Самый счастливый человек в степи

© Асад Ахмеджанов, 2021

ISBN 978-5-0053-2098-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОТЗЫВЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

Ваша книга читается легко и непринужденно, а смысл, заложенный в каждую ее часть, сложно переоценить…

Тот жанр, который был избран Вами для повествования историй, я уверена, подойдет для широкого круга читателей всех возрастов…

С удовольствием приобрету Вашу книгу в бумажном экземпляре после того, как она выйдет «в свет» и думаю, что она займет достойное место в нашей семейной коллекции.

Я прочитал книгу за световой день и часть ночи, отвлекаясь только на работу во время работы и еду во время приема пищи.

Классная книга! Легкая, смысловая, поучительная. Особенно улыбнуло про хана и то, как кузнец поучал недовольных им приживальцев. Правильно сделан акцент на том, что будущие правители подрастают в наших семьях, следовательно, надо воспитывать себя, прежде чем изменить мир.

Успехов во всех творческих начинаниях.

Твой друг и отец троих детей,

Самый счастливый человек в степи – книга, перечитывать которую вновь и вновь у меня имеется твердое желание.

Своей легкостью и простотой она напомнила мне книгу всеми любимого Джорджа Клейсона «Самый богатый человек в Вавилоне».

Я буду рад, если мои дети и их потомки будут расти, беря за основу такие книги, как Ваша.

Я очень горд тем, что являюсь потомком людей, чей быт нашел отражение в Вашей книге.

На сто процентов уверен, что мои предки – кочевники, были истинно счастливыми людьми, потому как придерживались мудрости, описанной в этой книге.

Особенно понравилась концовка из «Преступления и наказания», и ведь писатели – классики знали, что образ жизни, которым жили наши предки, порождал по-настоящему счастливых людей, живших в гармонии с самими собой, своими семьями, с природой.

Я поздравляю Вас, мой друг, Ваша книга – триумф союза мысли и клавиатуры.

Легкая, живо написанная книга…

В ней изложены истории, которые таят в себе мудрость, если внимательно ее читать.

Я непременно посоветую своим детям, когда они подрастут, эту книгу к прочтению. Пусть извлекают пользу из правильных книг.

ВНИМАЙ, РАЗУМ, МУДРОСТИ СТЕПИ

Погонщик Али сидел около костра в окружении незнакомых ему людей в ночной темноте, лишь немного освещаемой недавно разожженным пламенем.

Холодный степной ветер теребил верх его тюрбана, обрамленного узорчатым орнаментом, а полы камзола были надежно заправлены в широкие кожаные сапоги, которые его старший брат выменял на породистую кобылу у пришлого купца.

Али гнал стадо отборных жеребцов своего отца на рынок, чтобы получить за него выгодную цену, а на деньги со сделки приобрести домой ковры и пару нарядных платков для своей матери и любимой жены.

– Эх, если бы со мной был мой двоюродный брат Сардар, – подумал с грустью про себя Али, смотря на лица весело болтающих незнакомых ему людей.

Караван купцов брел весь день по торговому пути. Когда же наступила ночь, они решили сделать привал и разожгли костер. Али, завидев вдали огонь, поспешил туда в надежде найти добрую компанию, дабы безопасно скоротать ночь.

Каждый из присутствующих поспешил сбиться в плотную кучку, и в такой компании рассказывал интересные истории. Али же не торопился присоединяться к их беседе.

– Я смотрю, ты предпочитаешь мудрое молчание пустой болтовне, – к погонщику приблизился почтенный старец, о мудрости лет которого говорила длинная белоснежная борода и соколиный взгляд, которым он окинул своего нового знакомого, – может ли старец найти источник мудрости в твоем обществе?

– Конечно, прошу, присаживайся, – Али немного придвинулся к сидящему рядом скупщику ковров, дабы оказать почтение обратившемуся к нему старцу и высвободить для того немного места.

– Меня зовут Жангир, я – сын Бексултана, – присев рядом с парнем, молвил старец, подбросив в огонь немного веток, что были у него в правой руке, – кто же ты?

