Дорога, которую тебе не показали. Притча о смелости выйти из чужого сценария

Предисловие

Эта короткая история, которая находится у вас в руках, гораздо глубже, чем может показаться по её загадочному названию. В сложностях жизни, которую мы ведём, ежедневно встречаются уроки и послания, на которые мы не обращаем внимания. Если бы мы осознавали их наличие и извлекали из них пользу, наш жизненный путь изменился бы к лучшему — к жизни, наполненной успехом и счастьем.

Когда я был маленьким, ещё не выйдя из подросткового возраста, в моей голове возникало множество озадачивающих вопросов, на которые я не мог найти ни объяснения, ни ответов; да и спросить кого-то об этом я не осмеливался. Я постоянно задавался вопросом: почему между людьми существуют такие различия? Почему одни люди богаты и живут в достатке, а другие — бедны и нищи? Почему одни добиваются успеха в работе и в жизни, в то время как многие другие терпят неудачу? Почему одни люди счастливы, а многие другие несчастны, хотя все они принадлежат к одной и той же среде, к одному и тому же обществу и даже живут в одном и том же районе?

Эти вопросы продолжали озадачивать меня, пока я не повзрослел, и я начал искать ответы на эти озадачивающие вопросы; но так и не нашла ответа, который бы успокоил мою душу. Я искала в книгах, прочитала сотни из них, особенно те, где рассказывается об успешных людях, начавших с нуля, и о причинах их успеха. Я долго листала страницы этих книг, пока, наконец, не обнаружила секрет, этот секрет доступен каждому человеку, хотя он и не осознает этого и не обращает на него внимания; несмотря на то, что некоторые используют этот секрет инстинктивно, не зная заранее его тайны, а другие открыли для себя его тайны и применили его благодаря изучению, усердию и знаниям, пока не достигли своей цели, но таких очень мало.

Каждый человек рождается в этой жизни, неся в себе этот секрет и огромное сокровище, не знающее границ и ограничений. Это сокровище, которым Аллах не выделил никого из других, независимо от цвета кожи, расы или места проживания, этот сокровище, которое привело вас к чтению этой книги сейчас и которое приведет вас к чтению других книг и изменит вашу жизнь к лучшему, станет ключом, открывающим перед вами все двери. Так что же это за секрет, который дарует вам всё это? Этот секрет — ваш разум. Да, именно ваш разум — это сокровище, которое вы носите с собой, куда бы вы ни пошли, и ваш послушный слуга, когда бы вы ни обратились к нему.

Разум — это настоящее сокровище, которое меняет жизнь человека: от боли к счастью, от неудачи к успеху, от ненависти к любви. Но в конце концов я пришёл к очень важному выводу: несмотря на то, что этот сокровище доступно всем нам, некоторые из нас рождаются и находят свой путь уже начертанным и подготовленным перед ними, и их родители заранее подготовили его для них, не осознавая этого, так же как они унаследовали его от своих родителей, а те — от своих родителей, и так далее, и мы тоже передадим его своим детям после нас; однако, несмотря на это, существует лишь небольшое число родителей, которые обладали знанием и мудростью и передали их своим детям.

Этот путь, полный ухабов и изгибов, длинный, труден и полон противоречий, несмотря на наличие небольшой скрытой тропинки, ответвляющейся от него — прекрасной тропинки, покрытой зеленой травой, украшенной цветами по бокам и фруктовыми деревьями, украшающими её изгибы; это кратчайший путь, по которому можно добраться до конца в кратчайшие сроки и с наименьшими усилиями, и тем не менее большинство из нас предпочло идти по пути, намеченному для нас нашими родителями; что помешало нам выбрать эту скрытую, краткую дорогу к успеху. Причина в том, что некоторые боятся рисковать и сбиваться с намеченного пути — пути, который для них является путем безопасности. Однако есть небольшая группа людей, которые выбрали именно эту дорогу, и вот они теперь наслаждаются успехом и настоящим счастьем.

Всё это и многое другое побуждает нас искать этот скрытый путь и задаваться вопросом: как по нему идти?

Итак, что же такое этот скрытый путь? И как по нему идти? Проще говоря, скрытый путь — это познание тайн разума и его способности творить чудеса, а также умение правильно использовать эту сверхъестественную способность для достижения максимально возможного уровня, как это делали все, кто добился успеха в жизни. Без этих способностей нет пути к успеху, ибо тот, кто познал тайну разума и его способности, стал царем — царем, обладающим способностью достигать всего и контролировать все свои мысли, знающим, как использовать возможности своего разума до предела; ведь разум — послушный слуга, если ты знаешь, как и когда просить его, и тем самым ты обретаешь способность управлять каждой клеткой своего тела, так почему бы вам не стать тем царем, который обладает способностью управлять этой великой силой?

