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  , 2026

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ISBN 978-5-0071-3353-1

     Ridero


Pavel Aleshin

Eugenio Lpez Arriazu



Dos voces

(Buenos Aires  Mosc?)




  

     



La poes?a es la forma que hace hablar por s? mismo al contenido. Es la intensidad de la lengua que arranca el pensamiento de sus moldes, que hace de la palabra un martillo, que crea belleza donde no la hab?a. Es la ?nica posibilidad de dejar de ser, por suerte, quienes somos.



Eugenio Lpez Arriazu

   ,      .   ,      ,    ,   ,     . ,  ,     ,   .



  




El dibujo


Esto no es una copia

ni un s?mbolo ni un espejo

ni una silueta que enmarque

una forma conocida.

Es apenas un bosquejo

del contorno difuso

que se derrama hacia adentro

y hacia afuera,

del adentro que se colma cuanto ms

se arroja afuera,

del afuera que me inunda

cada vez que estoy vac?o,

del caos

del orden

del deseo

del xtasis y el temblor

de miedos y alegr?as,

de todo lo que dibuja

mi cuerpo ante el dictado

de la palabra amor: signo

vac?o que se llena

cuando pienso en vos.







  ,

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 , 

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Del libro Los uruta?es y otros poemas de amor







       







Regalo


Traigo diez soles, uno

en cada dedo y los besos llenos de flores: todo

para vos.







   ,  

     :   

  .




Triunfo


El eco:

espero tu voz.

El espejo:

espero tu cara.

La luz:

espero tus ojos.

El r?o:

espero tu boca.

La lluvia:

espero tu pechos.

El sol:

espero tu piel.

El viento:

espero tus piernas.

El fr?o:

espero tu espalda.

Mis manos (ufanas,

triunfantes

de la luz y del sol

del viento y del fr?o

del espejo y del eco

de la lluvia y del r?o):

?QU GLORIA TU CUERPO!







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  (,

 

  

  

  

  ):

    !




Tus ojos


Baikales

en noches de luna




 




 




Sin mstil


En el silencio

de la noche me llama

de muy adentro

sirena tras mis prpados

clara y tibia, tu voz.




 


 

  

  ,

-  , ,

,    .




El olmo y la vid


Las palabras no son de nadie. El poema viene de lejos: de

la primavera, del vino, del canto, Italia y la Edad Media

Seguir su curso con nosotros como quien cruza los Andes

a lomo de cndores.



fresca rosa novella,*

piacente primavera



despertamos 

olmo y vid  olores

abrazados

mis ramas-brazos dedos-nudos a fierro de tus tallos  tus hojas

lenguas por toda

mi corteza, mis ramas  te cierran, mis nudos 

te abren



per prata y per rivera

gaiamente cantando



?quin es quin?  ya no s

si soy rama si soy vid

si sos uva si sos olmo, rama 

que te abraza, vid 

que te recubre

uvas  que me embriagan, olmo hendido 

en que me hundo: asimtrico

equilibro: solucin

de vid 

en olmo, de olmo 

en vid.



?tutto lo mondo canti!



sos

rama que me abraza

y vid 

que me abrasa  sos

lo ms lindo: s?

soy el vid  soy

la olmo

 somos 

?Dio, quanta aventurosa



fue la mia dizanza!



*Guido Cavalcanti




  


   .   :  ,  ,  ,          ,  ,      .



fresca rosa novella

piacente primavera*



  

    



 - -       

  

 ,     ,   

 



per prata  per rivera

gaiamente cantando



  ?     

  ,  

    , 

  ,  

  

    ,  

   : 

; 

 

 ,    .



tutto lo mondo canti!



 

,   

  

  ,  

 : 

    

   



Dio, quanta aventurosa

fue la mia dis?anza!



*         Fresca rosa novella:    /  ,       /   ,   !, ,    !.




Tres filosofias del amor


Esculpe el amante en su alma

la figura pulida del amado: se hace espejo,

luce

la imagen de su amado: obligado

ste se ve al verse a amar

y amante ser: esculpe entonces

en su alma

la figura del amado: se hace espejo

luce

y ya son

resplandeciente luz: reflejos

enamorados.



De Ficino (14331499)

No podr la muerte separarnos:

morir mi cuerpo, errar, sedienta,

mi alma, buscar

por el tiempo

el vino de tu cuerpo

hasta encarnarte.



De Li Po (701762)

J: Uno va siendo, no es.

E: Juntos.



De J.-E. (hoy)




  


    

  ,  :   



 ,  : ,

    

  :   



   

 : 

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   (14331499)

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  ,

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    (701762)

: ,   ,    .

