Наслаждайся своей жизнью

Глава 9

С бедняками.

У некоторых людей в наше время нрав бывает коммерческим.

Только богач может сказать смешную шутку, над которой будут смеяться люди. Ошибки богатого мизерны, их не замечают.

Что касается бедняков, то их шутки скверные. Люди издеваются, услышав их. Ошибки бедняков огромны, о них кричат, как только они их совершат.

Что касается посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то он благожелательно относился и к богатым, и к бедным.

̀Анас сказал: «Был один бедуин, которого звали З̀агьир бин Хар̀ам».

Возможно, он приходил в Медину по делу. Он приносил Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) из пустыни творог, сыр или масло. Когда же он собирался возвращаться к своей семье, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) снабжал его финиками и другими подобными вещами. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) любил его и говорил про него:

«Воистину, Загьир – наш кочевник, а мы для него – его оседлые жители». Загьир был некрасивым.

Однажды Загьир вышел из своей пустыни. Он пришел к дому посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но не обнаружил его там. С ним были кое-какие вещи на продажу, и он отправился с ними на рынок.

Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) узнал о нем, то пошел на рынок в его поисках. Он подошел к нему, когда тот продавал свои вещи. Он истекал потом. Его одежда была бедуинской – соответствующего вида и запаха. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обхватил его со спины, и Загьир не видел его и не знал, кто его схватил.

Загьир испугался и сказал: «Отпусти меня! Кто ты?»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молчал. Загьир попытался освободиться из его хватки. Он начал оборачиваться назад и увидел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он успокоился. Страх ушел. Он стал прижиматься спиной к груди Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда узнал его. Пророк же (да благословит его Аллах и приветствует) стал шутить с З̀агьиром. Он закричал, обращаясь к людям:

«Кто купит этого раба? Кто купит этого раба?»

Загьир посмотрел на себя. Он был бедным и удрученным. Нет ни денег, ни красоты.

Он сказал: «В таком случае, клянусь Аллахом, ты найдешь меня неходовым товаром, о посланник Аллаха».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«Но перед Аллахом ты таковым не являешься. Перед Аллахом ты дорог».

Неудивительно, что сердца бедняков привязывались к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он овладевал их сердцами через свой нрав.

Богатые могут считать зазорным проявление по отношению к беднякам скупости в деньгах или еде. Однако они проявляют скупость в добром отношении к ним.

Скольким беднякам ты улыбнулся, заставил их почувствовать их ценность и уважение, после чего такой бедняк поднял свои руки глубокой ночью, прося о ниспослании для тебя милостей с небес.

Возможно, есть человек с растрепанными волосами, покрытый пылью, которого прогоняют от ворот, но если он обратится к Аллаху, Тот ответит ему.

Так постоянно будь дружелюбен со слабыми.

Совет: может быть так, что твоя улыбка бедняку возвысит тебя перед Аллахом.

Глава 10

Женщины

Мой дедушка любил цитировать старую поговорку: «Если кто уйдет от своих коз, они приведут козла».

Это значит, что душа жены, которая не находит у своего мужа то, что удовлетворило бы ее чувства и утолило ее жажду, может подтолкнуть ее к тому, чтобы ответить на призыв кого-нибудь другого, из числа тех, кто умеет говорить сладкими, нежными речами.

В этой пословице не имеется в виду уподобление мужчины и женщины козу и козе. Да упасет нас Аллах! Женщина – родная сестра мужчины. Если Аллах даровал мужчине сильное тело, Он также даровал женщине сильные чувства. Скольких правителей и храбрецов покидали силы перед силой чувств женщины.

К умениям обращаться с женщиной относится то, чтобы ты знал ключ, который на нее воздействует – это чувственность. Так сразись с ней ее же оружием.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завещал хорошо относиться к женщине и уважать ее чувства, чтобы ты был счастлив с ней. Он завещал отцу хорошо относиться к своим дочерям и сказал:

«Тот, кто будет содержать двух девочек, пока они не достигнут совершеннолетия, в Судный день мы придем с ним вместе как.» – и он соединил вместе свои пальцы.

Он также заповедал детям хорошо относиться к своим матерям. Когда один человек спросил его: «Кто больше всех из людей достоин того, чтобы я хорошо с ним обращался?», он ответил:

«Твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, а потом твой отец».

