Золотое кольцо Боспора

Жители античных городов, расположенных на побережье Азовского и Черного морей и вошедших в состав Боспорского царства, занимаясь земледелием, скотоводством, рыболовством, ремеслами и торговлей, в случае набегов кочевников-захватчиков, брались за оружие и становились воинами. В одиночку им сложно было обороняться от варваров, потому и создали на территории Керченского и Таманского полуостровов единое государство.

Города, расположенные по его периметру, а также столица Пантикапей, представляли собой крепости с мощными стенами, рвами и другими оборонительными сооружениями. Такой же цитаделью являлась и Тиритака. Она располагалась в одиннадцати километрах к югу от Пантикапея на высоком плато в виде неправильного четырехугольника

Этот город был основан ионийскими греками около VI века до нашей эры на месте поселения киммерийцев. Теперь это территория поселка Аршинцево, одного из индустриальных и жилых районов современной Керчи.

Древнее городище обнаружено археологами вблизи бывшей агломерационной фабрики Камыщ-Бурунского железорудного комбината и судостроительного завода «Залив». Они пришли к выводу, город строили выходцы из Милета, принявшего активное участие в Великой греческой колонизации, в том числе Крымского полуострова

Первые раскопки поселения были проведены в 1859 году сотрудниками Керченского музея под началом директора А.Е. Люценко, которого и считают первооткрывателем этого объекта. В частности, в кладке разрушенной стены толщиной в 1,6 метра были найдены надмогильные скульптурные изваяния на камне в виде мужской и женской фигур.

Масштабные раскопки и исследования обнаруженных артефактов в 1932–1957 годы осуществил выдающийся крымский археолог В. Ф. Гайдукевич с соратниками. Ученый исследовал участки стен, комплекс построек в западной части поселения. Но после его смерти работы были надолго остановлены, поэтому места старых раскопов повреждены или уничтожены.

Между тем ученым удалось выяснить, что в 111-11 веках до нашей эры жители городища в основном выращивали виноград и занимались виноделием. А затем они специализировались на рыбалке и солении рыбы в огромных объемах, поскольку она поставлялась для кормления войск Римской империи, находившихся на территории полуострова и Малой Азии, пребывавших под протекторатом могучей империи.

Азовское и Черное моря в ту пору, когда не существовало промышленного производства и экологических проблем загрязнения среды обитания, изобиловали рыбными запасами. Поэтому в меню местных жителей и римских воинов была красная рыба, судак, султанка, сельди, тарани… Ее солили и вялили для собственного употребления и торговли.

Прибыльная торговля, достаток в семьях положительно отразились на внешнем облике города, его архитектуре и надежности защиты от врагов. В начале новой эры Тиритака была перестроена с учетом потребностей рыбного промысла. По расположению выявленных при раскопках строений, фундаментов и части стен стало понятно, город имел четкую планировку и широкие, более 5 метров, улицы.

Археолог М.Б. Михайлова сделала вывод, что: «При отсутствии богатых домов рыбозасолочные ванны с колодцами и винодельни придавали Тиритаке специфический производственный вид. Они располагались между жилыми домами по сторонам главной улицы, шедшей с севера на юг. Ряд рыбозасолочных ванн доступен для обозрения. Это глубокие прямоугольные чаны с дном и каменными стенами, обмазанными известковыми растворами с примесью цемянки для влагоустойчивости».

В ходе раскопок обнаружили около 30 рыбозасолочных ванн. Одновременно в этих можно было засаливать до 1600 центнеров рыбы. По осколкам черепицы удалось установить, что от непогоды ванны прикрывались навесами. Несложно предположить, что из местного материала здесь же в городе изготовляли черепицу. Будучи прагматичными, не везли же греки этот тяжелый груз на галерах и парусниках из Эллады, когда материал для изготовления под рукой.

В советский период в Керчи работало несколько заводов строительных материалов, в том числе по обжигу кирпича, производству облицовочной плитки, керамических и стеклянных изделий из материалов, добытых в местных карьерах.

В Тиритаке успешно развивалось виноделие, хотя пальма первенства в выращивании винограда, изготовлении хмельного напитка принадлежала жителям Мирмекия.

Найденные бытовые вещи, орудий труда, типы хозяйственных построек позволили ученым определить профессию владельцев – рыбак, винодел, ремесленник. Были обнаружены изображения бога виноделия Диониса.