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De un libro indito Las bestias de la mediumnidad







    







El kikirimiu


Ser mitad gallo, mitad gato que habita en los stanos de las fbricas, detrs de los rboles y a los pies de las camas. Tiene un ciclo de vida ovoviv?paro, es decir, los kikirimius nacidos de huevo paren, los paridos empollan. Los que nacen de huevo tienen cabeza de gato y cuerpo de gallo, por lo que paren con la facilidad de quien pone un huevo; los paridos tienen cabeza, cuello y alas de gallo, pero cuatro patas y cola como los gatos. Sus huevos son muy resistentes para soportar las contracciones de las parturientas. El kikirimiu es muy dif?cil de ver. Es fcil confundirlo con los gallos y los gatos. A la una de la ma?ana ya empieza a cantar detrs de los rboles: ????kikirik?!!! y su propio canto le hace eco a los pies de una cama: ?miau!. Cualquiera pensar?a que es un gato domstico, Tit? o Tituchi-san o Titilov, por ejemplo; pero es en realidad el raro y ubicuo ?k?kiri, k?kiri, k?kiri-miau!







   -, -,     ,       .     ,  , ,   , ;    .          ,      ,   .  ,     ,   ,     ,   .        .    .       .        - : !!!        : !.   ,    , -, -  , ;         ---!




El corazn de menhir


Cuando la gente se rob los menhires para decorar el fondo de sus casas, los menhires le dejaron sus corazones a la Pachamama. Son piedritas, guijarros o cantos rodados que andan por r?os de monta?a como el Cochuna, o tierra adentro lejos de los caminos. Los collas los llaman rumiq sonqon, corazn de piedra, porque palpitan en la mano. Pero son muy dif?ciles de hallar. Se ocultan entre las piedras comunes, que respiran, pero no laten. Los amantes separados, cuando ya no pueden ms de tanto extra?ar, remueven r?o y tierra hasta encontrarlos y as? sentir, entre sus dedos, el corazn de sus amores.




 


   ,     ,     .   ,   ,    ,   ,   ,   .    rumiq sonqon   ,      .     .     ,  ,   .  ,       ,     ,    ,    ,  ,   .




El lobito de cielo


Es pariente del lobito de r?o, pero vive en el cielo. Tiene el tama?o de un cndor, la gracia de una mantarraya y los mimos de un gatito. Duerme su siesta en las nubes, se alimenta de plancton areo y en invierno vuela de espaldas para asolearse. Amante del sol, no tiene problemas con la lluvia ni las tormentas ni los vientos huracanados. Al mal tiempo, buenas alas: un par de aleteos y ya est en las c?spides brillantes del cielo. Por eso sus amplios patagios afelpados llevan siempre el calor del sol. Pero de noche se siente solo. Entonces la busca a Ella y la envuelve en sus alas mientras duerme. Ella se acurruca, tibia y feliz, pensando que est en los brazos de l. Y l tambin se duerme y sue?a: que es un lobito de cielo, tibio y feliz, abrazado a Ella.




 


    ,     .    ,      .       ,    ,     ,  .  ,       ,   ,    .     :          .         .     .  -      ,   .    ,   ,   ,     .        :    ,    ,     .




El caballo con manos


El caballo con manos tiene cabeza de caballo y cuerpo de hombre. Uni lo mejor de los caballos, su cerebro, con lo mejor de los hombres, sus manos. Hay quienes piensan que son hombres-caballos, pero no son humanos, porque un caballo slo puede ser, por definicin, un ser equino. Estn por todas partes, y mucho ms en las plazas, parques, canchas de f?tbol y jardines, es decir, donde pueden pastar a gusto. Los caballos con manos son invisibles, aunque no insonoros. Disimulan, sin embargo, su relincho entre la risa de la gente y sus resoplidos entre los suspiros de los amantes. Estos caballos usan sus manos no slo para hurgarse la nariz y rascarse el trasero (como los hombres): les dan un fin superior. Con ellas modelan pasiones, afectos y sentimientos deseables pero escasos. Sus dedos les dan la forma imperfecta pero querible que les dicta su cerebro. Y cuando los sentimientos, las pasiones y los afectos estn listos, abren las manos y los sueltan como palomas. As?, con mucho esfuerzo y alegr?a, evitan que el mundo tan humano de los hombres se vaya al tacho.




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   ,     (https://www.litres.ru/book/pavel-aleshin-8716612/dva-golosa-buenos-aires-moskva-74543712/)  .

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