов он начал получать 500. Человек с высшим университетским образованием понял, что такая зарплата - это унизительно для его человеческого достоинства. И, живя и работая в Беларуси, он никогда не сможет себе купить ни машину ни квартиру. И он, не сообщив о своих планах на работе, уехал в один конец, решив раз и навсегда изменить свою жизнь. Он был в отчаянии. Визу ему не давали, и он жил в хостеле. У него практически уже закончились деньги. Мы его подкармливали, как могли. Это был молодой человек лет тридцати с двумя высшими образованиями. Он жил в дешевом хостеле почти два месяца, и хотел покончить жизнь самоубийством и постоянно плакал. На пляже, когда мы вместе с компанией русских поехали купаться и загорать, я никогда не делаю ни для кого магию, только в редких случаях, но мне так было его жалко, что мы сделали ритуал. Он был неверующий человек, продукт социальной системы. Когда мы стояли и молились в храме Кали Ма в Куала-Лумпуре, чтобы она помогла магии исполниться, иногда он даже украдкой думал, что я сумашедший, что верю в каких-то индийских Богов. Но он молился вместе со мной как мог, ему было нечего терять. Он был образованный человек с университетом за спиной. Ему там промыли мозги, убрав важность Бога, заменив лженауками, и тем самым сделали его беззащитным. Убрав Богов, ученые демоны убрали у него опору в жизни, землю из под ног, внушив ему лживые ценности. Сделали его несчастным. Через неделю его вызвали в консульство Новой Зеландии и дали ему визу. Он улетел. Он не мог поверить, что колдовство исполнилось. Это ему был урок на всю жизнь, что жизнь не ограничивается мебельной фабрикой с низкими зарплатами. Провожая его, я думал, что славянский мир потерял еще одного образованного интеллегентного человека, который мог бы работать и приносить пользу у нас на родине, если бы его ценили и платили ему достойную зарплату. Вот это настоящая пидорестия и гомосятина, с которой надо бороться всем славянским миром. Мы постоянно говорим о демографи, но как ее можно выполнить, если из страны убежало несколько миллионов человек? Пока еще не из нашей страны, но могут и из России так побежать. И это люди в основном амбициозные, не сидящие на печи. Эти с печи и так ничего не могут создать, с ними и так все понятно. Бегут люди энергичные, способные что-то создавать, реальные налогоплательщики. И это главная проблема, а проблема гомосеков вообще не существует, это из разряда охоты на ведьм, это смешно.

Холодное оружие в магии.

Ритуал Очищения при помощи Ножа.

Поговорим о холодном оружии в магии. Холодное оружие в магической практике применялось всегда от начала времени. Кинжалы фараона из метеоритного метала, древние датские кремниевые кинжалы неолитического века, Копье Судьбы, мечи и проклятые клинки мастера Мурамасы, кинжалы Османских владык, кинжалы царей и императоров, Сабля Боливара, оружейная палата в Москве - это бесконечный список холодного оружия, которое просто бесценно, и в больших количествах по всему миру видело много исторических событий. Все их видели, но многие даже не догадываются, что большинство из знаменитых мечей и ножей, побывавших в разных событиях, являются предметами силы. Даже нож пророка Матвея, который он схватил, чтобы спасти Иисуса от позорной смерти на кресте. На рынке Прокуратор сразу купил этот нож, которым потом зарезали Иуду. И Копье Судьбы, которым убили Христа. Все это предметы силы. Поэтому Копье Судьбы Гитлер сразу изъял из музея. Остальные ножи, я уверен, тоже где-то сейчас хранятся в коллекции, как и сабля Пророка, которой он разил врагов. Это священные предметы. О них знает мало людей, и они сейчас принадлежат могущественным людям настоящим магам. Фильм «Малефисента» не зря показывает, что многие духи и демоны боятся металла, когда в Малефисенту попали металлической пулей. Или те же серебряные пули, которые применяли на оборотней и колдунов. Даже острые пики флюгеров на домах и кованные заборы с острыми пиками не только защищали дом от гопников и грабителей, но и от нападения колдунов и злых духов. Йоги в Индии не зря ходят с железными трезубцами. Во-первых, трезубец Тришула работает, как громоотвод в горах. Во-вторых, можно отбиться от зверя. И третье самое важное - от астрального нападения демона или злого духа. Для защиты в ближнем бою они носят стальные заточенные щипцы. Сикхи вообще без ножа не выходят на улицу. Понимаете почему колдуны и ведьмы всегда носят с собой ножи? Хороший нашаманенный нож может отразить любое астральное нападения и отрезать черную магию, всякие подключки или присоски. Ведь этого «добра» на тонком плане валом. Иногда просто съездив в город погулять, мы потом с женой отрезаем от себя то, что намотали просто гуляя в городе. Древние гравюры японцев не просто так показывают самурая с мечем в состоянии ката, то есть разрубания, и изгнания демона из покоев императора. Это старая тема, как мир. Господа со статусом и царевичи сначала начинали учиться фехтованию, а потом другим наукам. Мужики на Руси всегда носили засапожные ножи. Казак вообще без шашки - не казак. Ножи мусульманских колдунов, которые профессионально занимаются жертвоприношениями баранов, обладают огромной разрушительной силой. Не советую кому-то с этими дядями ругаться. Я вообще всегда за то, чтобы все люди на земле перестали выпендриваться, а тем более на жрецов. Обсидиановые ножи ацтеков я даже не хочу обсуждать. Это очень опасные вещи и могут просто убить обладателя, купившего их где-нибудь на толкучке по дешевке. Такие же слухи ходят о клинках мастера Мурамасы. Они требуют крови и в них живут демоны. В Японии кстати обряд перекрестка существует до сих пор. И полицейские сводки японской полиции сообщают, что опять на перекрестке таком-то мужчина набросился на прохожих с мечем или ножом. Это как раз тот случай, и это магия. Кто-то за это заплатил, чтобы ему обкатали клинок на людях. Но это мы сейчас говорим про злые силы.

Клинки как могут работать для нападения и совершения колдовства, так и для защиты от черной магии. Иногда достаточно просто не спеша провести новым ножом вдоль тела, осознанно и с намерением, что вы отрезаете все ненужное вам (крадники, подсадки, подключки, порчи, проклятия, путы, лярвы и прочее) от себя. И вы сразу почувствуете, что от вас что-то отвалилось, ушла какая-то тяжесть и прочее. Это надо сделать несколько раз, отрезая в пространстве примерно в десяти сантиметрах от тех мест, где находятся чакры. Вы можете почувствовать электроразряд, что что-то отлетело от вас, также могут возникнуть образы конкретных людей или конкретные события из вашей жизни, и даже может после этого пройти какая-то болезнь. Также во время чистки ножом вы можете почувствовать места в теле, где есть загрязнения, тяжесть, что-то чужеродное. Этим местам нужно уделить больше времени, пока не почувствуете в них легкость или пока не почувствуете, что вы счистили или срезали с себя это загрязнение. По завершению нож нужно промыть проточной холодной водой, мысленно смывая с него загрязнения после чистки. Нож этот больше к столу для еды использовать не надо, и он должен храниться где-то подальше в доме, и использоваться только для магического отрезания. Можно, как казаки крутят шашки, также вращая не спеша отрезать со всех сторон по всей энергетике кроме макушки, и не махать ножом над головой. Можно делать счищающие движения по рукам и ногам, и вы почувствуете прилив сил. Часто такими вещами заниматься не нужно. Достаточно раз в две недели по десять минут. Но если вы чувствуете, что где-то побывали в грязном месте, то можно без очереди применить гимнастику с ножом. После этого старайтесь ни с кем не общаться из чужих людей и лечь спать. Если после этого вам начнет неожиданно кто-то звонить, требовать встречи со странной настойчивостью - постарайтесь продинамить этого человека хотя бы на сутки. Нож во время очищения может нечаянно срезать колдовство, и человек, который вам его делал, может неожиданно начать требовать с вами встречи, чтобы восстановить канал откачки энергии или еще чего-нибудь. Поверьте, этого добра хватает. Если вы решите попробовать такую штуку - то вам лучше купить нож с черной ручкой любого размера, только не очень маленький. Заверните его в черный материал, и никому из чужих людей его не показывайте, и не рассказывайте про то, чем вы занимаетесь. Йога - наука тайная и магия тоже. С ножами есть очень много видов магических манипуляций, но я вам объяснил только защиту. Если вы сами будете развиваться в этом направлении, то научитесь многому другому.

С Уважением Махарадж Анупам.

Серые или почему у мужиков отобрали цвета.

Почему у мужиков отобрали цвета, ведь раньше Русь была разноцветной с яркими теремами, со счастливыми людьми, которые сеяли и собирали урожай, имели крепкие хозяйства. По Руси ходили мужики в ярких рубашках и красивых одеждах. Но когда началось крепостничество, новые хозяева демоны знали, что заставить человека быть рабом можно, только убрав яркий цвет из одежды. Потому что в мире ярких людей и одежд, рабов сделать не получится. Они не будут подавлены и не будут слушать барина. А если создать блеклые серые темные цвета Ада, то человек будет подавлен и дезориентирован. Без праздничных райских цветов человека можно подавить, заставить мучаться и выкачивать из него энергию мучения Гаввах. Это будет уже не человек, а запуганное существо, из которого Бога не получится, проигравшее в эволюции. Учеными доказано, что безжизненно-блеклые интерьеры квартиры могут вызывать мысли о суициде, и дешевая серая блеклая одежда подавляет и угнетает душу человека, и не дает возможности творчески себя проявлять. Это видно по Третьему рейху, где Гитлер ходил в серой шинели, и все его офицеры и солдаты были одеты в нацистскую мышь, цвет так и назывался. Кстати, хаки тоже от туда имеет свои корни. Сейчас многие транснациональные корпорации взяли эту нацистскую тактику на вооружение, чтобы подавлять личность сотрудников и превращать их в инструмент своей воли. Это касается банков и других учреждений. Создаются всякие стереотипы в обществе, чтобы подавлять под любыми предлогами яркие цвета в людях. А в рекламе наоборот их применяют щедро, чтобы создать этакое окно, чтобы направить внимание, манипулируя сознанием людей: купи это, купи то. И ведь покупают, не соображая, всякое дерьмо, которое навялили. В магии каждому дню недели соответствует определенный цвет: понедельник -белый Луна; вторник - красный Марс и так далее. Это сейчас везде можно найти. Повторю, влияние цветов уже давно изучено на психику человека. Об этом написано много трудов. В Японии и Китае демоны драконы запрещали людям одевать золотой цвет. За это можно было лишиться головы или сесть в тюрьму. Золотой цвет - это цвет Божественный, это цвет Рая. И им важно было, чтобы этот цвет ни в коем случае не влиял на людей, потому что от него у человека могут начать просыпаться сверхсилы сиддхи и знания из той жизни, когда он был Богом. Отбирая цвета, можно многое отобрать у человека. А главное, что можно отобрать знание того, что человек - это магическое светящееся существо, созданное по образу и подобию божьему. И в реальности человек - это молодой Бог, который пока еще не достиг божественной мудрости. А манипулируя цветами, его можно держать в плену неведения.

С уважением Махарадж Анупам.

Одежда из Секонд Хенд.