В пору античности жили созидатели, зодчие, строившие акрополь, другие культовые сооружения, жилье, хозпостройки, а мастера-самородки создавали предметы, в том числе шедевры ювелирного и гончарного искусства. Но, увы, жили и кочевники-варвары, уничтожавшие ради захвата чужих земель и наживы города и их жителей.

Постоянные внешние угрозы со стороны кочевых племен, стихийные бедствия меняли период благополучия разорением. Но проходил период упадка и благодаря трудолюбию, мастерству, предприимчивости и смекалке, развивались торговые, товарно-денежные отношения и экономика, особенно в городах, связанных морскими коммуникациями. Так что жители городищ не сидели, сложа руки, а трудом и потом добывали хлеб насущный.

Возможно, из-за землетрясения в 11 веке Тиритака была частично разрушена, но уже в 111 веке жители восстановили утраченное жилье, укрепили город от противника. Он был защищен оборонительными стенами шириной 1,80, а в некоторых местах до 2,5 метра. По углам плато располагались башни. Некоторые из стен сохранились до настоящего времени.

В VI веке, при правлении Византийской империей Юстиниана I в приморской части города была построена христианская базилика. В этот же период горожане подвергались нашествию гуннов, причинивших разрушения и разорение. Но после набега тюркотов в VII–VIII веках Тиритака прекратила свое существование, но благодаря археологическим исследователям сохранилась в истории мировой цивилизации.

С октября 2015 года археологический комплекс «Древний город Тиритака» получил статус объекта культурного наследия федерального значения.

Руины древнегреческого городища Нимфей, что в переводе языка его обитателей означает святилище нимф, находятся на западном берегу Керченского пролива вблизи рыбацкого поселка Героевское (Эльтиген) в четырех километрах южнее Аршинцево. Нимфей был основан в VI века до нашей эры на высоком плоскогорье над морем переселенцами с острова Самоса. Выбор места оказался очень удачным с выходом на удобную бухту, что в I веке нашей эры отметил историк Страбон, называвший Нимфей «городом с прекрасной гаванью».

Его жители, кроме рыбного промысла и виноделия, занимались земледелием, выращивали пшеницу и другое зерно, которое продавали в Грецию и других средиземноморских странах. А также поставляли товары на рынки крупных городов полуострова: Кафы (Феодосия), Пантикапея (Керчь), Херсонеса (Севастополь), Керкинитида (Евпатория).

Успешная, прибыльная торговля привела к росту города, материальному достатку его жителей. Дольше других греческих городов, расположенных на востоке полуострова, они сохраняли независимость от Пантикапея, входили в состав, возглавляемого Афинами, Делосского морского союза, чеканили монеты и платили метрополии налоги. Защиту города обеспечивали воины афинского гарнизона.

Нимфей после того, как в 111 веке нашей эры был разрушен готами, долгое время пребывал в забвении. Был обнаружен случайно в 1866 году уездным помещиком на принадлежащей ему территории. Решил использовать заросший травой земельный участок под виноградники. При вспашке почвы увидел остатки древних построек. Пока весть о находке дошла до археологов, кладоискатели золотых монет и украшений успели провести «ревизию». Чем им за почти десятилетие удалось поживиться неведомо?

После того, как ученые договорились помещиком о проведении раскопок, археологические исследования античного городища и некрополя проводились в 1876–1880 годах Императорской археологической комиссией, когда были описаны, найденные в 1867 году золотые серьги Артемидой и розетки, украшенные голубой эмалью, нанесены на план городище и курганы Нимфея. Когда владельцем поместья стал известный в ту пору коллекционер древностей А. В. Новиков, то под его руководством были продолжены раскопки и почти все артефакты он продал в коллекции Эрмитажа.

Впоследствии археологи выяснили, что в начале IV века до нашей эры город был обнесён крепостными стенами. Однако это его не спасло его от нашествия кочевых племен. Часто подвергался штурмам и разорению. Ученые предполагают, что в первый раз был разрушен во время одной из боспорско-гераклейских войн в 353–347 годах до нашей эры, но вскоре возродился из руин.

Как известно из истории древнего мира, сыновья и дочери Эллады поклонялись богам Олимпа, о которых до наших дней дошли сказочные, романтические мифы о подвигах и других благодеяниях. Почитание всесильным покровителями вязанные с этим обычаи, ритуалы и традиции были важной частью духовно-культурной жизни населения. Поэтому в первой половине VI века до нашей эры в Нимфее на берегу моря у грота скалы было построено святилище в честь богини плодородия Деметры.