Желаю всем, кто читает эту историю,

успеха и вечного счастья навсегда

Скрытый путь

Долгая ночь, пронизывающий холод и свирепый ветер, бушующий со слепой яростью, деревья стонут под ударами ветра, а дома, разбросанные как детские игрушки между вершиной холма и склоном зеленой долины, отчаянно сопротивляются скале, которая хочет вырвать их с корнями, провозглашая гнев природы. В тот день извилистая дорога, ведущая к деревне между долинами, озарялась мелодией молний и грома, но вскоре она облеклась в чёрное, да и то — в самую глубокую тьму; со всех сторон доносились звуки: собаки лаяли, лисы выли, а свист ветра возвещал о страхе в воздухе; вскоре начал падать снег, пронзая ночную тьму эфирными нитями, Мороз бежал от этой бурной ночи, надеясь найти тепло где-нибудь, и вошел в один из домов. Там мужчина лет сорока разжигал дрова в старом камине, а затем вернулся и сел на старое деревянное кресло, глядя на пылающий огонь и потирая руки друг о друга, выражая страх и растерянность перед этой бурной ночью, и вдруг раздался ужасный крик, пронзивший тепло комнаты, прорезавший черноту ночи и разбивавший лед на ветвях оливковых деревьев. Мужчина улыбнулся и посмотрел на камин, выдохнув вздох, выражавший некоторое облегчение; ведь родовые муки были муками бурной ночи со всех сторон, Это были родовые муки Ум-Махмуда, рожавшей своего третьего ребенка в бурную ночь, когда ее схватки смешались с грохотом сильного раската грома, сотрясавшего стены дома; и раздался невинный крик, пронзивший сердце отца, вызвавший на его лице широкую улыбку, и он с радостью поднял голову к небу, благодаря своего Господа за все.

И в ту же бурную ночь гнев природы провозгласил силу его любви, и в другом доме той же деревни, в доме Юсуфа Карма, где шла борьба с родовыми схваточками у его жены, родился новый ребенок на рассвете. Радость отца и братьев (сыновей), с нетерпением ожидавших рождения своего страдающей матери, была огромной; с наступлением рассвета и появлением за окном белого снежного пейзажа радость наполнила весь дом. Юсуф Карм смотрел из окна, вглядываясь в прекрасный вид природы, и на его лице расцвела улыбка, затем он выдохнул вздох, который всю ночь давил на его грудь, и сказал: «Вот и пришла слава — слава прекрасной природы». Затем он посмотрел на своих детей и сказал: «Мы назовём вашего нового брата Мадждом, ибо его рождение прославило вид холмов и долин, превратив их в прекрасную картину, краса которой не имеет себе равных».

Две семьи. Два сценария

Юсеф Карм был связан крепкой дружбой с Аби Махмудом: они работали вместе в одном государственном ведомстве, и их объединяло множество общих принципов, так как оба пользовались хорошей репутацией в деревне и среди своих коллег по работе, они были честны и преданны своему делу и любимы всеми, но единственное, в чём они расходились, заключалось в том, что Юсуф Карм ненавидел ошибки и нарушения на работе и восставал против них, даже если их совершали его подчинённые, и даже если это приводило к плохим последствиям, в отличие от Аби Махмуда, который закрывал глаза на то, что видел, и не ставил себя в положение конфронтации, поскольку очень боялся потерять работу, которая была его единственным источником дохода для содержания семьи. Это было единственное различие между друзьями; они всегда спорили на эту тему, когда встречались, и однажды Юсуф Карм пригласил своего друга Абу Махмуда на семейный ужин. Все собрались, ели, пили, смеялись и обменивались разными разговорами. После ужина мужчины перешли в гостиную, а женщины прибирались на кухне, мужчины начали беседовать, и между Юсуфом Кармом и Абу Махмудом завязался разговор о некоторых злоупотреблениях, с которыми они сталкивались на работе. Абу Махмуд пытался убедить своего друга проявлять терпение в борьбе с коррупцией и не ввязываться в проблемы, превосходящие его силы, чтобы не навлечь на себя плохих последствий, тогда как Юсуф Карм становился всё более решительным и вызывающим, настроенным противостоять несправедливости, проявляя мужество и уповая на Аллаха, Великого и Всемогущего, и говорил Абу Махмуду: «Я не буду молчать ни о каком проступке, который увижу, каким бы он ни был и кто бы его ни совершил, и я буду подавать жалобы на всех, кто нарушает закон, даже если это приведёт к тому, что я окажусь в тюрьме».