Мы с женой еще десять лет назад вернулись из Индии после долгих путешествий. Я улетая в Индию, на каждый сезон брал, кидал все в сумку, что лежало в моем большом гардеробе, оставшемся от богатой жизни. И оно все убивалось за год путешествия в индийских автобусах и поездах. Многое я раздавал йогам. Одним словом, за долгие года я слил туда весь гардероб, кроме деловых костюмов. В этих я еще в горах сидел медитировал. Одним словом, одежды, типа горпкор горной одежды, у меня не было. И то же самое было и у моей жены: платья и одежда городская. А нужно было собираться в горы в Садхану. Денег не было - были одни долги у приставов. И мы начали брать горную одежду в Секонд Хенде: флиски, зимние горные штаны и куртки, свитера. Нам очень повезло - мы смогли закупить себе за копейки всю необходимую качественную горную одежду. Одежда оказались новой, нераспроданной из каких-то западных магазинов. У нас до сих пор сохранились некоторые вещи из Секонд Хенда. Повторюсь, они были неношеные, но сейчас время изменилось. Санкции и все такое. Многие люди теперь одеваются в Секонд Хенд. И я заметил, что на тех людях, кто ходит в поношенной одежде из секонда, сразу виден какой-то черный астральный свет, оскверняющий этого человека. Я так до конца и не понял, что я вижу. Это похоже на тамас, на черную тамасичную ауру, которую видящие, обладающие оккультным зрением, видят вокруг чандалов или опустившихся, находящихся на самом дне социальной пирамиды. Хочу вам посоветовать в современных Секонд Хендах ничего не покупать. Что-то с одеждой стало не то. Про то, что чужую одежду не надо носить, все и так знают. Наверняка колдуны любят скидывать черную магию на вещи. Может кто-то видел: лежит нормальная куртка с утра на остановке и просит вашего внимания. Тот, кто ее берет в руки, на того может перейти болезнь хозяина или еще что-то: безденежье, неудачи. Этого полно кругом. Про одежду от мертвых людей вы наверняка и так знаете. Одним словом, через одежду от другого человека можно примерить на себя его судьбу, как в народе говорят. Наши покупки в Секонд Хенд были новые с бирками, но сейчас мы больше туда не ходим. Теперь качество одежды там упало, и там лучше ничего не покупать. Есть целые страны с нищим населением, которое не может себе купить на свою зарплату простую одежду даже китайского пошива, типа Беларуси. Там почти все население ходит в обносках из Секонд Хенд. Это тщательно скрывают, но это факт. Количество Секонд Хендов в Минске перегнало такие страны, как Зимбабве. Это официальные данные. Только представьте: население столицы и всей страны потребляет весь мировой шлак. На головы белорусского народа идут осквернения всего мира: одежда от покойников, одежда разорившихся фирм неудачников, конфискат, старые и гнилые обноски. Одним словом, одежда полученная греховным путем. И целый народ впитывает в себя эту скверну. Люди вынуждены это покупать, но лучше этого не делать. Не надо вредить своей судьбе. Если взять одежду от покойников, то она будет приносить удачу жрецу заупокойного культа, но для обычного человека - это может быть просто опасно. Если вы купили одежду из Секонд Хенд, и у вас нет выбора, то лучше всего постирать одежду в коровьем навозе или в соли, чтобы очистить ее. Лучше после стирки предложить одежду на алтаре во время молитвы, и попросить Богов очистить ее. Я видел в индийских храмах, что люди новую одежду несут к алтарю, и священник ее освящает, чтобы на ней не было магии. Индусы древний народ и давно про все знает. И напротив, одежда от святых людей, Гуру, Могущественных Йогов, да и просто богатых и знатных людей, опекаемых Богами и Силами - это предметы силы, и могут наоборот помочь вам в вашей эволюции, улучшить вашу удачу и благосостояние. Про это тоже всегда знали мудрецы и применяли это в разных целях. Есть много обрядов с одеждой, и многие люди инстинктивно покупают дорогую одежду на свои нищенские зарплаты, чтобы дорогая одежда улучшила их судьбу. И так и бывает. Я знаю из своей жизни пару женщин, которые копили деньги на дорогую одежду, а сами ели через раз, не жалея себя. И они реально нашли себе со временем нормальных обеспеченных мужей. Они не хотели быть нищими всю жизнь, как их родители. Я никому не навязываю ничего. Это просто мои наблюдения. И возможно этот рассказ будет вам полезен.

С уважением Махарадж Анупам.

Хочу добавить к этому рассказу, что один моряк, который возит Секонд Хенд, сказал, что суда после такого груза все в клопах, и особенный запах в Секонд Хенд - это запах отравляющих веществ, которыми обработана одежда. Одним словом, вы можете себе домой принести с одеждой оттуда всех клопов мира.

Монополия на знание.

Есть много данных о том, что люди потеряли способность парить в воздухе, и у них пропали сверхестественные силы и знания, которыми они обладали в полном объеме. Считается, что во время Сатья-Юги все люди были просветленные и наделены магическими сиддхами, они имели сильную связь с Богами и усопшими родственниками, они могли их видеть и запросто общаться с ними, когда этого хотели. Приводятся какие-то схемы и даты, когда это было. А сейчас говорят Кали-Юга и поэтому все впали в невежество. Может оно так и было, но и сейчас есть могущественные люди, не потерявшие своих навыков, которые имеют сиддхи и оккультные знания. Поэтому это не важно когда что было. Авторы писаний нам предлагают ждать Сатья-Юги. А что, вот некоторые индусы например, если у них в жизни все плохо - ничего не делают и ждут перерождения, чтобы в следующей жизни стать начальником, и вот тогда он начнет жить. Понятно что это полная профанация священных текстов, попытка манипулировать писанием в целях тех, кто взял оккультное знание в заложники и объявил на него монополию. «Мне можно, а вам нельзя» - гласят почти все постулаты в организованных религиях. «Я изучаю магию и ее демонстрирую, а вам ни в коем случае нельзя. Я создаю правила, а вы должны им подчиняться.» Иисус Христос демонстрировал сиддхи, чудеса, а во времена инквизиции, христианские священники людей сжигали в европе на костре за такие демонстрации. Если бы христиане увидели чудеса, которые творил Исус Христос в те времена - ему бы приготовили костер и назвали колдуном.

Кое где даже созданы дрессировочные правила, чтобы дрессировать людей, как собачек Павлова, чтобы людям не надо было даже думать самим - за них уже подумали: «Это можно, а это нельзя!» Но эти правила разработали для бедных людей, а для богатых правила другие. Им можно многое, что нельзя бедному человеку. Выглядит это примерно так: магия - это знание царей, а я царь, а вы никто. Но люди все раньше были царями, но потом им на уши сели вруны. И тот, кто поддался внушению и врунам на их уговоры, тот теперь их собственность и им служит, утеряв все оккультные силы и знания, которыми был наделен по праву рождения Богами. Ему сейчас присвоили номер, как в концлагере. И манипулируя числами и бумажками, втравили его в кабалу, в которой он должен обслуживать чужие, внушенные ему обществом, хотелки, тратя на это свою магическую энергию, пока у него не выкачали все силы, и он не стал больным. А потом, когда он уже не может выделять энергию, и толку с него мало, то его выкидывают на помойку и сливают с проявленного плана. Вот и вся история.

Но я вам говорю, что пора перестать слушать врунов, и вернуть себе украденное у вас наследство, ваше магическое знание, принадлежащее вам по праву, данное вам Богами. Нужно стать на путь оккультного знания, и с помощью йоговской садханы, огненных ритуалов Ягьи и служения Черной Богине Матери Кали Ма вернуть утерянное в процессе преступления, совершенного против вас врунами из лже образования, по отсоединению вас от ваших Корней, от ваших Предков и Богов, служения которое возродит вас, как птицу Феникс из пепла, вернет вам вашу изначальную природу Ведического Жреца Магического человека.

Мне кто-то может сказать: почему ты всегда советуешь делать Садхану Черной Матери Кали Ма, ведь она очень страшная. Задайте вопрос: для кого она страшна? Я отвечу: для демонов. Работа с ее силами сразу помогает выйти человеку из иллюзии. В век Кали-Юги она наиболее эффективна. Она помогает распутать путы социальной системы, которой вас окутали, как мороком. Это не значит, что вы должны, как я уйти в лес и там сидеть в пещере. Ягьи и Пуджи можно делать в квартире. Вы получите любую защиту Богини от морока Социальной Системы и ее помощников, которые пытаются подавить на проявленном плане вашу магическую природу. Богиня даст вам возможность эффективно почистить вашу карму. При длительной Садхане Богине вы станете настоящим жрецом и получите все посвящения, и в последствии настоящее Просветление и Сиддхи, которые вам не даст никакой учитель в ашрамных сборищах и на бесполезных ретритах. Садхана другим Богам Ведического мира тоже не менее важна, про это я тоже пишу в своих книгах постоянно. Но садхана Великой Черной Матери Кали Ма наиболее важна. Да прибудет с вами сила Богини!

С уважением Махарадж Анупам.

Сиддха Мала.

Свою Сиддха Малу я собирал сам по одной рудракше в пятидесяти святых местах силы Индии. У меня в Мале для заклинаний и мантр собраны рудракши с Кедарнатха, Бадринатха, Манали, из долины Парвати, с Джйотир Лингамов, ВишваНатх в Варанаси, из Гернара в Гуджарате, из Двараки, из Нагешвара, из пустыни Раджастана Пушкара и Джайпура, из Бенгалии с Джаганатха, из КаньяКумари, из всех храмов первоэлементов юга Индии, из Рамешварана, из Мадурая, из Хампи, из малазийских храмов Кали Ма и из Храмов Непала. Я не могу здесь перечислить все Благословения, которые я получил от Богов этих мест силы, и места магической силы, где я собирал свою Сиддха Малу. И она еще до сих пор собрана не полностью. Я собираю ее всю йоговскую жизнь. Надеюсь я ее соберу полностью когда-нибудь. Я собираю ее не одну, у меня есть вторая Сиддха Мала. Я когда-то хотел поднести ее своему учителю Маха Йогину СомНатху Гири Пайлоту Бабаджи Владыке Гималайской Йоги, но его уже несколько лет нету с нами на проявленном плане. Он ушел в Маха Самадхи. И теперь мне придется, если получится ее до конца собрать - поднести его Самадхи. Но я уверен, что он ее получит на том свете на Кайласе, где он сейчас и прибывает. Есть много Сиддха Мал с разными диковинными рудракшами. Их богатые люди могут купить в храмах и у разных бизнесменов. Считается, что они обладают огромной магической силой. Есть даже магические таблицы, где разьясняется, какие рудракши нужны для какой магии. Но мои рудракши - это мой путь йогина со своими событиями и оккультным опытом и знаниями, которые я получил, путешествуя по местам силы Индии. Это мой личный магический опыт, и его никто не может купить. Его можно только заслужить, пройти, и получить благословение Богов Индии. Это мои знания. Я их не вычитал где-то в книжке, не услышал от какого-то рассказчика - я это все прожил сам. И теперь рассказываю вам в своих книгах, чтобы поделиться бесплатно своим опытом. И если кто-то от этих книг получит пользу - будем считать, что я не зря здесь потратил свое время, объясняя молодым людям, как нужно идти по пути йоговского знания. Если войти в любое сборище йогов или духовных людей, то вы увидите очень много кайфажоров, которые будут вам рассказывать, как им хорошо и сладко у этого духовного лидера, или у того, и что они избранные, с открытыми анахатами, и Боги существуют только для их удовольствия, что они играют на барабанах и поют, и таким образом они уже на шаг от Самадхи и Просветления. В таких оболваненных толпах конечно есть люди умные, которые понимают, что без труда не вытянуть рыбку из пруда, что без настоящей садханы Богам ничего не выйдет, что приятное наваждение улетучится, и они останутся у разбитого корыта. Я много лет на это смотрел, как приближенные в кавычках к моему Гуру находились в абсолютной иллюзии своей избранности, и мечтали, что мой Просветленный Мастер будет делать Садхану еще лично и для них. Но это все у них лопнуло, как мыльный пузырь. И теперь они неудачники, а сами они садхану Богам делать не хотят, ну или не могут. И остается только пыжиться и рассказывать всем окружающим сказки какие они важные йоги. На это смешно смотреть. Они покупают Сиддха Малы за большие деньги, и покупают знания, титулы, торгуют дипломами, удостоверяющими, что человек с дипломом не простой йог - сплошное эго. Зарабатывают на йоговском знание. Но смогут ли они воспользоваться всем чего накупили? Потом они начинают жаловаться, что их обманули. Но они сами хотели обманом получить духовное знание, а нужно работать, служить по много часов в день, жить йогой, чтобы что-то стало получаться. Но они не хотят, а потом жалуются на всех, что все им плохие, что Гуру не тот, который надо и так далее, что Сиддха Мала не работала, а он за нее столько заплатил. Хочу добавить главное, чтобы закончить этот рассказ, что Сиддха Мала находится у нас внутри, и мы ее создаем своей садханой.

