Йоэль Намэр
Путь

Вступление

אָנֹכִי הַדֶּרֶךְ

Я есмь Путь, Ин. 14:6

1

Путь…

Те, кого сегодня называют “христианами” и чью религию называют “христианством”, изначально именовали себя “людьми Пути”, свое учение “Путем”, а свою жизнь “следованием/хождением по Пути”.

Но почему “Путь”?

Может быть потому, что их Учитель истинно учил пути Бога? Или потому, что Он сказал, что сам есть Путь? Или потому, что издревле Господь заповедал своему избранному народу ходить (т.е. жить) пред Его лицом?

Кто знает…

2

С тех пор миновали столетия. Свободный, текучий, ничем не ограниченный в своем стремительном беге благовестный Путь облекся в твердыню тяжеловесного-недвижного догматического гранита и обрел властный, византийско-римский облик. Он превратился в величественное, выплавленное из эллинского философского золота Христианство. А его служители от лица Церкви и св. Духа ничтоже сумняшеся отвергают и отлучают от своего “тела” всех, кто проявляет непокорство их воле и отказывает им в слепом, бездумном подчинении.

3

Но до сих пор находится те, кто ищет не нового законного ярма, едва успев сбросить с себя старое, а Духа и Истину, одаряющие свободой.

Такие ступают на Путь.

Возможное и Невозможное

1

Возможное (הָאֶפְשָׁרִי) – это то, что находится в пределах досягаемости. Это то, о чем я могу помыслить, или дотянуться рукой, или постигнуть каким-либо еще образом.

Возможное – это все, что было сотворено из Ничего (אַיִן).

2

Невозможное (הַנִּמְנָע) – это то, что никогда не было сотворено. Это то, чего нельзя постигнуть, нельзя коснуться ни рукой, ни мыслью, ни чем-либо еще.

Даже само предположение возможности (или невозможности) бытия Невозможного и речи, его описывающие, не имеют на самом деле к нему никакого отношения и не пересекают Предел Возможного (קֵץ הָאֶפְשָׁרִי).

3

Если я достигаю того, что казалось мне и другим ранее никак невозможным, то это значит, что достижение этого было возможным и ранее, и его невозможность была мнимой.

Таким образом можно бесконечно раздвигать и раздвигать границы Возможного, но это не приблизит человека к Невозможному.

4

Невозможное и Ничто есть две великих тайны: при попытке вглядеться в них, мое сознание мутнеет, и они сливаются до неразличимости…

Пересечение Предела Возможного

1

Я не знаю о стезях к Невозможному других людей. Я не знаю, каким образом люди следуют по ним. Я не знаю, куда они приходят следуя по ним, и приходят ли они куда-нибудь.

Я знаю только свою стезю к Невозможному.

2

Можно ли утверждать, что стезя едина для всех, или что у каждого она своя?

Ведь даже если и кажется, что люди идут одной стезей к одной цели, всегда ли это так на самом деле? Не является ли эта общность лишь видимостью, создаваемой словами? Видимостью мнимого единства, скрывающей действительную, сущностную разность людских дорог и целей?

3

Взрастивший в себе веру будет способен пересечь Предел Возможного.

Однако и обладание верой совершенно не предполагает обязательности успеха.

Более того, нельзя с уверенностью утверждать, что лишь взрастивший в себе веру способен на это.

4

Можно ли с уверенностью утверждать что-либо о том, что касается Невозможного?..

Вера

1

Вера (הַכְרָעַת הָאֱמוּנָה) – это волевой выбор, волевое решение. Твой личный выбор, твое личное решение.

Сделать такой выбор, принять решение верить ты сможешь, только полностью осознав, что твоя вера будет совершенно безосновной, беспочвенной. Совершенно бездоказательной.