– Меня зовут Али, я – сын Хакима.

– Я вижу, ты мудр, коль держишь язык за зубами. НЕМНОГОСЛОВНОСТЬ КРАСИТ МУЖЧИНУ, А МОЛЧАНИЕ И УМЕНИЕ СЛУШАТЬ ОБЛАГОРАЖИВАЕТ, – старец смотрел на то, как языки пламени принялись пожирать подброшенную им пищу. – Скажи мне, Али, сын Хакима, куда ты направляешься?

– Я держу путь в окрестности Туркестана, и веду с собой табун своего отца, чтобы исполнить его волю.

– Что ж, похвально. А каково твое ремесло?

– Я тружусь у отца. Помогаю ему управляться со скотом, а также веду вместе с ним хозяйство, – ответил Али без особого восторга в голосе, а потому его ответ не мог ускользнуть мимо бдительных ушей аксакала.

– Помощь твоя своему отцу заслуживает уважения, – перевел взгляд с костра на своего молодого собеседника Жангир, – но скажи мне, почему же в голосе твоем нет радости? Иные сыны степи предпочитают праздно проводить время, тратя последние монеты своего отца на забродивший кумыс, а бесценное время на скачки. Ты же приносишь семье пользу, но голос твой все равно печален.

– Потому как не испытываю я удовлетворения от своей жизни, – выдержав небольшую паузу дабы собраться с мыслями, молвил парень. – Я много сплю, вкусно ем, не знаю отказа в своих желаниях, обзавелся и семьей и детьми. Но не скопил ни одной монеты, не приумножил и кобылы в своем собственном стаде, не освоил ни единого полезного ремесла.

– Понимаю, – взгляд старца вновь снизошел на костер, – впереди еще длинная ночь. Рассказать ли тебе историю, Али, сын Хакима? Возможно, именно она поможет тебе, если только ты будешь внимать сказанному.

Али с радостью в глазах кивнул, дабы скоротать время в компании величественного и загадочного старца, и услышать мудрость, пропитанную годами.

– Но только слушай внимательно, Али, – положив руку на плечо парня, сказал старец, – ведь самое важное находится на поверхности, так не упусти же это.

ПЛЕНИ МОРФЕЯ, А НЕ НАХОДИСЬ В ЕГО ПЛЕНУ

Давным-давно в одной деревне у берега Сырдарьи жил парень по имени Айдар. Он любил писать стихи, и посвящал этому увлечению все свободное время.

Но каждый раз, когда кричал утренний петух, и вся степь просыпалась чтобы начать новый день, Айдар лишь смотрел на них с сожалением.

– Глупцы! Куда же они так торопятся? Вон Ибрагим, кузнец, а зачем-то впереди всех бежит, хотя покупатель к нему не раньше двух часов придет, – укрывшись теплым одеялом из шерсти барана, с улыбкой глядел на всех молодой парень, – то ли дело я, высыпаюсь и полон сил хоть на целый день, хоть на грядущую ночь.

– Айдар, сынок, просыпайся, – прозвучал голос его матери Айши, которая каждый свой день начинала с подъема младшего сына, – у тебя много дел с утра, а если ты будешь спать, то ничего не успеешь.

– Наоборот, матушка, я бодрствую весь день и большую часть ночи, в то время как мой старший брат Даулет ни свет, ни заря трудится в поте лица, а потом уставший и обессиленный ложится рано спать, – не вставая с кровати, ответил ее сын, – я же продолжаю жить и тогда, когда наш аул спит.

– Как хочешь, сынок. Благо есть еще у нас дети, которые ведут хозяйство. Но как же ты будешь жить, когда у тебя появится своя семья?

– Проживу, матушка, даст Аллах.

Через год Айдар женился на красавице Фатиме с соседнего села, и отец подарил ему двадцать породистых кобыл и отару баранов.

Айдар со своей женой съехали с родительского дома и обзавелись собственным бытом.

– Айдар, вставай, пора управляться по хозяйству, – звучал теперь голос его супруги, который сменил материнский, – ты ведь не хочешь, чтобы наш скот пропал?

