Шестое чувство или Интуиция об энергоструктуре мироздания и человека, об энергозащите

Прекрасно в нас влюбленное вино

И добрый хлеб, что в печь для нас садится,

И женщина, которою дано,

Сперва измучившись, нам насладиться.

Но что нам делать с розовой зарей

Над холодеющими небесами,

Где тишина и неземной покой,

Что делать нам с бессмертными стихами?

Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать.

Мгновение бежит неудержимо,

И мы ломаем руки, но опять

Осуждены идти все мимо, мимо.

Как мальчик, игры позабыв свои,

Следит порой за девичьим купаньем

И, ничего не зная о любви,

Все ж мучится таинственным желаньем;

Как некогда в разросшихся хвощах

Ревела от сознания бессилья

Тварь скользкая, почуя на плечах

Еще не появившиеся крылья, -

Так век за веком – скоро ли, Господь?-

Под скальпелем природы и искусства

Кричит наш дух, изнемогает плоть,

Рождая орган для шестого чувства.

Н.Гумилев.

“Шестое чувство”

“Свет наш насущный”

(вместо предисловия)

Однажды, читая утреннюю молитву, я поймала себя на одной оговорке. В звучавшем в сознании “Отче наш”, вместо: “хлеб наш насущный”, я вдруг услышала вышедшие из глубины моего сознания слова: “свет наш насущный!”. Подумалось: откуда это? Почему? Кто эти слова произнес? Неужели я? И что бы это могло значить? Ведь с нами никогда и ничего просто так не происходит!

Буквально во всем происходящем с нами на протяжении всей жизни есть какой-то смысл и своя закономерность. Откуда-то приходят в наше сознание истины, идеи, откуда-то мы узнаем законы, по которым существует Вселенная и по которым должны существовать и мы сами, если хотим жить в гармонии со Вселенной. Откуда-то нас осеняют гениальные открытия. Откуда-то мы слышим предостережения, предупреждения, кто-то посылает нам видения будущего и художественные образы.

Еще в детстве я задавала себе этот вопрос: откуда в нашу голову приходит все то, что приходит?.… Ведь откуда-то же все это берется? И не может быть, чтоб все это было случайно.

Но, в общем и целом, в повседневной жизни человек редко слышит (да и старается ли слушать?) сам себя! В детстве это получается непроизвольно, инстинктивно и намного чаще.

В окружающем нас шумном мире, оглушенные интернетом, разного рода зрелищами, занятые выяснением отношений друг с другом, борьбой с окружающими за выживание, за обладание материальными сокровищами люди редко слышат и воспринимают то, что тихо и упорно говорит им их собственный внутренний голос, их шестое чувство.

Хотя говорит этот голос о вполне реальных вещах: например, о той гармонии, которую подарил нам Создатель, и которую человек ищет во все века. Причем, ищет где-то вне себя, не замечая, что она рядом и вполне достижима. Ищет, отказываясь от нее, теряя, разрушая, в том числе и своим неведением. Услышать тишину Вселенной, нас окружающей, понять, чем она наполнена, услышать ее настоящий язык удается лишь тогда, когда человек останавливает свой вечный внутренний диалог. И когда, наконец, этот диалог умолкает – нам удается оказаться Здесь и Сейчас. Удается, наконец, услышать то, что подсказывает нам Шестое чувство.

…Книга эта возникла довольно неожиданно.

В один прекрасный вечер в одной дружеской компании кто-то из присутствующих вроде как случайно зацепил тему: общение людей как энергообмен, или “Что такое вампиры и доноры?”. И тут всех, что называется, “прорвало”. Каждому из присутствовавших, как оказалось, были в той или иной мере присущи сенситивные таланты. Не будучи ярко выраженными, всенародно практикующими магами, – каждый из собеседников все же обладал богатыми интуитивными, сенситивными способностями, в той или иной мере проявленным ясновидением, талантом “читать” свою судьбу или судьбу окружающих, чувствовать мир энергий, нас окружающих, понимать, как работает эта энергия в нас или вокруг нас, обладал способностью влиять на других людей, видеть и ощущать иные измерения, которые пересекаются с нашим миром (или те измерения, в которые мы, тем или иным способом, время от времени попадаем). Многими переживаниями, которые люди долго носили в себе: точными наблюдениями, неожиданными выводами, странными историями, – они делились впервые. Ведь так редко, поверьте, удается встретить людей, говорящих с тобой на одном языке. Но, похоже, именно оно, это шестое чувство в этот прекрасный вечер свело всех нас вместе и дало, наконец, возможность высказаться.