С уважением Махарадж Анупам.

Йогин ты или Сектант.

Признаки тоталитарной секты и как ее определить. Как понять, что вас заманили в секту и послать нахер таких друзей.

Наш Гуруджи Пайлот Бабаджи никогда не навязывал нам ни каких обязанностей. Мы вместе медитировали, вместе двигались. Гуруджи частенько брал нас с собой на разные мероприятия. За годы обучения у него я не помню ни каких требований от него. Деньги мы платили совсем маленькие за питание и за комнату. В любом случае еда не достается бесплатно и за аренду с коммуналкой и электричество. В Индии тоже нужно за все платить какую-то небольшую дакшану. За обучение все давали сколько могли. Если денег не было - у нас были ребята, которые жили бесплатно годами в ашрамах. По поводу работы, никто ничего не делал кроме каких-то работ, которые хотели монахи делать сами. Им никто не говорил, что они должны что-то делать. У нас конечно были монахи типа Ламбодера, которые хотели власти над другими ребятами и хотели быть старшими. Их никто не слушал. И заскоки важности у них происходили редко. Во всяком случае им никто не давал полномочий на такие действия или, как говорят в ашраме, благословение. Я слышал, что не только у Ламбодера, но и у других монахов тоже иногда чувство собственной важности брало над ними верх. Они считали себя выше других и начинали что-то требовать от йогов. В основном на них люди плевали и продолжали заниматься своими делами. Поэтому повторюсь, ни каких принуждений кроме этих позорных частных случаев не было. С таких позорных вещей в коллективе начинается секта. Секта выглядит именно так. Если вы видите признаки подчинения - перед вами сектанты! Некоторые сектанты манипулируют тем, что мол, если ты мне поприслуживаешь - я тебя научу тайнам йоги, а другие мол все дураки этого не знают. И всякие другие уловки типа: «ты старшая преданная, теперь у тебя есть власть, наслаждайся ей, заставь их делать это или то.» Я видел много прислуживающих друг другу монахов. Одни были одеты в богатые оранжевые одежды, а их слуги в бедные серенькие или беленькие халатики. Ни один из этих монахов и их слуг не достигли просветления. Но они, как Попугай Попка, машинально исполняли свою ролевую игру. На это смешно было смотреть. Это натуральная секта. Если вы этим не занимались в ашраме, то вы не сектант. Но если ваши друзья это делают рядом - это сектанты, хоть вы находитесь в одной санге. В Индии в ашрамах есть севадалы. Их отправляют их семьи прислуживать в ашрамах или прислуживать святым для того, чтобы у них в семье стало полегче судьба или получше дела, чтобы, например, бабушка перестала болеть или кому-то дали работу с зарплатой получше и так далее. Прислуживание святому человеку отзеркаливает на прислужника хорошую карму, и у него жизнь и судьба станет лучше. К йогам это не имеет ни какого отношения. Настоящий Йогин славится своим тапасом или садханой, а не тем, что он кому-то угодил. Возьмем хотя бы приближенных к нашему Гуруджи, двух монашек: Ягью Юльку и Дургу Дусю. Долгие годы они прислуживали нашему просветленному учителю, и что достигли они? Просветления нет. Из-за того, что они были в йоговский Богеме и видели великих людей Индии, в них обострились все гнилые качества. Дуся стала бессердечной и жадной, ненавидящей окружающих людей, а Юлька Ягья превратилась в хитрую и изворотливую. И это наши пурна саньяси. Что говорить тогда про остальных монахов. Какие сердца они должны открыть? Любой мыслящий человек поймет, что сердце можно открыть в процессе йоговской садханы и эволюции. Так йога работает. Йога - наука тайная и толпу в рай не пустят. Йогу нужно практиковать индивидуально. Любые сборища или дорогие ретриты для избранных - это лохотрон и секта. Они только усиливают эго практика, и уводят его в еще большую иллюзию. Это я вам говорю. Сборища нужны для овладения азами йоги, а практика должна быть индивидуальная. Или так как мы, ходя по местам силы. Говорили, что два человека - хорошо, три - многовато, четыре - это уже неуправляемая толпа, которая не даст сосредотачиваться и делать садхану. Азы и основы йоги вы можете изучить у любого простого йога мастера в спортзале за три месяца по дешевке. Я это уже где-то писал. Все остальные сборища, которые дорого стоят и дипломы - лохотрон и развлекуха для «жирных». А основы мистической йоги - это только у просветленного Гуру. Также книги по эзотерике можно читать. Названия книг я тоже написал, способных дать исчерпывающий материал. Все остальное, что вы видите - это спектакль, секта и обман. Я за долгие годы и свой опыт могу сказать, что служить надо Богу и Богине. Остальное - все от лукавого.

Я не говорю, что не надо, например, кланяться. Конечно нужно уважать окружающих. Но нужно думать, кому вы поклонились. Вы можете испортить того, кому кланялись, и причинить ему вред своим прислуживанием. Что вы попали в секту, можно определить по навязыванию тяжелой и грязной работы монахам без их согласия, а возможно и с их согласием, легко и хитро манипулируя чувствами верующих, также и по принуждению их работать с температурой больными, как у нас происходит в Новосибирске. Это уже имеет признаки тоталитарный секты и мандалы подчинения воле хозяина деревни. Я не говорю, что Андрюха из Новосибирска, местный богач, сам заставил работать больную женщину. Но он сознательно создает такие условия, чтобы монахи жили соперничая и подавляя друг друга в атмосфере ненависти. Не знаю, кто научил их такой йоге. Но скажу, что издевательство над людьми йогой не является. Там, где над вами начали издеваться - это тоже признак того, что вы попали в секту.

Про секту и ее признаки можно писать бесконечно. Я за пятьдесят лет видел много таких шарашек, где собирались толпы, смотрели на всех с высока. Но шли годы, и они ничего не добились в садхане. Я лично вообще не понимаю смысла во всех этих тур-базах, духовных деревнях типа ашрамов, которых много по России матушке, где люди попадают в рабство, и их там качают на деньги. Я много лет скитаюсь по горам и местам силы, и видел кучу сгнивших тур-баз и таких духовных деревень, где человеческая жадность захватывала живописные куски природы, уродуя эти места своими строениями. Они, как крокодилы хватали куски, которые не могли прожевать. Сначала собирали там семинары йогов, но если бизнес не шел, то потом селили алкашей на пьянки в выходные, ловили бедненьких людей, чтобы они охраняли эти богадельни. А после этого, когда убежали и охранники - это все сгнивало, и туда приходили реальные хозяева гор: медведи, бомжи и хипари с аскетами, и стапливали на дрова дорогие домики, заборы и все это уродство, которое оскверняло природу. И природа всегда свое возьмет. И через годы там сквозь дома проростали деревья, напоминающие, как памятник человеческой жадности и глупости, человеку, что это все не нужно никому, что это пустая трата средств, и что в практике, садхане в основном добиваются результата одиночки. Это доказано. Наш Гуруджи Владыка Гималайской Сидха йоги никогда толпой не собирался, а практиковал йогу в пещере в уединении, и достиг просветления.

Приятная духовная компания не способствует эволюции даже среди йогов. Ну вот, вроде я описал, как мог признаки того, что вы попали в секту, и как определить секта или нет, глядя на сообщество людей, в которое вас пригласили.

С уважением Махарадж Анупам.

Слишком дохрена нельзя или работать на святого бесплатно.

Сектантские басни.

Есть такая птица единственная в своем роде - Артур Сита. Теперь его имя переделали на имя

Сила. Хорошо хоть не на Бог Кузя. Ладно, не буду грубо писать о человеке, хоть на человека его деятельность не тянет, учитывая количество людей, которых он ввел в иллюзию, что они станут просветленными. Он утверждает, что ему дали по голове, и он достиг просветления. Что ты, дорогой Сита, у нас много кому дали по голове, а у некоторых головы совсем уже нету. И что, стали они просветленными от этого? Нет, не стали! Ты чего, дорогой? Но я согласен, по голове тебе дали, раз ты не понимаешь простой вещи. Зачем ты эксплуатируешь людей ищущих духовность? Ты не понимаешь, что они мучаются от твоих экспериментов и бесплатной работы на тебя в твоих кафе и барбершопах? Твоя организация создана по системе лохотронов, которые действовали в девяностых. Со своими задарщиками и сварными раньше лоха качали на бабки, а потом ставили его на долг. Возили лоха к нему домой за его заначкой, чтобы с него получить этот долг. Они учили его врать своей жене и родным, что нужно деньги, и что он попал в аварию. А сейчас активисты у тебя это делают через духовность. Открой свое сердце, стань осознанным и отстальная ложь, отдашь за семинар, когда отработаешь у меня в Добре. Долбанулись совсем от своих грехов. Сита, пока ты наслаждаешься богатством со своим гаремом. Но тебе потом придется за все это брать на себя карму тех, кто за тобой пошел. И разгребать тебе это придется не одну жизнь. Хоть ты сейчас пытаешься уйти от ответственности, и назначил вместо себя какую-то хитрую жирную демонизированную обезьяну. Это смешно. Ты влетел конкретно вместе со своими помошниками. И ты чувствуешь, что расплата не за горами. Покайся, попроси прощения у Великой Черной Матери Кали, пока у тебя еще есть время, чтобы не стать очередным Асахарой из Аум Синрике. Это старая избитая тема. Я уже много раз писал про таких веселых ребят, которые создали свои империи, питаясь энергией духовного энтузиазма с оболваненых людей, как вампиры, а потом когда энергия творчества и энтузиазма у молодого человека выкачена, и увидев, что с него больше ничего не возьмешь - его выкидывают из такого духовного в кавычках общества. И с новыми ребятами этот лохотрон начинается снова. Это настоящий вампиризм. Не хочу выглядеть, как боец с сектами Норкин, но приходится что-то писать про этих негодяев, которые пользуются людьми, не давая им ничего взамен. Я всегда пытаюсь людям объяснить, что вы сами Боги, и у вас есть магическое мышление, и магический ген Бога у вас внутри, вам никто не нужен. Да, получить какие-то начальные знания надо, но не надо на этом залипать. Обучитесь у простого спортзального йога тренера, почитайте хорошую литературу, пообщайтесь с хорошими продвинутыми ребятами. Но зачем же кормить хитрых барыг на дорогих семинарах. Что за лохотрон? Кто после этих семинаров стал просветленным или вошел в Самадхи? Это обман! Я уже писал про это. Что бесплатная работа на дядю, какой бы он духовный не был - это большой грех, который вы причиняете тому, на кого вы бесплатно работаете. Вся эта Карма-Йога и Сева на всяких там мошенников - это лохотрон, и из этого не получится ничего хорошего ни для вас, ни для того, кто вас оболванил. Поймите, пока вы сами не начнете делать садхану для Богов - ничего не получится, и ни какая Сита за вас ничего не сделает. В жизни так везде - без труда ничего не получишь. У йогов тоже самое. Поэтому многие йогины годами делают садхану, по много часов в день вкалывают. Да, в Индии есть просветленные мастера. Их можно из миллионов йогов пересчитать по пальцам. И если вам повезло, то вы попадаете к такому мастеру, как был у меня мой Гуру Питадешвар Ордена Джуна Акхара Владыка Гималайской Йоги Махайогин Пайлот Бабаджи СомНатх Гири. Это бывает редко. Это вопрос эволюции. Кто много жизней делает садхану, тому дают в учителя Индийского Патриарха. И все равно пахать придется, долгие годы делать Садхану. Ну и что, что у меня такой крутой просветленный учитель. Я что, полетел по воздуху от этого над чапаралем, нет конечно. Я пол жизни сижу и делаю садхану простым отшельником. Ну и конечно знаю побольше, чем обычные люди, и могу, ну и что с того? Ведь я в прямом смысле вкалываю по восемь часов в день, делая йогу и огненные ритуалы. И похоже я делаю Садхану не первую жизнь. А эти красавцы, про которых я пишу, Просветленные, как Артур Сита или Виссарион. С чего вы это взяли? Вас дурят. Их в Индии на Кумба Меле никто не знает, и никто из йогинов их не видел там, где было создано и продемонстрировано йоговское знание и просветление всеми йога-мастерами, которые были за историю существования йоги у человечества. Я вас умоляю. Выйдите из иллюзии. К чему я это пишу. Потому что есть очень много демонов со сверхъестественными силами, очень умных, которые могут манипулировать сознанием тысяч людей. Раньше ими занимались спецслужбы и быстро изолировали таких хитрецов от общества. А сейчас всем наплевать. Поэтому появились такие, как Артур Сита. И другие тоже самое, что я писал про Имрама или Сидерского с Вербой.

