Сергиуш Манжиевский
«ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ». Поэтическое переложение. (билингва: русский / китайский) 雅歌 · 诗体改编

«ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ»

《雅歌》

В поэтическом переложении

诗歌改编

Третье издание, дополненное и изменённое

第三版，增补修订

ПРЕДИСЛОВИЕ

前言

Приступая к поэтическому переложению «Песнь Песней Царя Соломона», я испытывал волнение, трепет и страх. Передать замысел и красоту шедевра мировой классики - лирической драмы в поэтической форме, сохраняя при этом содержание канона – задача не из простых.

着手改编《所罗门王的雅歌》时，我怀着激动、敬畏与忐忑。以诗歌形式再现这部世界经典——抒情戏剧——的意境与美妙，同时保留正典的内容，绝非易事。

В своей работе я руководствовался принципом максимального сохранения изначального текста, в том числе и архаистических географических названий, и имён действующих лиц, признавая это как условие передачи колорита первоисточника.

在创作中，我遵循最大限度地保留原始文本的原则，包括古体地名和人物名称，以此作为传递原作风韵的必要条件。

Несмотря на имеющиеся трактовки смысла, отражённые в «Песнь Песней», я исходил из основополагающего, — это произведение о любви В-вышнего к своему избранному народу – Израилю.

尽管《雅歌》中有各种释义，但我从根本出发——这是一部关于至高者对其选民——以色列——之爱的作品。

Мне представляется, что в наше время, полное тревог, испытаний и неопределённости, обращение к «Песнь Песней» — не просто эстетический выбор, но поиск незыблемой опоры в любви В-вышнего к Своему народу, которая остается единственной константой в меняющемся мире.

在我看来，在这个充满忧虑、试炼和不确定的时代，回归《雅歌》——不仅是审美选择，更是在至高者对其子民之爱中寻找不可动摇的支柱，这爱是变幻世界中唯一的恒量。

Удалось ли мне передать заложенную в «Песнь Песней» идею и не утратить филигранности в передаче любовных перипетий - судить тебе, дорогой читатель!

我是否成功传达了《雅歌》所蕴含的理念，是否在传递爱情的曲折时保持精微——亲爱的读者，这由你来评判！

С наилучшими пожеланиями, автор поэтического переложения «Тора. Пятикнижия Моисеева в недельных главах», Сергиуш Манжиевский

致以最美好的祝愿，《托拉·摩西五经·按周篇·诗体》诗歌改编作者 谢尔吉乌什·曼吉耶夫斯基

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

登场人物：

ОНА – пастушка Шуламмит (Суламифь), община Израиля:

她——牧羊女书拉密（苏拉米特），以色列会众：

ОН – молодой пастух и любовник, идентифицируемый с царем Шело́мо (Соломоном); В Талмуде («Швуот», 35б) сказано, что имя «Шломо», упоминаемое в «Песнь Песней», – одно из имен Всевышнего и означает «Царь-Миротворец»;

他——年轻牧人和恋人，与示罗莫王（所罗门）同一；塔木德（《誓言》35b）中说，《雅歌》中提到的「示罗莫」是至高者的名字之一，意为「和平之王」；

ЕЁ ПОДРУГИ - дщери Иерусалимские, дочери Цийона;

她的女友——耶路撒冷的女子，锡安的女儿；

ЕЁ БРАТЬЯ

她的兄弟

ЕГО ДРУЗЬЯ

他的朋友

Глава

I

第一章

Взаимное признание в любви

互相表白爱意

(1) Этот мир приобрёл значение, когда открыли в нём Шир ха-шарим- Песнь песней Шело́мо.

(1) 这个世界因发现了其中的《Shir ha-Sharim——示罗莫的雅歌》而有了意义。

ОНА – ЕМУ:

她对他说：

(2) «О, целуй же и ласкай меня, любимый. Я ликую, ибо ласки твои лучше всякого вина!

(2) 「哦，吻我吧，爱抚我吧，我的爱人。我欢喜，因为你的爱抚胜过一切美酒！

(3) Одно имя твоё - источник елея; запах масел твоих – для всех дев блаженная истома.

(3) 你的名字就是膏油的源泉；你香膏的芬芳，令众少女沉醉。

(4) Влеки же меня! Бежим и поскорее возрадуемся нашей любви в царских покоях сполна.

(4) 带我走吧！让我们奔跑，快快在王宫中尽情享受我们的爱情。

(5) Возлюбленный души моей, взгляни, как я прелестна, хотя и немного смугла.

(5) 我灵魂的爱人，看啊，我虽略显黝黑，却依然美丽。

(6) Дочери Йерушалаима опалены солнцем и похожи на шатры Кэйдара и на завесы мишка́на.

(6) 耶路撒冷的女儿被太阳灼晒，如同基达的帐篷和会幕的幔子。

(7) Виноградники разгневанных братьев я стерегла, а свой виноградник не уберегла.

(7) 我看守了愤怒兄弟的葡萄园，却没有看守自己的葡萄园。

(8) Царь мой, где будешь со стадом твоим в полдень? Хочу быть поскорее у твоего стана».

