000
ОтложитьЧитал
Молния Зевса
В лазурных высях, где Олимп царит,
Где боги пируют, не зная забот,
Владыка грозный, Зевс, восседает,
На троне из молний, что сам он куёт.
В деснице могучей, оружие страшное,
Сверкает, клокочет, готово к бою.
Не просто металл, а ярость небесная,
Сгусток энергии, что рвётся на волю.
Когда он гневен, брови нахмурены,
И взгляд его мечет искры и гром,
Тогда из руки его, молния Зевса,
Стремится к земле, пронзая всё кругом.
Она рассекает тучи с треском,
И горы дрожат от её удара.
Она опаляет леса и реки,
И смертных бросает в ужас и жар.
Но молния Зевса – не только кара,
Она и очищение, и новый рассвет.
Она сжигает зло, что мир отравляет,
И сеет надежду, даря жизни свет.
И пусть трепещут титаны в Тартаре,
И смертные помнят величие Зевса,
Ведь в каждой зарнице, в каждом раскате,
Живёт его сила, молния Зевса.
***
Трезубец Посейдона
Из пены морской, из глубин бездонных,
Восстал Посейдон, владыка солёный.
В руке его грозной, как молния Зевса,
Сиял Трезубец, орудие гнева.
Три зубца острых, как скалы подводные,
Хранили в себе силы природные.
Первый зубец – бури свирепые,
Что корабли в щепки ломают нелепо.
Второй зубец – волны высокие,
Что берега точат, яростно-строгие.
И третий зубец – землетрясения,
Что рушат города, не зная прощения.
Когда Посейдон Трезубцем взмахнёт,
Море вскипит, и небо взревёт.
Дельфины в испуге ныряют на дно,
А чайки кричат, предчувствуя зло.
Он бьёт им о скалы, и пенится ярость,
Он бьёт им о землю, и трескается старость.
Он бьёт им о воздух, и ветер вздымается,
И смерч над пучиной, как демон, вращается.
Но Трезубец – не только орудие кары,
Он символ власти, защиты и дара.
Им Посейдон усмиряет стихию,
И дарит морям глубину и стихию.
Он правит морями, он царь океана,
И Трезубец его – защита и рана.
Почтите Посейдона, владыку морского,
И силу Трезубца, орудия грозного!
***
Эгида Зевса: Песнь о Грозе и Защите
В лазурных высях Олимпа, где вечно пируют боги,
Сидит на троне Зевс, громовержец, владыка судьбы и тревоги.
В руке его молния, символ власти, небесного гнева,
А на плече – Эгида, щит, что трепещет от яростного напева.
Не просто щит то, нет! Не бронза кована смертным умельцем,
Эгида – шкура козы Амалфеи, вскормившей Зевса младенцем.
Покрыта чешуёй дракона, что вечно извивается в танце,
И ликом Медузы Горгоны, чьи очи наводят на смертных транс.
Когда Зевс Эгиду в битву поднимает, дрожит под ногами земля,
И ветер свирепый, как зверь голодный, рвёт паруса корабля.
С Эгиды льются потоки молний, огня и густого тумана,
Смущая врагов, повергая в ужас, стирая с лица океана.
Афина Паллада, дочь Зевса мудрая, Эгиду часто носила,
В сраженьях с гигантами, с титанами, мощь отцовскую в ней ощутила.
И Аполлон, лучник златокудрый, Эгидой грудь защищал,
Когда стрелы свои смертоносные в чудовищ яростно посылал.
Эгида – не только защита в битве, не только грозное оружие,
Она – символ власти Зевса над миром, его справедливости и мужества.
Она – обещание защиты слабым, надежда в час испытаний,
И вечный урок для гордых и дерзких, кто против богов восстанет.
Так пусть же помнят смертные люди, глядя на небо высокое,
О силе Эгиды, о гневе Зевса, о правосудии жестоком.
И пусть живут в мире и согласии, чтя богов и их законы,
Ибо Эгида Зевса – вечный страж, что бдит над миром неуклонно.
***
Мьёльнир: Песнь Грома и Стали
Из недр земли, где гномы куют судьбу,
Родился молот, грозный и могучий.
Не просто камень, не просто кусок руды,
А воплощенье ярости кипучей.
Мьёльнир, имя его – Громовержец,
В руках Тора, сына Одина, сияет.
Когда он взмывает в небеса, как дервиш,
Земля дрожит, и мир вокруг пылает.
Короткая рукоять, обманчива на вид,
Скрывает силу, что горы сокрушает.
Лишь достойный, лишь тот, кто сердцем чист,
Поднять его без страха и сомнений сможет.
Враги богов, великаны ледяные,
Бегут в испуге, заслышав грохот стали.
Мьёльнир летит, стрелой неумолимой,
И в прах врагов он обращает дали.
Он возвращается, послушный воле Тора,
В его ладонь, как верный друг и воин.
