- -
- 100%
- +
Посвящается Демакову Александру Ивановичу – Герою
Советского Союза, заместителю командира 2-й мотострелковой
роты по политической части, 70-й гвардейской отдельной
мотострелковой бригады,
40-й армии
Краснознамённого
Туркестанского военного округа (Ограниченный контингент
советских войск в Демократической Республике Афганистане),
старший лейтенант. Всем войнам интернационалистам, которые
выполняли свой воинский долг в Афганистане живым и погибшим.
Афганская поэма
Мелькают грозные события,
вплетая много разных стран.
В анналах бурного развития,
в горах живёт Афганистан.
Предисловие
Среди камней и горных перевалов,
приблизившись всех ближе к небесам.
Среди ветров и осыпей (даманов),
живёт непобедимый Хорасан¹.
Межгорные красуются долины.
На небе беркуты медлительно кружат,
и видят, как хребтами – веер длинный,
расположился гордый Хазараджат².
Как пики, снежно-острыми краями,
на верхнем ярусе Ваханских ледников,
вершины, что стираются ветрами,
рисуются из белых облаков.
Исполненный высотного величия,
орлан тревожно крикнет в вышине.
И отзовётся эхом безразличия,
вцепившись за высоты, твёрдый снег.
Вздымаясь мощью, над цветной равниной,
притягивают сизой белизной,
лотковая лавина по стремнине,
проскачет смертоносною волной.
Услышав, горец тихо и сурово,
посмотрит на грохочущий поток.
Понятно, кто-то глупо, бестолково,
пошёл туда, не выучив урок.
Гуляет дикость тайною красою,
бросая неизведанности взор.
А в небе бледно-белой полосою
венцом висит причудливый узор.
Под ними распластались перевалы,
вершины, как речные берега.
Вздымаются обветренные скалы,
и держат грозовые облака.
На севере Бактрийская равнина.
На склонах между рек лесная глушь.
Паропамиз³. Долина смерти¹¹. Глина.
С предгорьями массивный Гиндукуш.
Где реки, словно острыми клинками:
Амударья, Гильменд, Кабул, Кашан…
Несутся вниз песками и камнями,
дают хвалу земле и небесам.
Парит на небе бородач-ягнятник
и ищет череп, чтоб взломать в куски.
Возможно, черепаха видом дразнит,
зарывшись в тамариске¹², иль в пески.
Внизу бежит, камней стирая грани,
из талых вод, к низинам сквозь века,
весёлым бегом, и живущих манит,
бурлящая порогами река.
¹19 в. Афганистан была известна как Хорасан, в переводе с персидского означает "восход солнца", или
"восточная земля".
²труднодоступное нагорье Хазараджат высотой более 3000 м.
³Горы Паропамиз протяженностью около 600 км и шириной до 250 км расположены на северо-западе
Афганистана.
¹¹Даашти-Маргоа – глинисто-песчаная пустыня в юго-западной части Афганистана, между долинами
рек Гильменд и Хашруд.
¹²небольшие деревья и кустарники.
Предыстория
Подходы горцев жестки и суровы,
как всё живущее с другими наравне.
И не приемлют, если кто-то, новый,
вмешается беспочвенно извне.
Жизнь гонит всех, меняются законы.
Ломается отлаженный покой.
И этот кто-то, новый, незнакомый,
срывает тот, сложившийся устой.
Идут вперёд, тяжёлые столетия.
Любой живущий в этом мире тлен.
Миры и войны в схватке, сквозь бессмертие,
проходят через сито перемен.
Меняя строй в привычном этом мире,
учтя ошибки, строят на века.
Но постоянство стало очень зыбким,
и получается, что только на пока.
Живя мечтой, стоять на горном пике,
стремились все в прекрасный, горный край.
Гора Ношак¹ вовеки не поникнет.
О покорении, ты, даже не мечтай.
Но люди безоглядно верят чуду,
особенно воители племён.
И лезут одержимо, отовсюду,
во все года, в период всех времён.
Как центр всех, стекающих маршрутов,
приверженные крупным дележам,
Афганистан, сверкая перламутром,
стал перекрёстком страждущих держав.
