Метафизика жизни

- -
- 100%
- +
***
И наконец, завершая наше скромное изучение Святой Троицы, – что и почему изображено за каждой из трех Ипостасей на знаменитой картине Рублева? А эти изображения, безусловно, являются символами каждой из них, имеющими огромное значение для нашей метафизики. Ответ на эти вопросы очень значим и дает ключ к дальнейшему ходу рассуждений.
За Ипостасью Духа Святого изображена скала. В более ранних языческих верованиях – символ (идол) древнейшего из божеств, первобога Рода – родившего и рождающего все, включая и прочих богов.
За Ипостасью Бога-Отца – дом, строение. Нечто целесообразно организованное. Хотя цель и образ нам пока не ясны.
За Ипостасью Сына Божьего – зеленое дерево, т.е. жизнь.
И, важно, все три Ипостаси размещены на картине на месте углов воображаемого треугольника, в вершине которого находится… Правильно – Сын Божий с символом Жизни.
Вот. Уже что-то проясняется…
***
Поставив в начало своей разворачиваемой метафизики Пресвятую Троицу, я вовсе не пытаюсь выводить ее (метафизику) из Христианства. Но глубинная связь есть. Потому что религия и ее системное истолкование – кладезь человеческой мысли и чувствования, создаваемый тысячелетиями. В религию можно верить или не верить, но объем мысли и чувства в ее основе, как и море порожденных религией «идей» и эмоций – просто непостижим. И религии – это тоже метафизики, своего рода: попытки «мироощутить» иррационально. А что остается, если рационально ощутить не получается, а без него, «мироощущения», человечество (вместе и каждый в отдельности) жить не может. И не то, чтобы не получается рационально. Просто – невозможно. Потому что «мир» выходит непостижимо далеко за рамки рационального, диктуемого привычным для человека повседневным практическим опытом. Меньшим охватить большее…, – нет, не получается.
Вот и Пресвятая Троица: не просто догмат Христианства – иначе он был бы неуместен в данном контексте, – а догмат, покрывающий важнейшую категорию диалектики: развитие в триединстве. А диалектика Платона, имевшая в зачатке и философию Гегеля, и марксистско-ленинский диалектический материализм – она существует на пол тысячи лет дольше Христианства, уходя корнями в тысячелетия, до шумеров включительно – точно. Вот такие «мега базы данных» слились в Троице.
***
Дальнейшее чтиво доставит удовольствие читателям, особенно не безразличным к садизму: автор наглядно будет корячиться, пытаясь изъяснить неизъяснимое, но имеющее массу опосредованных подтверждений своего существования в РЕАЛЬНОСТИ, которая гораздо шире посюстороннего, наблюдаемого мира.
Часть II
ЧТО ЕСТЬ НЕЧТО
Троица, рассмотренная в части I-й, – глубочайший символ РЕАЛЬНОСТИ. Разворачивая ее, углубляясь, все явственнее ощущаем НЕЧТО, без которого невозможно «ничто». А само НЕЧТО – это что? И почему растут сомнения в существовании "настоящего"? И что общего между "действительностью" и кино? Как родилась диалектика? И за край Вселенной попробуем слетать…
Формирование в голове моей метафизики началось с головоломки о настоящем. В метро. На работу. А это – больше часа в одну сторону. «Вынь да положь», – как говорится. День за днем. Эти «размышления в пути» были не о каких-то проблемах современности или о том, что в вагоне жарко, рубашка липнет к вспотевшей спине, а от прижавшихся дядьки и тетьки несет перегаром вперемешку с чем-то, вовсе не вдохновляющим. И все это – прямо вот… И до моей станции еще час.
Так вот. Я пытался сначала определить, а потом, хоть как-то, осознать настоящее, как одно из времен, наряду с прошедшим и будущим. И чем настойчивее и глубже я задумывался – тем меньше этого «настоящего» оставалось. Вплоть до полного исчезновения.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.





