Путешествие в мир психологии. От Платона до психологии третьего тысячелетия
- -
- 100%
- +
Таким образом, в психологических воззрениях философа четко проявляется дуализм, свойственный его философии в целом.
Другой представитель европейского рационализма, Бенедикт Спиноза (1632 – 1677), пытался объяснить многообразие чувств как побудительных сил человеческого поведения геометрическим способом. Человек в его понимании не свободен, так как поглощен страстями. Находясь под их влиянием, человек не способен понять причины своего поведения. Философ призывает не отдаваться эмоциям, а понимать. Отказ от эмоций расширяет границы человеческих возможностей. Человек начинает понимать, что зависит от его воли, а что – от обстоятельств. Это понимание, считает Спиноза, и является истинной свободой, поскольку полностью освободиться от законов природы человек не способен. Таким образом, свобода – это осознанная необходимость.
Психологические воззрения в Англии, в отличие от остальной Европы, развивались под сильным влиянием концепции эмпиризма, предусматривающей приоритет чувственного познания над рациональным. Одним из виднейших представителей английского эмпиризма являлся Джон Локк (1632 – 1704). Он выступал против рационализма и отрицал существование врожденных идей. Человеческая душа в представлении Дж. Локка – чистый лист бумаги. Лишь опыт (посредством чувственного познания) этот чистый лист заполняет письменами. Философ понимает опыт прежде всего как воздействие окружающего мира на наши чувственные органы. Поэтому для него ощущение является основой всякого познания.
При этом, наряду с внешним, Дж. Локк выделяет и внутренний опыт, под которым он понимает исследование самого процесса познания, деятельность мысли. Идеи, возникающие на основе внешнего опыта, он называет чувственными, а идеи, ведущие свое происхождение из внутреннего опыта – рефлексией. Однако опыт, как внутренний, так и внешний, ведет к возникновению лишь простых идей. Для того чтобы душа (или мысль) получила общие идеи, необходимо размышление. В то же время размышление не является сущностью души, но лишь ее свойством.
Чувственный опыт и размышление ведут к возникновению соответственно первичных и вторичных качеств познаваемого объекта. Первичные качества – это свойства, характеризующие внешний вид и пространственные характеристики предмета. Вторичные свойства, или знания о сущности объекта, его внутренних взаимосвязях приобретаются в результате абстрагирования и размышления.
Ассоциативная психология. В XVII – XIX вв. в Англии возникла и получила значительная распространение ассоциативная психология. Первые постулаты теории ассоциаций были выдвинуты еще Аристотелем. Образы, возникающие в сознании без видимой причины, он называет продуктом ассоциации. При этом под ассоциацией понимается такая связь между психическими элементами, при котором восприятие или представление одного их них ведет к появлению другого: образ А – В, к примеру, мы видим какой-либо предмет и вспоминаем его владельца и, соответственно, чувства, которые к нему испытываем. Каждая ассоциация сугубо индивидуальна.
Отсюда возникновение образа может происходить без влияния внешнего раздражителя, а за счет закрепления в прошлом опыте сложившейся связи между представлениями. Связь эта осуществляется в силу либо сходства, либо контраста. Когда один из элементов сочетания актуализируется в сознании, это вызывает появление остальных.
Психофизиологической основой закрепления ассоциативных связей является условный рефлекс. При этом организм представляет своего рода машину, запечатлевающую следы внешних воздействий. Возобновление одного из следов автоматически ведет к активизации других.
Идеи ассоцианизма впервые были высказаны Дж. Локком и Т. Гоббсом, но наибольшее развитие получили с трудах Джон Гартли (1705 – 1757), который считается основателем ассоциативной психологии.
