T-human III

Так происходит и сейчас. Книги, в прошлом веке, «вредили глазам и приводили к слепоте». Позднее – их место занял телевизор, который, к тому же, способствовал понижению умственных способностей. Место телевизора занял компьютер, вобравший в себя все болезни и невзгоды человечества, начиная от неправильной осанки и заканчивая онкологией из-за постоянного облучения радиацией.

Сейчас мы можем позволить себе заявить, что разбираемся в работе техники. Что она действительно безопасна, при правильном использовании. Что современные экраны подстраиваются пользователем (если это действительно пользователь, а не потребитель) под его собственные нужды. А излучение от техники компании стараются минимизировать, ради повышения КПД (как минимум).

Мы вплотную приблизились к вопросу, который решит все будущее прогресса и всего человечества. Мы можем допускать внедрение технологий, непосредственно в ткань человека. Мы можем сделать наше тело лучшим, эффективным, развитым. Но всегда будут те, кто не понимает подобного вмешательства или не желает понимать.

Технологии можно уничтожить, можно замедлить прогресс, а то и повернуть его вспять. Но идея о том, что технологии переплетаются с человеческим телом и ведут к Сингулярности, уже не угаснет. И это происходит сейчас.

Цифровое бессмертие в рамках трансгуманизма

Для каждого человека существуют личное восприятие того, что есть жизнь. Для кого-то это любимая работа, или катание на роликах, или нещадные бои на виртуальных аренах. Кто-то любит писать стихи, рисовать или собирать бабочек. И наше хобби, наше увлечение, наш смысл жизни, становится показателем того, что мы живем. Характеристикой жизни.

Грубо говоря, цифровое бессмертие, это перенос сознания человека в компьютер. Создание информационного пространства, для этого не-человека, и дальнейшая его жизнь в виде набора данных.

Но как называть это: жизнью, или существованием? Данный метод в трансгуманизме может позиционироваться как промежуточное звено для больных, находящихся на грани смерти или погруженных в кому людей. При помощи нано-, генной или регенеративной медицин  можно восстанавливать тело, не причиняя страданий сознанию.

Важно так же учитывать полезность синтеза человека и машины в рамках изучения слабого сверх-интеллекта. Перейдя на другую форму существования, человек может получить искусственный заменитель мозга, с повышенной частотой обработки данных. Говоря проще, на основе техники, получаем возможность разгонять мозг.

Перенос сознания может быть полезен для обучения. Прогонять и записывать потоки данных, за крайне небольшие промежутки времени.

И конечно, создание такого информационного пространства, дает потенциал в области игр. Возможность полного погружения в мир информационной реальности.

А будет ли это в рамках утопии, или антиутопии – зависит от нас.

Цифровое бессмертие, как один из элементов клонирования

В предыдущем посте шла речь о том, что при клонировании (как процессе реконструкции отдельных клеток одного организма) возникает вопрос, какой клон является именно той личностью, которую пытались восстановить. При этом важную роль играла степень изученности сознания человека. Ведь зная конкретные составные сознания, можно говорить о конструктах личности.

Если говорить очень грубо, то личность можно разделить на 2 основные группы. Это сознание (интеллектуально-духовно-культурная составляющая) и физическая оболочка. При подробном изучении футуристических прогнозов, сделанных на основе проекта «дорожная карта бессмертия», внимание обращается на сценарий «цифровое бессмертие». Речь идет непосредственно о разделении двух, выше описанных составляющих, и отдаче прерогативы именно сознанию. При должном уровне развития техники, становится возможным перенести сознание человека с биологического носителя, на механический. Это может быть реализовано путем пассивного сохранения «сознания» в виде неактивного набора данных. При таком раскладе возникнет потребность в узкоспециализированном накопителе. Или же путем переноса сознания человека на активную, созданную искусственно, нейронную сеть (слабый сверх интеллект).