– Не беспокойся, Фатима, я еще чуток посплю и займусь скотом. Он ведь в стойле, никуда не денется.

Так продолжалось недолго, покуда от той отары баранов не осталось всего пять голов: часть из них умерла от голода, часть – по причине болезни.

Тогда Айдар решил подольше оставлять скот на жайляу, дабы возместить им утреннее время ночным, в надежде, что ночью они вдоволь насытятся. Но, увы, оставленный ночью скот в степи являлся легкой добычей для конокрада, и из двадцати кобыл осталось всего две, и те уцелели лишь чудом.

– Как же мы будем жить, Айдар? Ведь мы не то, что не приумножили богатство, данное твоим отцом, но и растеряли его, – плакала Фатима, которую удручало беспечное отношение своего супруга к семейным хлопотам.

Взяв себя в руки и не видя иного выхода, она посоветовала:

– Если уж не получилось нам приумножить стада, так хоть давай не растеряем то, что от них осталось. В городе, что в двух днях пути отсюда, есть базар, на котором дадут хорошую цену за наш скот. Продай его там, а на вырученные деньги мы сможем купить здесь скот дешевле и в большем количестве, либо найдем тебе какое-нибудь ремесло по душе.

На том и сошлись. Айдар двинулся с остатками своего богатства в путь, гоня их весь день через бескрайние степи. Ночью же парень набрел на бродячих путников, сидящих около костра, и решил сделать привал.

– Мир тебе, сын степей, – раздался голос одного из них, когда Айдар присел в круг, – что привело тебя в наши края? До сегодняшнего дня я тебя здесь не видел.

– Меня привели дела. Веду свое стадо на базар, чтобы получить за него выгодную цену, – показав пальцем в сторону скота, находящегося на привязи, ответил Айдар.

– Ты видно богат, раз продаешь свой скот, – молвил другой, – иначе бы не избавлялся от того, что само приносит тебе богатство.

Айдар лишь нехотя улыбнулся ему в ответ:

– Нет, я не богат. Когда я женился на своей супруге, мой отец одарил нас отарой баранов и косяком лошадей, но по воле судьбы стада не приумножились, и я вынужден продать остаток чтобы не потерять все.

– Странно… – молвил третий из сидящих, – обычно сыны степей увеличивают стада и избавляются от излишков, ты же хочешь избавиться от последнего, что могло бы озолотить тебя. Почему же у тебя не вышло приумножить то, что при должном уходе само увеличивает твои богатства? Может, в твоих краях был джут?

– Нет, хвала Творцу у нас все было спокойно.

– А враг на вас не нападал? – обеспокоенно спросил тот, что начал разговор.

– Нет, мы находимся на удалении, а посему не представляем интереса для захватчика.

– Возможно, у вас был неурожай или засуха? – пытливые умы собеседников все не могли понять причину, по которой Айдар оказался в таком положении.

– Нет, наш аул находится на плодородной почве и природа к нам благосклонна своими дарами.

– Тогда я не могу понять, в чем кроется причина твоих бед, друг мой. Расскажи, как проходил твой день, что ты делал, возможно, вместе мы отыщем проблему.

И Айдар принялся рассказывать своим собеседникам то, чем же он все время занимался, и окончил бы свой рассказ, если бы не изумленный вопрос одного из слушателей, перебивший его в середине речи:

– То есть ты хочешь сказать, что скот свой в поле выводил ближе ко времени, когда солнце заходило в зенит? А уводил как все? А до этого спал? – вопрос прозвучал с неподдельным изумлением.

– Да, а что здесь такого?

– В этом-то и суть. Степь одаривает несметными стадами только того, кто верно следит за своим скотом. Если выгонять их поздно на жайляу, то они будут хворать, а если рано забирать, то и вовсе исхудают и помрут с голоду…

– Но я их оставлял и на ночь! – недоумевающий тон Айдар прервал мысль его собеседника, – а на утро и вовсе их осталось считанное количество.

