Иеромонах Прокопий (Пащенко)
Возвращение из оккультизма: путь к Церкви

Предисловие

Опыт Церкви основан на преемственности: от Святых Отцев до наших дней! Во все века противостояния Церкви разного рода раскольным и еретическим сообществам именно Святоотеческий опыт был базовой составляющей этого противоборства. Конечно, и современные специалисты изучают этот опыт, исследуют и укладывают в базу знаний. Вообще вопрос отношения к инославным сообществам или тем или иным противодействующим Апостольскому Христианству течениям, — это особая деятельность Церкви. Крайне важная, так как речь идет о спасении человека. Здесь именно совокупный опыт Церкви играет особую роль. Более того, то, что мы сегодня собираем и реализуем на этом непростом поприще, будет использоваться нашими преемниками. А ситуация все более сложная…

Древние не знали такого огромного количества лукавых вещей, которое знаем сегодня мы! Благодаря в первую очередь феномену сугубо наших дней — виртуальному пространству. То, что когда-то было как-то расширено во временной реальности, сегодня часто происходит буквально во мгновение. Нет надобности быть членом кокой-то секты и подобного, не нужно подавать никуда «заявление о вступлении»: открыл интернет — и все уже там в готовом, исключительно адаптированном к современному восприятию виде. Захват сознания, личности происходит универсально быстро. И выход из этого состояния еще более сложный! Почему? Нет «традиционных» условий входа! Часто нет даже интеллектуально оформленных доктрин, отвергаясь разрушительного влияния которых захваченный человек может стать свободным! Как это обычно было в ранней истории! Сегодня имеет место просто фатальный духовный (он же психологический) захват человека, а внутри которого как из матрицы порождаются бесконечные ереси и хула. Говоря современным языком — на уровне «подкорки»!

Когда человек, на глубоком уровне вошедший в оккультизм или восточные практики, приходит к Церкви, далеко не все духовники понимают, что с таковым делать. Иногда просто трудно поверить, что такой объем ереси, может осесть в одном человеке. Бывает подобное упрощенно относят попросту к нездоровой психике! Но чаще всего это не так! За этим стоить реальная доступность бесконечного зла и познающий разум человека в грехопадении! Соответственно обещанию древнего змея, искусившего Праматерь!

Издревле в Церкви был выработан подход, который предполагал принцип приема отпавшего от Христианства человека — по разным причинам, но человека, ранее получившего по истине Крещение! И этот подход особо важен в применении к настоящему еретическому болоту современности. Практика так называемых «Чинов присоединения» приведена в соответствующей Богослужебной литературе! Фундаментальная часть ее — точное отречение от заблуждений, в которых пребывал отпавший человек! От еретических и раскольных доктрин! Но здесь есть нюанс! Ведь заблуждения, которые усвоены людьми современными, не были актуальны тогда, когда формулировались первые Чины с их отречениями. Есть, конечно, некое подобие, по «преемственности отступничества», но, по сути, древним многое было еще не известно! Оно «оформилось» только в наши дни! Потому, по поводу многих пагубных направлений, владеющих умами современных людей, необходимых Чинов (и отречений к ним), вошедших в Канон, просто не было.

По Каноническим Правилам если человек был серьёзно погружен в оккультную практику (или подобное), то по соответствующем исследовании его случая ему могут рекомендовать прохождение Чина Присоединения. Во время прохождения данного Чина отпавший от Церкви человек соединяется с Ней посредством трех подходов (по ситуации): через Покаяние, Миропомазание или Крещение (если таковое не принимается — от сектантов, к примеру). Существенной частью любого подобного Чина является отречение от тех заблуждений, в которых человек пребывал.

При отречении необходимо не абстрактное «каюсь во всем», а предельное конкретное отречение от той пагубной реальности, в которой он пребывал! И особо важно: суть его заблуждения должна быть самому таковому совершенно понятна. То есть речь идет о необходимости подготовки, разъяснения заблудшему его бед.

Сразу подчеркнем: означенные Чины отнюдь не умаляют действенности Таинства Покаяния! Речь идет об особых случаях глубинного погружения в деструктивные системы, обычно — о получении там «посвящения», инициации, то есть сознательного права, данного на свою душу! Но, конечно, определять это должен специалист.

Действующая в Москве по благословению Святейшего Патриарха Комиссия по реабилитации отпавших от Церкви во весь голос говорит о важности именно канонического подхода к приему отпавших. В Москве такой Чин регулярно проводиться уже несколько десятилетий, но, к сожалению, не везде — особенно на местах — священники знакомы с ним. Надеемся, что в будущем знание о канонической практике будет распространяться.

В настоящих условиях необходимо создавать базу, ориентированную не только на актуальность, но и на последующие поколения.

В рамках работы Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского была дважды (2011 и 2017) издана книга «Актуальная практика Чинов присоединения», в которой были изложены основания применения Канонического подхода и предложены вопросы-отречения от восточных культов, в целом от оккультизма и многого другого.

Более детально с данной тематикой и практическими материалами можно ознакомиться на сайте Душепопечительского центра в разделе «Вопросы к отречениям» (https://dpcentr.cerkov.ru/dlya-podgotovki-k-chinam/).

В настоящем издании мы придерживаемся сугубой темы: «человек как проводник оккультных сил». Особо отметим, что мы не полемизируем с представителями других духовно-религиозных течений или оккультных сообществ, мы предлагаем традиционный для Церковного миропонимания взгляд на означенную проблему! Право принять его или нет — остается за человеком…

Авторы

О том, какие сложные духовно-психические состояния бывают у людей, пытающихся выйти из оккультизма, какие искушения сопутствуют бывшим эзотерикам и как с ними справиться, что их ожидает на пути выхода из оккультизма, какие могут быть духовные ошибки на пути к Истине, нюансы реабилитации, роль психологии и психиатрии в реабилитационном процессе и что с этим делать — разговор иеромонаха Соловецкого монастыря Прокопия (Пащенко) и монаха Иоанна (Адливанкина).

Отец Иоанн более 20 лет несет служение в качестве ведущего специалиста по проблемам сект и оккультизма в Душепопечительском Центре во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского (Москва). Иеромонах Прокопий ведет лекции на разные темы, является автором нескольких книг, одна из которых также на тему выхода человека из оккультизма. Эта книга включает в себя запись беседы с монахом Иоанном и называется «Выход из оккультизма. На что обратить внимание приходящим в Церковь».

¹ Все о работе Душепопечительского Центра на сайте: dpcentr.cerkov.ru. Там же порядка 50 видеобесед монаха Иоанна (Адливанкина), а так же на Рутуб-канале https://rutube.ru/channel/41244510. Включая цикл бесед в Оптиной и беседа отца Иоанна с братией Соловецкого монастыря о помощи отпавшим от Церкви в оккультизм, о Чине отречения от оккультизма, о Чине присоединения к Церкви (https://disk.yandex.ru/i/SbQb9kA8TbZUsA).

² https://www.litres.ru/author/ieromonah-prokopiy-paschenko/

Ченнелинг и иные практики, построенные на медиумизме

Иеромонах Прокопий: Одна наша паломница занималась ченнелингом (контактерство, получение информации из духовного мира посредством медиумизма, «профетизм» в современном виде). А потом начались непреходящие кошмары! Она рассказывала, что, пытаясь понять, что с ней происходит, буквально по крупицам собирала информацию: мало где можно было найти объяснение таких феноменов, как, например, внезапные вспышки злобы, панические атаки.

Конечно, когда речь заходит о панических атаках, врачи говорят, что это чисто медицина, но почему тогда «чисто медицинские» моменты — состояние сердца, удушье — сопровождаются нелепыми мыслями, желанием выйти в окно? Ситуация, когда человек спит ночью два-три часа, а потом просыпается с чёрными мыслями и ловит паническую атаку, — уже маркер для того, чтобы спросить: был ли оккультный опыт?

Часто люди входят в ченнелинг через бизнес, чтобы узнать нечто ценное. Кстати, Джоанна Роулинг говорила, что её «Гарри Поттер» был отчасти следствием ченнелинга. Сейчас уже стало понятно, что эта история не очень христианская, хотя раньше некоторые авторы убеждали нас, что там всё по-христиански.

Монах Иоанн: К слову! Не столь давно, уже в процессе практики, благодаря накопившейся статистике, даже к некоторому удивлению, я заметил, что «Гарри Поттер» сыграл намного более пагубную роль, чем мы когда-то думали. И среди тех, кто противился его популяризации, и я был один из первых! В итоге: в биографии почти всех тяжёлых оккультистов и особенно сугубых сатанистов, с которыми я имел дело, обнаруживается, что существенную роль в их судьбе сыграло увлечение «Гарри Поттером», в молодости или совсем в детстве. Я отмечаю это в нескольких фильмах-диалогах.

Иеромонах Прокопий: Да, интересно… Но вернемся к упомянутой девушке: на каком-то этапе у нее появились даже не голоса, а стойкие внушения. В своей истории она написала, как, например, ехала на машине по трассе и чувствовала внушение: «А давай въедем в столб!». Приходилось постоянно держать самоконтроль, потому что появилось четкое понимание: если расслабишься, эти внушения возьмут над тобой верх.