При сохранении сознания, отдельно от природной оболочки, существует возможность обратного его переноса. В таком случае клонированное тело обретает сознание и при совпадении биологической и ментальной составляющих мы получаем полноценную личность. Но при этом стоит учитывать то, что речь идет именно о переносе сознания, а не его копировании.

Именно сознание является определением человека, как личности.

Человек или Бог

Тема, которая не раз поднималась в самых разных жанрах искусства. Человек по своей природе – всегда будет стремиться к большему. Мы будем менять мир, меняясь сами. Будем искать новые земли и территории. Добиваться большего и лучшего, в угоду своим интересам. Наш интеллект, жажда новизны и авантюрность – всегда будут толкать, если не все человечество то определенную его часть, к чему-то более возвышенному. Но правильно ли это?

Попытки древних приблизиться к Богу – не увенчались успехом. Один только пример Вавилонской башни, вошел в историю как символ разрушенной идеи. Были и другие попытки, каждая из которых на крошечный шаг двигала нас к цели.

Приближение к Богу стоит рассматривать, как приближение к идеальному образу. В силу мировоззрения, опыта и окружения, у каждого из нас сформирован свой идеальный образ. Мы не можем его достигнуть, так как он постоянно меняется. Но мы можем постоянно двигаться к нему, становясь сами совершеннее и лучше.

В сравнении с первобытными людьми, мы стали богами. Мы можем позволить себе есть, когда захотим, живем «на небесах» (небоскребы, да и обычные пятиэтажки могут свести с ума пещерного человека). Мы красивы (по сравнению с ними) и наша речь в разы богаче и совершеннее. Живя сегодня в обычной квартире, мы находимся в таких комфортных условиях, которые не были доступны Императорам XVIII и XIX веков.

Прогресс приближает нас к статусу божеств, по сравнению с предыдущими поколениями. Мы можем увеличивать силу и ловкость, развивать интеллект или погрузиться в пучину наслаждений и удовольствий. Но достаточно ли этого для нас?

Несмотря на доступные блага, мы всегда будем смотреть вперед. Комфорт и удовольствия слишком быстро обесцениваются, а наши потребности остаются. В погоне за большим, неизвестен результат. Мы можем стать совершенными существами, но при этом потерять себя как личность. Или нет? Меняя тело и совершенствуя разум, останемся ли мы прежними, или будем чем-то новым и уникальным? Сменив алгоритмы разума, останемся ли мы людьми?

Страх перед изменениями заставляет нас останавливаться и отступать от цели. Но в итоге выбор будет ясен. Мы или отправимся в неизведанное будущее, поднимаясь по лестнице цивилизации и развития. Или останемся здесь, в уютном и никчемном средневековье.

И, как всегда, выбор зависит только от нас.

Чистота прогрессора

Удовольствие, как никогда острое и полное, редко бывает долговременным. Особенность нашего тела в том, что мы легче адаптируемся к комфорту, и любое благо становится для нас привычным и обыденным. Выработанная аддикция заставляет повышать силу стимула, все чаще прибегая к источнику наслаждения.

В удовольствии нет ничего плохого, если оно умеренно и контролировано. Мы по-прежнему остаемся животным, которому необходимо удовлетворять все свои потребности. Зачастую бесконтрольно и безгранично, насыщаясь властью. Но, так или иначе, мы жертвуем часть свободного времени, на сиюминутные слабости. Подобных исключений накапливается снежный ком, если рассматривать с позиции дня, недели, месяца. Наши секундные поблажки для самих себя – проигрыш для глобальных целей.

Чаще всего мы мечтаем о прекрасном, но не стремимся его достигнуть. Рисуя такую картину, мы прилагаем усилия, чтобы не достигать ее. Веря в свою слабость, не надеясь на успех, мы отодвигаем иллюзию, придумывая оправдания. Нашему организму не выгодно трудиться. У него нет жизненно важных мотивов, что бы достигать лучшего. Нас устраивает «хорошее», та же «синица в руке» может заставить нас отказаться от парящего журавля. Но это только до тех пор, пока мы пребываем в одиночестве.