Слова парня лишь рассмешили сидящих у костра людей.

– Сынок, оставлять лошадей в степи на ночь все равно, что самому привести их вору в дом.

– Весь корень зла – в твоем неумении правильно спать, молвил тот, что сидел к Айдару ближе всех, – если бы ты спал как нужно, а не как ты хотел, то и не оказался бы в таком незавидном положении.

В доказательство своих слов тот вынул четки, что были у него в глубоком кармане золотистого чапана.

– Смотри, что ты видишь? – развязав узел и высыпав содержимое четок в пиалу, спросил он у Айдара.

– Шарики, высыпанные в сосуд.

– Неверно, это – твоя жизнь, – серьезным взглядом посмотрел на молодого парня суровый собеседник, – и каждый из шариков символизирует единицу времени, отпущенную тебе Всевышним.

Затем он отделил одну треть шариков со словами:

– Вот сколько, по Его мудрости, тратит благоразумный из жителей степи на сон, и эта часть должна уйти безвозвратно.

С этими словами он досыпал из большей части в меньшую столько, что в двух кучках шариков стало поровну:

– А теперь что ты видишь?

– В каждой кучке шариков стало поровну, – задумчиво произнес Айдар.

– Верно. Время, которое ты тратишь на дела, стало вровень со временем, что ты тратишь на сон.

Глядя в глаза своему собеседнику, незнакомец поднес к его лицу высвобожденную от шариков веревку, колышущуюся от дуновения прохладного ветра.

– А эта веревка – то, на что ты будешь рассчитывать к концу отпущенного тебе срока, беспечно растрачивая свою жизнь в царстве сновидений. И, как ты видишь, на ней ничего нет. Ты можешь потратить на сон хоть все те дни, что отпустил тебе наш Творец, но тогда никогда не приумножишь свои стада и потеряешь единственную невосполнимую ценность – свое время. Можешь потратить и меньше необходимого, но тогда твои силы будут уступать другим, а ум будет неусидчив, – с этими словами незнакомец вновь отсыпал из кучи половину шаров так, что в меньшей осталась одна треть, – а можешь подчинить сон себе, стать не его рабом, но полноправным хозяином. Получать пользу от сна, при этом реализовывая заложенный в тебе потенциал на полную мощь.

– Адиль прав, – добавил второй незнакомец, – но важно и качество. Если ты будешь бодрствовать ночью, а спать днем, как, собственно, у тебя и было, то твои дела со скотом не поправятся. Здесь важна золотая середина. Важно спать не больше положенного, но и не меньше, а также ложиться спать в одно и то же время с наступлением ночи, и просыпаться с красной линией зари, но не позже…

– И только тогда, ты сможешь полностью использовать свое время наилучшим образом, – завершил мысль своих друзей третий мужчина.

– Почему ты замолчал? – задал вопрос Али, немного выждав, не продолжит ли свой рассказ Жангир.

– Хотел убедиться, внимателен ли ты к моим словам, – хитрой улыбкой ответил старец своему юному слушателю, – вижу, что внимателен.

– Это интересная история, но чем же она закончилась? Стал ли Айдар успешен после того, как применил советы тех трех людей у костра?

– Прежде, чем стать по-настоящему успешным, сыну степей еще предстояло узнать секрет, который открылся Арслану, сыну Нурлана.

– А кто это? – с растерянным видом спросил Али, думая, что упустил упоминание о нем, слушая старца. – В твоем рассказе ведь о нем не было ни слова.