Ещё с времён Амона и архара²
сюда пришли другие племена…
Дав имя индоарийское Гандхара,
форпостом стала новая страна…
Потом империя богатых Ахеменидов…
Царь Александр захватил престол…
Вошла в состав Ирана Селевкидов,
меняя в жизни множество основ…
Кушаны… Эфталиты… Саманиды…
Арабы вторглись, годы перемен…
Сменив на месте грозных газневидов,
пришли Груиды, в череде измен…
В Герате стали править Тимуриды.
Среди последних, значимых фигур,
отдал на растерзание Сефевидам,
уйдя с тех мест, прославленный Бабур…
Пришли на смену ханства. В Кандагаре
не долог был Гильзейского костяк.
Дурранская распалась в Пашеваре.
Мир изменился много лет спустя.
Но, всё же стало первым государство,
когда Ахмат-Шах Дуррани взошёл на трон.
Объединив разрозненные ханства,
единый принял для страны закон.
И первый шаг: посольство из России,
Богдан Асланов принят был главой³.
Друг другу мир и дружбу предложили,
подписан договор, чтоб был покой.
Потом британцы с Индии вторгались,
отстаивая кровный интерес,
без жалости, без меры и морали…
Но корпус тот в горах чужих исчез.
Лишь доктор Брайдон с гор один вернулся,
безумные глаза и дикий страх¹¹.
С подваленным лицом упал без чувства.
«Неверных покарал в горах Аллах!»
И снова войны, снова интересы,
Россия продвигается на юг.
Британцы контролируют процессы,
где вечный бой, отверженный уют.
Ни кто не хочет сильного соседа,
законы джунглей: «Сильный будет прав!»
Для англичан нужна всегда победа.
Но у афганцев своевольный нрав.
Отбросив прочь ярмо, избрав свободу,
вновь воевали, в череде измен.
Жить для себя, не в чью-нибудь угоду,
идти вперёд, к мечте, привстав с колен.
Свободный дух витает по вершинам,
спускаясь, верой кормит кишлаки.
Как с минарета¹² голос муэдзина¹³,
звучит в груди всем бедам вопреки.
И наконец, Афган освободился,
став независимой, опять пошла вражда.
Хабибулла с Амануллой сразился,
видать такая бедного нужда²¹.
Пришёл Дауд, за ним пришёл Тараки.
Сменил его изменчивый Амин.
В Саурскую возникли беспорядки²²,
среди враждой насыщенных картин.
Исчезло постоянство в этом мире.
И лишь одно осталось на века.
С высоких минаретов звук в эфире²³:
религия, Аллах, Коран, Ислам.
¹Гора Ношак – наивысшая точка Афганистана. Ее высота сос-тавляет 7492 метра.
²Овидий передает миф, согласно которому небожители из страха перед Тифоном превратились в
разных животных. В античной традиции Амона изображали в виде человека с бараньими рогами.
³Во время правления Ахмад-Шаха Дуррани устанавливаются первые дружественные контакты между
Россией и Афганистаном путём отправки русским правительством в 1764 году миссии Богдана
Асланова для заключения договора о взаимной дружбе.
¹¹В начале 1842 года, англичане выступили из Кабула в направлении Джелалабада, когда они вошли в
горы, афганцы напали на них и перебили. Из 16 тысяч англичан спасся один человек – доктор
Брайдон, который добрался до Джелалабада, где стояла английская бригада.
¹²в архитектуре ислама башня (круглая, квадратная или многогранная в сечении), с которой муэдзин
призывает верующих на молитву
¹³служитель мечети, призывающий мусульман на обязательную молитву ( намаз)
²¹Бачаи Сакао – не имя, а кличка, в переводе означающая «сын водоноса». Он объявил себя
падишахом Хабибуллой.
²²Апрельская (Саурская) революция – события в Афганистане 27 апреля 1978 года, результатом
которых стало установление в стране марксистского, просоветского правительства.
²³В настоящее время муэдзин уже не поднимается на минарет, а его голос транслируется
установленными на минарете (обычно четырьмя) динамиками.
Причины
Когда мечтаешь жить за счёт другого,
ты видишь круг нацеленных людей,
которые стремятся бить любого,
таких же, алчных, грубых, без идей.