Монах Иоанн: Все вполне закономерно: ведь вступая на путь этого «ченнелингского профетизма», она дала тем духам, которые в этом действе участвуют, непосредственное право на их реализацию через психические аспекты ее личности! Духовные — само собой! Соматические — в немалой степени! В определённое время мнимая доброжелательность этих лукавых демонов кончается, и они неизбежно приступают к уничтожению своего медиума! В том числе и так, как она рассказывает! Она стала МЕДИУМОМ. Можно назвать это состояние органической духовно-психической мутацией.

Ченнелинг по смыслу — это «проводник», «канал», такого рода практик сегодня огромное количество! Некоторые из них образуют группы — секты, по сути, но немало и индивидуалов, которые стали контактерами, сидя, к примеру, в своей квартире перед компьютером. Или даже просто погрузившись в соответствующую литературу и выполняя минимальные требования «писателей». Это могут быть какие-то рекомендуемые действия типа «произнесите формулу», «призовите» — в целом получение вербальной информации и т. д. А в общем достаточно просто доверия к «откровением» оной писанины, просто согласия с ее постулатами.

Как и означено в самом названии известного в среде контактеров труда «Откройся каналу. Руководство по теории и практике ченнелинга» (Роуман, Пакер): именно «открыться каналу» в общем — достаточно. Вообще сама книженция — убийственная (в прямом смысле слова)! Прямое руководство от бесов, как впасть в фатальную прелесть и вечную погибель в их же лапах! С первых строк и на протяжении чтения 100 страниц читатель находиться в постоянном прямом общении с демоническим миром! Написана она от имени двух демонов, которые просто взяли себе экзотические имена. Если дезориентированный, непонимающий человек увлечется ей, то к концу чтения он неизбежно станет «ченнелером»!

Вот некоторые наиболее известные практики такого рода: контактерство в целом, ченнелинг, спиритизм, некромантия, культы типа «Крайон», расстановки по Хеллингеру (конкретно об этой практике снимал отдельное видео) и подобные призывания «Вознесенных владык», практика «фиолетового пламени» и др.

Наиболее частые формы практик: «медиумическое письмо», внутреннее видение текстов (бегущая строка), получение голосовой информации, движение телом извне (не его владельцем), информация через маятник и иные предметы (да-нет), подделка под интуицию, медиум через медиума (контакт с экстрасенсем, контактером). Как верх — визуальный контакт с «сущностью».

Нужно отметить, что на многие из этих состояний у психиатрии есть свои диагнозы.

Ченнелинг — вообще верх устремлений всего оккультизма, сознательное общение с демоническим миром. При этом именно современная практика ченнелинга подвела черту и впитала в себя весь опыт и цели предшествующих спиритов.

Что интересно отметить: всего сто лет назад умудренные православные мужи доказывали медиумам и всем интересующимся этой темой, что в спиритических сеансах являются не души умерших, а демоны! А оные демоны себя усердно скрывали, камуфлируясь под души умерших людей! Сегодня тоже так бывает, но это в частном порядке, а вот в культовом значении сегодня демоны совсем не скрываются, только выстроили свою многоплановую космологию — условно мифологическую, где для каждого желающего контакта найдется авторитетная «космическая сущность». По сути, это некие ролевые игры для бесов.

В сознании постхристианского человека духовная картина невидимого мира столетиями была совершенно четко закреплена в качестве трех составляющих: ангелы, демоны и загробный мир человеческих душ. Это были миры сознательно действующих существ, с которыми соответственно потенциально возможен был и некий контакт на уровне неких аспектов или агентов сознания. Так называемый «мир духов природы» в его совсем суеверном виде или оккультных «элементалиях» — мог быть допущен к существованию, но относился к миру, лишенному общему для вышеназванных существ сознанию. И контакт с ним, если и был возможен, на совсем ином уровне, примерно как с бессознательными животными.

В медиумизме ведь используется подход, при котором сознание человека именно сливается с сознанием сознательных же существ. В некой мере по общему онтологическому принципу. В разной мере предоставляя себя в их пользование, можно сказать, «уступая место» в своей личности как носительнице общего сознания. Но эта «общность» — факт, поскольку подобное возможно.

Поэтому единственная возможность у лукавых духов относительно сознательного «прохода» в человеческую личность была дезориентация последних касательно мира загробного и его взаимоотношения с миром живых — и бесы спекулировали на этом. В этом, конечно, играли роль элементарные симпатии к своим усопшим, тяга и тоска по ним и отсюда как минимум эмоциональное доверие — чем вовсю пользовались невидимые лжецы! То есть в основе обмана — духовная безграмотность в христианском смысле. Совершенно ясно, что, если бы какой бы то ни было контакт был бы «предложен» существами за рамками этой сложившейся космологии, самыми заядлыми спиритами был бы решительно отвергнут! Ибо это бы означало явную погибель! И у спиритов ведь частью их главных проблем была необходимость различения духов! Сознательно общение с падшими духами было всегда, но исключительно в области грубой магии и колдовства! И там было свое «контактерство», но оно было табуировано для людей извне.

Со времени теософско-спиритических движений медиумизм вообще играет особую роль во всем спектре оккультных увлечений и наиболее опасную, превращая человека со всеми его дарованиями в прямой инструмент бесовских сил! В течение столетия несколько меняются лишь формы обмана человека в целях возможно полного завладениями им.

Кстати, у самих Рерихов есть определение пагубному состоянию медиумов — «лимфатики»! Имея ввиду глубинный захват человека, на уровне всего комплекса психосоматики. Но лукавство в том, что Рерихи «классифицировали» медиумов, разделяя их на тех, кто якобы общается с высшими силами и низшими, называя первых «медиаторами», а вторых, собственно, медиумами, но кто это может в итоге различить?! Конечно, медиумы в основном считают себя медиаторами, а отсюда и выход из такого рода одержимости еще сложнее. Под «высшими» Рерихи, естественно, имели ввиду свою «махатмовскую» духовную коалицию — хуже не придумаешь.

«Медиум есть постоялый двор для развоплощенных лжецов» — фраза из Агни Йоги! Вроде разумно, но сколько лжи! Под этими «лжецами» имеются ввиду исключительно души умерших людей — что уже наиковарнейшая ложь! А альтернатива ей — собственно духи, с которыми только «медиаторы» способны войти в общение. Что еще пагубнее! От первого обмана проще выйти, чем из объятий «мировых водителей»! И здесь важен человеческий фактор: просто медиумы — гордецы по человеческому обыкновению, а проводники «водителей», несущие людям откровения, — не просто в гордыне, там уже клиника, паранойя.

Так и получилось, что сегодня последователи спиритов конца XIX века вовсю напрямую предоставляют свою волю и сознание ранее вообще неведомым существам духовного мира?! Этот соблазн в свое время разделил практикующих спиритизм и разного рода медиумов на две партии: одни продолжали общаться с «миром умерших» (!), а другие потянулись к миру, который был сформирован откровениями теософов!

Ведь и мадам Блаватская была медиумом! Только информацию она черпала не из некого загробного мира и вроде не от бесов напрямую (по крайней мере она этого не декларировала), а именно от неведомых ранее «сущностей»! По ее объяснениям, не демонов, но и не ангелов! И не от «духов природы»! А от кого же?! И в это нужно было ПОВЕРИТЬ! Представить трудно, какой глобальный переворот должен был произойти в умах мистиков всего мира! Таким образом, весь загадочный оккультный Восток, именно в своей эзотерической форме, буквально врывается в пространство постхристианского мира, пусть и в лице его оккультистов и иже с ними. Это реально был глобальный переворот! Розенкрейцерам, всем масонам, каббалистам и иным корифеям мистики пришлось существенно подвинуться… правда, ненадолго, они довольно скоро нашли компромисс!

Конечно, именно «ченнелинговским» образом была написана и Агни Йога, и весь ряд этой литературы, конечно, и Елена Рерих, и вся их гильдия были медиумами!

Что в современности? Во-первых, современные мистики не столь осторожны и взыскательны, как те! Тогда ведь и само увлечение спиритизмом было исключительно увлечением элит. Те были частью настоящих аристократов и при этом однозначно эрудированными людьми, а «наши», в основном, тотально безграмотны вообще, а в духовном отношении — фатально! И если какой-то бес, подобравшись по грехам к какой-то парикмахерше (статистика «специальностей» потенциальных контактеров из опыта!), которая насмотрелась фильмов с гадалками и экстрасенсами, шепнет ей на ухо о ее «исключительности» — все, ловушка захлопнулась!

Феномен нашего времени именно в том, что знание посвященных буквально бросили профанам! Мистики прошлого долго готовили себя к возможным «прямым контактам», что, собственно, и было их целью! Истинно посвященные хранили своих адептов! Сегодня «подготовкой» занимаются, по сути, сами демоны, «ведущие» человека через тернии греха и мечтательности «о себе» в водоворот падшего эго! При фатальной перемене понятий добра и зла, а в жизни — подмене духовности и нравственности! Стремление к оному «неземному контакту», как и к избранности, глобально сформировано с детства, самой парадигмой развития безбожного воспитания и тотальным потоком нездоровой мистики со всех возможных источников информации. Далее остался один шаг, и он же самый элементарный: мгновение — и предоставлено «право на душу», полученное обманом, незнанием или просто поврежденной психикой, — уже неважно! Право получено и контакт реален — объективно начинается «расширение сознания», по оккультной терминологии. Повторимся: а духовный иммунитет — ноль, в связи с таким же нулем незримого же во всех аспектах интеллекта.