– Верно, но если будешь слушать меня дальше, то и его секрет падет перед тобой, – будучи довольным оттого, что заинтриговал своего слушателя, молвил Жангир, и добавил, – однако, прежде чем я поведаю тебе второй рассказ, запомни:

*********************************************************

СОН – ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ ЖИЗНИ, ТАКАЯ ЖЕ, КАК ДЫХАНИЕ, ТАКАЯ ЖЕ, КАК ЕДА. И, КАК И В СЛУЧАЕ С ДВУМЯ ПОСЛЕДУЮЩИМИ, ЕСЛИ ПЕРЕБОРЩИТЬ С ДОЗОЙ, ТО МОЖНО СИЛЬНО НАВРЕДИТЬ СВОЕМУ БЛАГОПОЛУЧИЮ, ТАК НИЧЕГО И НЕ УСПЕВ ЗА ОТПУЩЕННОЕ ВРЕМЯ. ЕСЛИ ЖЕ НЕДОБРАТЬ НЕОБХОДИМОГО, ТО ТОЖЕ ПРАКТИЧЕСКИ НАВЕРНЯКА ПРИЧИНИШЬ ВРЕД СВОЕМУ ЗДРАВИЮ.

ВО ВСЕМ НУЖНА ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА. И ЭТОЙ ЗОЛОТОЙ СЕРЕДИНОЙ ЯВЛЯЕТСЯ СОН НЕ БОЛЕЕ, НО И НЕ МЕНЕЕ СЕМИ – ВОСЬМИ ЧАСОВ В СУТКИ.

ЖЕЛАТЕЛЬНО, ЧТОБЫ ТЫ ЗАСЫПАЛ ОКОЛО ДЕВЯТИ – ДЕСЯТИ ЧАСОВ ВЕЧЕРА, А ПРОСЫПАЛСЯ ОКОЛО ПЯТИ – ШЕСТИ ЧАСОВ УТРА, И ТОГДА ТЫ УВИДИШЬ, КАК НА ВСЕ У ТЕБЯ ХВАТИТ ВРЕМЕНИ, И ВСЕ БУДЕШЬ УСПЕВАТЬ ДЕЛАТЬ, А СОЗИДАТЕЛЬНАЯ ПРИВЫЧКА ПОЗИТИВНО СКАЖЕТСЯ НА ТВОЕМ САМОЧУВСТВИИ И ЗДОРОВЬЕ В ЦЕЛОМ.

НЕОБХОДИМО СЛЕДОВАТЬ ЭТОЙ ПРИВЫЧКЕ ЕЖЕДНЕВНО, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, ЕСТЬ ЛИ В ДНЕ ГРЯДУЩЕМ РАЗВЛЕЧЕНИЯ ИЛИ РАБОТА, БЕЗ МАЛЕЙШИХ ПРОПУСКОВ, И ТОЛЬКО ТОГДА ЭТА ПРИВЫЧКА СТАНЕТ ТВОИМ ВЕРНЫМ СПУТНИКОМ НА ВСЮ ЖИЗНЬ.

КАЗАЛОСЬ БЫ, ЧТО ТАКОЕ ПОСПАТЬ ЛИШНИЙ ЧАСИК В ДЕНЬ? ЭТО ВЕДЬ ТАК ПРИЯТНО. НО ЕСЛИ СПАТЬ ПО ЛИШНЕМУ ЧАСУ КАЖДЫЙ ДЕНЬ, ТО ЗА ГОД ТЕРЯЕШЬ ПЯТНАДЦАТЬ ДНЕЙ ЖИЗНИ, ЗА ДЕСЯТЬ ЛЕТ – ПОЛГОДА, А ЗА ТРИДЦАТЬ ЛЕТ – ПОЛТОРА. В СРЕДНЕМ ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ ШЕСТЬДЕСЯТ ЛЕТ, ТАК ЧТО ТАКИМИ ТЕМПАМИ ОН ТЕРЯЕТ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ТРИ ГОДА.

И ДА, СКОЛЬКО СПАТЬ – ПЕРСОНАЛЬНОЕ ДЕЛО КАЖДОГО, НО К КОНЦУ ЖИЗНИ ЭТИХ ЛЕТ БУДЕТ ОЙ КАК НЕ ХВАТАТЬ.

*********************************************************

ЕСТЬ, ЧТОБЫ ЖИТЬ ИЛИ ЖИТЬ, ЧТОБЫ ЕСТЬ

– Абдурахим, подай мне вон ту ножку ягненка, – из-за столика в чайхане раздался голос завсегдатая тамошнего заведения – Арслана, который по частям доедал зажаренного на вертеле ягненка в один присест.