Философ схематично изобразил процесс образования ассоциативных связей в психике через взаимодействие двух кругов. Под большим кругом понималась соответственно рефлекторная дуга (механизм регуляции поведения):
вибрации внешнего эфира – - вибрации органов чувств
– — рефлекс (механическая реакция)
Далее вибрации «большого круга» вызывают вибрации в «белом веществе» мозга, что соответственно оставляет следы в «малом круге» психики. Под «малым кругом» понимались бессознательные процессы памяти и мышления. Таким образом, он является основой познания и обучения. От силы следов в малом круге зависит степень их осознанности человеком. Слабые следы не осознаются.
Психика, считает Дж. Гартли, состоит из ощущений, представлений и чувств. В основе психических процессов лежат различные ассоциации, в основе мышления – образы ассоциаций явлений со словом.
В соответствии с традициями эмпиризма Дж. Гартли считал, что психика формируется при жизни, из чего следовало, что возможности воспитания являются безграничными. В дальнейшем эти идеи привели к возникновению педагогики, которая рассматривает действие законов психической жизни в воспитании. Будущее ребенка, таким образом, во многом зависит от того, какой материал для ассоциаций поставляют ему окружающие. При этом рефлекс (устойчивая реакция), подкрепленный позитивным чувством, оказывается более стойким, негативное чувство, напротив, ведет к угасанию рефлекса.
В начале XIX в. возникла идеалистическая теория ассоциации, авторами которой были Джон Милль и Джон Стюарт Милль. Ассоциация представлялась ими как имманентный принцип сознания. Они утверждали, что психика (т.е. сознание) состоит из простых элементов. Вторичные, или более сложные психические образования – представления, мысли, чувства – возникают посредством ассоциаций. Условием образования ассоциации является смежность психических процессов. Закрепление ассоциаций обусловлено частотой их повторения в прошлом опыте.
Теория ассоциаций просуществовала почти в течение двух веков. Некоторые идеи ассоцианизма (в частности, о процессе воспитания) нашли свое продолжение в трудах французских материалистов. При этом окружающая социальная среда рассматривалась как определяющий фактор в формировании личности. Считалось, что все способности также приобретаются в процессе обучения. Человек таким образом представлялся игрушкой в руках судьбы, а воспитывать означало «лепить все, что угодно» (Ж.-Ж.Руссо).
Глава 6. Зарождение психологии как науки в XIX в.
Развитие научных знаний, появление новых научных открытий и теорий способствовали дальнейшему изменению взглядов на психику, на предмет психологии. Теперь главным стимулом ее развития становится физиология. «Анатомическое начало» становится отправным пунктом исследований – все психические функции стали рассматриваться с точки зрения строения внутренних органов. В этот период рефлекторная схема Декарта оказалась подтвержденной научными открытиями И. Прохазки, Ч. Белла и др. При этом были обнаружены различия между сенсорными и моторными нервными путями. Выявлен механизм связи нервов через рефлекторную дугу. При этом подчеркивается значимость поведенческих функций от телесного субстрата. Душа постепенно устраняется из сферы психологии в область метафизики. Таким образом, психология становится все более «физиологической», или собственно научной, т.е. опирающейся исключительно на опыт и эксперимент ради получения научных результатов.
Среди наиболее интересных теорий первой половины XIX в. следует отметить, в частности, френологию Ф. Галля, которая рассматривала связь психических особенностей человека с наружной формой его черепа. Ученый считал, что различные способности человека «размещены» в различных участках его мозга. Ощупывая череп, можно таким образом определить, насколько развиты у человека те или иные способности.
Однако эта гипотеза Ф. Галля подверглась острой критике. В частности, французский врач П. Флуранс доказал, что основные психические функции – восприятие, интеллект, память, воля – являются продуктом деятельности целостного мозга, а не отдельных его участков.
Интерес представляют также исследования немецкого физиолога П. Фехнера, который проводил опыты, пытаясь выявить зависимость ощущений от раздражителей внешней среды. На основе своих данных он пытался открыть законы психической жизни и издал работу, которая называлась «Основы психофизики». Ученого интересовали также эстетические чувства, он проводил исследования, которые назвал «экспериментальной эстетикой», пытаясь выяснить, какие объекты вызывают ощущение красоты, а какие – нет.