(8) 我的王，午间你在何处牧羊？我渴望快快来到你的营旁。」

ОН - ЕЙ:

他对她说：

(9) «О, любимая, пойди по следам овец и найдёшь; паси козлят своих у шатра пастуха.

(9) 「哦，我的爱人，循着羊群的足迹走，你就会找到；在牧人的帐篷旁放牧你的小山羊。

(10) Ты лучшая, как первая кобылица в колеснице Паро, любимая подруга моя.

(10) 你是最美的，如同法老车上套的第一匹母马，我亲爱的伴侣。

(11) Золотые подвески в серебряной оправе сделаю тебе, любимая, в подарок от жениха.

(11) 我要为你打造银框中的金饰，我的爱人，这是新郎的礼物。

(12) Будут ещё прекрасней в украшениях твоё лицо, в ожерельях – шея твоя».

(12) 有了装饰，你的面容将更加动人，项链映衬下，你的颈项更添妩媚。」

(13) Царь возлежит и вдыхает благовоние моего нарда, кругом – кедры и кипарисы.

(13) 王斜卧着，呼吸我哪哒的芬芳，四周是雪松和柏树。

(14) Мой милый для меня, как сосуд с миррой меж грудей, как связка хны в виноградниках Эйн-Гэ́ди.

(14) 我的爱人于我，如两乳之间的一袋没药，如隐基底的葡萄园中的一簇凤仙花。

ОНА – ЕМУ:

她对他说：

(15) «Как прекрасен ты и приятен, возлюбленный мой! С тобой подымаюсь я в выси».

(15) 「你是何等美丽可爱，我的爱人！与你在一起，我升入高空。」

ОН – ЕЙ:

他对她说：

(16) «Прекрасна ты, голубка моя! А свежая зелень Ханаана - лучшее ложе на свете».

(16) 「你真美，我的鸽子！迦南的青翠芳草，是世上最好的卧榻。」

Глава

II

第二章

Под знаменем любви

在爱的旗帜下

ОНА – ПОДРУГАМ:

她对女友说：

(1) «Я – нарцисс Шарона, цветок с лепестками, напоминающими лучи звезды Давида».

(1) 「我是沙仑的水仙，花瓣如大卫之星的光芒。」

ОН – ДРУЗЬЯМ:

他对朋友说：

(2) «Моя подруга среди разнородных дев, как лилия среди терновых колючек».

(2) 「我的伴侣在众少女中，如荆棘中的百合。」

ОНА – ПОДРУГАМ:

她对女友说：

(3) «Любимый мой, как яблоня в лесу, в тени его вкушала я сладкий плод досы́та,

(3) 「我的爱人如林中的苹果树，我在其荫下饱尝甜果，

(4) В дом пиршеств любимый ввёл меня, и знамя его - любовь, как солнца яркий лучик.

(4) 我的爱人带我进入筵宴之家，他的旗帜是爱，如阳光般明亮。

(5) Подкрепите меня яствами, под яблоней постелите, ибо изнурилась я от любви.

(5) 用美食供给我，在苹果树下铺床，因我已因爱而憔悴。

(6) Левая рука его у меня под головой, а правой – меня ласково обнимает.

(6) 他的左手在我头下，右手温柔地拥抱着我。

(7) Слышу голос любимого! Словно газель он преодолевает горы, холмы, ущелья и рвы.

(7) 我听见爱人的声音！他如羚羊般翻越山岭、丘陵、峡谷和沟壑。

(8) Заклинаю дочерей Йерушалаима, не будите любовь, до того, как она пожелает».

(8) 我恳求耶路撒冷的女儿，不要惊动爱情，等它自发。」

МОНОГОЛОГ, ОБРАЩЁННЫЙ К СОМОЙ СЕБЕ:

独白，对自己说：

(9) За стеной возлюбленный мой стоит, взирает в окна сквозь щели.

(9) 我的爱人站在墙后，从窗棂中窥望。

(10) Молвил друг мой: «Вставай, прекрасная подруга моя, и ступай со мной.

(10) 我的朋友说：「起来，我美丽的伴侣，跟我走吧。

(11) Зима прошла, дождь миновал, весна пришла, и горлицы и соловьи запели.

(11) 冬天已过，雨水已止，春天来了，斑鸠和夜莺在歌唱。

(12) Взошли цветы, и наступило время радости над нашей страной.

(12) 花儿绽放，欢乐的时光降临我们的国土。

(13) Смоковница уже дала зелёные плоды и завязи виноградной лозы благоухают.

(13) 无花果树已结出青果，葡萄藤的花蕾散发芬芳。

(14) Вставай же, возлюбленная моя, за мною, красавица, иди смелее!

(14) 起来吧，我的爱人，跟我来，美人，勇敢地前行！

(15) Голубка моя в расселинах скал, покровы уступов её скрывают.

(15) 我的鸽子在岩石缝隙中，崖壁的遮掩隐藏着她。

(16) Дай мне увидеть лицо твоё прекрасное, услышать твой голос сладкий скорее».