Конечно, кажется, они тебя хитрее,
безумно рыщут не жалея ног.
Лишь всё за тем, чтоб раньше и быстрее
схватить завидный для себя пирог.
В войне холодной бьются две державы.
Как два орла в небесной вышине,
терзают жертву. Кто тут будет правый,
когда вмешались в строй страны извне?
Грядёт развязка. Будет бой кровавый,
за гегемонию средь третьих, слабых стран.
Для устрашения, могущества и славы,
их интересом стал Афганистан.
Где США, крылатые ракеты,
мечтает запустить через страну.
Союз, узнав коварные секреты,
не хочет быть в их ядерном плену.
А тут Амин просил Союз вмешаться.
Но понимая мощный резонанс,
Политбюро решили отказаться,
чтоб не вносить разлад и диссонанс.
Повторно просьбы. Встали убеждения:
«Пришли к Амину люди ЦРУ!»¹
У КГБ большие подозрения:
«Сгущающиеся краски не к добру!»
Стране нужны покой и безопасность.
С ракетами совсем другой расклад.
Чтоб устранить коварство и неясность
покончить этот глупый маскарад.
И вот тогда, воспользовавшись просьбой,
чтоб «защитить» Амина от врагов,
заверенные верностью и дружбой,
собравшись силами, без всяких лишних слов,
Союз решил вмешаться, что бы помощь
была от них, а не от США.
В чём сила стран и в чём витает немощь?
Куда стремится чуждая душа?
У всех свои в раздоре интересы.
Идя по краю, ставят на весы
свою судьбу. Но чуждые процессы,
кидают в пропасть с крайне полосы.
И гибнут там плебеи и герои,
ломая веру, позы, душу, стать.
Лишь, тот герой по праву, кто достоин,
свою судьбу в войне предугадать.
У горцев же другие отношения,
им наплевать, какие там миры.
Они живут, без всякого сомнения,
в борьбе за жизнь совсем не до игры.
Их с детских лет питали силой воли,
пускай дехканин, водонос, пастух.
Любой сарай², защитник веры, воин.
И в воздухе витает вольный дух.
При частой смене власти и режимов,
народ не верит больше никому.
Где многое неведомо, незримо,
гарантия, что горцы не поймут.
Но выбор сделан, Тадж-Бек³ захвачен,
войска вошли, назад дороги нет.
Лишь где-то там, вдруг вспомнив, мать заплачет,
сквозь тернии, уходящих в небыль лет.
Не воевать, а охранять объекты,
чтоб не было раздора и вражды.
Но появились лжеапологеты¹¹,
и принесли те нужные плоды.
И покатились денежные реки,
инструкторы, оружие, бойцы,
учитывать ошибки и прорехи,
и как всегда, безумцы и глупцы.
Создав отряд из сильных моджахедов,
американцы начали войну,
твердя о том, что вера, честь задета,
что захватили «шоурави» страну.
Мир одержим свободою и славой,
а моджахед религией войны.
Навязанные стычки, бой кровавый,
стал бременем тяжёлым для страны.
Пошли потоки грузов по дорогам,
везя продукты, вещи, материал.
И вечный бой и вечная тревога,
Афганистан, как старый аксакал.
Взрывали грузы, злобствующие банды
и грабили свободно кишлаки.
Кто вам сказал, что бедный станет главным,
с мотыгой властвовать на поле не с руки.
Съедает веру въедливое лихо.
Кто хочет испытать свою судьбу.
В любом почине мелком и великом,
К богатствам путь – для бедного табу.
¹поступавшие в Москву по различным канналам (прежде всего – по каналам КГБ) сведения о
стремлении афганского руково-дителя переорентироваться на США были удачной дезинформацией
спецслужб. (Причина ввода советских войск в Афганистан в 1979 году, О.А. Гоков) ²мужчина (Русско-афганский словарь. Лебедев К. А. Москва 1961г. ) ³Дворец Тадж-Бек, резиденция Х. Амина
¹¹(от греч. аpologetes – сторонник, защитник). Тот, кто выступает с апологией какой-либо идеи, учения; защитник, приверженец кого-либо, чего-либо
Мулла Ахмад
Мулла Ахмад, сынок Киямуддина,
бежал сайгаком в дальний Пакистан.
