Диагностика токсичных отношений

Автор-составитель Антон Анатольевич Шадура

Иллюстратор Шедеврум Про shedevrum.ai/@shaduraanton

ISBN 978-5-0071-1647-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Вы когда-нибудь выходили из разговора с чувством, что вас словно вывернули наизнанку?

Эта книга — не про «токсичных людей». Она про вас и вашу реальность.

Вы держите в руках диагностический инструмент. Не сборник советов «как стать счастливее за 7 дней», не морализаторский трактат о том, «кто плохой, а кто хороший». Это рабочая тетрадь, которая позволяет увидеть невидимое — те самые нити, которыми токсичность опутывает вашу жизнь.

Зачем вам эта книга

В последние годы слово «токсичность» стало модным. Им обозначают всё подряд: от неудачного свидания до политического скандала. Но за поверхностным употреблением мы перестали замечать реальные механизмы, которые годами разрушают нашу психику, карьеру, отношения.

Вы можете:

— чувствовать постоянную усталость после общения с конкретным человеком;

— замечать, что в определённых чатах или коллективах вас словно «подменяют» — вы становитесь раздражительным, тревожным, неуверенным;

— слышать от близких, что вы «всё придумываете» или «слишком чувствительный»;

— не понимать, почему при объективном успехе вы ощущаете себя пустым и выгоревшим.

Эта книга даёт точные измерительные приборы. Вместо размытых ощущений — конкретные цифры и профили. Вместо тревоги — понимание.

Почему я решил её написать

Я не психолог. Я юрист. Я привык работать с фактами, доказательствами и системными нарушениями. И однажды, столкнувшись с агрессией в онлайн-чате, я применил этот подход к анализу происходящего. Вместо эмоций — анализ реплик. Вместо обиды — отслеживание приёмов. Вместо желания закрыться — увиденная система. Токсичность можно измерять, структурировать и диагностировать. Так же, как измеряют риски в профессиональной деятельности. Эта книга — результат применения аналитического подхода к психологическому феномену. Здесь нет домыслов. Только реальный пример и проверенные инструменты, которые не требуют специальных знаний.

Что вы найдёте в этой книге

Книга построена от единичного случая к системе диагностики.

1. Живой пример.

Реальный диалог из онлайн-чата с полным анализом. Все имена, кроме одного, изменены, ссылка удалена. Вы увидите токсичность не как абстрактное понятие, а как живые слова, приёмы, реакции: обесценивание, скрытые оскорбления, псевдостатистика, завуалированные угрозы. Один участник систематически нарушает правила, другой подыгрывает, предлагая административные репрессии, третий фиксирует нарушения и передаёт их админу. И вы увидите, к чему это приводит.

2. Шесть тестов.

Мы идем от внешнего к внутреннему — сначала среда, потом вы сами.

Шесть инструментов, которые охватывают ключевые сферы жизни.

— Первый — ваша онлайн-среда: чаты, соцсети, форумы. Насколько агрессивно ваше цифровое пространство?

— Второй — рабочая атмосфера. Не разрушает ли вас коллектив и руководство?

— Третий — семья. Что скрывается за «так принято» и «но это же семья»?

— Четвёртый — дружба. Отличаете ли вы настоящую дружбу от привычки терпеть?

— Пятый — самооценка газлайтинга. Честный взгляд на себя: не используете ли вы обесценивание, отрицание, искажение реальности?

— Шестой — внешний газлайтинг. Насколько окружение манипулирует вашим восприятием мира?

3. Сводный профиль

После всех тестов вы сведёте результаты в единую картину. Целостный портрет: кто вы в этой системе, где ваши слабые точки, где вы защищены, где уязвимы.

4. Глоссарий.

Термины от «газлайтинга» до «эффекта растормаживания». Это не «умные слова», а ключи к пониманию. Когда вы можете назвать явление, вы перестаёте быть его жертвой.

Как работать с этой книгой

Никакой магии. Только честность, спокойствие и последовательность.

Выделите время. Каждый тест требует от пяти до десяти минут. Не делайте все тесты за один присест — это утомляет и снижает точность. Пройдите один-два теста в день.

Создайте тишину. Отключите уведомления. Найдите место, где вас не будут отвлекать. Вы не на работе и не на экзамене — вы разговариваете с собой.

Отвечайте честно. Тест анонимен для всех, кроме вас самих. Нет смысла приукрашивать или отрицать — вы обманываете только себя. Если не уверены, выбирайте вариант, который случается чаще, а не тот, который хотелось бы.

Не делайте выводов по одному тесту. Отдельный высокий балл — ещё не приговор. Целостная картина складывается из суммы всех шести.