В этот момент два маленьких младенца сидели в своих колыбелях рядом с родителями, им ещё не исполнилось и семи месяцев, и они смотрели на своих родителей с радостью и счастьем, радуясь тому, что перед ними находятся эти два героя, тогда Маджд, сын Юсуфа Карма, повернулся к своему другу Кафаху и сказал ему на детском языке, непонятном взрослым (языке телепатии): «Видел ли ты, Кафах, что мой отец — храбрый герой, который ничего не боится? Когда я вырасту, я стану таким же героем и встану на пути зла», — ответил ему Кафах тем же детским языком: «И мой отец — герой, он боится за нас и не хочет рисковать ради блага семьи. Когда я вырасту, я стану таким же героем и буду заботиться о благе своей семьи», Тогда оба мальчика рассмеялись детским смехом, восторгаясь своими подвигами.

Детство. Два способа любить

Так быстро пролетают дни, и дети быстро растут, и вот Юсуф Карм и Аби Махмуд входят в свой дом, неся праздничные подарки своим детям, и вот уже второй праздник наступает для Кафаха и Маджда, которым ещё не исполнилось и трёх лет. Подарки раздали детям, и все они обрадовались этим игрушкам — ведь что может порадовать детей больше, чем игры?!

Однажды Кафах играл со своими игрушками, пока его братья играли на улице, а отец, как обычно, сидел рядом и смотрел новости, а мать была занята на кухне, готовя ужин для семьи. Внезапно Кафах начал поднимать игрушку вверх и бросать её на пол, пытаясь сломать её, Он повторил это несколько раз, и отец не раз пытался его остановить, но тщетно — он тут же начинал всё сначала. Тогда отец сильно рассердился, закричал на него, а затем дал ему пощечину по руке, сказав: «Почему ты так поступаешь с игрушкой? Ведь в эту игру, как и в игрушки твоих братьев, я вложил всю душу». Мать услышала крик отца и поспешила из кухни, а затем отвела Кафаха в сторону и тоже отчитала его, пытаясь успокоить разгневанного отца и заставить Кафаха понять, что он поступил неправильно. но Кафах только плакал, не отвечая ни словом; он чувствовал вину за то, что родители рассердились на него, и ограничился внутренним объяснением самому себе, сказав: «Я не пытался сломать игрушку, я просто хотел открыть её, чтобы понять, как она устроена изнутри и как выполняет все эти движения». Произошло недоразумение между Кафахом и его родителями: каждый из них смотрел на ситуацию со своей точки зрения; но Кафах почувствовал разочарование и печаль, потому что не смог раскрыть секрет этой игрушки. А в доме Юсуфа Карма ситуация была совершенно иной: Юсуф Карм лучше разбирался в таких вещах, чем его друг, в такой ситуации он беседовал со своими детьми и выяснял у них причины каждой их ошибки. Поэтому, когда Маджд попытался повторить поступок своего друга Кафаха, сына Аби Махмуда, и сломать одну из своих игрушек, отец остановил его и спросил: «Почему ты это делаешь, Маджд?» Но Маджд отвечал разгневанному отцу, объясняя: «Я не ломаю игрушку, я просто хочу понять, как работает и ездит эта машинка и как она издаёт эти звуки». Очевидно, что дети на разных этапах своего развития проходят через одни и те же испытания.

Отец был удивлён словами сына, когда тот впервые высказал эту мысль, и почувствовал вину за то, что отчитал сына за то, за что тот заслуживал лишь похвалы; ведь он проявил необычайную для своего возраста сообразительность . Затем Юсуф Карм извинился перед сыном и сказал ему: «Хорошо, я помогу тебе в этом, «Почему бы нам не разобрать игрушку, не посмотреть, что внутри, а потом снова собрать её?», Конечно, Маджд взлетел от радости при такой идее и начал прыгать на месте от нетерпения. Так и шли дела в доме Юсуфа Карма: отец помогал своим сыновьям изучать игрушки, поддерживал с ними хороший контакт, проводя с ними столько времени, сколько мог, он отвечал на все их вопросы, всегда поощрял их к чтению и обсуждал с ними содержание книг, которые они читали. Благодаря своему опыту и пониманию детей он знал и осознавал, что разница в возрасте между детьми и родителями может привести к непониманию между сторонами; ведь то, что дети хотят открыть для себя сейчас, родители открыли для себя много лет назад. Поэтому Юсуф Карм всегда обращал внимание своей жены на эту проблему и на то, как следует общаться с детьми, советуя ей выяснять у ребенка, какую ошибку он совершил и почему он так поступил. Жена Юсуфа Карма не относилась к своим детям так же, как её муж, но она всегда старалась, поскольку её сильные эмоции не позволяли ей мириться с ошибками, какими бы они ни были; она всегда стремилась к совершенству, лишенному каких-либо недостатков, в своих детях.

А в доме Аби Махмуда всё было совершенно иначе: упреки, а порой и побои были обычным способом воспитания, ведь Аби Махмуд очень ненавидел ошибки; однако он не выяснял у детей причины их поступков, словно компенсируя ошибки, которые он видел в своей работе, исправлением ошибок своих детей.