В социуме же – все наоборот. Глядя на успешных, сильных и знаменитых, мы можем или сами тянуться к их уровню, или демонизировать успех. Первый вариант – взращивает нас самих. Мы становимся лучше, по сравнению с собой вчерашним, но хуже, на фоне кумира. Если мы в состоянии сопоставить затраченные усилия и адекватно воспринимать его успех, то это послужит нам на пользу. В противном случае – мы будем обливать грязью всех, кто лучше нас. Сделает ли это нас лучше – нет. Сделает ли это хуже их – нет.

Гнев, зависть, злоба – непродуктивны. Они позволяют нам выжить «на короткой дистанции». Могут быть стимулом и создать мотивацию для развития. Но в чистом виде – они не продуктивны.

Человек – самое всеядное существо на планете. Более того, мы обладаем и широким спектром продуктов потребления, начиная с нас самих и заканчивая планетами в далеких-далеких галактиках. Мы можем бороться с инстинктами, ограничивать потребности и сопротивляться соблазнам. Но следующим этапом, будет именно использование всего того, над чем мы установили контроль.

Грамотно руководя собой, мы способны обуздать не только свою природу, но и окружающий мир.

Что такое личность (Гордон Олпорт)

В своей первой книге "Личность: психологическая интерпретация" Олпорт описал и классифицировал более 50 различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "личность – это нечто, и она что-то делает. Личность – то, что лежит за конкретными поступками внутри самого индивидуума" (Allport, 1937, р. 48). Избегая определения личности как сугубо гипотетического понятия, Олпорт утверждал, что это реальная сущность, отнесенная к индивидууму.

Однако остается вопрос: какова природа этого нечто? Олпорт (1937) ответил на этот вопрос, предложив в результате многократных корректировок точное определение личности: "Личность – это динамичная организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление" (Allport, 1961, р. 28). Что означает все это? Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека постоянно эволюционирует и изменяется; согласно теории Олпорта, личность – не статичная сущность, хотя в ее основе находится фундаментальная структура, которая объединяет и организует различные элементы личности.

Ссылка на "психофизические системы" напоминает нам, что при рассмотрении и описании личности следует учитывать как элементы "разума", так и элементы "тела". Использование термина "определяет" является логическим следствием психофизической ориентации Олпорта. По сути дела, смысл этого выражения заключается в том, что личность включает "определяющие тенденции", при появлении соответствующих стимулов дающие импульс поступкам, в которых проявляется истинная природа индивидуума. Слово "характерное" в определении Олпорта лишь отражает первостепенную значимость, придаваемую им уникальности любого человека. В его персонологической системе нет двух людей, похожих друг на друга. И наконец, под словами "поведение и мышление" подразумеваются все виды человеческой активности. Олпорт полагал, что личность выражает себя тем или иным образом во всех наблюдаемых проявлениях поведения человека.

При манипуляциях с физической оболочкой, мы уже вторгаемся в границы личности. Насколько успешно человек остается самим собой, можно судить по его действиям, поведению и системе ценностей. Поскольку ценности и потребности корректируют наше поведение, следя за ними, мы можем судить о человеке. Кем или чем, будет являться сущность из энергетических полей, будет ясно по ее действиям и желаниям.

Можно ли считать пост человека личностью? Исходя из теории Олпорта – да, так как есть материальный сосуд и разум в нем. Будет ли иметь пост человек нечто общее с человеком разумным? Сохраняя структуру, и следя за ее качественным ростом и развитием, он будет напоминать о природе человека. Но вряд ли его действия будут понятны нам.

Широкие рамки

Самый частый факт, которым склонен оперировать человек, это факт притеснения. Каждый из нас, входя в социум, сталкивается с обратной реакцией на свои действия. Нам воздвигают рамки, в которых мы вынуждены существовать, иначе рискуем оказаться вне общества.

