Александр Смирнов
ЗРЕЛОСТЬ

Глава 1

О НАМЕРЕНИЯХ ПИСЬМА

Взросление и становление семьи

Ступая в жизнь талантом веры, находишь славные места, в них сила жизни явит темы в любви и радости Творца.

релость

— являет полноту отношений, качество благодатной жизни, доброту связей. Зрелость определяет целостность духовной веры, взвешенность чувств, желание и умение зарабатывать насущный хлеб. Зрелость определяется верностью отношений, качеством жизни, ясностью поступков. Умение находить здравые величины, их соединять воедино, значит помогать ослабшим, создавать полезные места и кров для работы ближнего, напитывать полезными знаниями различные судьбы. Зрелость — это, прежде всего, здравие единых отношений, любовь и целомудрие старших поколений. Уважение старшего в семье — понимание единого цикла развития становления и взросления. Для того, чтобы зрелость укреплять, в семье важны непреходящие ценности. Каковы сии у тебя?

P. S. А умение оберегать насущные полезные знания, сие значит, их развивать и передавать ближнему сторицей*.

МИР ВАМ!

I. МЫСЛИ ВСЛУХ

ердце. Я верю в лучшее из жизни, где сердце дарит мне мечты; я верю в сущее и дружбу, в которых есть твои цветы; я верю в мир, где наши встречи сияют дивно серебром… лучистым, ясным и прекрасным, влагая в нас живой исток — поток любви тепла и света, поток добра и красоты; я верю в то, что есть на свете твой мир и радость, мир любви…

P. S. В терпенье воля, красота…

Душа. Когда ты болен, то страдаешь, не знаешь мест, где ты неплох, и каждый раз опять внимаешь, вбирая истинный зарок*. Но коли слеп и глух, и нем, то в яви горе призываешь, забыв о том, что есть, сын, Бог, в нём сила жизни и страданий. И как бы боль не рвала плоть, и ты в ней был бы просто гол, то важно помнить сын о том, что верить в Бога, сё есть долг!

P. S. Любовь Отца боль не подменит…

МИР ВАМ!

II. ВИТИЕВАТЫЕ МЫСЛИ: ВИРША

Укрепляя ближнего, надеешься на его лояльность*.