Здесь же можно привести один пример подобных медиумам «трансформаций» из оккультного Востока: Бхакти-йога — йога «преданных». Считается наиболее доступным путем к совершенству в смысле аскетической практики, так как в ее высшей цели — совершенное предание себя Богу! И можно увидеть на ее начальных ступенях то нравственное развитие, которое свойственно любому человеку на пути религиозного продвижения, включая и христианство. Но итог!!! Христианин с самого начала пути постоянно возрастает в познании неизменного Христа! А кто «бог» йоги?! И в этом все определяющем вопросе у «просвещенных» йогов имеет место ряд натуральных суррогатов: от преданности человеку-гуру до кому-то из многочисленных идолов-божков, или вообще «бессознательной субстанции»! И все! Полный обвал всех предпринятых человеческих усилий, которые все же имели позитивное место в аскетических упражнениях и искании нравственного совершенства! Смысл бхакти — «полное предание божеству»! На практике — это финал всякой сознательной самостоятельности! А если «божества» попросту нет! И там, где «его нет», обязательно есть «некто», и предание себя ему — есть тот же медиумизм или «смерть эго».

Этих «посвященных», между прочим, на пространстве России — тысячи. И они каждодневно улавливают тысячи…

Многие направления индусских и буддийских культов открывают имена множества их «богов», которые суть бесы, а при этом так же учат непосредственному призыванию их посредством мантр, янтр, мудр и множества других магических приемов — так же на погибель человеку! То же самое и во всем множестве магических культов от древних до современных: сначала выстраивается своя «космогония» с множеством духов и имен их, а далее даются механизмы сближения с ними. И все это на пагубу человеческой души!

Восточные системы нельзя в полной мере обозначить термином «медиумизм», но суть и принцип одни и те же — захват личности и души обманутого человека!

Неопротестантские харизматические культы в целом — та же история! Если «дух не святой» (а он однозначно «не святой»!) — тот, которого стяжают в этих сектах как верх духовных исканий, так это опять же тот же «некто» или бесовский мир, который таким образом начинает руководить своими «стяжателями»! О тождественности оккультистских посвящений и неопротестанских радений писал Серафим Роуз в своей книге «Православие и религия будущего».

И еще раз: сегодня чаще всего медиумистические свойства в той или иной мере приобретаются с раннего возраста! Детские энциклопедии оккультного толка, практика создания «невидимых друзей», разного рода детские гадания на ответы «да-нет», игровые вызывания разного рода — примитивный спиритизм, использование колечек или маятников с вопросами и «ответами». Маятники наиболее часто потом перерастают в довольно взрослые занятия — опять же с помощью рамок или маятников и разного рода схем, над которыми совершается действо. Любого рода гадания, даже самые примитивные (на обычных картах) уже развивают гиперчувствительное восприятие. Но что важно — именно духовного характера: все «игровые» вопросы ведь обращены к кому? К духовному миру! Гадания — вмешательство в духовный мир! Конечно, падшего свойства, а любой контакт с ним развивает обострение восприятия, аномальную чувствительность в итоге. Даже Рерихи писали о том, что посвященные гуру собирали сенситивных детей для особого воспитания…

В такого рода развитии обычно имеет место и ранний интимный фактор с его особой мечтательностью, к чему всегда имеют отношение падшие духи. И это особым, наиболее пагубным образом, так как задействован весь психосоматический комплекс, развивает деструктивную сенситивность духовного порядка.

И что очень важно: сценарии современных фентези, на которых, по сути, построен весь популярный мультяшный жанр, полностью стирает грани миров между живыми и ушедшими. Но заполняя пространство всякой нежитью, которая при этом вся относится к собственно тьме. Ведь именно жанр фентези, ставший своего рода «субкультурным феноменом», создал мощную языческую альтернативу христианству в умах современной молодежи!

Вообще под термином «субкультуры» скрывается огромный потенциал влияния на неукрепленные души. За ширмой глобального противостояния идет тихая, но коварная и беспощадная охота за душами наших детей, молодежи! Имя им — легион, и они вполне отметились в истории: хиппи, панки, готы, эмо, БДСМ и в целом ЛГБТ-сообщества! И из последних: культы «аниме», «квадроберы», «фури» и подобные. А именно из «финальных» — некое бесовское ноу-хау в виде «тульповодов»: несколько адаптированная практика из тибетской магии, где под «тульпой» имеется ввиду демон, созданный (правильно «вызванный) психическими свойствами человека.

Во всем этом дегенеративном «от культуры» процессе можно наблюдать системную эволюцию, которая напрямую связана с фатальным духовным обнищанием, полной дегенерацией культуры как таковой, постперестроечным вакуумом и, конечно, фатальным безбожием: от сексуальной революции хиппи до прямого бесообщения.

В общении с подростками культа «тульповодов» отмечены буквально феноменальные явления, которые еще только предстоит понять как психологам, так и духовникам. После изданного нами фильма «Сатанизм для детей» была развернута немалая полемика в интернете на данную тему, в которой так или иначе мне пришлось участвовать. К нам в Центр, естественно, стали обращаться насмерть перепуганные родители со своими буквально сдуревшими чадами! Мы и раньше были знакомы с проблемами детей, к ужасу близких, явно общающихся с неким «невидимым другом» — фильм и построен на нашем опыте! И вот феномен: в процессе общения с этими «детками-тульповодами» обнаруживается, что порой собственно деток невозможно отделить от… их «тульп»! А последние умны и коварны — что органически свойственно бесам! Ну а кем еще могут быть «сущности», созданные сознанием (как это видят «тульповоды»), но ведущие при этом сознательно автономную жизнь! И вот не раз с первых минут общения с потенциальными «реабилитантами» становилось понятно, что обнаруживаемый ими явно «недетский ум» — это прямое проявление их «невидимых друзей»!!! Которые в некоторых детях настолько ассимилировались, что собственно детей там и нет — там полностью правят «друзья»! И они буквально «сами» ведут общение! Ничего страшнее трудно себе и представить! Для какого-то неразумного психолога такой прием — просто убийство! Это ведь самое прямое общение с бесовскими силами! Да и для духовника, притом не понимающего истинную природу такого общения, тоже непросто и небезопасно! Стиль этого общения примерно такой же, как вещание тех двух демонов из вышеупомянутого «Руководства по ченнелингу». Но здесь перед тобой дети!

Запомнился рассказ одной девочки про то, как «тульпа», с которой она общалась «вовне», вдруг стала «внутри ее», в «ее голове», и к тому же совершенно ясно «объявила», что теперь она (тульпа) будет хозяином «этого тела»! Для подростка с того момента началось путешествие по психиатрам, и неведомо, закончится ли оно вообще когда-нибудь! Подобных «откровений», кстати, много в интернете. Но в данном случае психиатрия — уже сугубо палиативная дисциплина, здесь уж точно, кроме отчиток, ничего на ум не приходит и то… не факт.

В общем, общение с представителями «тульп» в Центре стихийно прекратилось! Возможно, и промыслительно! Осталась только надежда на Бога о милосердии по полной незрелости этих душ и спасении их из этого настоящего ада!

И здесь же несколько слов о специфике приема или душепопечения людей одержимых, в конкретном смысле. Таковые, кстати, далеко не всегда буйные — с буйными как раз проще, так как проблема очевидна и они не обязывают тебя к «дипломатии»! Это порой откровенная война! А вот с теми, которые с виду вроде адекватны и расположены к диалогам, есть проблемы! Обычно требуемый в попечении о людях «дипломатичный диалог» совершенно неприемлем с бесноватыми! Конечно, все имеет место в определенных рамках, но если их границы преступлены, такой диалог может быть крайне опасен уже для «доктора»! Это очень сложная ситуация даже при ясном понимании, с чем и кем приходится иметь дело! Пример «тульповодов» — полный тупик: с одной стороны, перед тобой ребенок, требующий помощи, что предполагает общение и его соответствующий тон; с другой — у тебя очень немного времени! Впрочем, в такой момент приходит мысль о том, что «хорошо бы тебе (доктор!) уже перестать грешить и стать святым»! Этот невидимый мир, о котором идет речь, невообразимо коварен…

Итак, где же правда «о невидимом»? В Церкви! Апостольской! Хранящей Священные Писания и Предания, которые и повествуют о мире невидимом, и называют истинных ангелов — ангелами, а падших ангелов — демонами, соответственно! Познание этого мира превыше способностей обыкновенного разума (при этом падшего) и исходит из Отцов, кои посвятили себя его исследованию и донесли до нас определенное знание, но только не праздное, а прилежащее нашему спасению! Первый из таковых — ученик апостола Павла святой Дионисий Ареопагит, автор труда «О небесной иерархии». И иерархия эта неизменна! И суть и свойства ее бесплотных сил, о которых мы знаем из Писаний, также неизменны! О иерархии же падших духов и ее предводителя сатаны — мы только его имя в нескольких вариантах и знаем, а от ведения имен подчиненным ему бесов нас оградило Святоотеческое богомудрие, как от немалой опасности такого знания. Все, что ради нашего спасения должно знать нам о невидимом духовном мире, открыто для нас во всем доступном Законе Божием!