Кроме того, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завещал мужьям хорошо вести себя с женами и порицал того, кто раздражает свою жену, причиняет ей зло или обижает.

Посмотри на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда он встал перед людьми во время прощального хаджа. Перед ним находилось сто тысяч паломников. Среди них были белые и черные, взрослые и дети, богатые и бедняки.

Он (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к ним всем и сказал:

«Я завещаю вам обходиться с женщинами хорошо. Обходитесь с женщинами хорошо».

В один из дней, к женам посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришло много женщин, которые жаловались на своих мужей. Когда об это узнал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), он встал и обратился к людям:

«К семейству Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) пришло много женщин, жалующихся на своих мужей. Эти мужья – не лучшие из вас».

Он (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

«Лучший из вас – тот, кто лучше обращается со своей семьей. И я лучше вас обращаюсь со своей семьей».

Это еще не все. Почитание женщины в религии достигло того, что войны велись, черепа разбивались, а головы слетали ради чести одной женщины.

В Медине иудеи жили с мусульманами.

Их гнев вызвало ниспослание приказа о хиджабе и покрытие мусульманок. Они попытались зародить разврат и обнаженность в рядах мусульманок. но не смогли.

В один из дней женщина-мусульманка пришла на еврейский рынок бану аль-Къайнукъаъ. Она была целомудренна и покрыта. И вот она присела к одному ювелиру.

Евреев рассердило ее покрытие и целомудрие. Они захотели насладиться взглядом на ее лицо, они хотели дотронуться до нее и позабавиться, как они поступали до того, как она обрела почет в лице ислама. Они возжелали открыть ее лицо. Они обольщали ее, уговаривая снять хиджаб. Но она отказала. Ювелир выждал момент, когда она сидела, и привязал край ее подола к концу платка, который свешивался на спине.

Когда он встала, снизу ее одежда поднялась, а части тела открылись. Евреи засмеялись. Целомудренная мусульманка закричала. Она хотела бы, чтобы они убили ее, – это было бы лучше, чем прилюдное открытие ее аурата.

Когда происходящее увидел один мусульманин, он обнажил свой меч, накинулся на ювелира и убил его. Иудеи напали на мусульманина, и так же убили его.

Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) узнал об этом случае и о том, что иудеи нарушили договор и затронули честь мусульманок, он осадил их и держал блокаду, пока они не сдались и не договорились принять его решения по их вопросу.

Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) захотел покарать их и отомстить за честь добродетельной мусульманки, встал один из воинов шайтана, которых не волнует ни честь мусульманских женщин, ни защита их достоинства. Таких людей волнует лишь удовольствие их живота и половых органов.

Встал глава лицемеров – Абдулла бин Убей бин Салюль – и сказал: «О Мухаммад, окажи благодеяние моим покровителям-иудеям», – и они были его помощниками в джагьилии. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отказался – как он может просить пощадить людей, которые желают распространения мерзости среди верующих?!!

Лицемер встал еще раз и сказал: «О Мухаммад, окажи благодеяние моим покровителям». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отказался, защищая честь мусульманок, ревностно относясь к целомудренным женщинам.

Лицемер разозлился, засунул руку в ворот рубахи Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), потянул за него и принялся повторять: «Окажи благодеяние моим покровителям, окажи благодеяние моим покровителям».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разгневался, посмотрел на него и воскликнул:

«Отпусти меня!»

Лицемер отказался. Он принялся заклинать Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) изменить его решение о том, чтобы убить иудеев.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) посмотрел на него и сказал:

«Они твои», затем принял решение их не убивать – он (да благословит его Аллах и приветствует) изгнал их из Медины.

Да. Целомудренная мусульманка заслуживает еще большего, чем это.

Хауля бинт Саъляба была одной из благочестивых сподвижниц.

Ее муж ̀Аус бин ас-Самит был стариком, который быстро гневался. Однажды он вошел к ней, возвращаясь с собрания. Он что-то сказал ей, и она возразила ему. Они повздорили. Тогда он разозлился и сказал: «Ты для меня (запретна) как хребет моей матери», – и вышел в гневе.

Это выражение в джагьилии означало развод. Х̀ауля не знала, каков хукм этих слов в исламе, как их можно истолковать.

̀Аус вернулся к себе домой. И вот его жена пятится от него.

Она сказала ему: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Хув̀ейли[4] – ты не подойдешь ко мне, раз сказал то, что сказал, пока Аллах и Его посланник не вынесут относительно нас решение».