Другой немецкий ученый – Г. Гельмгольц – также пытался дать объяснения человеческим чувствам с точки зрения анатомического начала. Он изучал особенности зрительного восприятия и доказал, что восприятие того или иного цвета зависит от длины нервных волокон. Также ученый сделал важные выводы о том, что движения глазных мышц не происходят случайно, а подчиняются особым правилам. В то же время они не являются механическими, а выполняют определенную познавательную работу, своего рода бессознательные умозаключения.
Большое влияние развитие психологических знаний в XIX в. оказала также эволюционная теория Ч. Дарвина, что наиболее явно проявилось во взглядах Чарльза Спенсера, который назвал свою теорию позитивной психологией. В качестве предмета своей науки он обозначил ассоциацию внутренних и внешних форм (согласно традициям ассоцианизма) и связь сознания с внутренним и внешним миром. В его теории психика представляет собой механизм адаптации к среде. Она возникает на определенном этапе эволюции человека, когда условия жизни усложняются настолько, что без адекватного приспособления к ним отражение окружающего мира становится невозможным. Психика развивается постепенно, от простейших форм к более сложным.
В соответствии с принципами эволюционизма ученый делает выводы о том, что психики первобытного дикаря и современного человека существенно различаются. У первого преобладают процессы восприятия, у второго – мышления. Далее Ч. Спенсер утверждает, что по мере развития психики ассоциации не исчезают, а закрепляются в мозгу, и передаются по наследству. Он вывел принцип биологического детерменизма, в соответствии с которым одни и те же процессы происходит на клеточном уровне – как в организме, так и в окружающей среде. Таким образом, естественный отбор является фактором биологической саморегуляции организма.
Возникновение психологии как самостоятельной науки. Постепенно развитие научных теорий и опытных данных приводит к выделению психологии из сферы физиологии в самостоятельную научную дисциплину. Данная заслуга принадлежит немецкому ученому Вильгельму Вундту (1832 – 1920). Его называют «отцом экспериментальной психологии». В. Вундт создал первую в мире лабораторию экспериментальной психологии, преобразованную в 1879 г в Институт Экспериментальной Психологии.
В своей работе «Материалы к теории чувственного восприятия» ученый выдвинул основные задачи, которыми должна заниматься психология:
– анализ индивидуального сознания путем наблюдения субъекта за собственными проявлениями психической жизни;
– изучение психологии народов (психологические аспекты языка, культуры, мифов, нравов).
Цель психологии ученый видит в изучении сознания. Он назвал ее также наукой о непосредственном опыте. В то же время экспериментальные процедуры для самонаблюдения разрабатывались физиологами.
Особое внимание В. Вундт уделяет так называемым психическим образам. По его мнению, они представляют собой продукт деятельности органов человека. Именно эти образы должны являться объектом изучения в психологи. Таким образом, главные задачи новой науки ученый видит в анализе психических образов (вычленении простейших исходных элементов), анализе существующих связей между ними и выявлении законов психической жизни.
Основной научный метод экспериментальной психологии В. Вундт назвал интроспекцией (самонаблюдение). Данный метод требовал тщательной подготовки. Испытуемый должен был отвлечься от всего внешнего и сосредоточиться на самонаблюдении, чтобы добраться до исходной материи сознания.
По мнению ученого, элементам сознания присущи модальность и интенсивность. Кроме того, каждый элемент имеет три измерения:
1) удовольствие – неудовольствие; 2) напряженность – расслабленность;
3) возбуждение – успокоение.