А вот разного рода магические источники как раз и пытаются открыть нам бесовский мир в свойствах и именах — в основном «ролевых», но за которыми реально стоит бесовская рать! Ну логично, что «маги своих знают» — в некоторой степени, так как сами обмануты! Так, к примеру, древнее иудейское учение каббала не только открывает иерархию демонов и их предводителей и якобы имена их, но учит и непосредственному контакту с ними, что буквально смертоносно для человека! Посмотрите в сети мое видео «Диалоги с адептами каббалы», просто жуть на самом деле!

Итак, коротко первые места в оной вселенской лжи! Для постхристианского, европейского человека: еврейская каббала, теософия Блаватской (со всем последующим) и культ-учение Нью Эйдж, которое впитало в себя все предшествующее. А от каббалы до собственно фантазий Нью Эйдж — вся мистика средневековья: герметизм, натурфилософия, алхимики, демонология Парацельса, учения и практики розенкрейцеров, масонов, иллюминатов и т. д. И особо, конечно, теософские Махатмы с эзотерическим буддизмом Синнета, атропософией Штайнера, эзотерическими практиками Анни Безант и, как почти вершина, — нью-теософская организация контактеров Саммит Лайтхауз (Америка 30-х годов) с откровениями «Вознесенных Владык» и неопрофетизмом, а в 80-е годы в России Агни Йогой Рерихов. Но контактерство заразно и такого рода литературой сегодня заполонены известные полки книжных магазинов!

Весь этот конгломерат лжеоткровений выстроил в итоге мировую духовную систему «в лицах», которая вылилась в тысячи практикующих медиумов…

Один феномен в качестве примера. Многим духовникам известна ситуация, когда у какой-то женщины умер муж, который потом стал приходить к ней во снах и в ночной «полуяве», вплоть до реальных постельных домоганий. Известны случаи, когда подобное длилось много лет, так как бывшая жена считала, что это именно ее муж. Заканчивалось все это обычно убедительным разъяснением такой бедолаге, что «явление мужа» таким образом невозможно, это коварный бес! Так было ранее, всего-то в прошлом десятилетии. Сейчас подобного рода явления (с теми же домоганиями) намного более частое явление, но если раньше была только одна альтернатива — либо муж, либо демон, — что было страшно и все прекращалось, то теперь человеку «не страшно», так как сегодня и демонам в системе его восприятия есть «альтернативы» в разных «добрых космических сущностях». И вот эта потеря ориентации и то, что из нее проистекает, реально страшно. Из практики ведомо, что происходит в итоге с какой-нибудь доверчивой дамочкой, которой еще и понравилось такое общение — тяжелое беснование!

На опыте я часто сталкиваюсь даже со своего рода «врожденным медиумизмом», в основном, у женщин, и это очень сложное состояние с сумрачной перспективой избавления — даже под кровом Церкви! В таком случае можно говорить о некой духовной генетике! Я наблюдал (или выяснял!) случаи, как люди (молодые в основном) становились одержимыми после смерти близкого родственника, в жизни которого были оккультные практики! О «метафизике» этого процесса в полноте можно только догадываться, но демоны живут более жизни одного человека…

И еще. Совсем недавно мы открыли для себя еще одну беду на данную же тему, но особого рода! Сегодня в интернете множество сайтов, откуда вещают медиумы! Крайне масштабная трибуна и море посетителей! Из практики: примерно полчаса-час интереса к этому вещанию, и человек буквально нанизывается на эти бесовские откровения! Если эта ложь сразу не отторгнута, то рацио мгновенно умаляется, и многие нормальные люди жалуются на внезапную невменяемость их близких, которые увлеклись оными дикторами! Это аксиома: медиумизм — заразен! Более того, сегодня у медиумов появился новый жанр — СВО! Есть сайты с тысячами посетителей, где вещают медиумы на тему военных прогнозов и в целом о политике! И это реально крайне интересно и… захватывающе, в прямом смысле! Ничего удивительно, если президент Польши Кароль Навроцкий сегодня откровенно говорит о том, что у него каждый день проходят спиритические сеансы с духом Юзефа Пилсудского, известным антироссийским деятелем своего времени! Другими словами, демоны уже прямым образом влияют на политику!

Но самое последнее время означено и своего рода «ноу-хау» в этой области — речь идет о вмешательстве ИИ (искусственного интеллекта) в эту спиритическую сферу! За эту тему — военного прогнозирования и политики — взялись «боты»! Я уже говорил в своих фильмах об «автономно» действующих сайтах православного толка под полным управлением ИИ, но там речь шла о тематической подборке статей и их некоторой коррекции, а теперь есть директории, где ИИ напрямую вещает о «военно-политических откровениях» и почти невозможно отличить его о собственно вещающих медиумов в этой области! Но что ОЧЕНЬ ВАЖНО: и здесь «увлекшаяся паства» повреждается так же, как слушая непосредственно демонов, вещающих через медиума! Логично предположение, что и за ИИ «прячутся духи» — падшие…

Что бы пока закончить данную тему: медиумы (и все подобные) — в передовице суицидальных случаев.

В Приложении, в качестве логического завершения данной главы о практиках ченнелинга и подобных, вы найдете специально для данной темы разработанные «вопросы и ответы», цель которых церковное отречение от душепагубных занятий данного рода в процессе присоединения к Церкви отпавших. Рекомендуется для использования духовниками в рамках исповеди или при проведении самого Чина присоединения. Несомненна польза их изучения самими кающимися, которых данная тема касается.

Собственно оккультизм

Иеромонах Прокопий: Оккультизм сегодня — явление масштабное и, так сказать, всепроникающее — во все сферы общественно-государственной деятельности. За несколько десятилетий Вашей работы с этим феноменом Вы, наверное, наблюдаете некие метаморфозы в этом деструктивном явлении?

Монах Иоанн: Есть вещи, профанация которых, принижение их значения, более губительно, чем даже их преувеличение или полное непонимание. Таково Зло. Которого лучше объективно «бояться», чем необъективно недооценивать. Тема, о которой мы говорим, как раз относится к таковому злу!

Сегодня речь идет уже не о той форме оккультизма, которая возникла на рубеже XIV столетия, синтезировав в себе всю древнюю магию, космогонические утопии и примитивные суеверия. Впрочем, инквизиция возникла не на пустом месте — тотальное увлечение магией всех слоев тогдашнего общества породило эту противоборствующую систему. Сегодня, учитывая актуальный синтез части научно-технического прогресса с оккультной парадигмой — это уже универсальное оружие; изощренная система захвата человеческих душ, изуверски переворачивающая все непреходящие ценности человеческой цивилизации.

Лоно оккультизма — не просто источник многочисленных, как никогда, целителей, экстрасенсов, гадателей, «ясновидящих», контактеров и т. д. — нет, оккультная нива несравненно более плодоносна. Хотя маги всех мастей также — его принадлежность, но эта его часть относится к его истинной сущности, как секты относятся к религии, на древе которой они выросли, паразитируя.

Оккультизм можно назвать метафилософией, тысячелетиями правящей умами мира. Оккультизм — учение универсальное. Его адепт может быть одновременно йогом и «православным», практиковать «белую» магию, быть медиумом, изучать еврейскую каббалу, одинаково зачитываться «Добротолюбием» и «Диагностикой кармы» Лазарева, считать себя посвященным «герметических мистерий», рассуждать о ноосфере Вернадского, утверждать некое учение о «едином боге» и проповедовать универсальную мировую религию. При этом преподавать «Русский язык и литературу» в обыкновенной средней школе.

Внутри оккультной доктрины практически нет противоречий, в ней вполне примиряются абсолютно антагонистические постулаты разных религиозных течений или взгляды противоположных философских школ. Введенный теософами «эзотерический подход» совершил, или, вернее, довершил, всегда имевшую место в оккультизме тенденцию к мировоззренческому мегасинтезу, который с точки зрения христианства правильнее было бы назвать «духовной всеядностью».

Современные тенденции развития научно-технического прогресса на фоне тотального общекультурного кризиса предоставили оккультным идеологам как никогда более широкое и плодородное поле деятельности. Психология и педагогика, медицина и политика, собственно наука и ее периферия стали сферой интеграции оккультных идей. А революционные достижения в компьютерных технологиях предоставили возможность общения с оккультным миром совсем юным душам. Оккультизм стал необозримо масштабен, его влияние можно найти практически во всех сферах жизни современности.

Оккультные доктрины претендуют на философско-религиозный базис некой универсальной платформы для мирового религиозного пантеона. Этот процесс вполне прослеживается на историческом поле формирования универсальной религии, которой ее оккультные провозвестники пророчат будущее мира.

Жизнеспособность политических и религиозных постулатов промасонских культов и орденов, проповедь космополитизма и либеральных ценностей, в целом глобализация — все это составляющие означенного процесса. Демоны оккультизма трудятся над созданием перевернутого мира — АНТИкультуры, в том же значении «анти», что и в имени того, кто в конце веков ищет стать «вместо» Христа. И оккультизм — его лоно.

Мы уже говорили в теме о медиумизме: прошедший век кардинально реформировал разномастность оккультных теорий и исповедующих их сообществ, подчинив общему служению демонической иерархии, открывшей себя через теософию Блаватской, а в последующем — через откровения Рерихов. Именно эти учения являются идейной и духовной основой всего современного оккультизма. Приобщение к оккультизму — это всегда непосредственное общение с миром падших духов. В качестве примера можно вспомнить лукавое название основного писания Рерихов «Агни Йога, или Живая этика», которое известный в свое время богослов правильно обозначил как «сатанизм для интеллигенции». «Живая» — означает, что человек, погружая свой ум и душу в это учение, входит в столь тесное общение с демонами, создавшими этот «труд» и повествующими о себе с его страниц, что вся мораль, мировоззрение, поведение — этика этого человека — становится подвластна их воле. Он становится частью их иерархии, его духовная «культура» — проводником их «культуры». Его духовный мир — их миром, и наоборот. Вот поэтому эта «этика» и «живая».