Вот, кстати у нас тоже есть миллиардер, который споил паленым алкоголем пол России, потом себе титул купил в Джуна Акхаре. Он теперь стал Сат Гуру. Его с кришнаитов поперли. Его там никто не слушал. Он к нам и прибился. Сапрабху, про него я уже писал. Тоже ищет себе духовных рабов на бесплатную работу у него в деревеньке для богатеньких. Обездоленные должны у него полы мыть и чандальским трудом заниматься, чтобы достич состояния Бога, и избавиться от своего назойливого эго. Наш веселый Сат Гуру Сапрабху бизнесмен ментор по нетворкингу, руководитель банного мужского клуба «Засада», ой простите «Забава» или «Застава» с экстремальными видами мужского парения, и еще плюс ко всему всякая бессмысленная дребедень. Это он так представляется в сети. Наш пострел везде поспел Эти парни типа Артура, хоть просто медийные персонажи, давно уже сошедшие с пути йогина. Они злоупотребляли оккультным знанием под названием йога, паразитировали на ней и на людях, насшибали с людей на йоге кучи денег. Это их карма. Они будут за это отвечать перед Богами. Но этот веселый парень Артур Сита пошел дальше кота Базилио и Лисы Алисы. Он организовал бизнес в Москве и Дубае на своих сектантах. Они должны работать бесплатно, отрабатывать долги за его дорогие семинары в его вегетарианских кафе и барбершопах. Воистину глупость человека безгранична. Этот Сита создал бренд «Добро» кажется. Артур, признаю, что ты продвинутый, ну типа хитрожопый бизнесмен. Но зачем ты лезешь к йогам и людям, которые ищут духовности и просветления? Какое ты хочешь им сделать непоправимое добро? Одумайся? Отстань от людей! И овчаркам своим скажи чтобы тожэ неподходили к людям они будут с тобой вместе ту карму которую с людей насобирали отрабатовать У людей есть свой Бог внутри. Это вообще конец, психи натуральные, тоталитарная секта со своим Божком, полный абзац, такого я еще не слышал за свою йоговскую жизнь. Всяких хитрожопых повидал но таких вижу в первые Пока их Божок наслаждается богатством и лезет к девкам активисткам в трусы в своем гареме, заработанном на бесплатном труде своих оболваненных сектантов, которым обещают просветление. Люди, что вы делаете? Когда вы поумнеете? Вас просто дурят. У вас и так есть Высшее Божественное Я внутри вас. Это оно вас вводит в разные магические состояния на семинарах. Просто пространство отзеркаливает вам в ауру. Очнитесь, что вы делаете? Но впринципе я думаю, что скоро это тоже все закончится, как у Виссариона все закончилось. Это вообще кадр, сейчас он уже присел посидеть в тюряжку немножко. Виссарион, какой бы ты приятный ни был, ну никак ты не можешь быть Иисусом Христом. Выйди ты из иллюзии и выведи из иллюзии своих преданных. Гаишник ментяра приятный с лица обольститель дособирался капусты со страждущих со своими помощниками бандюганами, которых посадили вместе с тобой. Возможно вы с Артуром Сита и имеете заслуги перед Богами или Демонами, поэтому у вас все хорошо получается людей дурить, но поймите вы, ваши заслуги закончатся и вы пропадете. Тоже самое касается и остальных звезд русской йоги, про которых я писал в своих книгах. Очнитесь, у вас есть заслуги, но зачем их так бездарно тратить. Вы могли стать хорошими людьми, помочь большому количеству людей. А что в итоге мы видим? Вы превратились в барыг, причиняющих огромный вред, ищущим Бога, людям. Качаете их на деньги, лезете в трусы к каждой встречной девке, проводите какие-то психологические эксперименты над людьми. Кстати, про Виссариона и Сидерского такой информации не было, но все равно они где-то там в этой тусовке. Священные балбесы, очнитесь, люди принадлежат богам, и они их учат. Поймите! А вы кто такие? Сколько еще Боги будут на это смотреть? Сколько у вас времени осталось, чтобы искупить свои грехи? Что за йогой в кавычках вы все занимаетесь? И конечно будете отвечать за все, что сотворили. Остановитесь пока не поздно. Перестаньте паразитировать на божественном знании. Великая Черная Мать Кали Ма видит ваши грехи, которые вы совершаете. Люди вам - это не игрушки, вы так и не поняли. Ну скоро поймете. Ребята, кто ищет Йоговское знание и Богов, никогда не соглашайтесь работать бесплатно на всяких мутных кедров, какие бы они святые не были. Посылайте нахер духовных активистов, которые вам предложили поработать бесплатно на какого-нибудь приятного божественного светящегося чертика . Пусть он даже начнет пархать над вами, как птица Гамаюн. Работайте за хорошие деньги, развивайтесь творчески, не позволяйте себя запрягать на разные сектантские дела, ради этих манипуляторов, плюйте на такие попытки вас эксплуатировать, и едьте к нормальному Маха Йогину в Индию на Кумба Мелу если у человека нет в Джуна Ахаре чина Маха Йоги какой бы он небыл перед вами пустышка даже в индии среди настоящих йогов Кумба Мела Этот фестиваль проходит тысячи лет. Его прошли все великие йоги в истории земли. Вы обязательно найдете там настоящего просветленного мастера. Не становитесь жертвами мошенников. Среди индусов тожэ много врунов они так жэ пытаются учить и быть гуру не имея просветления настоящий просветленный повторю имеет чин Маха Йоги остальные очень духовные и приятные пустышки кто не ходил в длительные Самадхи врун

Вот у нас были похожие случаи. Какая-нибудь обездоленная прибивалась к мастеру и жирела на его духовной энергии. Потом ей казалось, что она может руководить йогами вместо мастера. Шлите на хер таких активистов. Это им нужно у мастера выслужится за счет вас. Будьте умнее. Был и у нас один случай. Одна разведенка обездоленная, помоему ее звали Аннапурна хотела власти над окружающими , бегала возле нашего Бабаджи и крутила людей на деньги. Собрала деньги, потом пришла к мастеру и говорит: я собрала деньги свои вам учитель. Не людей, которых она хитро ободрала, а свои деньги. Гуру посмотрел на нее и сказал: это деньги людей, которых ты обманула, чтобы выслужиться передо мной, мне такие деньги, такая дакшана не нужны, верни их людям, мне люди сами за учебу и помощь от сердца дают дакшану, а ты осквернила своими действиями наш ашрам. Не знаю, чем дело кончилось, думаю, что ее силы поперли с ашрама. Не доверяйте активистам, которые бегают возле святых людей. Большинство из них бессовестные люди, которые , хотят вас эксплуатировать и раскручивать на ваши кровно заработанные. Я вам могу с уверенностью сказать, так дорогу в небо не построить. Это обман, и все про кого я здесь написал - лжецы, и через время вы увидите, с ними нехорошие последствия приключаться, Боги с ними разберутся на ваших глазах.

Люди, ищущие Бога, ищите знание у настоящих просветленных мастеров, которые не принуждают к бесплатному труду, и не станут вас качать на деньги. Их нету в России. Индия - родина Йоги. Там и может быть настоящее знание, а в России - это все подделка под йогу.

С уважением Махарадж Анупам.

После сказанного хочу добавить, что таким просветленным, как Артур Сита или святым в кавычках, как Имрам, Верба и остальным его святым приятелям, кто эксплуатирует духовных людей похожим образом, если вы за ними понаблюдаете, то увидите, что они никогда не едут в Индию на родину Йоги, на Кумба Меле их никто не знает и не видел, и они обходят индию стороной, и это не просто так они ее избегают, и их друзьям, кстати, активистам и организаторам разводилова йогов на деньги, лучше в Индию не ездить и в храмы там не ходить. Это мой совет им бесплатный.

Служители Дьявола.

Я вспоминал, как мой больной на голову отец коммунист, когда я уже создал для себя рай в Форст Цинне в Германии, вернулся со службы. Он, как дьявол, ворвался ко мне в рай. Отец увидел у меня модную по тем временам креативную прическу. У меня было отличное настроение. Я отдал немке, которая меня постригла, кучу денег. И я был в предвкушении, потому что, когда я с такой прической сходил в школу - мои друзья и ребята из школы были в восторге от моего самовыражения, как личности. Но тут появилось это коммунистическое чмо марксист. Увидев мою прическу, она подействовала на него, как осиновый кол на вампира. У нас дома была стальная машинка для стрижки. Налысо ею стригли нас и солдат. Она напоминала своим внешним видом машинки фашистов, которыми стригли узников в концлагерях. Коммунистическая мразь испуганно спросила, видели ли меня люди с этой прической. Я сказал: «Конечно. Всем понравилось.» Тогда чмо схватило машинку и начало стричь меня налысо. Будучи ребенком, я не мог противостоять этому ублюдку и сидел спокойно. По мне летели волосы, как мои надежды, которые рушились в этой стране и этой семье. Ладно хоть не избил меня, подумал я. По школе разлетелась весть, что началась новая мода. Кто-то уже сходил к немке и постригся так же как я. Вся школа начала делать себе такие прически, но я ходил короткостриженный, как зэк, по школе. И на вопросы моих сверстников, где твоя прическа, мне приходилось отвираться и говорить, что мне не понравилась она. Мне сразу срезали мои крылья этой стальной фашистской машинкой. Мой отец один раз купил книгу «СС в действии», и показывал нам воодушевленно и рассказывал про замученных фашистами людей. Там на фотографиях были замученные евреи, которых заставляли чистить улицы зубными щетками. Много фотографий было с замученными голодом людьми, превращенными гитлеровцами в человекоподобные существа. Я после этого случая ходил, как такое же человекообразное существо погасшее и поникшее. Во мне начисто убили божественное начало. Никто не обращал на меня внимание. Глядя в эту книгу про фашистов, я вспоминал избитую мать, и как отец постоянно избивал меня с братом, и понимал, что мой отец и есть самый настоящий фашист СС в действии. И мы с этой коммунистической мразью живем, как в концлагере, без возможности быть счастливой семьей. Наша страна и была страной лагерей, через которые прошли миллионы людей, замученных в застенках, люди русские и другие народы нашей России замученные коммунистами, как те евреи из книги «СС в действии.» Прошло уже много лет, но у нас до сих пор скрывают имена палачей. Кто-то надевает на себя костюмы НКВД, думая, что это забавно. К счастью мы живем сейчас в нормальной стране и многое уже позади. Сейчас другие законы и другие правители. Но мы должны об этих временах помнить, чтобы не допустить их возврата. Нельзя давать какому-то темному колхозному не образованному существу приказывать нам, как нам жить, как стричься, что одевать, а то мы можем вернуться обратно в те времена. Запрещалкины и ограничалкины - это самые настоящие дьяволопоклонники и есть. Даже если они все это приподносят, как божественную заботу о вас.

