000
ОтложитьЧитал
© Маргарита Акулич, 2025
ISBN 978-5-0065-4344-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
В предлагаемой книге рассказано о радикальном принятии и его практике, о диалектической поведенческой терапии, об улучшении эмоционального здоровья путем принятия сложных эмоций, о нахождении эмоционального исцеления, о контролировании своих эмоций (включая тревогу).
Могут быть противопоказания. Требуется консультация специалиста.
I Радикальное принятие: понятие и Признаки его наличия и отсутствия
1.1 Развитие способности к радикальному принятию ситуации позволяет существенно уменьшить вероятность затяжного периода горечи душевных страданий. Что означает радикальное принятие?
Развитие способности к радикальному принятию ситуации позволяет существенно уменьшить вероятность затяжного периода горечи душевных страданий
Суровые испытания и болезненные обстоятельства нередко становятся частью жизни человека; многие из них оказываются неизбежными, будучи вне зоны нашего влияния. При столкновении с трудностями или стрессом естественно возникает беспокойство как защитная реакция организма. Однако вместо погружения в панику и самокритику, развитие способности к радикальному принятию ситуации позволяет существенно уменьшить вероятность затяжного периода горечи душевных страданий.
Что означает радикальное принятие?
Радикальное принятие – это искусство недопущения чрезвычайно сильного переживания от столкновения с жизненными обстоятельствами за пределами своего влияния без оценки их как хороших либо плохих, что существенно снижает возникающие страдания и дискомфортные эмоции.
В данном подходе ключевым становится признание каждой ситуации в ее изначальной сути: осознание собственных чувств происходит без отторжения, уклонения либо игнорирования проблемы. Такой метод позволяет глубоко прорабатывать внутренние реакции и успешно справляться с трудными переживаниями.
Теория радикального принятия исходит из идеи, что страдание порождается не самим фактом боли, а нашим неприятием ее неизбежности; это учение тесно связано как с буддийской философией, так и с психологической концепцией Карла Роджерса (см. Приложение). В его понимании принятие выступает фундаментальной основой трансформации личности: лишь осознав и примирившись со своим состоянием, человек открывает путь к изменениям.
Радикальное принятие также можно понимать как навык терпимости к стрессу, призванный не допустить превращения боли в страдание.
Хотя боль является частью жизни, радикальное принятие позволяет нам не допустить, чтобы эта боль стала страданием, принимая факты реальности, не реагируя истерикой или преднамеренной халатностью. Другими словами, она такая, какая есть.
Это не значит, что мы сдаемся и становимся беспомощными; скорее, мы признаем, что отрицание фактов реальности не изменит факты, а лишь заставит нас застрять в мыслях вроде «это несправедливо», «почему я?» и «почему сейчас?».
Радикальное принятие – это НЕ одобрение, а скорее полное и тотальное принятие нашим умом, телом и духом того, что мы не можем в данный момент изменить существующие факты, даже если они нам не нравятся. Выбирая радикальное принятие вещей, которые находятся вне нашего контроля, мы не даем себе застрять в несчастье, горечи, гневе и печали и можем прекратить страдать.
Жизнь может быть порой непредсказуемой и даже подавляющей. Неважно, насколько несправедливой она кажется, неважно, какие планы придется изменить или с какими трудностями мы можем столкнуться, мы не в состоянии изменить тот факт, что неопределенность и неожиданные события могут повлиять на нашу жизнь.
Полностью и всецело принять этот факт проблематично и болезненно, но сосредоточение на том, что мы можем контролировать, а не на том, что не можем, способно нас освободить. Это высвобождает всю энергию, которую мы использовали для борьбы с реальностью, и помогает нам использовать ее, чтобы сосредоточиться на том, как мы можем эффективно справиться с ситуацией и позаботиться о себе.
1.2 Радикальное принятие предполагает, что непривязанность – ключ к преодолению страдания. Применимость радикального принятия
Радикальное принятие предполагает, что непривязанность – ключ к преодолению страдания
Заменяя закрепощение болезненным прошлым, радикальное принятие предлагает непривязанность как центральный инструмент освобождения от страданий. При этом непривязанность – это не отсутствие чувств; она заключается в умении разрешать себе иметь эмоции без их трансформации в продолжительное страдание. Это подразумевает сознательное осмысление собственных мыслей и переживаний, чтобы вовремя выявлять моменты чрезмерного погружения в негативные состояния. Отказ от суждений – ключевой аспект радикального признания – не означает примирения с ситуацией; он предполагает открытое восприятие действительности без попадания под влияние эмоциональных реакций на нее, что позволяет избежать зацикливания на страданиях.