Но только ли социум воздвигает перед нами стены, заставляя быть похожим на остальных? Хотя, если задуматься, никто не заставляет нас. Мы живем во времена свободы, равенства и демократии (пусть не идеальные, но постоянно пропагандируемы) и мы вольны выбирать круг общения и близких друзей. Рамки постепенно раздвигаются, и мы получаем все больше благ, постоянно контролируя себя и свое отношение к окружающим.

Стремление к свободе, ради свободы – равноценно собиранию золота, в то время, как находишься на необитаемом острове. Но есть разные категории «свободы» и рамки, характеризующие это понятие, весьма широки. Человек, в начале двадцатого века, смог оторваться от земли, пролетев на первом самолете. Через 50 лет – вышел в открытый космос. Сейчас – изучает Солнечную систему, населяя планеты роботами.

Нашу мощь может остановить только глобальное бедствие, вызванное или природой, или нашим злейшим врагом. Нами. Устанавливая широкие рамки, используя технику и достижения науки, мы карабкаемся сквозь тьму, по тонкой лесенке. Свет, который мы видим, создаем мы сами. Мы не знаем, правы мы, или нет. Но мы продолжаем идти.

Раздвигая сферу влияния, человечество продвигается дальше. Не будучи довольным теми ограничениями, в рамках которых жило раньше. Раздвигая рамки восприятия, мы неуклонно меняем себя, окружающий мир, и рано или поздно, откинем их вообще. Слившись в одно целое со вселенной.

Эволюционная изоляция

Мы рисуем картину мира в голове, потребляя реальность. Мы физиологически вынуждены делать это, так как наши рецепторы не в силах передать полноту воздействия, которое на нас оказывает вселенная. Мы бы сошли с ума, если бы на секунду увидели мир таким, какой он есть.

Биология защищает нас от такого воздействия. Благодаря несовершенности тел, мы живем, буквально рисуя мир в своей голове. Солнце встает на востоке и садится на западе, земля – диск, с домами и садами, небо – звездный купол, а облака – фантастические замки и звери. Здесь можно говорить о защитном механизме, что буфером ложится между нашим восприятием и мозгом.

Острота восприятия пугает. При любом намеке на что-то непривычное, великое, странное, мы стараемся или понять и использовать это, или уберечься и никогда не сталкиваться с «ним».

Самым эффективным, но крайне не конструктивным способом снятия стресса, является наркотик. Алкоголь шикарно туманит сознание, понижая восприимчивость и отключая мозг. С притупленным восприятием живется легче, спокойнее, расслабленнее.

Это, своего рода, тоже защита. Мозг понимает, что есть определенные трудности, которые ему не под силу, и нужно сделать так, что бы они перестали беспокоить. Но это не отменяет законов мира. При затуманенном сознании, мы не можем понять, что стоим на комке глины, с тонкой пленкой атмосферы и мчимся на запредельной скорости вокруг огненного шара, способного испепелить нас за миг. При притупленном восприятии, мы не способны осознать, что люди, вокруг нас, похожи на созвездия. Они тоже состоят из мелких точек (атомов) и воспринимая их, мы рисуем изображение, называя его.

Мозг боится развиваться, так как не знает, что делать на новом этапе развития. Куда удобнее жить в старом, понятном мире, а не в холодном мире будущего. И каждый останется при своем. С собственным восприятием мира.

Эволюционная предрасположенность

Человек развивается на протяжении всей истории своего существования. Мы экспансируем планету, заселяя самые отдаленные уголки, выходим в космос, погружаемся на дно океанов и размножаемся. И именно последний фактор – крайне важен для эволюции.

ДНК каждого человека, в равной степени уникально. Особенные отличия прослеживаются в женских и мужских принципах генной кодировки. В то время, как женщины более консервативны и менее подвержены мутациям (это одна из причин их долголетия), мужские организмы более податливы к такому роду изменениям.

Именно мужчины, с точки зрения эволюции, выступают в роли «полигонов для испытаний», а женщины – являются воплощением наиболее успешных результатов тестов.

Но причем здесь рост населения планеты, и как это способствует эволюции?