По горным склонам, сквозь пески и льдины.
Рассерженный, сквозящийся туман
хлестал его и он молился богу.
Весь мир перевернулся на глазах.
Он проклинал судьбу, людей, дорогу,
его схватил отчаяние и страх.
Забрали всё: ни дома, ни джериба¹,
бунтовщики, проклятые рабы.
Как хорошо, что убежал изгибом,
и прятался у сломанной арбы.
Он убегает, но вернётся вскоре.
И отомстит за землю, за отца.
За дом разграбленный, ответит людям горем,
за веру, за пророка и творца.
Ахмад вступил в ряды муджахиддинов
и через центр встал в ряды борцов.
Он понимал: борьба необходима.
За дело правое кормил врагов свинцом.
Но, прав лишь тот, в ком есть и власть, и сила,
а истина всегда была в тюрьме.
Была мечта, что ввысь превозносила,
всех, оставляя в праведном дерьме.
Сначала вера, высшие идеи,
копание, конечно злость и месть.
Потом желание и разные затеи,
и потерялись звание и честь.
В крови исчезло праведное дело,
корысть проклятая скрывает яркий свет.
С народом начал биться оголтело,
вдруг осознав: «Назад дороги нет!»
И вскоре стал одним из командиров
и начался кровавый интерес.
Одетый в иностранные мундиры,
стал проповедовать, рассказывать хадис².
Он резал всех, взирая хладнокровно,
как с них слетает падшая душа.
Ценил в врагах одно, когда безмолвно
они лежали, перестав дышать.
Не всё ль равно количество убитых,
ему платили, это результат.
Давно идеи лучшие забыты.
Он твёрдо знал, что нет пути назад.
Есть в каждом слове смысл и выражение,
и в каждой жизни сильная черта.
Но все хотят любви и поклонения,
хотя не понимают ни черта.
Трубили славу лидеры движения.
С идеей светлой грабили других.
Страну за деньги продавали без стеснения.
Такой вот сложный скрученный триптих³.
Ни кто не борется за веру и идею,
у каждого есть мера и вина.
Покорности не хочется злодею,
когда идёт священная война.
И если ты сознателен и точен,
сам выбираешь точные пути.
Найдётся тот, который вдруг захочет,
безудержно тебе всё запретить.
Ахмад всё чаще думал о покое,
и всё труднее стало воевать.
Он понимал становится изгоем.
Исчезла радость, преданность и стать.
Он накопил немалое богатство,
Хикматияр¹¹ становится всё злей.
Душевное исчезло постоянство.
Нет ни семьи, ни дома, ни друзей.
«Ещё одно задание с колонной.
Уйду чужую в дальнюю страну.
Но, почему-то, всё же неспокойно.
Вся жизнь натянута в упругую струну!»
Всё надоело сумрачно, постыло,
прошла пора безудержных затей.
И вдруг под сердцем жалобно заныло.
Не видел он ни веры, ни путей.
¹один джериб – 0,2 гектара
²предание о словах и действиях пророка Мухаммада, затрагивающее разнообразные религиозно-
правовые стороны жизни мусульманской общины
³произведение искусства, состоящее из трёх картин, барельефов и др.
¹¹агент ЦРУ, шеф Ахмада
Старое и новое
Кабул даёт: свободу и законы,
земля дехканам. Только шариат,
ответно обращается к канонам,
и объявляет по стране джихад.
Отменены все джагры¹, заминдары².
Бери бесплатно! Но Аллах суров.
Народ не верит, что вода подарок,
забрать у баев земли не готов:
– Писал пророк, Коран, святой рукою!
Декреты смертные писали на пока!
Ослушников Аллах лишит покоя!
Законы эти людям на века!.. –
Кивали молчаливо аксакалы.
– Земля для тех, кто трудится на ней! –
сил активисты тратили не малые.
И снова бой, и снова, кто сильней.
Пошли по кишлакам агитбригады,
но аксакалы вторили: «Нельзя!»
И стрекотали голосом цикады,
в противовес кабульские друзья.
В любом зерне есть воля, сила жизни.
Цепляясь за утёсы, сквозь песок,
прорвётся к солнцу, всем назло пробившись,
как чудо, к свету, слабенький росток.