Применимость радикального принятия
Радикальное принятие – это не легкое искусство: его освоение может растянуться на целую жизнь. Оно особенно применимо в безвыходных ситуациях, где нет шансов исправить или поменять произошедшее; к таким относятся, к примеру: утрата близкого человека либо потерпевшая крушение карьера, когда потерянный смысл кажется несправедливостью. Хотя печаль и раздражение – обычное явление, страдания возникают из-за затяжной боли без принятия случившегося как неизбежного факта жизни.
Принятие в крайней форме не подразумевает согласия с жизненными обстоятельствами или случившимися неприятностями. Это скорее акт верности надежде: осознание и признание ситуации без противоборства реальности. В моменты, когда все кажется катастрофическим, попытка погрузиться в эмоциональный хаос лишь усугубляет страдания. Ведь избегание негатива или застревание в нем ведет к увеличению боли и дискомфорта – это закономерность.
1.3 Различие между радикальным принятием и прощением. Полезно исследовать проявления неприятия реальности
Различие между радикальным принятием и прощением
Ошибочно считать, что прощение и радикальное принятие – это понятия-синонимы; они существенно различаются. Простить означает проявлять милость по отношению к другому человеку или действиям, в то время как радикальное принятие – это акт самопонимания и самоуважения внутри себя. Это признание собственной ценности здесь и сейчас – без отрицания стремления к личностному росту и развитию.
Полезно исследовать проявления неприятия реальности
Полезно исследовать проявления неприятия реальности: когда вы сосредотачиваетесь на своих внутренних процессах – мыслях и эмоциях, а также анализируете собственные паттерны взаимодействий, станут очевидными моменты непринятия. Это можно заметить по таким ментальным установкам как «Справиться с этим не под силу», «Все это неправильно и несправедливо», «Неужели такова судьба?», «Как такое возможно?» или «Жизнь должна быть другой».
1.4. Признаки эмоционального неприняти и способы преодоления возникающих трудностей. Взаимоотношения как зеркало непринятия
Признаки эмоционального неприняти и способы преодоления возникающих трудностей
Признаки эмоционального непринятия: самокритичность, ощущение запертости в текущих обстоятельствах без веры в возможность перемен. Чувствуя бессилие и разочарование, вы испытываете гнев на окружающий мир. В качестве способов преодоления возникающих трудностей часто прибегают к деструктивным стратегиям (например, злоупотребление алкоголем или запрещенными веществами).
Взаимоотношения как зеркало непринятия
Взаимоотношения как зеркало непринятия: постоянные упреки в адрес партнера с надеждой на его трансформацию; раздражение из-за решений других людей. Обиды, затаенные в глубине души, особенно болезненно напоминают о прошлых событиях и не дают двигаться вперед.
1.5 Теория радикального принятия. Причина создания дифференциальной поведенческой терапии
Теория радикального принятия
Теорию радикального принятия жизни Марша М. Лайнен разработала в рамках собственного психотерапевтического подхода – диалектической поведенческой терапии, впервые представленного в 1993 году.
Марша Мэрион Лайнен (Marsha M. Linehan; 5 мая 1943 года), американский психолог из Талсы, США, известная как эксперт по пограничным расстройствам личности и проблемам суицидального поведения с зависимостями алкогольного и иного характера. Она является основательницей дифференциальной поведенческой терапии (DBT), занимает должности профессора психологии, адъюнкт-профессора психиатрии и поведенческих наук в Вашингтонском университете, возглавляет клиники по изучению и применению бихевиоральных методов лечения. Кроме того, Лайнен основала Институт имени Марши М. Лайнен (The Linehan Institute), сосредоточенный на продвижении ее инновационных подходов в психотерапии.
Причина создания дифференциальной поведенческой терапии
Этот метод терапии специально создан для поддержки лиц с диагнозом пограничного расстройства личности (Borderline Personality Disorder – BPD), характерным глубокими колебаниями настроения, но его польза распространяется и на другие состояния: депрессию и нарушения пищевых привычек. В рамках данной терапии происходит трансформация подхода к стрессу через развитие эмоциональной устойчивости: – Вместо того чтобы застревать в негативных переживаниях, клиенты учатся осознанному отношению к стрессовым ситуациям. – Принятие боли как неизбежного аспекта жизни подразумевает переход от импульсивной эмоциональной реакции к рационально-спокойному восприятию.