огда природа красит мир, твой, в нём есть душа, любовь и жизнь; Любовь Творца, святой искринки, в кой сердце правит мир ума. 2. Когда спешишь, творишь оплошность; являешь глупость в том пути; но исправлять то, явно будет, не так-то просто, коли жив… 3. Когда не знаешь, как в том быть, но сделал шаг, однажды, всуе, ступаешь вновь, теперь, иным, вбирая бремя отношений. 4. И как бы ты кого-то «хаял»*, и с кем бы «лясы не точил»*, всегда найдётся всуе правда, её горчинка правит мир. 5. Вступает жизнь в иное русло, что сможешь в нём найти не в зло(?), остаться верным и радушным, явить терпение умом… 6. Верить в нечто, знать сын истоки, править ошибки природой письма, и наполнять источник селенья, в коем природа дарует талант. 7. Когда стремишься жить иначе, всегда найдётся тот звонок, в нём ты являешь, право, сердце, не быть лукавым, в яви, злом… 8. Являя зрелость бренных судеб, стремишься видеть в них итог: всё то, что было, есть и будет сегодня, завтра и всегда. 9. Твой храм души хранит рассудок, находит краткий шаг в любовь, но поступь правит плоть вне чуда, роняя шаг в иную голь… 10. И кем бы ни был от природы, и для кого, сын, ты не жил, всегда увидишь ты основы, в которых путь и сердце, жизнь. 11. И каждый явит свой задел, талант и току благодати — уж с кем бы ты не спорил здесь, хранишь рассудок в сердце веры. 12. Стать недоступным — сложность в том — с кем сможешь править мир таланта(?), жить для любви, природы дел, питать рассудок верой стати. 13. И кто бы что бы не сказал, и как бы где бы не смотрел, всегда хранишь рассудок лет, где мудрость времени есть хлеб. 14. Верить в прекрасное, править ошибки, делать всё то, что дарит судьба, сим укрепляя источники жизни, в них вся природа добра и тепла… 15. Заволокло небесное светило, на миг померкло всё вокруг, и только капли вниз упали, как луч пронзил природу красоты… 16. Желая чувств и отношений, в них свет тепла и доброты, находишь нечто сущей долей, сим явно всуе дорожишь… 17. Коль знаешь мир, его основы, старайся жить умело в том, не поносить природу жизни, но укреплять любовь собой… 18. И каждый явит токи блага, коль есть в них мир любовь талант: уменье править недостатки, дано не каждому из нас… 19. Беречь любовь, её творить, мечтать, лелеять и плодить, хранить святое, явить жизнь, о каждом, сын, где явна жизнь… 20. Ты каждый раз стремишься к мысли, её душой новишь себя, сим укрепляешь сердце Мирры, даруя радость и талант… 21. Вступая в жизнь, творишь себя, являешь время дней судьбы и, выбирая здравый такт, находишь мир твоей мечты… 22. И дождик каплет, пусть не густо, в прохладный вечер дней твоих, и жизнь покажется, вдруг, сущей, где мир и воля славных лет… 23. Время правит твои недостатки, вносит умело природу тепла, сим наполняя терпенье в морали, сердцем являя источник ума. 24. И знаешь ли, не знаешь мир, но верить важно в мир различий, где каждый правит свой удел порядком истинных приличий… 25. Верна ли жизнь вокруг тебя(?), хорош ли твой порядок знаний(?), всегда ли есть итог письма, где ты действительно есть равный?.. 26. Так каждый раз приходит время, когда есть мера для ума, обдумать верные основы той жизни, в кой пылает стать. 27. Когда находишь что-то в жизни, тем ценишь мир своей судьбы, сим укрепляешь веру в что-то, являя ум и мир судьбы… 28. И каждый раз ты так страдаешь, стремишься править мир вокруг, и каждый раз ты обретаешь шаги вперёд, заветный путь… 29. И видишь разные мотивы, и хочется «всего и вся», но верить в ясные основы, внимать рассудку ясных лет… 30. И трудно что-то мне понять, и явно память тянет в пропасть, но оставаться в явных днях, хранить терпение и волю… 31. Всегда есть способ оправдаться, найти горчинку не в любви, но жить как хочется, в насущном, не каждый сможет, коли жив… 32. Сё видишь всякие причины, в них превосходство сущих пор, и коли веришь ты в личины*, то оставайся, сын, собой. 33. Многие видишь ты изъяны*, в них, конечно же, есть твои — как же исправит те недостатки, в коих природа являет свой мир? 34. На каждый повод есть причины: кого и как судьбе питать(?): но править верно, в яви, мысли, конечно, важно, много раз! 35. В чём важна вера дружба чувства(?), пред кем ты истинно неплох(?), явить терпение и волю, хранить рассудок и покой… 36. Когда ты знаешь мир вне красок, его ты правишь, сын, собой, являя сердце сущей веры, питая ум и дух любви… 37. Не тот силён, кто правит много ошибки времени, судьбы, беречь основы важно в Боге, являя мир и сердце, жизнь… 38. И сколько б не было ошибок, стремись всегда поправить их, тогда и сердце явит току, где мир и радость явят жизнь… 39. Избравший шаг, насущный, в мире, являешь время дней судьбы, сим укрепляешь сердце дружбы в любви и вере славный сын. 40. Когда лукавый просит истин, он тупит их под власть свою, чтоб быть предельно ярким, близким, пред тех, кто явит жизнь свою. 41. И тот, кто верный ясной мысли, тот не стремись постичь в ней зло, но обрети талант надежды, сим наполняя здравый толк. 42. Пытаясь в чём-то быть, сын, строже, всегда храни рассудок в том: не каждый справится с недугом в великом качестве шагов. 43. Всегда есть время помолчать, найти мгновение и волю, сим чудный храм, сын, обретать, являя мир и радость, долю. 44. Питая ум, сим дорожи, не каждый явит цвет души, познав насущный мир в любви, находишь сладкие плоды. 45. И сложный шаг в любом таланте, и каждый явит свой удел, но верить истинно в познанье, вершить, сын, веру, в ней — любовь. 46. Когда вокруг одни упоры, сё явишь шаг и в нём — себя, сим укрепляешь сердце веры, любовь и взвешенность ума. 47. Всегда есть выход, даже в сложном поступке, деле иль ума; являть терпение и долю, хранить рассудок каждый раз… 48. Аль видишь жёсткость в отношеньях и сложность, править то в сердцах, найди порядок тех течений, где верный шаг хранит тебя… 49. Внимая жёстким дням судьбы, стремись творить живую силу, где ум и сердце явят смысл, роняя тёплое мышленье… 50. Как ждёшь ты пятниц на неделях, в них самый смак в вечерний миг, кто что задумал, то свершится, в желаньях каждого, то суть. 51. Коль мера есть, и в том есть сила, талант и отдых, мир души: являя сердце здравой жизни, хранишь рассудок, чудный мир. 52. И знаешь многие основы, и видишь разные миры, но понимать основы жизни, хранить рассудок, верный, сын. 53. Всякое в жизни бывает не раз, что-то является непонятным, но, постигая рассудок сто раз, ты осознаешь таланты. 54. Беречь судьбу, её творить, хранить умение и волю, живить рассудок здравых сил, питая мир и току дружбы… 55. И каждый раз судьбы надежда питает мир, твою судьбу, быть изначально бесполезным, являть бездарную мечту. 56. Всё зришь ты, явно знаешь, творишь и правишь мир души, хранить рассудок, верить в силу, являя мир и цвет души. 57. Кому и сколько жить дано(?), тому и знать природу мысли: когда и с кем, и как здесь жить, являя меру в токе смысла?.. 58. В радости явишь мир души, правишь собой, сын, недостатки, сим полагая рассудок тепла, верой и мерой недостатков. 59. Всегда есть повод беспокойства, порядок разницы и сил, но укрепляться важно в мысли, питая сердце влагой жил… 60. Надвигается вечер поздним летом, вот и осень уж на носу, сколько б искр не таяло в свете, я тихонечко к дому иду… 61. И снова ты ступаешь в мир, но тем, в ком истинно ты жив, всегда хранишь ты верный шаг, в нём вера истинно верна. 62. Точнее жизнь, тем чётче шаг, чем старше ты, тем краше дар; приходит миг и в нём азарт, твой миг хранит природы жар. 63. Каким бы не был ты в насущном, всегда есть признаки того, когда тебя укусит друг твой, питаясь чудно и легко… 64. Роняя мир, сей, многократно, чего желаешь от того(?), не каждый стерпит боль удара, в котором брения и боль… 65. С кем поведёшься, напасёшься добра и зла в насущный миг, сим укрепишься и постигнешь порядок истинной судьбы… 66. Коль видишь что, то мыслишь вслух, питая веру и свой дух: понять себя, исправить шаг, являя сердце, ум и такт… 67. Найти всё то, что дарит Храм, постичь премногие уста, но править верно, сие жить умело истинно в любви… 68. Ступая в жизнь, новишь уста, являя ум и сердце верой, и коли глух и нем к ловцам, даруешь ясность отношений. 69. Стремясь найти своё призванье, вбираешь множество шагов, в них укрепляешь сердце правды, ступая истинно вперёд… 70. Тому и рад, что верой жив, хоть плоть страдает и глух мир, но став яснее и учтив, сё обретаешь зрелый мир!