И вновь готов к сраженью, к битве скорой,
За Асгард, за людей, за мир достойный.
Мьёльнир – символ силы, чести, долга,
Защитник слабых, каратель злобных сил.
Он – эхо грома, что звучит так долго,
В легендах древних, что мир наш сохранил.
Так пусть же помнят люди о Мьёльнире,
О молоте, что мир от зла спасает.
И пусть в сердцах их пламя веры ширится,
Пока Тор с Мьёльниром Асгард охраняет!
***
Гунгнир
Из пепла звёзд, из воли кузнеца,
Рождённый в горне, где бушует пламя,
Гунгнир, копьё, что не знает конца,
В руках Одина – грозное знамя.
Древка ясеневого твердь крепка,
Руна победы вырезана четко.
В полете ярость, словно у орла,
И цель находит безошибочно, метко.
Не знает промаха, не ведает преград,
Пронзает щиты, кольчуги и доспехи.
В Вальгаллу души воинов летят,
Под звон металла, под победные трели.
Когда Один Гунгнир в битву бросал,
То начиналась яростная сеча.
И мир дрожал, и пепел восставал,
И кровь лилась, как бурная речка.
Гунгнир – не просто сталь и дерево,
Он – символ власти, мудрости и силы.
Он – отражение Одина гнева,
И вечной славы, что богам дарила.
И даже в Рагнареке, в час конца,
Когда Сурт мир огнём испепеляет,
Гунгнир останется в руках отца,
И в новый мир дорогу пролагает.
***
Ваджра Индры: Песнь о Громовержце
В небесах, где боги пируют, и амрита льётся рекой,
Восседает Индра, владыка, с громовой стрелой в руке.
Не из кости, не из дерева, не из камня земного она,
А из мощи, из жертвы, из костей мудреца Дадхичи сплетена.
Ваджра Индры, символ власти, символ силы, символ огня,
Сотворена для битвы вечной, для защиты мира дня.
Когда Вритра, змей коварный, воды мира заточил,
И солнце во тьме кромешной скрылось, Индра гнев свой пробудил.
Он взмахнул Ваджрой сверкающей, расколов небо пополам,
И гром небесный раскатился, возвещая битвы шрам.
Вритра взвыл от боли жгучей, от удара нестерпимого,
И воды хлынули потоком, мир спасая от губительного.
Ваджра Индры, острие молнии, пронзает тьму и зло,
Разрушает все преграды, что на пути его легло.
Она символ справедливости, символ доблести и чести,
Индра с Ваджрой в руке – защитник, в ком надежда мира есть.
Пусть же Ваджра Индры сияет, над миром, над землёй,
Пусть отгоняет силы мрака, и дарит свет и покой.
И пусть помнят смертные люди, о подвиге Индры славном,
И о Ваджре, грозном оружии, что мир спасло от бедствия главного.
***
Брахмастра: Песнь Огненного Клинка
В начале времён, когда мир был юн и светел,
Когда боги ходили по земле, как ветер,
Брахма, Творец, в горниле мысли и огня,
Ковал оружие, что затмевало дня.
Не меч, не стрела, но воплощенный гнев,
Сгусток энергии, что в сердце мира зрел.
Брахмастра – имя, что шептали в страхе,
Оружие богов, несущее прах и крах.
Искры вселенной в нем яростно плясали,
Силы стихий в едином танце сплетали.
Огонь Агни, Ваю дыхание ветра,
Вода Варуны, что топит всё на свете.
Когда Брахмастра взмывала в небеса,
Дрожала земля, и гасли голоса.
Солнце меркло, звёзды прятались в страхе,
Пред мощью, что не знала ни преград, ни плахи.
Лишь избранный мог владеть сим грозным даром,
Тот, чья душа чиста, а разум ярок.
Использовать лишь в час великой нужды,
Когда злоба мира грозит поглотить судьбы.
Ибо Брахмастра – не игрушка, не забава,
Она – карающий меч, что вершит расправу.
Она может сжечь дотла целые миры,
Оставить лишь пепел, да горькие дары.
Легенды гласят, что лишь однажды она,
Была применена, и мир содрогнулся сполна.
И с тех пор, Брахмастра спит, ждёт своего часа,
В руках достойного, что спасет мир от хаоса.
Помните же, смертные, силу богов,
И берегите мир от собственных грехов.
Ибо Брахмастра – дремлющий кошмар,
Что может проснуться, и оставить лишь шрам.
***
Сударшана-чакра: Огненный Вихрь Правосудия
В небесах лазурных, где боги ликуют,
Где Вишну покоится в йога-нидре вечной,
Сверкает оружие, мощью чарующее,
Сударшана-чакра, диск, что правит вселенной.
Из пламени жертвенного, из воли творящей,
Рождённый Тваштой, божественным кузнецом,