Затем Х̀ауля отправилась к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), рассказала ему то, что произошло между ней и ее мужем и принялась жаловаться на то, что она претерпела от мужа, и какой дурной нрав у него проявляется при общении с ней.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начал утешать ее и говорить:

«О Хувейля, это сын твоего дяди. Старый человек. Побойся Аллаха в нем».

Она говорила, сдерживая слезы: «О посланник Аллаха! Он истратил мою молодость. Я рожала ему детей, когда же я постарела, и у меня больше нет возможности рожать детей, он сказал, что я для него – как хребет его матери. О Аллах, воистину, я обращаю с жалобой к Тебе».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ждал, что Всевышний Аллах ниспошлет хукм по их вопросу.

Пока Хауля была у посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), Джибриль спустился с небес к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с аятами из Корана, в которых содержался хукм относительно нее и ее мужа.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повернулся и сказал:

«О Хувейля. О тебе и твоем муже был ниспослан Коран».

Затем он прочитал:

«Аллах уже услышал слова женщины, которая вступила с тобой в пререкания относительно своего мужа и пожаловалась Аллаху. Аллах слышал ваш спор, ведь Аллах – Слышащий, Видящий.»

Он прочитал до конца первые аяты суры «аль-Муджадаля».

Затем он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:

«Прикажи ему отпустить раба».

Она сказала: «О посланник Аллаха, у него нет того, кого можно освободить».

Он сказал:

«Пусть он держит уразу 2 месяца подряд».

Она сказала: «Клянусь Аллахом, он очень старый, он не сможет держать уразу».

Он сказал:

«Пусть накормит шестьдесят бедняков васкъом (252кг) фиников».

Она сказала: «О посланник Аллаха, у него этого нет».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Мы поможем ему с частью фиников».

Она сказала: «Клянусь Аллахом, о посланник Аллаха, я помогу ему с остальными финиками».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Ты поступила хорошо и правильно. Иди и раздай финики от его имени и заботься о сыне твоего дяди».

Пречист Тот, Кто даровал ему мягкость и выдержанность со всеми. Даже в их личных проблемах он искренне взаимодействовал с ними и их тревогами.

Я лично испробовал мягкое и эмоциональное обхождение с дочерью и женой, а до этого – с матерью и сестрой. Я обнаружил, что подобное отношение оказывает настолько большое воздействие, что представить его может только тот, кто его практиковал.

Женщину почитает только достойный, а унижает – только подлец.

Женщина может терпеть бедность своего мужа, его некрасивую внешность, занятость. Но очень редко она стерпит его дурной нрав.

Глава 11

Дети

Сколько случаев происходило с нами в нашем детстве, которые по сей день остаются запечатленными в наших умах, будь эти случаи радостными или грустными.

Вернись в своей памяти назад, в дни твоего детства. Ты обязательно вспомнишь приз, который тебе выдали в школе, или как тебя похвалили перед всеми на общем собрании. Это те ситуации, которые остаются в памяти. Ты практически не можешь их забыть.

С другой стороны, ты не перестаешь помнить печальные события, которые произошли с нами в детстве. Учитель, который нас побил.

Или ссора с учениками в школе.

Или ситуации, когда в семье мы подверглись унижению.

Или с одним из нас произошла неприятная ситуация из-за одной из жен его отца. И тому подобное.

И как же милость по отношению к детям становится путем не только к тому, чтобы произвести впечатление на этих детей. Это также путь к влиянию на их родителей и семью, и способ завоевать любовь их всех.

С учителем начальной школы часто бывает так, что один из родителей маленького ученика звонит ему, рассыпается в благодарности и говорит, что он полюбил его из-за того, что его сын его любит и постоянно рассказывает о нем только хорошее.

Родители также могут выразить свои чувства при случайной встрече, отправить учителю подарок или благодарственное письмо.

Так что не относись пренебрежительно к тому, чтобы улыбнуться ребенку, завоевать его сердце и практиковать на нем умения прекрасного обхождения.

В один из дней я давал лекцию о намазе ученикам младшей школы.

Я спросил их о хадисе, в котором говорится о важности намаза. Один из учеников ответил: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Между человеком и куфром (неверием) или ширком (многобожием) – оставление намаза».

Мне понравился его ответ. В порыве воодушевления я снял свои наручные часы и подарил их ему. В целом, это были обычные часы, какие носит рабочий класс.