– Конечно, господин. Все, что угодно моему самому верному клиенту, – сальное лицо хозяина чайханы блестело в свете лампы, – кушай, дорогой, поправляйся. Хорошего человека должно быть много.

Арслан с жадностью принялся поедать жирную вкусную ножку, запивая все съеденное кумысом и заедая горячей лепешкой.

Когда же он, наконец, насытился, то, расплатившись золотой монетой с радостным Абдурахимом, лениво побрел на выход, еле передвигая ногами.

– О Всемогущий, какой же он жирный… – Арслан стоял на улице и наслаждался ночной прохладой, как вдруг услышал знакомый голос, доносящийся из-за угла палатки, где он трапезничал.

– И не говори. Если бы у нас было два таких клиента, то мы бы давно уже сравнялись сокровищами с нашим ханом. Этот Арслан ест, словно боров, и все ему мало, – заискивающе вторил своему хозяину Темирлан – пекарь лепешек при чайхане, – давай понаблюдаем, как он будет взбираться на своего скакуна? Бедный конь прогибается под его массой, словно урюк от давки. Мне кажется, что скоро бедняга устремится на встречу с Создателем, и нашему благодетелю придется ездить верхом на слоне.

Арслан смотрел на смеющихся Абдурахима и Темирлана из-за угла, слегка высунув голову, но в ночной тьме без того, чтобы приглядеться, его было не увидеть.

– Нет, Темирлан, пусть едет с добром, а вечером обратно возвращается к нам со своим добром и продолжает золотить наши кошельки, – вытирая глаз от проступившей от смеха слезы, молвил Абдурахим, – мне страшно смотреть на муки, которые приходится переживать бедной лошади под весом этого толстяка.

Хоть Арслан и еле сдерживал свой гнев, захлестнувший его по причине услышанного, все же, глядя на свои пальцы, больше походившие на шужык, тот впервые в жизни почувствовал огорчение от своей внешности.

– Может быть, они правы? – подумал про себя расстроенный Арслан, и, дождавшись пока веселая пара вернется к своим делам обратно в палатку, побрел в сторону своей лошади.

Глядя на своего верного жеребца, мысли, лихорадочно захлестнувшие голову парня, непроизвольно вырывались из его уст:

– Мой верный Пойман, верно, мне и правда не стоит взбираться на тебя, – говорил, глядя на своего коня Арслан, – я нарек тебя твоим именем, мня себя своим великим предком Чингисханом, но разве у него был такой недуг? Разве обуревали его слабости, которые он не мог преодолеть?

Грусть и боль раздирали сердце молодого парня. Он понимал, что услышанное им было всего лишь мнением двух торгашей, и не более, но оно могло быть равно как ошибочным, так и верным.

– Я должен спросить еще у кого-нибудь, что они считают, – немного придя в себя, молвил Арслан, – и пока я не узнаю правду, мой верный Пойман, я буду идти, держа тебя за уздечку.

На пути парня стоял дом его друга Жанибека – чабана при дворе одного знатного бая, который как раз направлялся за скотом своего благодетеля.

– Жаке! Жаке! – зов заставил чабана обернуться, потому, как все еще стояла ночная тьма, в которой на расстоянии далее вытянутой руки ничего нельзя было увидеть.

– Друг мой! – воскликнул удивленно Жанибек, когда Арслан приблизился к нему. – Что привело тебя в столь ранний час ко мне?

– Жаке, я хотел тебя спросить, ведь ты много раз делил со мной пищу, – начал Арслан, – как считаешь ты, правильно ли я отношусь к еде?

Жанибек не ожидал такого вопроса. Глядя на своего полного друга, который еле восстановил дыхание от не столь длительной прогулки, тот вначале решил уточнить, чем именно был вызван заданный ему вопрос:

– Друг мой, ты пришел ко мне в столь ранний час, чтобы задать мне этот вопрос?

Арслан утвердительно кивнул, смотря прямо в глаза своего давнего друга, с которым его связывали былые горести и былые радости.