P. S. Хлеб наш насущный дай нам днесь…

МИР ВАМ!

III. КРАТКИЕ ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ

1. «Дружба — умягчает сердца,

Любовь — красна чудными плодами…»

И сложно думать, сын, что лучший; и даже в том винишь себя, но обретать любовь насущным, стремиться к Истине во всём… Являясь частью мира в жизни — что сможешь истинно постичь(?); не каждый сможет верно мыслить в преддверье веры и любви!..

ружили между собой два ухоженных всуе парня. Но время расстроило их единство жизни по разные стороны бытия. И мало что знали оба друг о друге. И каждый жил той насущной мерой, в коей сему было достаточно просто и хорошо. И часто загадывали себе желания, дабы когда-нибудь встретиться и уединиться навсегда. Но чем дольше они жили в разных ипостасях бытия, тем резче и серьёзнее они друг к другу менялись. Пётр хотел жить всей полнотой плотской жизни и владеть всем тем, что видел вокруг себя. Евгений — жил иной жизнью, и от судьбы прибирал к рукам тот кусочек благополучия, в коем сердце его принадлежало родине, вере, чувствам. Каждый хотел жить так, как сему довелось то постичь именно своим нутром времени…

P. S. Можно всю жизнь искать свою принадлежность к той или иной цивилизации, но коли Бог устроил два пола на Земле, третьего никому, сын, не дано.

2. «Дружба — преодолевает горькие тернии,

Любовь — благоволит к плодной вязи…»

Вбирая в жизни все невзгоды, вдруг постигаешь мир иной, в нём есть и друг, и дружба в целом, и есть любовь — в кой дар святой. Всякое всуе бывает, что-то прекрасно как ты, что-то являет несчастья, ты же стремишься к любви.