Тот случай вдохновил мальчика. Он сильнее полюбил знания. Он направился к заучиванию Корана, прочувствовал его ценность.

Прошли дни, даже годы. Затем, в одной из мечетей, я удивился тому, что имамом был тот самый мальчик. Он уже стал юношей, выпускником шариатского факультета, работал в судебном ведомстве. Я не вспомнил его – это он меня вспомнил.

Посмотри, как в его памяти осталась любовь, и уважение к случаю, произошедшему с ним много лет назад.

Помню, как однажды меня позвали на валиму[5].

И вдруг юноша с сияющим лицом горячо приветствует меня и напоминает мне о знаменательном случае, который произошел между ним и мной во время лекции, которую я давал в его школе, когда он был маленьким мальчиком.

А скольких ты видишь людей из числа тех, кто выходит из мечети, которые хорошо обращаются с детьми?

Ты видишь отца, чей маленький сын тянет его за руку, чтобы тот подошел к какому-нибудь шейху, и отец приветствует его и сообщает о том, как сильно его сын любит его.

Подобное происходит и на больших валимах или свадьбах. Там бывает много приглашенных. Я не скрываю, что я слишком сильно проявляю радушие и приветливость к детям, слушаю их невинные разговоры, даже если в большинстве случаев они не важны, и иногда увеличиваю радушие к ним из вежливости к его отцу или для того, чтобы завоевать его любовь.

Одного из моих друзей я временами встречал вместе с его маленьким сыном. Я был внимательным к ребенку и ласково обходился с ним.

Однажды этот друг встретил меня на большом собрании. Он подошел ко мне со своим сыном, поприветствовал меня, а затем сказал: «Что ты сделал с моим сыном? Несколько дней назад их учитель спросил их об их мечтах на будущее. Один сказал: «Я буду врачом», другой: «Я буду инженером». А мой сын сказал: «Я хочу быть Мухаммадом аль-Арифи!»

Ты можешь заметить, как по-разному люди обращаются с детьми. Вот человек входит на общее собрание, обходит присутствующих, пожимая им руки, а его сын – сзади него, делает так же, как его отец.

Некоторые люди стараются не замечать ребенка. Другие пожимают ему руки кончиками пальцев. А есть те, кто трясёт рукой, улыбаясь и повторяя: «Добро пожаловать, герой, как дела, молодец?»

Именно к ним в сердце ребенка, а также у его отца и матери, возникнет симпатия.

Первый учитель (да благословит его Аллах и приветствует) обращался с детьми наилучшим образом.

У Анаса бин Малика был маленький брат. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) шутил с ним и дал ему кунью Абу Умейр. У ребенка была маленькая птица, с которой он играл. Потом эта птица умерла.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) шутил с ним, когда встречал его, и говорил:

«О Абу Умейр, что сделал ан-Нугейр?» – т.е. та маленькая птица.

Он сочувствовал детям, играл и шутил с ними.

Он играл с З̀ейнаб бинт Аби С̀алямой, говоря:

«О Зувейниб, о Зувейниб[6]».

Когда он проходил мимо играющих детей, то говорил им «ассалам алейкум».

Он ходил в гости к ансарам, приветствовал их детей и гладил их по голове.

Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) возвращался с битвы, его встречали дети, и он сажал их вместе с собой.

Мусульмане возвращались со сражения Муъта, и армия подошла к Медине. Их встретил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и мусульмане. К ним также подошли дети.

Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел детей, то сказал:

«Возьмите детей и посадите их на верховых животных. И дайте мне сына Джаъфара».

К нему подвели Абдуллу бин Джаъфара, и Пророк посадил его перед собой.

Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал вуду (малое омовение) водой. К нему подошел Махмуд бин ар-Рабиъ, ребенок пяти лет от роду. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) брызнул ему в лицо водой, набрав ее ртом, шутя с ним».

В целом. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был веселым с людьми. Он привносил радость в их сердца, был радушным, жизнерадостным и приятным в общении. Ни одному не было скучно сидеть вместе с ним.

Однажды к нему пришел человек с просьбой дать ему верблюда, чтобы он поехал на нем куда-то или же отправился на нем сражаться.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему, шутя:

«Я посажу тебя на сына верблюдицы (верблюжонка)».