Не используйте тесты как оружие. Не показывайте результаты своим обидчикам со словами «видишь, ты токсичный». Это не сработает и только усилит конфликт. Тесты — для вас, а не для них.

Записывайте результаты. Заполните сводную таблицу сразу после прохождения каждого теста, пока ощущения свежи.

Вернитесь через три месяца. Токсичность — динамический процесс. Перепройдите тесты спустя время, чтобы увидеть, изменилась ли ситуация. Или изменились ли вы.

Важное предупреждение

Эта книга — инструмент самодиагностики, а не клинический диагноз. Она не заменяет консультацию с психологом, психотерапевтом или психиатром.

Если ваши результаты по нескольким тестам попадают в критическую зону, если вы чувствуете:

— постоянную тревогу или страх;

— нарушения сна и аппетита;

— мысли о самоповреждении или бессмысленности жизни;

— потерю способности радоваться тому, что раньше приносило удовольствие;

— обратитесь к специалисту. Это не слабость. Это мужество — признать, что одному не справиться.

Кому адресована эта книга

Тем, кто чувствует, но не может объяснить.

Вы знаете, что вам плохо, но не знаете почему. Вы подозреваете, что дело в окружающих, но не уверены. Эта книга даёт факты.

Тем, кто хочет защитить себя, но не знает, от чего именно.

Вы ощущаете угрозу, но не можете её назвать. Теперь у вас есть словарь и инструменты.

Тем, кто боится, что сам является источником проблем.

Вы замечаете, что люди отдаляются, что отношения рушатся, что вы постоянно в конфликтах. Эта книга не осудит — она покажет, что можно изменить.

Тем, кто работает с людьми.

Руководители, HR-специалисты, модераторы, педагоги, врачи, психологи. Вы ежедневно сталкиваетесь с токсичностью в чужих жизнях. Теперь вы сможете её распознавать и помогать другим.

Мы начинаем с истории. С диалога, который перевернул моё представление о токсичности.

Антон Шадура

Пример

Это мой личный пример, который показывает степень токсичности онлайн-чата и его отдельных участников, текст приводится без изменений, ФИО участников (кроме меня) убраны, также убрана онлайн-ссылка, чтобы нельзя было идентифицировать чат.

Антон Шадура: Добрый день) опубликовали новую книгу — «Паломничество. Путь к изменению», делюсь) (ссылка)

«Е»: Собственно, я всегда буду давать отрицательные отзывы на подобное…

Все это Ваше толерантное, экуменистическое и апостасийное вавилонское всесмешение никому не будет нравиться…

Одного поля ягодки.

Рекомендую исследование по (.....) (авт. - используется запрещенное слово) написать и опубликовать…

А также еще толерантненького че-нить…

Антон Шадура: @«И», обратите внимание на засорение ветки «Новости и анонсы» постами не о книгах.

«Е»: Вопрос кому книга.

Русские и так все поймут и без этого.

Зайдет такое разве что южнокорейцам (нужно чуть манги добавить) и индусам (добавить харе кришны).

Так же м.б.полезна инопланетянину, вчера прилетевшему сюда.

«Е» (ответ Антону): Это пример, чтобы глубже de facto раскрыть свою мысль…

Очень похоже на продукцию Университета Осло.

— Пишите отдельно по каждой деноминации.

— используйте официальные источники, принятые в этой деноминации

— не старайтесь писать в режиме «все обо всем»

— используйте слова, и образ мыслей и чувств, принятых в каждой деноминации, для чего ознакомьтесь глубже с вопросом

Пример: не пишите о вкусовых свойствах свинины в книге об исламе.

Не упоминайте сразу после этого теорию Дарвина (у образоварного масульманина может появиться догадка, что вы мягко и завуалированно называете масульман свиньями (

А ежели к примеру книгу написать «Трансгендеры в исламе» то можно и фэйс оф тэйбл получить…

«Я» (ответ «Е»): Ш. и его святому ИИ виднее

«Е»: Без этого книга сразу вызовет отторжение минимум у 6—8 православных и аналогично (4—6) — масульман.

До 14% от 150 млн.

Условно 20 млн людей, которые вашу книгу выбросят на помойку сходу.

Реально — выше.

Присоединятся иудеи и католики.

И возможно часть православных, не так часто и не так тесно верующих тоже поморщится.

А таких еще до 30% (до 50% в сумме).

Можно сказать, я ваш бетаридер.

Продажи точно снизятся.

П.с подавляющее большинство промолчит, но это не тот случай, когда молчание — знак согласия

«Е» (ответ «Я»): Отличная идея для книги.

Прилетает инопланетянин.