Чем больше людей на планете, тем выше разнообразие ДНК структур, тем больше шансов для метода «слепого перебора» выводить более жизнеспособных людей. Именно они и будут толкать всю эволюционную цепь дальше, подкрепляясь в пути технологическими новинками в областях БАДов, ноотропов и прочих веществ.

IQ мирового населения, в среднем увеличивается каждый год. Не на много (данные противоречивы) но сама тенденция сохраняется и выглядит многообещающе. Одним из факторов повышения интеллекта является (как бы ни противоречиво это звучало) «старение» человечества. Слово «старение» взято в кавычки, так как сам процесс, на сегодняшний день, подразумевает количественные, нежели качественные изменения.

Термин «акме» в геронтологии, обозначает пик функционирования организма для отдельно взятого человека. Обычно этот период преподает на 25-35 лет. Дальше организм стареет, дряхлеет, умирает…

Но если человек продолжает активно двигаться и отчаянно напрягать мозг – организм соответственно и живет дольше. Поразительная особенность, которая вполне может объясняться «эволюционной значимостью». Эволюции нужны сильные особи, которые стараются жить как можно дольше, активнее, продуктивнее. Для нее нет особой разницы между колкой дров и пыхтением под штангой. Решением головоломок в играх (когда мозг кипит от напряжения) и написанием диплома. Здесь действуют несколько иные законы, в которых важны показатели активности, вовлеченности нескольких систем организма и наслаждение от результатов деятельности.

Трансгуманисты поддерживаются самой природой и естественными механизмами оздоровления, в силу регулярного обращения к ним в виде, здорового образа жизни и высокого коэффициента активности. Мы здоровы не в силу наследственности, а по праву сильного. Твердой рукой, не дрогнув, смело берет от природы все, во благо себя и близких. Сдаваться и складывать лапки на груди, прятаться от реальности за бутылкой водки, прожигать жизнь в клубах и убивать время на порно сайтах?

Заманчиво, и характерно для тех, кому неудобно в образе человека. Мы же идем дальше. В пост человечество.

Эволюционный застой

Эпоха гуманизма – это переориентация на личностные ценности и грамотное их использование, во благо интересов частных лиц. Когда человек ценит жизнь и бережно к ней относится, тогда процветает медицина, понижается накал мировых конфликтов, общество становится слабым и неспособным противостоять явной агрессии.

Именно гуманизм переориентировал человека ценить жизнь за блага и удовольствия. Моральные устои, чувства долга, ответственности и всего, что несет дискомфорт – представляет угрозу для целостности психики. А следовательно, и для самого человека.

Если бы идеология гуманистических и демократических ценностей равномерно покрыла Землю, это стало бы причиной для длительного застоя и ряда опасностей, которым бы подверглось все человечество.

Живя в мире, который защищен от воин и конфликтов, в мире, в котором каждый заботится о тебе и в котором «Большой брат» неотрывно следит за твоей жизнью, личность человека подвержена сильным разрушениям. Возникают сугубо идеологические барьеры на пути развития и прогресса. Лекарство от рака, которое вылечит 999 человек, но убьет одного больного, не будет одобрено. Меры, согласно которым, большинство будет жить долго и счастливо, но меньшинство будет лишено этих благ, будут отвергнуты.

Научно-технический прогресс требует не только умственных и денежных ресурсов, но и мощной идеологической базы, которая будет подкреплять его свершения, на благо обществу.

При гуманизме постепенно стираются грани «жертвенности». С одной стороны, страх смерти сам является предвестником смерти. Но он же и помогает противостоять этой глобальной проблеме. Человек, не способный жертвовать чем-либо – слаб и неприспособлен к выживанию. И с одной стороны, нам предлагают расслабляться и жить в удовольствие, но с другой стороны поднимается вопрос о качестве такой жизни, и ее последствиях.

Пересмотр определенных моральных принципов, социальных норм и порядков, способен в разы повысить эффективность прогресса. Те риски, которые на сегодняшний день кажутся преувеличенными, завтра – будут решаться проще, быстрее и эффективнее.