Человек удивился. Как это он сядет на маленького верблюжонка, он же не вынесет его вес.

Он сказал: «О посланник Аллаха, что мне делать с сыном верблюдицы?»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«А разве верблюдов рожает кто-то, кроме верблюдиц?» – т.е. он говорил ему: «Я дам тебе большого верблюда. Но, безусловно, он относится к тем верблюжатам, которых родили верблюдицы».

Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) шутя сказал Анасу:

«О двуухий».

Однажды к нему пришла женщина, жалуясь на своего мужа. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:

«Твой муж – тот, у кого белизна на глазу?»

Женщина испугалась и подумала, что ее муж ослеп.

Как Аллах сказал о Якубе:

«И его глаза покрылись бельмами от печали» – т.е. он ослеп.

В испуге она вернулась к своему мужу и стала внимательно смотреть ему в глаза. Он спросил, в чем дело.

Она сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что в твоих глазах есть белизна».

Он сказал ей: «Женщина! Он сообщил тебе, что белая часть глаза больше черной», т.е. у каждого в глазах есть белое (белок) и черное (зрачок).

Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) шутил с кем-то, он сопереживал с ним эмоции – смеялся и улыбался.

Однажды, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) гневался на своих жен из-за того, что они стали требовать слишком много денег на содержание, к нему вошел Умар.

Умар сказал: «О посланник Аллаха! Видел бы ты нас, когда мы жили с курайшитами. Мы были главными над женщинами. Если бы у одного из нас жена попросила денег, он бы встал и ударил ее по шее.

Когда же мы пришли в Медину, то увидели народ, над которыми главенствуют жены. И наши жены начали учиться у их женщин, и осмелели с нами».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) улыбнулся. Умар продолжил говорить, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) улыбался все сильнее и сильнее, показывая вежливость перед Умаром.

Ты можешь прочесть в хадисах, что он иногда улыбался даже так, что были видны его коренные зубы. Он был любезным, приветливым и приятным собеседником.

Если бы мы приучили себя к подобному обращению с людьми. то мы бы на самом деле прочувствовали вкус жизни.

Мысль: ребенок – это мягкая глина, которую мы формируем в зависимости от того, как с ним обращаемся.

Глава 12

Рабы и слуги

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) овладевал их сердцами подходящим и соответствующим ситуации образом.

Когда дядя Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) умер, курайшиты начали причинять ему еще б̀ольший вред.

Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел в г. Т̀аиф в поисках поддержки, которую он ожидал от племени сакъиф и того, чтобы они защитили его от его народа. Он надеялся, что они примут от него то, с чем он пришел от Всевышнего Аллаха. Он вышел к ним в одиночку.

Он прибыл в Т̀аиф и отправился к трем людям из сакъ̀ифа – то были главы сакъифа, знатные люди. Их было три брата: Абдуял̀ейль, Масъ̀уд и Хаб̀иб. Они были сыновьями Амра бин Умейра.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подсел к ним, призвал их к Аллаху и рассказал то, зачем он пришел – чтобы они помогли исламу и встали бы на его стороне против курайшитов, которые выступают против него. Однако они ответили ему отвратительнейшим образом.

Один из них сказал: «Он разрывает покров Каабы! Правда ли, что это Аллах послал тебя?»

Другой спросил: «Неужели Аллах не нашел никого другого, кроме тебя?»

Что касается третьего, то он сказал, философствуя: «Клянусь Аллахом, я никогда не заговорю с тобой! Если ты и впрямь посланник Аллаха, то положение твое слишком высоко, чтобы я отвечал тебе, а если ты возводишь на Аллаха ложь, то мне не подобает отвечать тебе!»

Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) услышал от них этот отвратительный ответ, он встал и ушел.

Он потерял надежду на то, что в сакъифе есть благо. В то же время, он боялся, что курайшиты узнают, что случилось между ним и сакъифом, и еще больше осмелеют.

Он сказал им:

«Вы сделали свое дело, но теперь не говорите обо мне (никому)».

Но они не выполнили его просьбу и подговорили своих глупцов и рабов, чтобы те подвергли его поношению и громко кричали на него.

Эти люди преследовали его до тех пор, пока он не вошел в сад, принадлежащий братьям Утбе бин Рабиа и Шейбе бин Рабиа, которые находились внутри, за оградой. Тогда неразумные люди из сакъифа, которые до этого не отставали от Пророка, ушли прочь.