А если окропить святой водою,
он вырастет в прекрасный колосок.
Накормит страждущих, мечтающих, собою,
закрутится жизнь новым колесом.
И вскоре стали медленно, но верно,
боясь всевышнего, трудиться на земле.
Наделами, джерибами³ отмерено,
как только отошёл на склонах снег.
Нет большей радости, когда взрастает стебель,
и будет небывалый урожай.
И горы выше, птицы лучше в небе,
прекраснее становится свой край.
Коран гласит: земля для тех, кто пашет,
но бай не хочет отдавать добром.
Вдыхают свежесть вспаханные пашни.
А где-то уж готовится погром.
¹условное, феодальное, земельное владение
²феодальный, наследственный держатель земли
³один джериб – 0,2 гектара
Рудот
Окрасил солнце зубчатые скалы,
вершины словно парус, корабли.
Спокойно у дукана¹ аксакалы,
беседуют о красоте земли.
Прошло то время: распрей, глупых споров.
Мулла и бай сбежали в некуда.
Земля не терпит только разговоров,
а ждёт от всех достойного труда.
И вот тогда, воздастся всем по полной.
И будет жизнь, и будет урожай!
Кому не хочется, жить весело, привольно?
Лишь только вовремя плоды те собирай.
Собравшись, как-то утром у мечети,
обговорив детально о делах,
без лишнего, свой путь себе наметили,
с молитвами, поможет пусть Аллах.
Создали в кишлаках свои колхозы,
земля нуждается в уходе и в труде.
Пусть будут с пользой пролитые слёзы.
А трудности? Они всегда, во всём, везде.
Все вместе, дружно ходят на работу,
стада на склоне ищут себе корм.
И стало проще жить, с тех пор, народу,
при помощи законов и реформ.
Открыли школу, провели каналы.
И клуб построили, на радость молодым.
Агитбригады, и это только малое.
Такие вот Саурские плоды.
Учительница, мелкими шагами,
идёт по тропке в школу на урок.
Она с Кабула, время наше славит,
свободной жизни сладостный глоток.
Неужто станем жить без заминдаров,
без баев, мулл, наследственных властей.
Видать в Кабуле всё прошло недаром.
Как мало знаем сводку новостей.
А в это время словно зверь в засаде,
смотрел на это их мулла Ахмад.
За каждого получит он награду,
Хекматиар бесспорно будет рад.
Недолго длилась радость от победы.
Недолго думал мудрый аксакал.
К ним подошёл чужой, в халат одетый,
и аксакал навеки замолчал.
Вошли в кишлак отряд головорезов,
мулла Ахмад, с ухмылкой на устах,
без лишних слов, надменно и помпезно,
вселяя людям ненависть и страх,
прошёлся вдоль дувала, добивая,
всех тех, кто расхватал его добро.
С особым зверством, жалости не зная
вспоров живот, вытряхивал нутро.
На площади базарной, хладнокровно
сожгли живём у активиста мать.
Учительницу, так же безусловно,
вспоров живот оставив умирать,
пошли к мечети. Дети на подмогу
пришли со школы. Он тогда детей,
ножом своим отправил в гости к богу
и пригрозил убийством матерей…
И вскоре стало тихо и безлюдно.
Ни кто не смеет нарушать Коран.
С муллой равняться, с баем безрассудно:
«На том стоит и держится ислам!»
Сочувствие карается жестоко.
Кишлак Рудот, растерзанный кишлак.
И лишь развалины тоскуют одиноко.
Вселяя пришлому народу ужас, страх,
Гоняли коз по выстланному долу?
Когда-то здесь играла ребятня?
Водили малышей шовунке³ в школу,
афганки бесконечно семеня?
Убитое завалено камнями!
Исчезло всё, нет жизни на земле!
Не смогут стать обратно телесами,
те души, что витают в сизой мгле!
Не светятся в кибитках огоньки.
Не встретит гостья добрый аксакал.
Ветрам общаться с гостем не с руки.
Они гуляют только меж дувал.
Ни кто не пьёт живительной воды.
Бесцельно плещется заманчиво кяриз,
Занесены обжитые следы.
Чинара одиноко смотрит вниз.