В армии у меня была машинка электрическая и я стриг солдат. Я тогда был старшиной. Думаете история повторяется? Нет. Мои бойцы все просили, чтобы я их стриг, как героев фильма «Падение черного ястреба». Они все были с прическами американских морских котиков. Я был строг с моими солдатами, но уважал их как людей. Парни после стрижки были воодушевлены, готовы пойти в бой за Россию, а не, как я в детстве. Я на всю жизнь заучил этот жестокий урок, и всегда старался поддерживать людей в трудных ситуациях. Всегда помогаю и сейчас восстановить крылья любому человеку, ободряя его, помогая вернуться к состоянию магического светящегося существа.

Сквозь годы я понимаю, что люди делающие обратное, угнетающие человека любыми способами, и есть настоящие служители дьявола. То что вам показывают сатанистов на улице, которые идут с перевернутой пентаграммой - вас просто обманывают, просто убирают внимание от настоящих сатанистов. Уже одно обкрадывание начальником работников на зарплату - является актом сатанизма, и сделано это для того, чтобы сломить дух этих работников и принести людям огромный вред.

Когда я жил на Эльбрусе - я смотрел местные новости, как какие-то полудикие гопники ходили по городу Тырныауз и указывали, как надо одеваться и выглядеть молодым девушкам и парням. Но с кавказцами так разговаривать нельзя. Это гордый народ, и он не нуждается в каких-то суфлерах и наставлениях этих уличных гопников. Всех повязал спецназ. Против них уже завели уголовные дела, и скоро они отправятся в места не столь отдаленные, где им как раз понравится внешний вид у ребят, которые там прибывают. Кстати там, если они начнут указывать кто как должен выглядеть - им там мозги вставят накрепко. Я лично знаю парней, которые вернувшись со строго режима, стриглись под креативный ирокез и одевались, как звезды рока, и в таком виде в девяностые ездили на разборки. На всякие вопросы они отвечали: «Я очень долго сидел в тюрьме, мне можно. И я же булки не раздвигаю, так что идите на хер.» Кстати парни были авторитетными и крутыми, они не хотели к себе, как бывшие зэки, привлекать внимание ментов. А из-за стереотипов, менты сразу видят бывшего зэка по одежде. В том числе у него на лбу горит табличка «я зэк». У нас весь Санкт-Петербург культурный и креативный, и бандиты с зэками тоже культурные. Даже Кавказцы, приезжая из горных аулов, становятся модными и культурными. Я сам был свидетелем этих событий. Одним словом вот такое еще воспоминание у меня сохранилось из моей жизни. Смысл ненависти к креативно выглядящим молодым людям - это естественно зависть и закомплексованность, как правило. Если вы посмотрите, кому не нравятся выделяющиеся в обществе молодые люди - это будет некультурный звероподобный колхозного вида человек, стоящий только на пороге человеческой эволюции, как Шариков.

Заключенные в тюрьме.

Сидя в медитации в горах, я вспомнил Свету и Тому, моих подруг, с которыми мы делали садхану на дольменах, и ходили по храмам в молодости. Время стерло все грани, и мои девчонки ушли в мир других мужчин. Тома наконец-то наладила свою судьбу, и вышла замуж за австралийца нормального парня, родила ему сына. Мы потом пару раз виделись в СПБ, но она ушла по дороге из других энергий. А Света, последний раз мы вместе компанией ездили на Пшаду на дольмены. Она начала встречаться с нормальным парнем. Не помню его имя. С тех пор мы больше вместе ни куда не ездили. Интересы и компании у нас поменялись. Я на Пшаду больше не ездил и ушел на юг по побережью Черного моря, где повыше горы и посильнее энергии. Я уже во всю ездил в Индию и путешествовал по местам силы, был учеником Маха Йогина, и все шло своим чередом. От наших походов осталась только память о тех молодых счастливых временах, когда мы хотели изменить мир. Но мир не хотел меняться. Не знаю как они там поживают, продолжают ли заниматься йогой. Но сам я не изменился. Я стал крепче, опытнее, понял принципы йоги, что в ней главное, а что второстепенно. Я работал уже, как настоящий чародей, и выбрал в первую очередь для садханы Ягью, как самый мощный вид йоговской практики. Целыми днями я готовил магические смеси для Ягьй, таскал мешки с хаваном, зерном и сахаром, большими банками масло и благовонии. На два месяца Ягьй я покупал двести-пятьдесят килограмм подношений, и отправлял их в жертвенник. Два раза за сезон ездил закупаться в город, и на джипе привозил провизию на гору. Ягьи я делал по луне разные, Кали, Махадеву, Ганеше Муругану и другим богам ведического пантеона. Я жил один на горе Тхагапш. В это время цвели каштаны и гора утопала в цветах и божественном запахе. Как всегда на горе было много белых грибов. С утра я делал Ягьи, а вечером медитировал на луну. Меня выносило очень сильно в другие измерения. Один раз путешествуя по мирам, в одном мире меня люди из этого мира приняли за демона, который проник в их мир. У читателя сложится впечатление, что за мной погнались с вилами и косами, чтобы меня убить. Это будет справедливо, но не в этот раз. Они пригласили меня к себе во что-то вроде кафешки, если это заведение можно так назвать. Люди выглядели как мы, но по некоторым признакам я видел, что это не наш мир. Они все равно были другие. У них был огромный город, но не было транспорта. Они могли перемещаться с большой скоростью сами в пространстве, просто стоя на месте, и никто ни в кого не врезался на скорости. Одежды у них были, как в средневековье, но только более богатые и качественные. Они все обладали магией и могли перемещать предметы, как в вакууме. И там не было, как в некоторых сериалах, которые сейчас показывают и снимают, один Гарри Поттер, которые сплошные лживые сериалы. У них в мире не было бандитов и полиции и вообще преступлений, карма работала сразу, и не было нужды совершать что-то противоправное. Я был не долго в их мире, поэтому многое рассказать не смогу. Дома и улицы были похожи, как в Европе во Франции. Я жил в Париже и знаю, что говорю. Меня удивило другое, что пообщавшись с этими людьми на чистом русском языке, я объяснил, что я из другого мира, и они ничуть не удивились, но сказали, что я могу навредить их миру, потому что я демон и пришел к ним из мира демонов. Этого я никак не мог ожидать. Я сказал, что какие демоны, мы люди и мир наш людской. Они сказали, что люди - это потомки лунных Питри. Я об этом тоже слышал, что демоны нам родня, поэтому люди многие такие агрессивные. И из-за проблем с Богами заключены в тюрьму на Земле. Я понял, что сейчас меня отсюда попросят. Они сказали, что когда ты переместишься в свою тюрягу под название Земля - нам надо будет запечатать дверь, по которой ты пришел, чтобы демоны из моего мира не проникли к ним. Я согласился, вспомнив как ведут себя многие люди. Ко мне подошли маленькие девочки лет десяти-двенадцати. Я понял, что это их жрицы. В их мудрых глазах я увидел, что они живут уже много лет. Несколько девочек по-доброму взяли меня за руки и повели по какому-то коридору, как Гагарина на стартовую площадку. Я повернул голову, чтобы попрощаться с людьми, с которыми я успел там подружиться, и увидел, что несколько девочек в воздухе чертили световыми мелками магические знаки, пожохие на символы геометрии и магии, одновременно создавая из этих символов сеть. Символы уже пришли в движение, вокруг меня было около десяти этих девочек, они говорили заклинания. Я их не расслышал, я не понимал, что это был за язык. Мы подошли к границе их мира и пустоты. Девочки попросили наклониться, и начали шептать мне в оба уха какие-то заклинания. И сказали, что они мне тоже поставили защиту. Не знаю, правда это или нет, пока не проверял. Мы попрощались, обнялись и я, как космонавт, улетел в пустоту. Двигаясь в пустоте, как ракета, я вспомнил, как в детстве я видел похожие светящиеся знаки и в некоторых медитациях тоже. Буквально через несколько секунд мой дух был уже возле дольмена, а еще через секунду вошел в тело, сидящее в медитации на горе. Вот такой вот рассказ. Кто-то скажет, что я насмотрелся сериалов, но я вам хочу сказать, что сериалы эти создаются силами зла, чтобы все так и думали, чтобы заболтать знание о мирах и о йогах, которые могут перемещаться в эти миры, делая садхану. Вот и получается, что любую правду, которая происходит с йогом, уже давно заболтали и засмеяли смехачами, чтобы держать человека на животном уровне сознания, и не давать ему выходить за рамки, привязав его к этому миру и к трем сотням долларов зарплаты. Вот это точно смешно, когда отсюда с этой горы в советские времена увезли нетленного старца, который был в дольмене. Старец сидел в позе медитации. Мне рассказывали местные жители. Он сидел в закопанном дольмене, точно не скажу в каком. Тут почти все уничтожили бульдозерами и сбросили в кусты. Этот йогин был в состоянии Самадхи уже тысячи лет, а его астральное тело перемешалось между мирами. Тысячи лет он создавал временные тела и перемещался во Вселенной. Но там не было смехачей и смеха. Когда его увезли в КГБ - все быстренько зачистили. Как было и в Кемеровской области, когда рабочие в шахте нарвались на нетленную женщину. Она выглядела, как русская Белая Богиня и лежала в саркофаге в какой-то жидкости. Ее назвали «Тисульская принцесса». Там достали еще несколько таких боксов с людьми. Ученые сказали, что этому пласту угля двести миллионов лет, в котором их нашли. Ходило много слухов вокруг этой истории. Я считаю, что это эвакуационные капсулы жизни обеспечения с древнего космического корабля Белых Богов. Я видел что-то похожее в разграбленных пещерах на севере в тайге. И там тоже самое: подорваны плиты, что-то выбивали НКВД из узких пещер , древние галереи, которые должны были работать по типу андронного коллайдера, и снабжать йогов, сидящих в медитации, огромным количеством праны. Все было взорвано и завалено глыбами, и все исчезло в неизвестном направлении. Ни ответа людям, ни привета. Живем, как овощи в огороде, и слушаем сказки, что мы одни во Вселенной. А вокруг нас в космосе огромные цивилизации живут в бесконечном космосе, а мы заключенные в тюрьме. Недавно так и было. Страна полностью сидела в тюрьме без права передвигаться по земле. Сейчас конечно уже не те времена. Лунатиков недавно демонстрировали в правительстве Перу, которых достали из пещер. Их потом и в Организации Объедениях Наций тоже показывали. Никого это не удивило. Показывали по всем каналам. Ну правильно, чего удивляться, это же не Мавроди с МММ. Тут дело серьезное - это представители других миров. Тут нужны ответы, а ответов нет и не будет. Поэтому проще хрен заложить, да и все, и по старинке, сидя на лавочке, плевать семечки, так спокойнее, а то еще что-нибудь узнаешь не дай Бог. По поводу порталов, есть официальные документы, доклады и записи, что иезуитские священники тайно наблюдали за жрецами ацтеками и писали Папе Римскому, что жрецы методом колдовства открывали порталы между мирами, прыгали туда и исчезали, отправляя туда в портал солдат. Канкисты солдаты пропадали вместе с жрецами, и назад никто не возвращался. Сохранились записи так же, что мезоамериканские индейцы не знали металла, но метали заколдованные деревянные копья так, что они пробивали конкистадора, стоящего за железным щитом, насквозь. Индейцы были мастера по метанию легких копий, но такое не лезло ни в какие ворота. И иезуиты просили у Папы какую-нибудь магию против этого. Кстати, золотые изделия переплавляли в кирпичи не потому, что испанцы были жадными и варварами, как нас убеждали в какой-то рекламе. Почти все золото было предметами силы, и на него была накручена сильная магия золотые изделия были прокляты Первыми удар приняли иезуиты священники. Они дохли, как мухи. Я слышал, что чума, пронесшаяся по Европе, была тоже после этих дел. Есть история, что в Лиссабонне в Португалии было почти все население иезуитские священники и моряки, которые им помогали грабить весь мир, и это население примерно в эти времена очень сильно поубавилось. Там произошел какой-то катаклизм. Говорить про то, что трогать нельзя таких старцев из дольменов или пещер, я никому ничего не буду. Те кто трогал - увидят это на своих родах, на себе и своих детях. Про тех, кто роет под дольменами, про черных археологов - я не хочу тоже говорить. Они и так знают, что их ждет. Археологи, как правило, всегда плохо заканчивают свои дни, белые они или черные - разницы нет. Тот, кто шутит шутки с некромиром - пусть готовится к встрече с ним преждевременно.