– Ну, коль ты спросил, Арслан, то позволь мне ответить тебе на примере скота, который я иду пасти.

Так Жанибек и Арслан пошли в сторону дома Жумабая – местного бая, чей скот пас Жанибек еще с мальчишеских лет.

Войдя в кошару, тот выгнал на улицу трех резвых жеребцов, пять коров и около десяти баранов. После же, насыпал каждому заготовленного сена и рассыпал корм.

– Смотри, Арслан, как они едят, – Жанибек пальцем показал на каждую из вышедшей скотины по очереди, – что ты видишь?

– Я вижу, что один конь поспешил поесть, в то время как два других вначале направились испить воды. Коровы же неспешно принялись жевать сено, которое ты насыпал им, но большая их часть также вначале попила воды…

– Продолжай, мой друг, ты все верно подметил, – приободряющее сказал Жанибек, дабы Арслан избавился от чувства неловкости, которое прослеживалось в его голосе.

– Бараны же вообще не торопились кушать. Казалось, вода им более интересна, нежели еда, – Арслан повернулся к своему другу. – Но чему же их пример может научить меня? И как эта ситуация даст ответ на мой вопрос?

– Мой друг, да благословит Всевышний твои годы, – молвил с улыбкой чабан, – скот этот живет по тем же законам, что и мы с тобой.

Арслан удивленно посмотрел на своего собеседника.

– Да, ты не ослышался, – опередил его Жанибек, – тебя удивило то, что большинство вначале кинулось пить, нежели есть. Но разве человеку пища нужна более, нежели вода?

– Нет… – все еще недопонимающим тоном молвил Арслан.

– Вот именно, и прежде, чем приступать к еде, насыть себя водой. Тогда ты и поймешь, был ли это голод, или это вода была нужна твоему телу. Если же голод был не из-за чувства жажды, то поешь, но не все подряд без разбора.

Жанибек вытащил из кармана немного казы-карта, припасенного к дневной трапезе:

– Смотри, что будет, когда я предложу полакомиться ею нашим четвероногим друзьям, – с этими словами чабан начал поочередно протягивать ломоть казы сначала лошадям, затем коровам, и в конце баранам.

Все они вначале обнюхивали угощение, которое предложил им Жанибек, но затем брезгливо отворачивали свои головы от предложенного лакомства.

– Видишь, друг мой, они выбирают что есть, – дабы не обидеть своего друга, доброжелательным тоном молвил чабан. – А теперь смотри что будет, когда я высыплю овес перед ними.

Как и сказал Жанибек, он высыпал овес, и сразу отошел в сторону.

Лошади, коровы и бараны, что до этого увлеченно жевали сено, навалились на новое угощение, на фоне которого сено казалось им неприглядным лакомством.

– А теперь что скажешь? – пытливый ум Жанибека пытался определить, понял ли его спутник, что чабан хотел этим примером донести до него.

– Они предпочли овес сену, – спокойно ответил Арслан, глядя на своего друга, – но это и не стало для меня чем-то неожиданным. У моего отца тоже ведь есть скот, не забывай.

– Дело не в том, они предпочли, а  они предпочли овес сену, – Жанибек решил более не оттягивать время, – ведь овес полезнее сена, ты согласен? что почему

Арслан утвердительно кивнул.

– И скот предпочел одно другому потому, что всегда выбирает пользу, а не количество и обманчивый вкус. Что лошади, что коровы или бараны знают лакомство, которое принесет им максимальную пользу. Ни один из них никогда не променяет эту пользу на что-либо другое, – с этими словами он погладил молодую телку, что подошла к нему, и продолжил. – Знай же, друг мой, что еда нужна нам, чтобы жить, но мы не живем, чтобы есть. Посему, необходимо извлекать пользу из нее и питаться только полезной едой. А насчет твоего вопроса, отвечу так: твоя неумеренность в еде стала причиной твоего веса и неповоротливости, а также худого кошелька, который ты спешишь пополнить только для того, чтобы еще раз удовлетворить свои желания…