В. Вундт одним из первых выступил за самостоятельное развитие психологии, за вычленение ее из недр психологии. Он выступил также против применения принципа механицизма к объяснению явлений психический жизни, утверждая, что психика развивается по собственным законам, отличным от механических и физиологических. Ими были предложены следующие принципы научного исследования:
– принцип творческого синтеза;
– закон психических отношений (события психический жизни зависят от внутренних отношений составляющих их элементов);
– закон контраста (противоположности усиливают друг друга);
– закон гетерогенности целей (при совершении поступка могут возникнуть непредусмотренные первоначальной целью действия, влияющие на его мотивацию).
Многие современники и последователи критиковали В. Вундта за субъективизм его научного метода, при котором зависимость сознания от внешнего объекта устраняется из научного анализа. Данные интроспекции невозможно было подтвердить внешним наблюдением, что ставило под сомнение их научную достоверность. Поэтому данное направление развитие психологии оказалось тупиковым. Другим объектом критики ученого являлся его волюнтаризм, поскольку он признавал первичной силой бытия и основным чувством (элементом) в структуре сознания. Впоследствии ученый, осознав бесперспективность метода интроспекции, целиком переключился на исследование психологии народов и создал десятитомный труд на эту тему.
Несмотря на отмеченные недостатки его теории, В. Вундту принадлежит заслуга создания первой в мире школы экспериментальной психологии, которую прошли многие в будущем выдающиеся психологи, Кроме того, он способствовал консолидации психологов как научного сообщества.
Уильям Джемс (1848 – 1910) – наиболее яркая фигура в истории мировой психологии на американском континенте. Ему принадлежит создание первой психологической лаборатории в США. У. Джемс стал первым американским профессором психологии. Он заложил основы сразу нескольких направлений в психологической науке.
Главным предметом исследования в психологии У. Джемс считал сознание. При этом в отличие от своих европейских коллег он рассматривал сознание в динамике и развитии. В процессе жизни индивидуальное сознание меняется. То, что ранее казалось нереальным, переросло в реальное. То, что было волнующим, стало скучным. Через изменение сознания происходит личностный рост.
Сознание обладает свойством селективности. Оно способно выбирать из окружающего мира определенный объект и интегрироваться с ним. «Только то, что я заметил, формирует мой ум. Мой опыт – это то, на что я согласился обратить внимание. Только интерес создает акценты и аспекты, свет и тени, фон и фигуру» – пишет У. Джемс».
Другим не менее важным объектом интереса ученого было поведение человека. Он считал, что оно управляется инстинктами и привычками. Привычки, однако, не остаются неизменными. Они создаются, изменяются и могут быть устранены сознательным управлением. Привычка упрощает движения, необходимые для достижения определенного результата. Она уменьшает сознательное внимание, с которым совершаются наши действия. Все наши добродетели и пороки также представляют собой результат привычек. Сама жизнь есть сумма привычек, влекущих нас к нашей судьбе. Воспитание дает нам необходимый набор привычек. Без них человек превращается в несчастнейшее существо.
Однако в то же время привычки предвосхищают наше видение мира. Привычки со времени становятся клубком предрассудков и неотреагированных эмоций, который препятствует развитию и восприятию нового. Одним из средств разрушения укоренившихся привычек является эмоциональный взрыв. Отреагирование эмоций необходимо, поскольку блокирование эмоциональной энергии ведет к болезни.
Ученый отмечает связь эмоций и физических реакций. Мы плачем и затем осознаем печаль. Мы смеемся, и нам весело. Вначале возникает физическая реакция, затем переживание. Отсюда вывод:
«Улыбайтесь, и вам будет весело!» Тем самым У. Джемс закладывает основы аутогенной тренировки. Он выводит формулу: самоуважение = успех – уровень притязаний и делает вывод: «Уменьшите уровень притязаний, и у ваших ног будет весь мир!». При отказе от них человек испытывает огромное облегчение.
Большое внимание автор выделяет переживанию настоящего момента. «Нас приучают искать исключительное и не обращать внимание на обычное. Тем самым мы растем глухими и нечувствительными к общим радостям и благам жизни». Ученый считает, что обучение ребенка будет успешным, если его содержание соответствует потребностям и интересам учащегося. При этом важное значение имеет выработка привычки учиться.