В этот мир, в котором я побывал, сколько не пытался я попасть снова - ничего не получается. А галерей для усиления работы с праной, есть по всей России, оставшиеся от древних. Видно они были никому не нужны. И я слышал от мужиков на Севере и на Кавказе, что они ходили по этим галереям и тунелям, что они тянутся на сотни километров под Сибирью, где никто не живет, также и под многими городами. Их начали срочно заваливать камнями и бетонировать при коммунистах совсем недавно. Видимо огненные силы космоса и земли начали активизироваться в нашей локе, и кого-то начало глючить, да и дело с атеизмом начало слабо прокатывать. Поэтому все места силы надо закрыть, а если кого-то глючит - их надо загнать в религию, а там уже из них прану откачают и научат уму разуму, чтоб никаких сиддх не было. Понятно, в религии столько правил, что когда все выполнишь, лишней праны на перемещение не останется.

С уважением Махарадж Анупам

Индия. Бадринатх.

Дорога на Бадринатх и Кедарнатх из Ришикеша летом становится оранжевой, от идущих по ней йогов в чалмах. Они обмотанные одеялами идут вниз или верх. Везде стоят стихийные лагеря, где йоги отдыхают, пьют масала чай. И по всей дороге стоят места, где садху ложатся спать, накрывшись одеялами, которые они несут на себе, как солдаты шинели. Это все я наблюдал в окно автобуса, двигавшегося в сторону Бадринатха. Автобус ехал медленно по дорогам состоящим из пропастей. В окно уже виден был Большой Гималайский Хребет. Я в предвкушении отличного даршана, смотрел на оранжевый народ. Кто-то шел с грозным лицом, кто-то с добрым. Их объединяла одна идея - идея обретения йоговского просветления. Так же весь автобус был набит йогами и паломниками. Это был июнь месяц. На многих дорогах снег растаял и открыл перевалы. Бадринатх можно было посетить зимой, но Кедарнатх был завален снегом до весны, он был неприступен. Мы подъехали к какому-то населенному пункту. Водитель сказал, что дальше мы поедем завтра. Я вышел из автобуса и быстро нашел ночлег у индуса горца. Он отличался от обычных индусов. Он был по-другому одет, не так, как люди внизу. На нем была гималайская шапочка с зеленым узором и бордовый, в цвет Гималаев, жилет. По этому населенному пункту я не гулял, там нечего было смотреть. Я даже не помню его название. Внизу я хорошо подкрепился в кафе, и после тряски в автобусе нормально выспался. Я боялся, что я просплю автобус. Но водитель где-то ночевал неподалеку, и сам с хозяином меня разбудил с утра. Я был единственный иностранец, и ко мне было больше всего внимания. Выйдя на улицу, я увидел, что не все ночевали в гостинице. Индусы, местные и паломники уже на балконе на газу что-то мастерили себе на завтрак, и спали в соседних кустах около автобуса. Минут двадцать еще мы толкались на месте. Потом с возней и шумом индусы, как стая разноцветных ворон, облепила автобус, и мы поехали дальше на верх. Несколько часов автобус ехал только на верх, набирая высоту. Уши мои это почувствовали. Мы были уже выше трех тысяч метров над уровнем моря. В автобусе творился полный беспредел. Кто-то курил, кто-то запрыгивал на подножку и протягивал водителю рупии, и висел над пропастью до соседней деревни. Козлов и коров я в автобусе не видел. Но был уверен, что водила, если ему заплатят - с радостью засунет их туда, и он их возит это точно. Через несколько часов показался ледник и неприступные горы Бадринатха. Мы прибыли на маленькую автобусную станцию. Мне показали куда идти. Я схватил рюкзак. Настроение было отличное. И я пошел через мост к горячим источникам Бадринатха. Я встал в очередь. Очередь быстро двигалась, и я через двадцать минут купался уже с толпой индусов в горячем источнике. Там были источники не очень горячие, и в них можно было залезть с головой. Рядом были и очень горячие. Нужно было просто поливаться из кувшинчика. Намывшись и купив подношения для Господа Бадринатха, я стал в очередь на Даршан. Когда я вошел внутрь - я сразу понял, что это место шаманское, как везде в Гималаях. Я прошел Даршан. Ничего не почувствовал, видя только толпу поломников, накатывающую волнами на друг друга. Но когда я вышел и сел в десяти метрах от святыни и вошел в медитацию - по мне сразу, как энергодушем, побежали золотые эманации Бадринатха. Через несколько минут у меня открылось оккультное видение. Храм утопал в жидком золоте, проходя сквозь людей и духов. Это было удивительное зрелище. Золото изливалось отовсюду, из горячих источников, из храмов, которые тут были везде. Зарядившись золотой энергией, я через пару часов медитации вышел из Бадринатха. Поклонился величайшему Бхагавану Вишну. Это вайшнавское святое место. Я решил пройти до ледника и там сделать подношение. Я поднялся к леднику где-то за час. Внизу стоял Бадринатх, закрытый горами со всех сторон. Это было очень красиво наблюдать. День был безоблачный. Я посидел на леднике на большом камне. Помедитировал там и началось. Ко мне подошел какой-то хмырь и борзо попросил документы. Я сказал, что он обойдется без моих документов, как мог на ломаном английском. Но тут из-за камней вышло человек десять полицейских, вооруженные автоматами пограничники. Хмырь обиженный начал орать, что он полицейский под прикрытием. Я сказал: «Ладно, на документы.» Поняв, что надо подчиняться. Он был одет, как йог. Он сразу полез смотреть мою визу. Потом спросил сколько я собираюсь быть на Бадринатхе. Я сказал, что завтра уеду. Он что-то говорил, где я буду жить. Я думаю, чего ему надо от меня мудаку, но потом я понял, что на Бадринатхе нельзя заселиться, или платить за комнату придется, как за полмесяца в Индии. Так и случилось. Сколько я не пытался снять комнату - ничего не получилось. В бобовник к Садху не пустили, а за сутки просили по пять тысяч рупий. Одним словом я прилип. Я пошел в кафе напротив Бадринатха. Хорошо пообедал и стал обдумывать план ночевки. Ничего не приходило в голову. Но потом до меня дошло: все спят на улице, и я переночую тоже, я же йогин. Какие проблемы, я прожил на улице несколько лет на Кавказе, чего мне не пожить на улице в Индии. К вечеру начались морозцы. Я еще предпринял несколько попыток заселиться. Понял, что не получится. Купил толстое одеяло за шестьсот рупии, как у йогов, которых я видел на дороге, и понял, что пол дела сделано. Стало темнеть. Я увидел костер с йогами возле храма, и подошел посидеть. Ну и потом, типа засидевшись и переночевать. Йоги курили чилом и предложили мне за вечер его раз пятьдесят. Но я пил только чай. Я принес им какие-то нехитрые угощения, и они испарились, как в Индии испаряется все до последней рупии. Шло дело к ночи, и тут кто-то из йогов мне говорит: «Ты что, здесь ночевать будешь?» Меня это удивило, потому что я знал, что с йогами всегда можно затусовать. Я сказал: «Ну да.» Тут йоги начали испуганно шептаться, потом спросили: «Что, у тебя нет денег?» Я сказал: «Есть немного, но не на такие цены, как у них на комнаты.» Но старший садху мне сказал: «Здесь ночевать проблема.» Он сказал, что полиция лазит ночью, и на них наедет, если увидит иностранца. Я понял, что придется идти в какую-то нычку и там залечь. Я уже собрался идти, но голос, который я несколько раз слышал в детстве, мне неожиданно сказал: «Ты мой гость. И если этот йог сейчас тебе не поможет с ночлегом - он пожалеет.» Я удивился. Но в ашраме я тоже иногда слышал голос своего Гуруджи. Старший йог тоже замешкался. Я увидел, что похоже голос Гуруджи разговаривает и с ним. Йог встал и позвал меня с собой. Я пошел за ним. Через несколько метров у реки был сарай. Он открыл ключом дверь и сказал: «Оставайся здесь.» Я обрадовался. Там была шконка. Я лег и заснул. Через час замок скрипнул, и в сарай зашел еще один йог. Он был маленького роста и низенького происхождения. Я оглядев его понял, что он еще и больной на голову. Но я знал, что если он начнет чудить - я его выкину в реку. Это для меня не составило бы труда. Понаблюдав за ним около часа, я понял, что сумашедщий Махарадж не опасен. Красть у меня было нечего. Он ходил туда сюда по сараю, потом он притих и тоже заснул. Утром я вышел из сарая, отблагодарил йогов, подарив им найковские кроссовки. Они были почти новые. Йоги сначала не поняли ценность подарка, но потом позвали барыгу. И барыга объяснил им сколько ганджубаса можно на них выменять. Йоги оживились, начали со мной обниматься и предлагать еще переночевать. Я попрощался с ними тепло по-анахатски, и пошел к источникам. Накупавшись в них, прошел еще один Даршан Бхагавана Бадринатха. Потом покушал в кафе, и уехал на Кедарнатх с автостанции на автобусе, поклонившись величайшему. Когда я ехал вниз - какая-то любовь поселилась в моем сердце к этому месту. Хоть были проблемы с заселением - я понимал, что я полюбил это место и приеду туда снова.

Индия. Кедарнатх.