Действительно, часто психика адептов оккультных учений в определенном смысле феноменальна. Очевидную парадоксальность многих оккультных доктрин не позволяет увидеть не неспособность логического анализа, которая часто вполне сохранена в человеке, а гиперэмоциональное восприятие, складывающееся из двух составляющих: настроенность на «откровения» и непосредственное влияние на душу (эмоции) темных духов. Оккультный термин «посвящение», «посвященный» может превратить человеческую самость в клинический комплекс.

Из практики душепопечения

В признаках успешного реабилитационного процесса бывших в оккультизме людей наблюдаются парадоксальные на первый взгляд вещи: это религиозный инфантилизм и мнение «я деградирую». Все логично: до этого религиозность была необузданной, служа инструментом захвата человеческих душ, а завышенное мнение о собственном интеллекте и способностях привело к полной дезориентации относительно самого себя. Возвращение к нормальному «человеческому» состоянию воспринимается как личностная деградация и «утрата веры». Разум был раздут. Миропонимание было миропониманием злых духов. А человек был вроде вполне гармоничен во всём этом. И когда он вернулся к человеческому, он стал как бы обокраден, пуст.

При этом в оккультных практиках так или иначе всегда есть тактильное или иное ощущение «энергий». И это «энергопространство» — совершеннейшая реальность для такого человека. Экстрасенсы, подключенные к «потокам», просто не могут не реализовывать их, не целить! Но состояние этого энергизма — наиковарнейшее, в нем происходит буквально подмена всех чувств! Напомню, все энергии такого рода, которыми так или иначе по своему желанию может манипулировать человек — как то биоэнергии и подобное, — энергии исключительно инфернального мира! Сущностного мира падших духов! Альтернатива им? — Благодать! Энергии Создателя! По определению исихазма — Энергия есть Сам Бог! Бог действует в мире — Своими энергиями! И они не доступны ни для каких человеческих манипуляций!

Энергизм йогического Востока или наших экстрасенсов — прямое общение посредством энергий с демоническим миром! В итоге — буквально изуродованный человек! Это бесовский метод глубинного проникновения в человека.

После оккультных блужданий период духовной опустошенности может длиться довольно долго. Возможны депрессии, неврозы, до пограничных состояний и реальных психозов! И одна из основных причин в том, что, как мы уже говорили, постоккультное состояние всегда сопровождается приобретенной сенситивностью, патологически обостренной чувствительностью. А чувствительный человек открыт, особо воспринимает не только людей, но и духов. Мысленные нашествия — все отсюда! В психологии есть термин, который несколько отражает это состояние — «феномен открытой личности». Психиатрия иногда может притормозить такие состояния: препараты, оказывая то или иное седативное воздействие, блокируют те же пути, через которые и демоны патологически возбуждают психику! Но важно при этом клинически не парализовать волю, как главный естественный инструмент противления вражьим нападкам!

Как в целом «лечится» эта оккультная сенситивность? Из опыта: в итоге только рациональным объяснением ее природы и обучением человека, как поступать в таком состоянии: чему верить, чему нет!

Из практики известны случаи, когда вполне адекватный, разумный человек после серьезного оккультизма в полном понимании пришел к Церкви, даже проходил Чин присоединения, а после этого возник ряд сложных психологических и духовных комплексов. Вплоть — до психиатрии. Или — до ранее неведомого алкоголя и др. Причина? Оставил его «тот», кто обратил его творческую личность в инструмент соблазна, давая при этом многие силы. И такого рода быстрое изменение часто свидетельство о действительном обращении. Самое опасное в такой ситуации — остаток где-то гнездящейся ереси, неправомыслия, что и будет источником разрушения. Но при разумном попечении о таком человеке — всех означенных проблем можно избежать!

Здесь же можно отметить, что срок злостраданий после серьезных занятий оккультизмом может вполне соответствовать срокам установленных Отцами Церкви епитимий, то есть порядка лет шести…

К сказанному должно добавить, что на практике действительные корифеи оккультизма редко приходят к Церкви, а если приходят, то своим обособленным путем. В основном речь идет о, так сказать, оккультных дилетантах с мировоззренческой эклектикой.

Особо отметим, что оккультные увлечения не обязательно предполагают «официальное» членство в каком-то сектантском сообществе, часто это индивидуумы с гипертрофированным эго.

Кстати, проблема ЛГБТ, столь явно (и глобально) вылезшая из ада на нашу грешную землю, так же имеет сугубо оккультные корни в своей философии! Теоретики извращений пытаются обосновать их на якобы имеющей место «двуполости» — обоих половых признаков в естественной антропологии человека! Нюансы эмбрионологии интерпретируются с такой позиции! На самом деле, составляющие этой мифической «двуполости» исходят из двух источников: из каббалы, с ее учением о «первом созданном человеке» — гермафродите (Адам Кадмон). Каббала сегодня особо популярна среди мировой элиты! И индуизме с его двуполым божеством Шивой, расовыми теориями и системой каст, за пределом нижнего уровня которых — «неприкасаемые», «хиджры»: на практике люди «третьего пола», часто совсем лишенные искусственным путем половых признаков! Основа всех этих аномалий имеет, конечно, оккультные корни. Кстати, именно сегодня теософская теория о «шестой расе» особо актуальна в устах и умах оккультных проповедников, а она непосредственно восходит к мудрованиям в мистической глубине индуизма.

Реабилитация, выведение из оккультной зависимости и ее последствий. Парадигмальный подход

Иеромонах Прокопий: Отец Иоанн, раньше в вашем Душепопечительском центре каждый четверг проходили собрания, куда приходили люди с тяжелыми оккультными историями. Я не раз присутствовал на них по Вашему приглашению. Один человек мне особенно запомнился. Он был пациентом психиатрической клиники, а через какое-то время сам стал заведующим отделения аналогичной лечебной структуры. На первичных приемах в Центре он говорил, что у него парафрения, что он ощущает себя чем-то вроде «бога-абсолюта». Началось всё с эзотерики, у него было вроде 5 или 6 полноценных серьезных инициаций разного рода в разных культах или сектах! Потом он подсел и на препараты и стал тяжелым наркоманом.

Монах Иоанн: Да, с начала СВО я прервал эти занятия, мы занялись гуманитарной миссией, но на тех собраниях действительно был довольно примечательный народ! Компанию бывших эзотериков мы там ласково так и назвали «кармические холодропы» (от кармы и холотропного дыхания)! Правда, было немного смешно, когда они понимали, какой дурью они занимались часто многие годы. Но эти мероприятия имели особый смысл: по сути, это была часть реабилитационного процесса! Продолжение того приема страждущих, который я вел у себя в кабинете. В целом я досконально знал внутренний мир и потребности каждого из этих людей. И, что особо важно, я знал их актуальные на момент встречи психологические и духовные состояния.

Иеромонах Прокопий: Ваши беседы строились таким образом: вы спрашивали первого человека, что его сейчас беспокоит, о чём думает. Человек высказывает какую-то мысль, а окружающие высказывают свои предположения. Вы давали им определенную свободу, а когда проблемы были так сказать «оформлены», Вы эту свободу категорически «отбирали», и общая беседа трансформировалась в серьезное и глубокое погружение в Ваших устах в разбор проблем и сопутствующих тематик! Я хорошо помню, как порядка нескольких часов, иногда не шелохнувшись, Вас слушали и это было именно актом формирования должного христианского миропонимания! При этом Вы, базируясь на Священном Писании и Предании, по возможности, объемно рассматривали актуальные вопросы и окружающего мира и внутреннего мира этих людей!

И в отличии от известных обществ АА (анонимных алкоголиков) и их практик — это не был «дележ болезнями в собрании больных», это было реальное решение проблем, поиск и указание на церковный выход из волнующих ситуаций, указание ясного пути! И это не было некой популяристикой, Вы заставляли людей думать! И помогали тем, кто еще не был способен к серьезному осмыслению. И через несколько часов люди расходились, унося с собой некий минимальный набор здоровых идей, которые уже можно было внедрять в жизнь.

Итак, в чём же нюансы и тайна пользы этого «парадигмального подхода» (Ваше же название!), после которого выравнивалась жизнь даже у людей с тяжелейшим оккультным прошлым?