днажды, некий муж встретил девицу, полюбились судьбы взаимно. И решили обе души жить вместе. Но чем больше в них преобладало чувств, тем ближе наступало то время, когда одна из судеб зачинала мальчика. И любились судьбы, и жили для этого. И старались устроить свой мир так, чтобы любовь их не угасала. И делали для сего многие шаги, дабы почувствовать в том свою защищённость. Муж и жена, отец и мать, семья, которая способная зачать и выкормить младенцев, в них — и мужского, и женского рода… И говорили о них разные люди. И даже спорили о них много. И говорили так: «Зачем быть разными по полу, когда можно всё, в данной тебе жизни?» Но любовь, истинную, не подменишь никаким суррогатом*. И чем старше становились муж и жена, то много соблазнов их ожидало повсюду. И чем крепкие, и сплочённые были в них обоюдные отношения, тем счастливее их жизнь протекала по руслу времени…

P. S. Знаешь ли ты такую семью всуе и в какой семье живёшь ты?

3. «Работой жить, оной укрепляться…»

Являя труд, питай рассудок, не позволяй в нём явить зло, но постигай тепло и дружбу уменьем веры и умом. Можно всё время быть недовольным, явить рассудок мерой ума, но и здесь кому ты довольный(?), коли бес правит токи добра…

ышел на работу ученик. Многое он не знал и задавал кучу вопросов. Рядом с ним находился зрелый семьянин, и сей понимал, как важно давать знания тому, кто ими кормиться. Другой же, опытный наставник, от жизни взял всё, что мог, и тому было лень показывать и рассказывать молодому свои знания — сей постоянно был недовольный и капризничал каждый раз, когда оного просили объяснить то или иное действие, знание, ошибку. Это усугубляло отношения в их основной работе, влияло на качество здравия их поступков, наносило ущерб деятельной жизни каждого работника.

P. S. Коли имеешь полное воспитание и целостное знание, благоволи к тому, кто непосредственно нуждается в твоём превосходстве ума. Веди себя так, как к сему располагает твоё воспитание и знание… Мир вам, аминь.

4. «Дома спасайся, а в церковь ходи…» или:

«Первый шаг — половина пути…»

Ошибки делать, мир свой править, являть порядочность души, сим утверждать природу славы, в кой вера дарит сущий миг… Природа вновь тебя меняет, в ней столько разницы, судьбы, и как же в том себя исправить(?), на то ответит только жизнь…

ного сомнений посещало сознание Максима, вступая в утро нового дня. Он так сильно сомневался в своих неверных шагах, что, принуждая делать это, он выгорал изнутри. «Но как же мне поступить более верно?» — говорил молодой человек, себе, повреждая сознательно личную жизнь… Но однажды, ступая за старшими людьми, он забрёл в большую церковь, где шла служба. Глядя на стены, он увидел необычные иконы с изображениями… Изображения не были злыми, но показывали ту кротость, которой не хватало парню. Слушая молитвы в храме, он стал разглядывать лики на иконах. В них читалось милосердие и состояние умиротворения. Не было здесь погибели. Душа Максима тонко успокаивалась, и он стал вникать в словоречия читающих и поющих душ. Тут он услышал весть о Боге, о Божественной матери и младенцах. И задумался он, как более верно стоит сему поступать к ближнему?.. Внимая тому, что сей постиг, оный вышел из храма. Сей шёл по тротуару, по которому шли такие же, как он, люди. Но сейчас он был несколько иным от них, ибо в нём сияли мысли и духовная благодать веры…

P. S. Настоящий путь начинается с Храма! Помни о том всегда!

5. «Не по крови родство, а по сердцу…»

Прохладный вечер, солнце светит, покоен в граде выходной, и ты ступаешь тихо, в вечер, по жизни, бременем шагов… В молитвах ищешь ты прощенье, ошибкам, явленным пред нас, и каждый раз ступаешь в тени, природы, истинной, в сердцах.

«акие вот мы безобразные — с кем захотим, с тем и спорим… лишь бы нам было хорошо…» Это услышал церковный батюшка, он подошёл ближе к молодым и тихо говорит: «А-я-яй, как нехорошо так думать, ибо всякий плевел несёт то, что дурной помысел изнутри, либо, неверно сказанное слово вслух, несут ближнему горечь боли и хлада.» «Но ведь нам тоже хочется красиво плавать, бодро ходить, вкусно питаться, весело жить… И это естественно для нас, как если бы справить куда-либо нужду, облизывать чью-либо изнаночную плоть, играть с нутром по своим правилам…» «Бог вам судья…» — священник отошёл в сторону и помолился.