С Бадринатха До Кедарнатха мы добирались два дня. На дороге ничего нового не происходило. Компании оранжевых йогов паломников я считал, как верстовые столбы считали в произведениях русской литературы, едущие из Петербурга в Москву помещики во времена царя Александра. Автобус еле-еле ехал на подьемах, расходился на узких дорогах с грузовиками сантиметр в сантиметр. Я смотрел в раскрытую пасть пропасти, которая могла поглотить автобус в любой момент, и мы бы все сразу вместе достигли просветления и вышли бы из иллюзии уже безвозвратно. Было страшновато, но водитель был нормальный, в отличие от некоторых, которых я встречал в Гималаях, полностью отмороженных. Наш ехал тихонько и аккуратно. К концу дня мы приехали в населенный пункт под названием Гаурикунд. Это был последний поселок перед треком на Кедарнатх. До моей мечты самого культового места силы йогов оставалось шестнадцать километров пешего трека на верх. Меня начало лихорадить от подьема кундалини. Еще внизу я понял, что Кедарнатх взял меня в оборот, и он меня уже ждет. Было темно. Я не стал искать приют. Выпив чаю и перекусив, я сразу увидел сидящих йогов у костра. Я купил в магазине всякую еду, чтобы подарить йогам и остаться с ними ночевать, по привычке, как было на Бадринатхе. Я подошел к навесам. Поздоровался. Йоги как всегда ненавязчиво пригласили. Я подарил им еду. Они угостили меня чаем. Они бегло расспросили меня. Я сказал, что я ученик Маха Йогина Сомнатха Гири Джи Пайлота Бабаджи патриарха Гималайских Гор. Они покивали головой. Все Гималаи знали и уважали моего Гуруджи. Я показал им фото, где я стою с ним в чалме и ритуальной одежде. Фото подействовало на них, как паспорт. Я моментально стал родным. Меня сильно накрывали огни кундалини. И я начал смотреть вокруг. Там лежали под навесом индусы и спали. Я понял, что здесь ночлежка, и по-хозяйский завалился на боковую. Я уже почти засыпал и наблюдал, как йоги банчили травой «Шива Прасад» для страждущих среди йогов. Появился молодой деляга. Он был похож на Джека Воробья из Пиратов Карибского моря. У него был привязанный к руке платочек с пакетами ганджубаса. Он махал рукой, как женщины в наших деревнях машут платочками, другой рукой собирал деньги, а из своего платочка пакеты с травой перекочевывал в руки покупателя. Он был похож на аиста, пытающегося взлететь. Потом все покупатели ушли, и Джеку Воробью стало скучно. Он начал мне мешать спать. Мое состояние было похоже на полудрем смешанный с огненной лихорадкой. Я сидел и видел световые эманации своей ауры и горного разлома, где мы спали. Меня уже конкретно калило. Тем более я не люблю торчков и продавцов наркоты. Джек Воробей начал выпендриваться и ко мне лезть. Типа иностранец и значит можно повыпендриваться. Я старался разговаривать с ним дружелюбно, но мне кундалини сорвало голову с петель, в меня вселился Кала Бхайрава. И я так рыкнул на Джека Воробья, что вскочили все индусы, которые спали вокруг. Мой дьявольский рык раздался над Гаурикунд и отразился от Большого Гималайского Хребта. Настала гробовая тишина. Я думал, что индусы нападут на меня толпой, но ничего подобного не произошло. Старшие йоги начали ругать Джека Воробья, потом сказали ему: иди замирись с иностранцем и не приставай. Джек Воробей был зеленого цвета от ужаса, поняв, что среди иностранцев тоже ходят тигры, которые могут его порвать. Мы обнялись, и я прилег на одеяло. Он отстал, а мне стало хорошо. Я сбросил на Воробья весь свой негатив, который во мне накопился за эти дни в дороге. И я приятно уснул, заняв свое место в этом йоговском диком зверинце. Утром я встал, поздоровался с йогами и Джеком Воробьем. Он был до сих пор потрясен ночным происшествием. Индусы тыкали на меня пальцами и говорили друг другу: «Это тот иностранец зверь, который рычал и хотел укусить Джека Воробья.» Я им тоже улыбнулся - они недоверчиво улыбнулись мне. Йоги показали мне горячий источник. Он был в ста метрах от навеса. Я его ночью даже не заметил. Я искупался в источнике. Это было божественно. Попил с йогами чай, оставил немного денег, и с рассветом пошел на восхождение на Кедарнатх. Я думал, что буду идти один. Ночью полиция не пускала на трек, и его открывали с рассветом в целях безопасности. Я вошел в улицу и понял, что я нахожусь на Невском Проспекте Санкт-Петербурга, столько народу стояло и ждало пока откроется шлагбаум. Мое внимание привлекла одна борзая йндуска. Она, как командир, собрав скорее всего со всех, кого строила, деньги себе, усаживала их на каких-то коней. Было много рабочих мусульман, которые что-то строили на верху, и вся улица была оранжевая от йогов в чалмах и других паломников. Шлагбаум открылся, и весь этот марафон быстрым шагом пошел на подьем. Паломничество началось к самому сердцу йоги жемчужине оккультного знания Кедарнатху. Храм Кедарнатх был допотопным сооружением, сохранившимся после мировой катастрофы. Настоящим йогом может считать себя только тот, кто получил там Даршан. Началось движение. Люди, кони, носильщики несли людей в корзинах. Я такого чуда не видел никогда. Жирный индус сидел в корзине, и четырнадцатилетний парень нес его наверх. Самое интересное, что потел толстяк, сидящий в корзине на спине подростка. Рядом бежали кони похожие на мулов странной породы. Я, глядя в пропасть, понимал, что можно и так туда упасть без мула. А мулы связанные полетят всем стадом вместе с паломниками. Где-то были широкие места, а где и узкие.

Раскармовки начались. Моментально раздался крик. Лошадь повело. В толпе конник из последних сил рванул на себя, и лошадь вместо пропасти упала на дорогу. Кто-то кубарем, ударившись о скалу, полетел с нее. Я увидел борзую индуску. Она сломала ногу. Это была ее лошадь. Врачи на треке были везде и быстро пришли к отработавшей карму. Я постоял, отдышался. Я понял, что трек будет непростой. Я знаю, как ходить по горам, но тут начали действовать силы. Я поднялся еще на пару километров и сел в кафешке. Пока я кушал, через нас пронесли еще несколько человек, отработавших карму. Я начал вспоминать свои грешки. Их было много. Хотелось вернуться назад целым. Я вышел и попросил Гуруджи помочь мне пройти Даршан и уцелеть. Я начал читать Гуру мантру и всю дорогу ее читал на четках.

Через пару часов и передышек, я подошел к самому крутому месту силы на земле. Я это увидел по очереди, которая выходила за населенный пункт. Это была двух километровая очередь в храм. Я решил, что на Даршан встану завтра, и могу оглядеться вокруг. Я вышел на площадь и увидел его, центр магического знания. Вокруг стояла огромная толпа. По квадрату, как солдаты на плацу, сидели йоги. Половина был молодняк, но было место, где в леопардовых и тигровых шкурах сидели главные Махараджи и хранители Кедарнатха. Денег у меня было не так, как мне хотелось. Я разменял на десятки, и начал по обычаю всем давать дакшану. Подойдя к йогам в шкуре, я начал давать тоже по десять рупий, но они мне сказали дать им больше. Я подумал, да ну вас и ушел оттуда, и сел в соседнем кафе. Начал пить чай. Сначала я услышал голос Бога, он сказал: «Иди и дай Махараджам в шкурах по сто рупии.» Как-то сразу пришло понимание, где я нахожусь. Я не захотел повторить подвиг борзой индуски и понял, что мне сказали. Денег было мало, а я собирался там погостить пару тройку дней. Я попил чаю. И голос Бога сказал мне, что пора идти на Даршан. Я подумал, что это вообще нереально, я видел очередь. Голос сказал, что священнику иностранцу можно без очереди. Я вспомнил, что у меня в рюкзаке одежда священника кирпичного цвета из южной Индии. Я одел ее на себя - на голову я одел вязаную шапку. Я был похож на местного священника. Я вышел из кафе. Все сразу переменилось. Я подошел к Махараджам в шкурах. Они удивленно посмотрели на меня. Я дал им дакшану по сто рупий. Они меня благословили. Я был русским и знал, что наглость - это второе счастье, если первого нет. Я пошел к храму. Понаблюдал за толпой. Неподалеку приземлились вертолеты, и богатые персоны проходили без очереди на Даршан. Я сразу понял, как я зайду. Я был в армии старшиной роты, и мог управляться с большим количеством людей. Я состроил этакого священника из себя, любителя порядка и начал разгонять людей, мешающих пройти богатообеспеченным персонам на Даршан. Полиции и богачам я понравился, и они не возражали, что я им помогаю пройти. Тем более я имел благородный вид. Таким образом я уже практически подошел к дверям Храма. Но цепкие охранники поняли, что что-то не то, и меня тормознули. Я жестами показывал, что я вместе с многоуважаемыми господами, чуть ли не их родственник, но охрана была неумолима. Я еще постоял немного. Главное, что я прошел через толпу, через которую пройти было невозможно. Я начал молится Господу Кедарнатху и не хотел выходить из железки. Выйдя из железной клетки, я бы утонул в толпе, и уплыл бы обратно. Опять пошли випы, и я опять начал играть свою роль и нагонять всех. Люди тоже уже догадаются, что меня не пустили, думал я, но сдаваться не хотел. Из-за энергии храма со мной и так творились изменения сознания. И тут ко мне подошел начальник охраны. Он спросил: «Вы брамин?» Врать не хотелось. Я и сам не знал. Гуруджи то Давал мне священный шнур, то говорил, что я еще не дорос до брамина. Я сказал: «Да, я Брамин из далекой северной страны. У меня в горах храмы. Я там служу. Я ехал сюда несколько тысяч километров, чтобы увидеть это чудо.» Это была правда. У меня в горах были храмы, и я там служил. Насчет брамина я не знал. Гуруджи играл со мной, как кошка с мышкой. Я тогда еще был зеленый. Молодой начальник сказал пропустить. Я поблагодарил и вошел во внутрь. Ничего нового я там не увидел. Это был шаманский храм, как в Гималаях. Все шли и мазали на стены топленое масло. Я взял масло и начал мазать стену. Со мной сразу начались изменения. Руки я перестал чувствовать. Сейчас я напишу дословно, как у меня произошло Самадхи во второй или третий раз. Я начал таять в полном смысле этого слова. Остались только глаза, которыми я мог смотреть и что-то воспринимать. Это я помню точно. Потом растаяли глаза, и я ощутил себя без формы в пустоте. Не помню сколько прошло времени. Я так и знал, что меня ждет, что-то грандиозное за все годы йоговской Садханы. Я пришел в себя, и подошел к Джйотир Лингаму. Не помню, мазал я его маслом или нет. Я поклонился и вышел. Мне хватило того, что со мной произошло внутри. Я еще в полной тишине посидел за храмом на большом камне, чтобы окончательно придти в себя. Во мне что-то безвозвратно сгорело. Я не понимал что, но чего-то, из чего я состоял, уже не было. Я побрел, не спеша, искать ночлег. Подошел к йогам. Они очень мне обрадовались. Без лишних расспросов проводили меня в коридор заброшенного кинотеатра. Там на полу на досках спали йоги повсюду. Я легко заселился. Тем более, что комната здесь тоже стоила столько, как я снимал в Ницце на Лазурном Берегу в лучшие времена. Я растелил одеяло на четырех тысячах. Было холодно, и я задремал, поглядывая на кружок йогов, курящих чилом. Ничего больше сверхъестественного не происходило, кроме подлетающих духов в чалмах, которые что-то колдовали надо мной. Духи на Кедарнатхе были повсюду. Я к ним привык. Глядя на толпу вокруг храма, я видел, как стояли люди, и тут же стояли такой же толпой и духи. Они летали и над толпой, пробегали сквозь меня. Тоже самое было и в заброшенном кинотеатре, там было много мертвых. Кедарнатх был населенным пунктом и застроен домами. Лет пять назад до этого ледник сорвался вниз, и погубил почти все население. Стер с лица земли все дома. Только не тронул храм и несколько строений. Мертвые ходили там и тут с духами в чалмах вперемешку. Возле меня ходил йог с привязанным колокольчиком и звонил в него, отгоняя ганов, но у него это слабо получалось. Ганы шли за ним по пятам. Увидев меня, он устроил истерику и сказал, что с этим брамином я рядом спать не буду, он нечистая сила и все такое. Я подумал зарычать на него, как на Джека Воробья, который сидит и продает ганджубас внизу, но потом подумал, ну его. Тем более после Самадхи у меня было какое-то бесстыдно-оргазмическое состояние. Оргазм у человека продолжается секунды, я же в этом блаженном экстазе был весь вечер. Состояние было такое, что больше в жизни ничего не надо, и можно так кайфовать хоть на помойке, в которой я спал. Рядом сидело пару нормальных молодых йогов. Они сидели в медитации и не курили, как эти оранжевые торчки. И мне было приятно видеть, что не все деградируют. Утром, бросив одеяло, я как блатной на зоне, забил место, что здесь живу я. Я поправил свой браминский наряд и был доволен, что хоть в Индии я могу так ходить. Служу годами у жертвенника, а одеться, как жрец не могу. На Кавказе и так наблюдают за тобой куда идешь. Подумав об этом, я приземлился в кафе, попил чаю, покушал. Я думал, что моя энергонастройка с местом произошла. Но не тут то было. Меня начало опять лихорадить от силы места. Чтобы не улететь опять, я решил пойти посидеть, где поменьше народу. К обеду мне полегчало. Вроде было с энергией тоже полегче. Я решил после обеда пойти опять на Даршан. Я уже знал половину охранников и священников Кедарнатха. Я прошел опять без очереди, как свой. Меня священники пропустили. Я повторил в точности вчерашний ритуал, но больше ничего не произошло. Я посидел с Браминами внутри возле Джйотир Лингама. Они спросили, где твой храм. Я показал им Черноморское побережье, потом Сочи и Горы Кавказа, и показал аул Тхагапш, где у меня был жертвенник, и где я служил последние пару лет, я показывал на карте. Они очень удивились. Начали меня обнимать и смотреть на меня, как на существо из другого мира. Весть по Кедарнатху про меня разлетелась моментально. Вечером йоги подходили ко мне, и просили показать, где у меня храм, в котором я служу. Они не верили своим глазам, и говорили, ничего себе, где есть сила Матушки и Махадева. Мне уже было легче. Энергии потихоньку сгармонизировались. Я хорошо отоспался и утром попрощался с йогами и браминами. Поклонился Кедарнатху и пошел вниз на грешную землю, как Махадев с Кайласа. Я всю дорогу на Бадринатх и Кедарнатх, во всех своих скитаниях по Гималайским святыням я постоянно был с Гуруджи Пайлотом Бабаджи. Он меня наставлял практически все время. Иногда ко мне просто приходило понимание куда идти и что делать, а иногда я получал наставления голосом, как принято в нашей древней Джуна Акхаре у Йогов. Если Гуруджи настоящий, то так происходит с каждым учеником, а если Гуру подделка, то такого не происходит, то нет сакральной связи. Есть конечно гуру наставники, они называются Шикша-гуру. Но Шикша должен иметь благословение на такое служение у просветленного владыки в Акхаре. Если такого благословения нет - это обман, подделка под Гуру. Шикша-гуру так и говорят: я не просветленный, в Самадхи не был, но такую йогу или такое знание я могу тебе просто объяснить, рассказать, пояснить.