Монах Иоанн: В качестве примера. Вспоминаю одну командировку. Большой южный город, конференция на тему проблем молодежных субкультур и т. д. Солидное представительство в собрании: управленцы, социологи и психологи. Последних — подавляющее (в прямом смысле) большинство. В общем, я наслушался за пару часов такой «оккультно-коммунистической» мути, что в своем выступлении решил в качестве альтернативы безапелляционно продвинуть сугубо христианскую парадигму «Жизни во Христе»! Что я и сделал, как и должно человеку в монашеском одеянии! И от последующей реакции, и от самой конференции осталось неприятнейшее впечатление…

А потом меня повезли в, простите, «бомжатник»! Да… такой настоящий, судя по контингенту! Особенно женщины запомнились — в крайне асоциальном состоянии! Ну, здесь у меня просто не было выбора: парадигма та же — «Жизнь во Христе»! В целом о том же, о чем и на конференции! Только начал я серьезнее, чем на конференции, со своего рода «богословским пафосом»! С первых слов Писания «И создал Бог небо и землю» и Евангелия от Иоанна «В начале было Слово»…

Вначале этих моих нечеловеческих умностей народ опешил! Я был для них точно откуда-то с Альфа Центавра! А через минут десять-пятнадцать вдруг они поняли, что это я к ним говорю! С ними! Не вынюхивая воздух и не обращая никакого внимания на их потрепанные лица (с фингалами у многих)! На идиота, не понимающего, где он находится, я вроде не похож! Я расширял тематику до лингвистических коллизий переводов и научных изысканий в библеистике, и через полчаса начались вопросы, а потом и диалог, который развивался все серьезнее. И в итоге обнаружилось, что многие из них были фундаментально образованными людьми (некогда)! В общем, я пришёл «к своим»! Те интеллектуалы с конференции «меня не приняли»! А с этими мы расставались как родные, как единомышленники после нескольких часов наисерьезнейшей беседы!!! И она в них останется!

Парадигма ведь одна — жизнь во Христе Иисусе, Господе нашем, которая затрагивает всё: и земное, и небесное! Ну, конечно, можно по-разному её излагать, но её средостение, некий кодекс, канон, если угодно, способен достичь любой души — только не нужно принижать саму таковую возможность! Не раз я общался и с наркоманской, и с сугубо уголовной, и разной иной такого рода аудиторией и больше беспокоился, не чтобы меня в ней не поняли, а чтобы я, чрезмерно заботясь о конъюнктуре, сам не опустился ниже допустимого, что бывало и на практике!

В итоге можно сказать так: в возможной мере в определённой части душепопечения я не отделяю «тяжелейших от нетяжелейших» и добиваюсь их своего рода уравнивания. Важно самому не принижать потенциала души! «Керн», ядро парадигмы — суть жизни всего мира, но эта суть объединяющая, — когда человек в итоге это осознает! Иногда ловлю себя на том, что общение с академистами (из лекционного опыта) и с болящими у нас в Центре часто идентично. А порой не в пользу первых, так как вторые уже многое познали в своих злоключениях!

Но, конечно, с людьми, которые были в протестантизме, и с оккультистами на практике подходы существенно разные! По крайней мере, на первом этапе общения. Язычники так же — довольно обособленная группа со своей спецификой, русские язычники имеется ввиду. В их головах уже слишком много подмен! Но в целом, когда удаётся достичь консенсуса в принципиальных разногласиях, всё понемногу всё равно приводит к определённым образом унифицированной христианской парадигме! Ну, поскольку Бог всё же Един… как и Вера, по идее.

В наших собрания в Центре, отец Прокопий, Вы всё же наблюдали людей, с которыми уже была проведена немалая предварительная работа по этой «унификации», и Вы наблюдали уже процесс её «расширения» (не в оккультном смысле)! Это всё же было уже собрание единомышленников во Христе!

Иеромонах Прокопий: Но у вас же много и реально психиатрических больных! Как же с ними?

Монах Иоанн: В общении с тяжелобольными в смысле психиатрии людьми я так же объясняю всё, что нужно и возможно объяснить: им всем возможно и нужно знать основы веры, основные концепции христианского мира. Психическое состояние больных, с которыми мы имеем дело, как правило, неоднородно и я буквально ловлю момент ремиссий, когда можно достучаться. Я всем объясняю всё по максимуму, что доступно знать человеку. Я убежденно предполагаю, что человек выйдет за рамки клиники (и болезненной психики), и формирую его дальнейшие интересы, его путь. Но само это знание в итоге исправляет человека. Даже больного.

Но сам подход, сам принцип объяснения, само понимание, кто перед тобой, играют свою роль. Здесь уже нужно быть профессионалом. Нужно понимать, как сказанное потом будет работать в сознании конкретного человека. Притом в болезненном, поврежденном сознании! И это немаловажно! Постсоветский диагноз «религиозный бред» никто не упразднял, можно просто это по-разному называть, а неверным подходом можно спровоцировать или усугубить проблему (которая случается у некоторых на базе ложных интерпретации веры).

Но, в общем, задача всем изложить фундаментальные концепции Святоотеческого, Православного мировоззрения, сформировать определенное миропонимание. Сами эти концепции работают как двигатель, как мотор, который потом выводит человек к истине, к правде, ко Христу. Вот здесь уж точно по апостолу Павлу: «для иудея… для эллина»! А у меня — то же, только: «для органического психа одно, а для заумного оккультиста иное»!

Здесь приведу пример, тема особо важная! Применение психофармакологии в процессе реабилитации оккультистов — вопрос непростой и во многом спорный. Но прежде, понятно, предполагается, в целом вопрос о необходимости обращения к профессиональным психиатрам при каком-то опасном состоянии человека. На практике обнаруживается, что в существенном проценте случаев это бывает неизбежно. Долгое и серьезное влияние демонических сил на личность, как правило, приводит и к тяжелым состояниям психики! Вплоть до развития ее объективных органических поражений. Как-то наблюдая одну девицу из «готов», в почти полном «неадеквате», мы вместе с известным клиническим психологом Ириной Яковлевной Медведевой сформулировали такой диагноз — «наведенная шизофрения»! Что-то между беснованием и автономной болезнью психики, но под влиянием конкретных увлечений. По идее: закончились увлечения — закончилась шизофрения! Но если не перейдены какие-то грани.

Один случай из опыта. На приеме мама с дочкой. Дитя «сидит» в аниме и подобном. С виду довольно флегматичный ребенок 14-ти лет. Прячет руки. Просим показать — изрезаны. Часть порезов указывает на «недемонстративную» — реальную возможность суицида. Любит рисовать. Попросили посмотреть творчество. Так демонов можно изображать только «с натуры»! Иначе в голову не придет. В рисунках кровь, суицид, везде завуалированная форма интима. Мамой решался вопрос о госпитализации ребенка в психбольницу. Решили немного понаблюдать, использовать возможные духовные средства (мама верующая), а пока сдать анализ на пролактин (гормон связанный с интимной сферой) — не ошиблись, зашкаливает, уже от одного этого фактора психопатологическая картина. В итоге — без долгой клиники и тяжелейшего психиатрического лечения не обошлось. В общении в Центре она становилась доступнее и нормальнее, а, приходя домой, надевала наушники и буквально погружалась в свою готическую психоделику. В таком состоянии случился первый реальный тяжелый суицид. Выходили. Через полгода, учитывая ее вполне здравомысленное поведение в клинических условиях, ее отпустили домой на выходные. Без мамы! Дома она снова надела наушники и вся ушла в «тот мир». В итоге так порезала руки, что подъезд затек кровью! Выходили просто чудом. Потом год больницы, тяжелейшая терапия, цель которой не лечение, а необходимый ментальный паралич, сохранение ее от пагубных действий, от вреда себе. Подросла, вышла замуж, училась, но все время коррекционная терапия, время от времени госпитализация. Что важно — тяжелая психофармакология на ней не просматривается! Почему? Потому что в основе факторы духовного порядка! Не воцерковилась, к сожалению, пока наблюдается.

Один из существенных факторов — ее родной отец был известным художником, который специализировался на разной жуткой мистике, и ребенок рос в этой атмосфере — логично предположить некие связи…

В процессе приема мы всегда рассматриваем возможность первично (до оккультных увлечений) имеющих место, латентных психических аномалий, но тяжелые оккультные практики всегда лишь усугубляют их или переводят в активную фазу. Голоса и суицидальные наклонности — основная часть такого рода поражений, и здесь выбор подхода просто крайне ограничен. В тяжелых случая вопрос «отчитка или психиатрическая клиника» — стоит ребром. И, бывало, времени особо нет! О системном душепопечении речь уже не идет — наталкиваемся на невменяемость и агрессию. И, кстати, обычно еще до прихода к нам все «пробы» с каждодневным Причастием и Соборованиями уже были проведены! В итоге — у нас уже тяжелый пациент. Хотя при этом, мы надеемся, что Таинства оградили его от еще худшего!

Были случаи, когда явное беснование зашкаливало, и тогда мы от безысходности направляли на отчитки, уже просто надеясь на чудо милости Божий! Были тяжелые ситуации, когда буквально приходилось совмещать (если была возможность) и психбольницу, и отчитки — и не без эффекта. Но при этом клинику с Таинствами в любом случае совмещать необходимо!

Я часто говорил в разных беседах, что мы обычно неприемлем отчитки — да, «огульно» — не приемлем, но речь идет об особых случаях, и хотя мы знаем много мест, где занимаются подобной практикой, но я говорю только об одном конкретном монастыре, о священнике с немалым опытом, с которым мы внимательнейшим образом оговариваем все нюансы о страждущем и видим последующий эффект в динамике нашего взаимодействия! Вы знаете, о ком я, отец Прокопий!