Окрасил солнце старые строения,
В тандыре¹¹ не дымятся кизяки.
Приволье сорнякового растения,
живущий всем невзгодам, вопреки.
¹торговая лавка, небольшой частный магазин
² учительница (Русско-афганский словарь. Лебедев К. А. Москва 1961г.
³печь-жаровня, мангал особого вида для приготовления пищи у народов Азии
Большая колонна
Идёт вперёд усталая колонна,
по тропам бесконечных диких гор.
Лишь уриал¹, с возвышенного склона,
рассматривает сказочный простор.
Слепит глаза расплавленное солнце.
Манит весною запах миндаля.
Налево горы, справа, как с колодца,
обрывы грозной поступью глядят.
Изрытая асфальтовая лента,
петляет вверх, зовёт к своей мечте.
И камни, словно боги с постаментов,
тревожат мир в безлюдной пустоте.
Пуская вдаль небесные раскаты,
сверкая молнией, бичуют склоны скал.
Небесной плетью требуют расплаты,
за то, что кто-то шумом помешал.
Там, под скалой, сквозит пустая полость,
как рупор повелителя земли.
Тревожный слышится с глубин подземных голос,
и эхом отзывается вдали:
«Кто вас пустил, одетых цвета хаки!
У нас в обычаи пакуль, или чалма²!
Какой-то китель, не курта-рубаха!
Шинель, бушлаты, а не наш чакман³!
Другие вы! Чего в горах вам надо?
Кто трогать вековой покой посмел?
Мы требуем хвалу, богам в награду!
Ни кто не смеет трогать наш удел!»
Но, лишь в ответ, натружено моторы
ревут, стремясь добиться высоты.
И поглотить безликие просторы,
перегибая тонкие мосты.
Идут вперёд, везут в кишлак продукты,
свою судьбу поставив на весы.
Мир в напряжении. Считаются минуты,
как долгие и трудные часы.
Безбожно рвутся к небу «наливайки»,
везут добро, чтобы спасти других.
В излучине горы бурубухайка¹¹,
подбитый и разграбленный затих.
«Стрела, Стрела! Приём! Ответь Ракете!» –
радиста слышен тонкий голосок.
Красивые пейзажи на рассвете
и озаряется предгорьями Восток.
Идёт вперёд усталая колонна,
по тропам бесконечных диких гор.
А где-то банда у крутого склона,
В прицеле держит сказочный простор.
Совсем немного, их пути сойдутся,
и каждый верит в лучшую звезду.
И чьи-то жизни пламенем забьются,
врагам на радость, на свою беду.
Ну, а пока, колонна лезет в горы.
Проверка крепости машин, простых людей,
с охраною, с оружием, сапёры.
Минуя прииски напуганный смертей.
В пологой высоте алеет флагом,
советский пост, как крепость от врагов.
Афганские сарбазы¹² служат рядом.
Житейский быт, затейлив и суров.
Спокойны наши, в мире всё спокойно.
Такой блокпост, как кованый доспех.
А сможешь ли ты честно и достойно,
пройти весь путь, сквозь череду помех?
Без крепости вселяется тревога.
Пустой участок каменистых гор.
Ни крупных войск, ни средств и ни подмоги.
Надежда лишь на пламенный мотор.
«Ускорится!» – раздалось по колонне.
Вдали роднится брошенный Рудот.
Пейзажи местные видны, как на ладони,
из недоступных каверзных высот.
КАМАЗ урчит уверенный и сильный
и не печалится, что он в чужом краю.
А командир с тревогой в куртке пыльной,
забывшись думу думает свою.
«В кабине душно, вес бронежилета,
сдавила грудь, и тяжело дышать!
Вопросов много, каждый без ответа,
приходится всё время выжидать!
Не первый год, по горным перевалам,
развозятся продукты для страны!
Год испытаний кажется кошмаром,
но такова риторика войны!
И каждый раз начальником колонны,
в простой работе сложные дела!
И сколько дней ночей прошли бессонных!
Чутьё, смекалка, чтоб не подвела!
Дорога, как артерия для жизни!
И враг пытается обрезать этот путь!
Возможно, выбор сделан был всевышним,
чтоб жили люди, значит не свернуть!