С уважением Махарадж Анупам.

Чернокнижник.

Когда я жил ребенком в Советском Союзе и смотрел на совковую жизнь, и на все происходящее вокруг - первый фильм, который произвел на меня незабываемое впечатление был американский фильм под названием «Чернокнижник». Я был в восторге от сюжета фильма. Он начал пробуждать мой магический ген, и я тоже мечтал, как герой фильма черный Колдун, нагадить окружающим меня мерзким уродам в школе, милиции и гопникам во дворе. Наше поколение жило в информационном вакуме, никто не хотел быть пионером или комсомольцем, внученком Ильича - все дети в школе сразу полюбили Чернокнижника. Мне не нравились многие сцены фильма. Главного героя там выставляли конченным негодяем сатанистом ради того, чтобы церковная пропаганда могла показать всем, что магический человек, который занимается магией - это конченный негодяй, и на нем клейма негде ставить. Но сама идея фильма пробудила в совковых изолированных от магической информации детях глубинную память, и они вспомнили время, когда они были свободны, и, когда они жили магией. А детское сердце не обмануть. Можно врать бесконечно, как это делают взрослые задроты всю жизнь, приспосабливаясь,

чтобы выжить в этом мире, угождая администрации, которая им обрезала крылья, и из орлов превратила в куриц на птицефабрике. И никто из детей в это не верил, что чернокнижник - негодяй. Хоть как им красочно это не старался показать режиссер в фильме. Я был еще маленький, но имея только маленький жизненный опыт, уже понимал, что на самом деле все наоборот, что меня дурит лживое и гнилое демонизированное общество, которое говорит одно, делает другое и думает о третьем. Чернокнижник в русском народе всегда был уважаемым человеком, как вудун у негритянского народа. К нему всегда шли за помощью, как раз таки от негодяев. А такие вещи на Руси, которые приписали в фильме Чернокнижнику, делала всегда власть. Ленин наслаждался и получал удовольствие от того, что подписывал приказы для массовых расстрелов малолетних детей. Сталин убивал и пытал людей миллионами. Сколько людей убили и запытали бандиты в девяностых под командыванием Ельцина и его людей. Я понимал, почему гопники на улицах городов в Советском союзе такие жестокие, и обезьяньи припадки агрессии с ними происходят постоянно, не зависимо от рациональной причины, им срывает чердак и неуправляемый гнев вырывается наружу. Люди в нашей стране после такого образования становятся демонизированными, мечтающими убивать любого, кого увидят в поле своего пьяного обзора, только дай им деньги - они убьют кого захочешь. Когда я видел свинное рыло советской власти в милиции, администрации, лживого комсомольского вожака, который потом убежал в Германию, лживых учителей и директора - я молился Богу, чтобы к ним всем пришел Чернокнижник и проклял их. Но Чернокнижник не приходил, и эти твари продолжали совершать свои должностные преступления. Я делал прическу и одевал на себя черную рубашку со штанами, как у Чернокнижника, и старался всячески походить на него. Я изучал черную магию, чтобы самому проклясть директора школы, садиста, который получал удовольствие, избивая детей, о чем все знали и считали нормальным в нашей школе. Или хотел проклясть мента, к которому таскали детей. Он много детей сгноил в колонии и поломал их судьбы на всю жизнь, сделав их моральными уродами. Чернокнижник для меня и моих друзей был персонаж положительный. Я понимал, что в фильме нам все наврали, чтобы очернить чародея. И для того, чтобы летать по воздуху, не надо ему убивать детей и варить из них жир. Наш директор школы и его ведущие учителя довели до самоубийства много детей в нашей школе, задрачивая их никому ненужной учебой и воспитанием, что они от этого вешались и прыгали с мостов. И я не видел, чтобы директор начал от этих детских самоубийств летать по воздуху и по школьным кабинетам. Он по ним ходил и продолжал избивать детей за мелкие провинности. Чернокнижника любили все дети в нашей школе. У детей в школьном возрасте еще не задавлен магический ген Божественного светящегося существа. И педагогов готовят и обучают в нашей стране, чтобы этот ген в детях убить, подавить и уничтожить духовную светимость. Дети знают, что являются сами молодыми магами, и любят такие персонажи, как был Колдун из фильма «Чернокнижник». Он был для нас всех символом свободы и могущества, нашим родным символом нашей магической природы человечества. Все дети смеялись над Лениным и коммунистами, и над Директором Садистом. Взрослые люди не были друзьями детей за свою ложь и приспособленчество. За предательство магической эволюции взрослых никто не уважал, и не слушал их лживые наставления. Никто из детей не хотел, когда вырастет, быть похожим на этих лицемеров и врунов. Они очень много болтали в школе про честность, милосердие и доброту. Но все видели их позорные поступки, и все любили колдуна Чернокнижника. Они знали, что он хороший, а люди типа директора и учителей с ментами и администрацией - твари конченные, которые предали магическое человечество. Это видно было по поступкам взрослых, которые хотят уничтожить детей, убить их морально, подчинить их и дрессировать, как животных, применяя всякие

педагогические хитрости, чтобы превратить их из магических людей в серую послушную массу без признаков интеллекта, породить миллионы колхозников и забулдыг, вместо людей культурных и творческих. Детское сердце не обманешь. И дети любили Чернокнижника. Но Чернокнижник был просто персонажем из фильма, и не мог помочь

детям, которые каждый день страдали от тварей, назначенных для надзора за ними. А дома дети страдали от прозомбированных родителей. И на улице страдали от подонков, которых в обилии поставляла на улицы школа и советское образование. Сейчас мало что изменилось. Я недавно ехал с гор из йоговской Садханы. Денег было мало, и я взял дешевый плацкарт до Питера. В моем вагоне везли сопровождающие мальчиков сирот из какого-то приюта. Мне сразу передалась несчастная судьба этих детей. Вагон был наполнен скорбью и страданием. Я ее считал по вибрации. Я увидел сразу мразь мужского пола, которая их сопровождает. В его лице я увидел такого же садиста, каким был наш директор школы. Пока я спал, духи показали мне, как в этом приюте мучаются эти дети. Их обворовывает на еду и на все необходимое администрация детдома. Детей постоянно избивают и подавляют в них что-либо человеческое. Я как раз был после садханы накачен эфирной силой, и видел, как их мучитель общается с ними, как со своими крепостными. Я знал, что, чтобы сделать против него черную магию, нужно, чтобы он меня хотя бы оскорбил. Я нагло влез в разговор его с детьми. И сказал ему: «Не может ли он быть повежливее? Они же дети, а не заключенные у него в тюрьме.» Я приготовился, что сейчас он сделает ошибку и раскроет на меня свою пасть, и я его прокляну. Но ублюдок что-то почувствовал, и начал мне что-то мило лепетать. Потом к нам подбежала начальница, и, услышав наш разговор, испугалась и начала объяснять, что у них очень хороший демократичный детский дом. Я конечно поверил этой жирной свинье, у которой все было в золотых украшениях, а мальчики все были, как несчастные бомжи, которые были у нее с этим ублюдком воспитателем в заложниках, в заключении. Дети эти были их рабочими инструментами, с помощью которых, они кормились и выбивали у государства и спонсоров деньги. Это было видно по тому, как детям давали какие-то дешевые печенки, и что они не видят ничего из нормальной еды. Уроды после моего замечания притихли, и всю дорогу показывали, какие они приличные и терпеливые педагоги. Я не стал больше лезть в это дело, и проклинать я никого из них не стал, хотя желание было большое. Но это их карма. И я вам скажу, что если бы у детей старшим педагогом был бы Колдун Чернокнижник - дети бы жили счастливой и беззаботной жизнью, чем с такими мразями педагогами и воспитателями, которые на детях сиротах наживаются, и отрабатывают на них свои психологические комплексы. Педагоги - это как символы, пример для подражания, на кого будут ровняться дети. Собственно, такими дети и станут в жизни.