Иеромонах Прокопий: Да, о Тимашевске! Действительно, я так же пользуюсь при необходимости такой возможностью. Признаться, других мест в аспекте доверия и не знаю…

Монах Иоанн: Уже, к слову, пример. Несколько лет назад мы наблюдали одного парня. Тяжелый юноша. Крайне агрессивный, его вся мужская родня буквально «вязала» на улице, чтобы отвести в психушку. Он почти год был на глубокой терапии, вплоть до электрошока, стал получше во многом, но агрессия осталась! И это было самое тяжелое! Семья была верующая, мы были в контакте, я посещал парня в больнице, и в какой-то момент я решил буквально рискнуть. Ну хуже ему бы точно не было — хуже попросту редко бывает. Папа поехал с парнем на отчитки! Что я ожидал? Полного исцеления? — Нет! Но, наблюдая этот «многослойный пирог» в его личности, я надеялся на «нейтрализацию» (или уход!) какого-то одного из «слоев»! И, слава Богу, так и произошло! Состояние в целом осталось сложным, но агрессия, в том опасном виде, в котором она была, покинула его! И родня вздохнула! Да и я — ведь его уже не агрессивную чудаковатость можно вполне потерпеть, как-то поисправлять.

Вообще злобность и немотивированная агрессия во всем конгломерате больной личности — главный признак присутствия бесовских сил. И определенная подозрительность, хотя здесь уже имеют место механизмы сугубо психические в немалой степени. При оккультной практике в анамнезе они, как правило, следуют из упомянутой оккультно-развитой сенситивности, гиперчувствительности, плюс — нашептывания «голосов». Но и у психиатров, и у нас выработано немало механизмов различения проблемы.

Я часто использую метод работы с такими людьми, который я так и назвал — «недопустимым (в терапии) авторитаризмом»! Ко мне приходят несколько раз в год на протяжении десятилетий одни и те же люди, которые буквально настаивают, что «за ними следят», приводя все возможные аргументы! Или в более оккультном варианте — «на меня сделали», «навели» и т. д. Вариантов здесь много: от явной паранойи до вполне допустимого заблуждения и бесовских козней! Кто-то обязательно спросит: а в реальности, что совсем исключено это «наведение»? Не совсем! Но это крайне сложно определить (хоть и возможно в некоторой степени)!

Часто людям, которые аргументативно доказывают мне, что на них или их близких «навели», «сделали» я говорю — «Самое плохое, что с вами может сейчас случится, это если я соглашусь с вашими аргументами»! И вы уйдете от меня в безвыходном состоянии, которое когда-нибудь закончится диагнозом. Но вариант «за мной следят» — это классика уже поврежденной психики! «КГБ проделало дырки в полу», «машина с излучателями на улице» и т. д. И обычно я доброжелательно с полчаса кричу и ногами топаю! «Нет, это не так, потому что не может быть»!!! По столу стучу! Логические доказательства здесь бесполезны! На вопрос: «Ну кто ты такая, чтобы за тобой десятилетиями следила машина с аппаратурой и людьми, которым зарплату государство должно платить?!» — находятся железные аргументы! А вот (для церковно-верующих) запечатленная на подкорке искаженная негодованием физиономия старого монаха в полном одеянии может (по опыту) некоторое время работать! Кодирование своего рода! Правда, потом опять регресс и человече опять приходит! Хорошо, когда таких один–два в день! А то, бывает, очереди — тогда мне самому нужна реабилитация…

Запомнилась ситуация: папа и сын — оба военные в больших чинах! Сын — огромный крепкий дядя откровенно беснуется!

Страшно! Папа: «Мы были у старца, тот запретил лечение у психиатров»! Фрагмент этого приема: сын бьется с огромной силой у моих ног головой об пол, папа на мое предложение облегчить ему же жизнь и вызвать психбригаду (чего мы ранее не делали) — «Нет, старец не позволил!». В общем, хорошо, что мы все жить остались! Они ушли, а потом отец ловил его в метро, бросающегося под поезд.

Мне что было делать? Открывать Большой требник и читать «Канон о недужных»?! Увольте! Да и бесполезно в такой ситуации. Это было дело того «прозорливого» советчика…

Нам известны многие случаи, когда священники берутся отменять назначенное психиатрами лечение, не до конца понимая сути проблемы и всех последствий подобной отмены. Если человек в отсутствии своевременной медицинской помощи впал в тяжелый психоз — потом все очень сложно, а если вдруг прервать уже начатую терапию — всё может стать ещё плачевнее. Но, конечно, и с лечением в психиатрии могут быть перегибы — что мы, увы, часто наблюдаем.

У нас работала одна врач-психиатр из очень известной в этой сфере семьи. Такая — именно «классический психиатр»! Мы не были единомышленниками. Как-то я работал над циклом фильмов на тему «Психиатрия и душепопечение» (есть в сети) и среди прочего записал с ней видеоинтервью. За кадром осталось много довольно резкой полемики, и как раз в ней она доказывала мне, что «психиатрические препараты не нарушают личность»! Что они действую избирательно, «собственно на патологию»! Я был с этим категорически не согласен! Всё же и практика наблюдений у меня также немаленькая, но в психиатрии вообще трудно найти «статус-кво»! При этом доктор была родственницей человека, который был одним из корифеев «карательной психиатрии» в СССР. Но с уважением к ее профессиональному опыту я потом провел немало изысканий в доступной литературе, меня эта тема задела. Не в данном разговоре развивать эту тематику, но приведу только один пример из изученного мною материала! А изучал я среди прочего биографии тех людей, известных диссидентов в основном, которые прошли страшный путь в специализированных психушках того времени! Оставленные ими описания их мучений под галоперидолом и сульфазином (и иным) — жуткие! Но они же после этого писали свои биографии!!! Или вот пример: Иосиф Бродский! Его в принципе направленно убивали «психофармакологией»! Он не только выжил — стал Нобелевским лауреатом! Вполне заслуженным — тогда было только так! В общем, в споре с коллегой я существенно скорректировал свои взгляды на проблему…

Об одном парне я рассказывал в фильме «Сатанизм для детей». Прислали к нам из Оптины. Он бесновался после прямого подписания «контракта с сатаной»! Мы распознали проблему, сделали все возможное. Он стал тихим и воцерковленным, но рычал, прикасаясь к Святыням или в Таинствах! В какой-то момент он упал на улице и стал биться головой о бордюр — и умер! У него не было припадков такого рода, по типу эпилептических! Это была месть бесовская! А мы надеемся на милость Божию — ему было невыносимо тяжко! Но он ушел в покаянии, примеренный с Церковью. Надежду нам оставил! Описывая в своей книге похожий случай, преподобный Иосиф Исихаст выразил подобную дерзновенную надежду…

В итоге: часто крайне сложно избирать пути выведения пострадавших от оккультизма из их последующих бед. Необходимо использовать крайне рациональный подход, объемно понимая при этом проблему! Конечно, на фоне всех сложностей мы многократно наблюдали буквально чудотворную помощь Милости Божией этим страждущим чадам. И в определенной мере в этой помощи участвовали — по-христиански внимательным отношением к этим людям. И один из путей обретения этой помощи — эта каноническая практика Чинов присоединения к Церкви отпавших! О чем отдельно будет речь, но Отцы Церкви разработали таковой подход именно для облегчения невыносимого бремени страданий человека, вырывающегося из лап лукавого! Бог слышит покаяние человека, прощает, но человеку еще жить на бренной земле…

Случай из практики, который иллюстрирует часть выработанной нами системы в целом. Женщина, около 40 лет. Долгие медитации — разного рода, йогического типа. Итог — полная социальная дезориентация, по сути «расщепление личности». Агрессия, проявление суицидальных наклонностей. До практик была вполне вменяема, адекватна.

С клиникой вопрос решили уже без нас — не было другого выхода. Наша роль в такой ситуации, оптимально: по мере применения тяжелых препаратов (а мы их на практике так или иначе изучаем, консультируемся при необходимости) найти нишу в состоянии ее психики, когда активность «медитационных впечатлений» (вместе с общей активностью психических процессов) понизится, а восприятие «нового человека» (я себя имею виду в конкретном случае) с его «новым миром» уже будет возможно! И понемногу расширять это, простите, «новое впечатление» по мере снижения интенсивности получаемой психотерапии — препаратов то есть. К сожалению, сложно координировать действия психиатра и «душепопечителя» в такой ситуации, но в принципе такой подход возможен. В нашем опыте много примеров ранее почти невменяемых людей, которые сегодня вполне адекватны. Но, конечно, при условии, что они становятся чадами Церкви! Что я имею ввиду под «новым миром» — ту же христианскую парадигму, в возможно адаптированном варианте! Но, вообще, такой подход можно назвать «переменой доминанты», если по Ухтомскому. Но еще раз: к сожалению, есть труднопреодолимые проблемы с коллегами из профессиональной психиатрической среды…

Большинство людей, которые были у меня, получили максимум знаний о вере, о Церкви, о Христе. И эти знания не абстрактны, а применены к жизни. Но что важно, я знал их беды, знал их соблазны и падения. Шизофреникам я объяснял, в чём суть шизофрении с точки зрения Православия — осторожно, дипломатично: как отличить, к примеру, фантазии, иллюзии от реальности, где грани субъективного и объективного и т. д. Как вообще устроен мир — человека в том числе. Объяснял практически так же, как и всем другим людям, но ориентируясь на их проблемы и специфику восприятия. Ну есть же в аскетике целая тема о «различении помыслов»! Так и здесь! А в подтверждение правильности избранного подхода, входя в ремиссию, многие из них в дальнейшем общении со мной рассуждали о том, что с ними происходит уже с позиции православного понимания тех состояний, в которые они вошли, и главное — почему вошли. Бывали и сложные ситуации — здесь нужно не перегнуть палку, а то к неадекватности личности добавится «ещё одна вселенная»!