Древние зодчие постарались, проявили творчество и мастерство – возвели здание прямоугольной формы под черепичной крышей и с терракотовыми украшениями. Внутренние помещения были отделаны красной штукатуркой. Рядом с этим святилищем в ходе раскопок обнаружили алтари, жертвенник и фундамент небольшой постройке, предположительно сокровищницы, то есть хранилища даров богине.

На территории этого священного участка археологи нашли много терракотовых статуэток и осколков керамических изделий и сделали вывод о популярности места, о набожности жителей. По мере усиления влияния Римской империи на Боспоре святилище пришло в упадок.

Между тем город расширялся, возводились дома, развивались разные промыслы и ремесла, обеспечивавшие достаток. После морского сражения при Эгоспотамах, которое произошло в 405 году до нашей эры и распада Делосского союза гармост Гелон, дед знаменитого Демосфена, передал Нимфей под управление боспорского царя Сатира I. За это невыгодное решение, отозванный в Афины Гелон, подвергся судебному преследованию. Вынужден был бежать в Пантикапей под защиту царя Сатира 1. Судя по тому и другим фактам, и тогда существовали такие пороки, как измена, коварство и алчность. Личные своекорыстные интересы доминировали над государственными.

Ученые выяснили, что после побед, одержанных войсками полководца Александра Македонского, Боспорское царство утратило рынок зерна в Афинах, куда поставлялось более дешевое зерно из Египта. Жители Нимфее хлеба, профилировали хозяйство на виноделие. В середине III века до н. э. в верхней террасе города были сооружены крупные винодельческие объекты.

Участники экспедиции Института истории материальной культуры АН СССР под руководством крымского археолога В. Ф. Гайдукевича в 1938 году на территории Нимфея провели разведочные работы, давшие старт планомерным археологическим исследованиям городища, его некрополя и хоры.

Найденные артефакты значительно дополнили ранее известные ученым свидетельства древних историков о городе, его жителях, укладе жизни, обычая и традициях. Тогда в Нимфее и было открыто святилище, посвященное Деметре. Кроме того фундаменты жилых и общественных зданий, фрагменты оборонительной стены IV века до нашей эры, остовы гончарных печей и винодельни. Отчасти удалось схематически воссоздать городскую планировку и систему городских коммуникаций, действовавших в разные периоды полиса жизни.

В 50-е годы прошлого столетия исследователь Л.Ф. Силантьева опубликовала материалы о погребальных обрядах и находках из курганного и грунтового некрополей Нимфея. Мужчин хоронили с оружием, золотыми гривнами, чернолаковой керамикой. Погребений коней рядом их погибшими или усопшими владельцами, говорит о наличии варварских признаков в погребальном ритуале, о симбиозе элементов эллинской и варварской культур.

В 1966 году археологи, занимаясь раскопками некрополя, обнаружили монументальный архитектурный комплекс, как святилище богов – покровителей мореплавания и моряков. В результате многолетних исследований на южном склоне нимфейского плато установили, что здесь на протяжении длительного периода существовал священный участок – теменос, разрушенный землетрясением, которое произошло в середине 111 века до нашей эры.

Присущие человеку эстетические чувства отразились в архитектуре сооружений. Матера добивались не только их функциональности, но красоты, гармонии, изящности. Центральная часть города застраивалась каменными домами, была украшена скульптурами богов, фонтанами.

Уже тогда среди состоятельных горожан появились меценаты. В 1 веке до нашей эры в Нимфее возвели мраморный фонтан пирамидальной формы на средства горожанки Гликарии. О том свидетельствует сохранившееся стихотворение, высеченное на каменной арке: «Гликария, супруга Асандра! У твоей пирамиды я с жадностью выпил воды, идущей от близкого источника с помощь Бромея (Диониса) и, утолив жажду, я сказал: и при жизни, и после смерти ты будешь спасать испытывающего жажду».

В ноябре 1943 года на побережье Эльтигена был высажен морской десант, в течение сорока суток атаками и обороной, сковавший огромные силы фашистов. В память о мужестве и героизме советских воинов на этой Огненной земле возведены обелиски. Над поселком, получившим во славу десанта название Героевское, возвышается огромный монумент в форме паруса. Так на этой легендарной земле соединились две эпохи – античная и современная.

Нимфей имеет статус объекта культурного наследия федерального значения.