Парадокс заключается в малом: разрешенной продаже алкоголя, что доказано является ядом. И запрет, и осуждение ГМО продуктов, чья опасность не подтверждена.

Начать с малого, что бы добиться рывка и прогресса, а не стоять спиной к новым возможностям, вспоминая «славное прошлое».

Эволюция как потребность

Рассуждая о природе личности и о человеке в целом, стоит опираться на исследования именно в области психологии. В более ранних постах было установлено, что психика – это такое же искусственное явление, как компьютеры, машины и прочие продукты человеческой деятельности. Человек крайне похож на прочие живые организмы. Мы вынуждены потреблять ресурсы, руководствуясь инстинктами, и в зависимости от тех же инстинктов – вырабатываем потребности.

Широкий перечень потребностей приведен Абрахамом Маслоу. В нем прослеживаются тенденции как к удовлетворению базовых потребностей, так и более высоких, как саморазвитие и самовыражение.

Эволюция выступает потребностью человека и проходит по площади всех уровней потребностей за Маслоу.

Физиологические потребности требуют быстрого удовлетворения, создавая ряд стимулов. Подчиняясь стимулам, человек вынужден двигаться, действовать, работать. Прилагая определенный труд, мы добываем ресурс и становимся лучше. Это не эволюция, но небольшая доля развития. Постоянно удовлетворяя потребности, мы вынуждены постоянно действовать. Это не дает нам  откатиться назад, идти наравне с другими.

Безопасность, любовь, уважение и познание – спектр индивидуальных потребностей, характерных в равной мере для всех людей. Именно они определяют нас, как людей, отличаемых от животных. Любовь, познание – это высшие функции психики, которые отчасти связаны с базовыми инстинктами, но более чистые, человеческие, доскональные. С их помощью человек развивается в социуме. Человечество ищет более подходящие способы интеграции и синтеза, с целью стать сильнее, могучее, величественнее. Компенсируя потребности, мы увеличиваем собственную мощь.

Эстетические потребности и потребность в самовыражении. Становление человека, как личности. Именно это отделяет нас от индивидуальности и наделяет свойствами, ярко дающими нам характеристику.

Разобравшись с потребностями, мы легко можем выделить более и менее актуальные для нас. Эволюция, как процесс, свойственна проявлению во всех потребностях, описанных в этом  тексте. Наиболее характерна, для последних двух, личностных, категорий. Именно самосовершенствование, как ее элемент, придает человеку качественного и количественного роста. Грамотное управление потребностями – залог гармоничного развития.

Эволюция трансгуманизма

Прогресс науки часто сравнивают с революцией. Возможно, одна из причин – скоротечность научных открытий и линейность прогресса. Количественное увеличение продукции и качественные рывки – обеспечивают иллюзию того, что прогресс стремительно наращивает темп. Но так ли это?

Мы не сможем удивиться Сингулярности, не заметим перехода на новую форму существования, перестанем воспринимать науку, как чудо. Подобное отношение к прогрессу, обусловлено способностью нашего тела – приспосабливаться ко всему положительному.

Революционность трансгуманизма поднимается сейчас, и продлиться недолго. Нам, людям, чьи организмы созданы из органики, кажутся невероятными изменения, с вмешательством искусственной сферы в органику. Нам еще сложно менять закоренелые устои, которые рудиментарными наростами покрывают нашу личность.

Трансгуманизм – это та же самая эволюция, которая проходит в ускоренном темпе и на осознанной основе. Не механизмы природы, а когнитивная направленность диктует качества, необходимые для выживания и совершенствования.

Сперва – замена органов и смена питания. Различные стимуляторы и ограничители старения. Принимая их, и меняя форму – мы будем чувствовать себя лучше, совершеннее манипулируя собственным телом.

Новые открытия и вмешательство в тело – будут ожидаемы, и в ожидании будет больше надежд, нежели страхов и предрассудков. Любой темп, который приносит положительные результаты с малой группой риска – недостаточно быстр.