В каком-то смысле это именно утилитарный подход. В нём одна универсальная задача — дать человеку понимание Христа, пути спасения, роли Церкви. И это сыграло свою роль в судьбах людей за многие годы.

Верная и ошибочная трактовка происходящего. Чтение святоотеческих книг, духовничество

Иеромонах Прокопий: Если человек во время инициации или какой-то оккультной практики дал на себя право, раскрыл некий канал, то вначале в этот канал, как правило, поступает затравка — эйфория. Или некий духовный комфорт — просветление, умиротворение. Как и опытные карточные игроки сначала убеждают другого, что тот «крутой» игрок. А потом по этому же каналу начинает поступать весь комплекс злокачественной депрессии.

Монах Иоанн: Одна из проблем, с которой потом сталкиваются люди, вышедшие из оккультизма, довольно обыденная — это страсти. Часто вся их совокупность. Период оккультных практик совершенно меняет отношение к себе — долгая прелесть (пребывание в ложном духовном состоянии) атрофировала естественный духовный иммунитет и в постреабилитационный период эмоциональная неуравновешенность сопровождает человека. Инициация — это ведь узаконенное согласие (человека!) права на душу! На личность, на жизнь в целом! И что главное — не только временную, но и именно — вечную!

Если речь идет об инициации или прямом открытии себя для действия демонических сил, здесь всё совершенно уникально. Демоны выстраивают целую сценографию жизни человека, в полном смысле слова — она буквально выстроена. Они тонко учитывают в целом культурный уровень человека, его интеллектуальный ценз и т. д. — всё вместе. И прогнозируют определенное развитие. Демоны учитывают, к примеру, кого из Святых Отцов человек будет читать в процессе воцерковления, когда возьмёт в руки «Лествицу», когда — Игнатия Брянчанинова. Этот бесовский институт прогнозирования имеет огромный опыт наблюдений! В динамике! А модель поведения личности во многом стереотипна! То, о чем я говорю, не невероятно, имея опыт общения со многими страждущими, и я пытаюсь предупредить опасные тенденции на пути их духовного развития, несколько прогнозируя последующее, исходя из тех или иных наклонностей человека. А их набор, правда, не очень обширен. Ну, к примеру, посещение мест захоронений «неканонизированных святых», а там получение литературы радикального толка с рук соответствующей активной публики. И т. д.

Можно провести некоторую аналогию с парадоксами современной психологии: по сути, психология исследовала и систематизировала человека в грехопадении! Модель системного падения в тот или иной грех не особо отличается многообразием! А парадокс психологии в том, что она использует так сформированную систему знаний для восстановления падшего человека! Отсюда множество наблюдаемых каверз «психотерапии».

Когда какая-то женщина, придя наконец-то в состояние кажущегося равновесия, открывает «Лествицу», тогда начинается целая поэма! Всё, что касалось подвижников, которые жили в скалах и пещерах, в особенных монастырях — всё применяется к себе. Обнаруживается полное несоответствие — начинается паника, катастрофа, страхи. Всё это лукавыми водителями вполне учитывается.

Интересное замечание: многие люди, выходящие из оккультизма, почти всегда читают святителя Игнатия Брянчанинова. Что логично и правильно! Но воспринимают его истинно богомудрые писания ровно наоборот относительно того, как это воспринимает нормальный здоровый человек в Православии. Вместо смирения возбуждается гордыня, и так далее.

Но здесь есть один очень важный критерий, сформированный в процессе оккультных познаний и практик: определенным образом гипертрофированное удовлетворение от познания, которое играет огромную роль. Если можно так сказать, это своего рода духовный комфорт. Ощущение духовного роста, духовного мира. Напомню: оккультизм — «знание посвященных», и этот стереотип трудно изживаем! И демоны, как правило, зная такое устроение человека, дают то, что ему для этого нужно. Как? Как обычно: внушают мысли, давая направление поиску! И многое другое — у них необъятный инструментарий, которым они пользуются, пока человече не смирился, не занялся спасением собственной души, а все еще мыслит о «спасении мира». И, кстати, определенное измерение понятия «внутреннего мира» — серьёзный фактор для соблазна. Да, именно тот самый «дух мирен»! Человек ищет мира, ему надоело воевать, надоело, что его постоянно треплют, душа уж истрепалась. Но он еще не понимает истинного значения духовного мира и впадает в некий воображаемый синтез прелести и чувственного самодовольства. И здесь враг часто проявляет особое коварство — наступает то, что можно назвать «демоническая тишина». Демоны замолкают, просто не трогают, не искушают человека. Так возникает иллюзия полного благополучия — духовного и не только (об этом — далее).

Но мы же знаем молитву «Отче наш»: «…и не введи нас во искушение». Если нет этого искушения, создаётся та самая тишина, потому мы и молимся «но избави нас от лукавого». Учитывая ментальность человека, его потребности, происходит всё, как в театре: всё, что ему нужно, подсовывается, когда он — только нащупывает правильный путь, чтобы его свернуть с этого пути. Чтобы когда-нибудь человек, дойдя до истины, до правды, полностью в ней разочаровался или не принял её. Всё происходит ровно наоборот тем ожиданиям человека, которые он строил, ещё не оценивая своё состояние в том ракурсе, который нам дают святые отцы.

Враг и уже в Храме устраивает особые ситуации: к примеру, сведет с каким-то либеральным священником, который говорит что-то вроде: «Всё хорошо, главное Причастие», да еще и без подготовки — «все, кто был на службе, идите, мол, причащайтесь»! Не говоря уже о неком Чине присоединения и подобном! Что для нас, профессионально занимающихся страждущим человеком, бывало, целая трагедия! Часто буквально перед Чином приходит какое-то отлученное чадо и говорит: «вчера причастился»! Батюшка обязал: «Пусть, мол, не выдумывают, покаялся — причащайся»! Споры такого рода, где мы иногда пытаемся у какого-то духовника «отвоевать душу», — самая неприятная часть наших трудов. Из объемного опыта: даже аргументы «Патриарх благословил» — парадоксально не работают.

В общем, над человеком продолжает реализовываться эта «остаточная власть» по грехам его человеческим. Чадо трясёт до тех пор, пока он истинно не смирится и не начнёт по-настоящему «плакать о себе». Это очень важно! Пока он не остановится и не поймёт, что он натворил и что только Бог милостью своей вытащил его из этой бездны. Но и здесь ему кто-то раз… и предложит «миссионерские курсы»! И он, толком не разобравшись с собой, будучи насквозь перепаханным разными заблуждениями, примет решение броситься «просвещать во тьме сидящих». И тогда совсем забудет о своей душе — и эта отложенная обязанность обязательно со временем даст себя знать, самым пагубным образом.

По наблюдениям: как правило, после оккультизма человек идёт в сторону мистики, мистического богословия, а часто и в разного рода раскол. Огромный процент людей, попавших на удочку разных раскольных идей и течений, имели оккультный опыт. В постоккультном периоде свойственно аномальное эсхатологическое мышление — с концом света и всякими страхами: номера, метки, инн и т. д. Я десятки раз сталкивался с подобными проблемами. Здесь вообще есть свои связи: к примеру, штрих-код как-то связанный с душой — уже часть оккультной парадигмы, подобная «связь» — органическая часть магического мышления! Но… не об этом сейчас, тема сложная.

Иеромонах Прокопий: Хорошо было показано в одном документальном фильме. Демоны сначала разгоняют в человеке ревность, он кладёт поклоны, молится. А потом они говорят: «Посмотри, кто в монастыре подвизается? Монахи-то слабоватые. Тебе с твоей молитвой надо в пещеру, на Афон». Человек бросает монастырь, уезжает «в пещеру» и там ломается, так как взялся не за свое. А другой вариант — когда человека тоже разгоняют в ревности, он читает множество книг, а демоны шепчут о том, как всё неправильно — и выталкивают его в раскол.

Монах Иоанн: Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет, что в наше время трудно ориентироваться на духовника, что у нас есть Священное Писание. Разумный человек понимает это правильно: не отталкивает духовников. Он понимает, что нужен опыт, нужно разумное следование. Человек радикальный, с оккультным опытом воспринимает это типа: «Всё, духовников нет, отойдите от меня все, у меня есть Священное Писание!» Всё ровно наоборот.

Иеромонах Прокопий: На Соловках был один трудник с непростой судьбой. Он только стал выбираться из этой бездны, как ему попался — при всём уважении к святым отцам — свт. Григорий Богослов. Он совсем недавно в Православии, но тут же стал обиженно осуждать всё вокруг: и служба неправильная, и все неправы… Правда, впечатление, что нет людей тяжелее тех, кто вышел из оккультизма и попал в какие-либо радикальные течения.

У свт. Игнатия (Брянчанинова) в книге «Приношение современному монашеству» есть особая глава «Об осторожности при чтении отеческих книг о монашеской жизни», в которой святитель пишет, что демон искушает живущего в общежительном монастыре мыслями о том, что он здесь не спасается и надо идти в отшельничество. А отшельникам демон говорит: ты не помогаешь больным, надо идти в мир. Свт. Игнатий считает, что у каждого есть своё делание, своя мера.