P. S. Зная свои недостатки, легче справиться с их горечью, и тот, кто понимает это, стремится упорядочить свою безобразную жизнь… Мир вам!

6. «Здравие беречь, знать меру в мыслительных брениях ближнего…»

Являя смыслы сущей жизни, ты постигаешь верный шаг, сим укрепляешь образ мысли, питая веру в хрупкий миг… Коль воля есть, и в ней есть сила, талант и отдых, здравый мир, являя сердце чудной жизни, хранишь рассудок ясных дней…

«юди, что столярные гвозди, которые можно вколачивать в доски, как и те шары, которые можно посылать в разные лунки сколько угодно и как угодно, сим, добиваясь своего благополучия и совершенства…» Андрюша читал отцовскую рукопись и первое, что он постиг, так это мысль о себе, в которой находилась вся его внутренняя сущность развития и роста. Он понимал и то, что хорошие добротные знания важны каждому из нас и коли в том злоупотреблять ежедневно, то в совершенном развитии он окажется у истощённого бедствиями, сердца. Малыш поднял главушку от рукописи и посмотрел в непреходящую даль. Его сознание увидело миры, где природа буйного естества преобладала над человеком. Где сильный ум гнетёт более слабого умом, и тот, дабы спастись, стремиться множить себя различным числом подобных, сим — как-либо защищаться и нападать… Сие состояние приводило к их трениям и выжиганию огня, ссор и козней, беспутству. Рукопись лежала в руках, и дабы освоить её, требовались дни покоя и тишины…

P. S. Найдёшь ли ты для себя время, дабы постичь школу мудрости?

7. «Умом хорош, словом пригож…»: воспитание

Когда ты делаешь всё сам, и в том, вдруг, сын, никто не нужен, то постигаешь боль в сердцах, где ты один пред каждой тучей… Сердце дарует мир для души, правит нутро и в нём поступки, коли неверно вбираешь ты ум, горе постигнешь, истинно, всуе…

екий молодой человек, Гаврила, жил в таких условиях, где к нему не было притязательных отношений по воспитанию. Он рос в той среде, где каждый был «сам за себя… живу как хочу… никому ничем я не обязан…» Став взрослым, превратившись в дурного парня, у него не было главного, сущего воспитания. Общаясь с различными людьми, сей вёл себя как дворовый сорняк, выросший на грядке, посреди лука. Очень тяжело было окружающим находиться рядом с ним. И чем более он превращался во взрослого человека, тем вызывающе он относился к ближнему. Гаврила имел пёсью хватку, чёрную надменность, бездарную властность. Сие понимали окружающие, но ничего не могли с оным поделать, ибо время для правки развития и воспитания, у сего взбалмошного глупца, ушло. Он никого не слышал, блудил словом, отталкивал ум ближнего.

P. S. Сегодня ты сильный и надеешься только на себя, но в дальнейшем, ты можешь оказаться на обочине жизни, и никто не будет тебе поддержкой.

4. «…»

Являя …

ышел

P. S. Коли имеешь

МИР ВАМ!

IV. Краткие высказывания.

И снится каждому природа, желанный мир родной семьи, тепло и чувства, сладкий вереск* лугов и пастбищ, сущих дол…