Много места в работах У. Джемса занимают проблемы воспитания воли. Он пишет, что существует два вида воли: активная и пассивная, причем о второй мы нередко забываем. «Нас учат быть настойчивыми, преодолевать препятствия, но не учат не вмешиваться, дать событиям происходить своим чередом». Автор выступает как сторонник активной, деятельной жизни. Большое внимание он уделяет приобретению новых привычек. «При обретении новой привычки нужно взяться за дело как можно более интенсивно. Используйте все обстоятельства, которые могут усилить нужные мотивы, прилежно ставьте себя в условия, которые способствуют новому способу поведения. Окружите свое решение всяческой помощью. Это придаст силу вашему начинанию».
«Используйте первую же возможность, чтобы реализовать принятое решение, пользуйтесь эмоциональными порывами для обретения новых привычек. Главное – не намерение – а действие» (это передает в мозг новую связь).
Можно иметь благие намерения и лучшие чувства, считает автор, но если не используется каждая конкретная возможность для действия, характер не изменится. Если решению или чувству дадут угаснуть без обретения практического результата, это хуже, чем упущенная возможность, это вред будущим решениям. Нет более жалкого человеческого существа, считает У. Джемс, чем вялый сентиментальный мечтатель, никогда не делающий конкретных дел.
Одна из работ автора посвящена религиозному опыту, с целью чего он исследовал измененные состояния сознания во время гипноза, телепатии, эктсрасенсорных сеансов, проводил опыты с психоделиками. По его мнению, религиозный опыт оказывает исключительно благоприятное влияние на человека, данные переживания являются исцеляющими и способствуют развитию личности.
Творчество У. Джемса оказало огромное влияние на становление психологии в США. Оно дало толчок развитию таких научных направлений, как функционализм, бихевиоризм и гештальтпсихология.
Глава 7. Развитие психологии как науки в конце XIX – начале ХХ веков
Дифференциальная психология. Предметом этого направления являются индивидуальные различия между людьми или группами людей, объединенных по какому-либо признаку. Среди предшественников дифференциальной психологии можно назвать Теофраста и М. Монтеня. Основоположником же считается английский ученый Ф. Гальтон. Он занимался созданием техники индивидуальных различий. Его мышление в целом формировалось в русле экспериментально- психологического направления.
Главным объектом интереса Ф. Гальтона являлась генетическая (наследственная) основа индивидуальных различий между испытуемыми. Он использовал «метод близнецов» с целью выявления соотношений между наследственностью и внешними влияниями. С этой целью он создал специальный опросник. Испытуемый должен был представить определенный объект и ответить на вопросы об особенностях возникших представлений. Таким образом, Ф. Гальтон искал характер сходства у родственников.
Ученый искал способ, позволяющий математически определить индивидуальные различия. Работа, в которой он отразил результаты своих исследований, называлась «Наследственный гений». Она представляла собой статистический анализ биографических фактов. Ф. Гальтон делает вывод о том, что существует средняя величина в отношении умственных способностей. Чем больше люди отклоняются от нормы, тем реже они встречаются. По мнению автора, отклонения определяются фактором наследственности, также как и индивидуальные психические различия.
Изучая биографии выдающихся людей Англии, Ф. Гальтон определил, что высокая одаренность определяется степенью и характером родства. Так, из четырех детей талантливых родителей шанс стать одаренным есть лишь у одного. Он рассылал анкеты среди ученых Англии и на их основе создал работу «Английские люди науки: их природа и воспитание». По его мнению, решающим фактором научной одаренности этих людей была наследственность.
В начале ХХ века на международной выставке в Лондоне Ф. Гальтон основал экспериментальную психологическую лабораторию, позже переименованную в Южно-Кенсингтонский Музей. Через нее прошло девять тысяч испытуемых, у которых
измерялись рост, вес и различные виды чувственности. На основании этих данных автор делает вывод, что все эти качества также определяются наследственностью.