Его учит ИИ

И потом еще сверху он 10 лет переучивается от того, чему его научило ИИ (потому что люди смеются без остановки от этого).

При этом стоимость переучки оказалась в 1000 раз больше, чем обучения.

Бесплатный сыр токмо в мышеловке.

«Я» (ответ «Е»): Гениально! Без шуток!

«Е» (ответ «Я»): Не знаю, но хотя бы нешаблонно и без всегалактического мордобоя и спасения галактики

«Я» (ответ «Е»): Я думаю наш знакомый будет не против быть прототипом для этой книги.

Вы кстати если оскорбились как верующий можете написать заявление в соответствующие органы

«И» (админ) (ответ «Е»):

«Е», после нескольких предупреждений я ограничиваю вас в сообщениях на 3 дня

Причины:

1. Очередной спам, который недопустим в ветке «Новости».

2. Разговоры о религии, которые не касаются темы чата

3. Неуважительное отношение к другим участникам чата

Подробный анализ токсичности спора

Этот конфликт — классический пример односторонней токсичности, где агрессоры («Е» и поддерживающий его «Я») систематически нарушают этику общения, а жертва (Антон Шадура) сознательно избегает прямой полемики, передавая факты нарушений админу. Токсичность здесь не симметрична: все грубые, оскорбительные, манипулятивные и дискриминационные высказывания исходят исключительно от «Е», тогда как «Я» выступает в роли подстрекателя, предлагающего перевести конфликт в административно-репрессивную плоскость.

Токсичные приемы «Е» (поэлементно)

1. Системный спам и игнорирование правил чата.

«Е» уже неоднократно получал предупреждения, но продолжает захламлять ветку «Новости и анонсы» постами, не имеющими отношения к книжным анонсам. Это не просто небрежность — это демонстративное пренебрежение к сообществу, попытка навязать свою повестку вопреки установленному формату.

2. Религиозная нетерпимость под видом «заботы о православии».

Он использует ярлыки «толерантное», «экуменистическое», «апостасийное» как ругательства, фактически объявляя любую попытку межрелигиозного диалога изменой вере. Это не богословская критика, а эмоциональное клеймение, призванное вызвать отторжение у читателей, не вникающих в содержание книги. Его фраза «Одного поля ягодки» — обобщение, стирающее различия между разными религиозными течениями и авторами, что является грубой логической ошибкой и одновременно оскорблением для всех, кого он приравнивает.

3. Ксенофобские стереотипы и насмешка над иными культурами.

Он утверждает, что книга «зайдет разве что южнокорейцам (нужно чуть манги добавить) и индусам (добавить харе кришны)», а также «инопланетянину, вчера прилетевшему». Это не просто неудачная шутка — это уничижительное снижение ценности книги через привязку к этническим и религиозным клише. Он имплицитно противопоставляет «русских» (якобы всё поймут без книги) всем прочим, что звучит как националистическое высокомерие.

4. Псевдостатистические манипуляции

«Е» приводит голословные цифры: «6—8 православных», «4—6 мусульман», «14% от 150 млн», «до 50% в сумме» — всё это выдаётся за экспертную оценку, но не имеет ни методологии, ни ссылок. Цель — запугать автора мнимым массовым бойкотом, создать иллюзию объективного провала. Это психологическое давление, а не конструктивная критика.

5. Переход на личности и подмена темы.

Совет «написать исследование» — это завуалированное оскорбление, поскольку в контексте его предшествующих высказываний это звучит как намёк на «неестественность» или «чуждость» книги. Он не обсуждает содержание, а навешивает ярлыки, провоцируя эмоциональную реакцию.

Отдельный эпизод: сравнение со свининой — скрытое, но крайне токсичное оскорбление

«Е» приводит пример: «не пишите о вкусовых свойствах свинины в книге об исламе. Не упоминайте сразу после этого теорию Дарвина (у образованного мусульманина может появиться догадка, что вы мягко и завуалированно называете мусульман свиньями)».

На первый взгляд это звучит как методическая рекомендация (избегать неуместных ассоциаций), но в реальном контексте спора это двойное оскорбление:

— Во-первых, он сам вводит эту ассоциацию, приписывая автору (Антону) намерение оскорбить мусульман. Он делает вид, что предупреждает, но фактически озвучивает то, чего в книге нет, и связывает имя автора с табуированной для мусульман темой. Это классический приём «отравления колодца» — он не критикует книгу, а создаёт у читателя подозрение, что автор — исламофоб.

— Во-вторых, он использует этот пример как косвенную угрозу: «А ежели к примеру книгу написать „Трансгендеры в исламе“, то можно и фэйс оф тэйбл получить» — здесь уже прямо упоминается физическая расправа. Это не шутка, а запугивание, причём с привязкой к религиозной чувствительности. Он намеренно проводит параллель между неосторожными формулировками и реальной опасностью для жизни, фактически внушая страх.