ив мир, живы чувства. 2. Зрелость являет различные отношения, и они связаны с характером ближнего. 3. Чем старше становишься, тем острее чувство своей защищённости. 4. Тот, кто стремится к безопасности ближнего, печётся о безопасности своей жизни. 5. Чем старше, тем точнее понимаешь, для чего стоит в дальнейшем развиваться. 6. Зрелость позволяет человеку обретать те шаги, о которые ранее он спотыкался, но не мог правильно их тут же поправить. 7. Сильный человек знает меру своим поступкам, ибо рядом с ним находятся подобные. 8. Зрелость обязывает человека к сущим отношениям, любви и плотности дружбы с ближним. 9. Чем достаточен и дорожишь, тем делишься с ближним, взаимно. 10. Хорошему уму и плоть в подарок. 11. Грязная вода, что слово в неопрятных устах, выпьешь и отравишься. 12. Умение говорить, в меру, аккуратно, понимать то развитие, в коем твоя душа находится. 13. Говорить что-либо вне рамок развития, подвергать слово ошибкам. 14. Здравый вкус, что честная игра —сколько взвешенных душ, столько ясных чувств. 15. Каким словом пользуешься, таким окружением овитый*. 16. Одежда на теле, слово в деле. 17. В детстве свои игры — в рост, в зрелости — игра ведёт к покою. 18. Словом можно обидеть, как пищей — отравиться. 19. Верить в назидательную жизнь, её познавать смело. 20. Слово — устроитель духовной жизни. 21. Говорить можно много, но не по существу, а можно сказать в меру, но по сути. 22. Лечить материнским словом, живить душу. 23. Бездарное слово что плевел в ржаном поле, речь длинная, но бездарная. 24. Всякое дело подкрепляй сущим словом, молитвой. 25. Словом можно оберегать ближнего, а иной раз — ударить… 26. Язык может передавать чувства, погладить чувства, а может озлить и привести в ярость. 27. Красотой слова явишь душу, сим украшаешь мысль, подобно одеждам, покрывающим стать… 28. Слово направляет пути жизни, смягчает и учит. 29. Словом не сори!.. 30. Здравие не одолеет ум. 31. Ум и зрелость вместе — сила. 32. Преданный Истине, здравствует вседневно… 33. Сколько б не спорил бес с Богом, столько пред ним бесноватый. 34. Семья единит отношения, бездарное одиночество их рубит. 35. Когда болеет стать, не забывай о Боге, ибо тело без веры немеет/гибнет… 36. Духовная сила облегчает телесные страдания. 37. Помни всегда и всюду о Боге. 38. Кто много говорит не о чём, тот подобен ветру, на склонах вершин. 38. Духовное благо укрепляет дух ближнего, смердящий дух гнетёт падшего. 39. Жив не только родными и близкими, но и Богом. 40. Стремится к сущей вере, стать более уверенным в поддержке ближнего. 41. Каждое благо несёт в себе время. 42. В любви есть мгновения счастья. 43. Кто в Бога не верит, тем трудно оберегать жизнь. 44. Как бы кто не пытался влиять на твой ум, прежде подумай о том, хорошо ли то будет Богу? 45. Где нет здравия, оттуда утекает ум… 46. Бесноватый стремится к силе, но питаясь ею, находит боль. 47. Здравый ум благо ближнему. 48. Запустение ума ведёт к потерям плоти. 49. Не имея ума, сохранишь ли здравие? 50. Детей беречь, сим давать здравый ум и зрелое воспитание. 51. Печься о настоящем времени и будущем, хранить духовную ипостась веры в Боге. 52. Та голова, которая пачкает ноги и не вытирает их, подвержена грязи. 53. Умение слышать ближнего, полагать здравый рассудок верой. 54. Душа, та что печётся о ближнем, равна деревцу, на котором цветут сладкие плоды. 55. У всякого ума есть душа и вера, — какова она у тебя? 56. Доброе дело подкрепляй знаниями. 57. Ум без телесного здравия тоже, что заболоченное место вне ухода за ним. 58. Силы беречь, попусту их не рассеивать. 59. Дорога там хороша, где ёё лежит основание. 60. Всякому дню да своё наполнение. 61. Зрелость что здравость, чем наполнишь, тем и жив станешь. 62. Плохое воспитание, приводит к плохим результатам. 63. Хороший учитель благо ученику. 64. Знания и духовная воля благо для ближнего. 65. Всякому лекарю требуется покой, больному — выздоровление. 66. Видеть многогранную жизнь, сию развивать в ближнем. 67. Расти вместе с верой, быть её сердцем. 68. Духовная суть веры наполняет телесную гранку, воспитание — укрепляет душу. 69. Почитать ближнего, вбирать добрые плоды. 70. С верой иди к Богу!

МИР ВАМ!

V. ОГЛАВЛЕНИЕ

О НАМЕРЕНИЯХ ПИСЬМА — 0 СТР.

I. МЫСЛИ ВСЛУХ — 0 СТР.

ыш.

II. ВИТЕЕВАТЫЕ МЫСЛИ: ВИРША — 0 СТР.

III. КРАТКИЕ ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ — 0 СТР.

1. «Божьей

IV. КРАТКИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ — 0 СТР.

V. ОГЛАВЛЕНИЕ — 0 стр.

P. S. При работе над произведением «Вкус материнского хлеба», «Ковчег», «Щит Духовный», «Камень преткновения», «Любовь и милосердие», «Дружба» автор опирался на толковый словарь В. И. Даля. Автор использовал народную лексику и живоносное реченье как откровение в глубоком осмыслении живого великорусского языка.