Заслугой Ф. Гальтона является разработка проблемы о предпосылках умственного развития и статистических методов решения этой проблемы. Некоторые его последователи приходили к выводу о биологической и генетической определенности качеств различных рас, делая вывод на этом основании, что существуют расы высшие и низшие, что впоследствии привело к возникновению евгеники – науки об улучшении человеческого рода путем соответствующих браков в течение ряда поколений.
Кроме того, Ф. Гальтон предложил ряд статистических приемов, например, метод исчисления коэффициента корреляции, усовершенствованный Пирсоном.
Особый интерес к дифференциальной психологии был проявлен в США, где предприниматели ставили задачу отбора людей в целях извлечения экономического эффекта. Там возникло много психологических лабораторий. Многие верили в возможность использования достижений практической психологии для решения практических проблем. Что касается Западной Европы, то там объектом практического приложения психологии стала преимущественно сфера образования.
Развитие метода тестов. Ф. Гальтон называл свои испытания тестами. Впоследствии этот термин стал популярным. «Психология не может быть прочной и точной, если она не базируется на эксперименте и измерении» – говорил этот автор. При этом в развитии данного метода стал широко применяться статистический подход – применение серии тестов к большому числу испытуемых. Некоторые предлагали распределить тестирование между областями медицинской диагностики и исследованием образа жизни.
В конце XIX – нач. ХХ вв. тестирование широко распространилось в США. При университетах с этой целью создавались психологические лаборатории. Возникали национальные комитеты, призванные объединить усилия тестологов. Создавались новые тесты для нужд медицины, школы, производства. В числе их создателей были А. Бине, Г. Эббингшауз, Э. Торндайк и др.
Английский психолог Ч. Спирман пришел к выводу, что если имеется позитивная корреляция между тестами на различные способности, то ими определяется некий генеральный фактор.
Ученый обозначил его буквой g. В то же время в каждом виде деятельности обнаруживается специфический фактор, свойственный лишь ей.
Задачей проводимых экспериментов в большинстве случаев являлось выявление зависимости психических качеств от внешних и внутренних возможностей. При этом во время тестирования психолог фиксирует, что люди делают, не изменяя условий их деятельности (в отличие от эксперимента). Он измеряет полученные результаты при помощи некоторого критерия, регистрируя количественные изменения. На основании тестов делались выводы, что природа изменений связана с природно-биологическими факторами. Таким образом, законы индивидуальной психологии представлялись воспроизведением общебиологических законов наследственности.
Диагностика умственного развития. Французский ученый Альфред Бине (1857 – 1911) исследовал этапы развития мышления у детей. Он задавал им вопросы на определение смысла различных понятий (например: «Что такое «стул»? ) и пришел к выводу, что существуют три стадии в развитии понятий: 1) стадия перечисления; 2) стадия описания; 3) стадия интерпретации. Его исследования привлекли внимание властей, и ученый получил заказ от Министерства Просвещения на разработку метода по выявлению детей, которые не могут учиться в обычной школе. А. Бине разработал серию вопросов различной сложности. На основе ответов детей определялся уровень развития их интеллекта.
Задания хорошо показали себя при различении нормальных и аномальных детей. Поэтому ученый решил разработать методику общей диагностики детей от 3 до 18 лет. Для каждого возраста предназначались задачи различной степени сложности (проверка словарного запаса, счета, памяти, общей осведомленности, пространственной ориентации, логического мышления). В целях предотвращения случайностей предлагалось большое количество заданий. Задача ставилась таким образом, чтобы уровень знаний ребенка не влиял на его ответ. Ученый исходил из опыта, который должен иметь средний ребенок в этом возрасте, независимо от того, обучен он читать и писать, или нет, чтобы не спутать уровень знаний с уровнем интеллекта как умственной способности. Забвение этого принципа вело к неправильной диагностике.