Таким образом, эпизод со свининой — это не методический совет, а скрытая клевета на автора и завуалированная угроза в адрес любого, кто пишет о межрелигиозных темах. Токсичность здесь многократно возрастает, потому что оскорбление подаётся под видом «дружеского предостережения», что делает его ещё более коварным.

Роль «Я» — подстрекательство к административной и репрессивной эскалации

«Я» не ведёт самостоятельной агрессии в виде оскорблений, но его роль не менее токсична:

— Он активно поддерживает «Е» саркастическими репликами («Ш. и его святому ИИ виднее») — это глумление над Антоном и его подходом к работе, обесценивание его труда через намёк на «машинальность» или «бездуховность».

— Самое опасное — его совет: «Вы кстати если оскорбились как верующий можете написать заявление в соответствующие органы». Это не предложение защищать свои права в случае реального правонарушения (которого не было), а инструмент травли — использование государственных структур для подавления неугодного автора. «Я» подталкивает «Е» к доносительству, что выходит далеко за рамки этики дискуссии и переводит конфликт из интеллектуального в административно-репрессивный. Такое поведение является токсичным на системном уровне, поскольку оно не просто оскорбляет, а пытается задействовать внешнюю силу против оппонента без законных оснований.

Стратегия Антона — образец ненасильственного реагирования

Антон Шадура демонстрирует полное отсутствие токсичности:

— Он ни разу не отвечает на оскорбления, не вступает в богословские препирательства, не использует ответных ярлыков.

— Его единственное публичное действие — обращение к админу с конкретным указанием на нарушение правил («засорение ветки постами не о книгах»).

— Он предоставляет админу факты (спам, офтоп, неуважительное отношение), не требуя кары, а лишь фиксируя нарушение.

— Эта стратегия оказывается эффективной: админ «И» принимает взвешенное решение о трёхдневном ограничении для «Е», чётко перечисляя все три пункта нарушений. Антон не «стучит», а цивилизованно пользуется внутренними правилами сообщества, что принципиально отличается от доносительства, которое предлагал «Я».

Что говорит реакция админа о расстановке сил

Блокировка «Е» (а не Антона) подтверждает, что администрация расценивает агрессию именно со стороны «Е» как системную и недопустимую. Админ не находит нарушений в действиях Антона, что косвенно указывает на его абсолютную корректность. Если бы Антон позволял себе оскорбления или спам, он тоже был бы наказан — но этого не происходит.

Итоговый вывод

Токсичность в этом споре односторонняя и целенаправленная. «Е» выступает как основной агрессор, использующий религиозную риторику, ксенофобские стереотипы, псевдостатистику и скрытые оскорбления (эпизод со свининой — вершина этого приёма). «Я» — его «адвокат дьявола», который не стесняется предлагать методы внесудебного давления через органы, что превращает обычный конфликт в попытку цензурировать автора силой. Антон же избирает путь фактов и правил, избегая эмоциональной вовлечённости, и именно эта холодная головность позволяет ему передать инициативу админу и добиться справедливого решения.

Ключевой урок: самая опасная токсичность — та, что маскируется под заботу или методологию. Пример со свининой показывает, как можно оскорбить целую группу людей и опорочить автора, формально давая «полезный совет». А предложение «Я» писать заявления — это уже не токсичность общения, а токсичность системы, попытка использовать государство для сведения личных счетов. Антон, напротив, показывает, как можно защищать себя, не опускаясь до уровня агрессора, и это единственная конструктивная линия во всём диалоге.

Именно такие приемы мы будем измерять в следующих шести тестах — теперь вы знаете, как они выглядят в жизни.

Чек-лист для оценки онлайн-чата на токсичность

Вот подробный чек-лист для оценки онлайн-чата на токсичность. Он построен так, чтобы вы могли пройтись по каждому пункту и набрать итоговый балл от 16 до 80.

Инструкция по применению:

Внимательно прочитайте каждый вопрос и выберите один из пяти вариантов ответа, который наиболее точно описывает ситуацию в вашем чате. Суммируйте полученные баллы.

· 1 балл — никогда / полностью не согласен.

· 2 балла — редко / скорее не согласен.

· 3 балла — иногда / нейтрально.

· 4 балла — часто / скорее согласен.

· 5 баллов — постоянно / полностью согласен.

Блок А. Язык и тон общения (вопросы 1—4)

1. В сообщениях участников встречаются нецензурные слова, грубые ругательства или откровенные оскорбления.

· 1 — никогда
· 2 — редко