И – что еще объединило присутствующих, – все они остро ощущали одну и ту же общую проблему: проблему самозащиты в этом до невероятности усложнившемся, непростом мире. Ведь ни одному сенситиву не свойственна “толстокожесть”, – ибо эта толстокожесть не позволяет человеку “читать” окружающий мир. Но проницаемость и подвижность его энергооболочки, позволяя “считывать” события окружающего мира и других людей, – оборачивается для него и уязвимой стороной. Окружающий мир с такой же легкостью проникает и в твое сознание, в его глубины и “закулисье”. Как избежать нежелательного влияния окружающего мира и окружающих людей, не позволяя им сделать из тебя объект для манипуляций?

Возможно, в этой книге больше вопросов, чем ответов.

И вместе с тем я приглашаю читателя к нашему творческому столу, для участия в этом разговоре, – ведь вместе легче понять, что же подсказывает нам наше Шестое чувство, к каким открытиям это может привести.

Ни автор книги, ни ее вдохновители и персонажи не претендуют на роль учителей (их и без того вокруг слишком много ).

Но один раз уже открыв дверь в мир волшебных энергий, из которых и состоит все сущее, – трудно притвориться, что его, этого мира, нет. Уже одно это знание переворачивает нашу жизнь с ног на голову. И начинается совсем другая жизнь, совсем другая история.

Рукопись,

найденная… в Интернете

Как мы уже условились, ничего случайного в жизни не бывает. Но все то, что, казалось бы, случайно попадается на нашем пути, попадает на наши глаза – нужно еще суметь “открыть”, прочесть. То есть, разгадать смысл и причину появления того или иного знака на нашем пути.

Так однажды на глаза мне попалась рукопись.

Хотя, пожалуй, это была не совсем рукопись. “Это” болталось на одной из страничек Интернета. Отрывок из незаконченной – повести ли, романа?.. По стилю это походило, скорее, на расшифровку записи с аудио пленки, либо на телефонную исповедь – то ли невидимому собеседнику, то ли священнику…

“…В теплой, нежной небесной синеве парили мягкие, какие-то почти бархатистые пятна, очертаниями крыл напоминавшие птиц. Они были настолько невероятно черны, что напоминали сквозные дыры на тот свет на синем, теплом небосводе. И это было все, что осталось на этой земле. Щадящая, как мать и как любовь, теплая синева – и эти сквозные дыры в черноту, в никуда. Было страшно туда заглянуть. Словно здесь было мое начало, а там – мой конец. И я – между тем и этим. С трудом вспоминалось, вернее, не хотелось вспоминать, – что было до этого. Я только что вернулся из ниоткуда. У меня не было ни прошлого, ни будущего. Не было даже тела. Было лишь одно воспоминание о невероятном счастье, из которого я только что “выплыл”, воспоминание о только что промелькнувшем огромном, невероятном событии, которое мне еще предстоит понять и осознать, и острое чувство момента, теперешнего, сегодняшнего, вне времени, вечного.

Что случилось до того? По логике моей жизни, “до того” – у меня должно было быть имя, биография, образование, прошлое, в котором – семья, друзья и все, что полагается… Но сейчас этого не было. Да и не нужно было.

Есть лишь теплый песок подо мной, сверкающий золотой диск на голубом, легкие, белейшие, мягкие облака, правильной кругловатой формы, и черные росчерки распростертых зияющих птиц на небе.

(Итак, раз я что-то уже чувствую, вижу, осознаю, это значит, что у меня появляются тело, нежащееся на песке, глаза, которые щурятся на мелкие дрожащие блики на поверхности озера, и я наслаждаюсь пряным запахом чабреца, растущего неподалеку).

Но мне этого достаточно. Больше мне ничего не надо. Я не знаю, ждет ли меня кто-нибудь где-нибудь, есть ли у меня дети, родители, близкие, которым я нужен. Мне все это просто не нужно. Я вышел из этого. Я просто дитя солнца, счастья и вселенной. Я – есть ВСЁ, и, более того, Я – то, что не имеет названия”.

Мне эта рукопись показалась интересной, – это были удивительные приключения земных и неземных существ, которые лабиринтами интуиции пришли к удивительным открытиям. Еще не раз буду возвращаться к ней и цитировать отрывки. Порой они удивительно точно дополняли мою мысль. Но все это – потом, немного ниже. А сейчас давайте ответим на несколько вопросов, которые так часто задаем сами себе.

Человек ускользающий,

или Проблемы общения

“Воин света не может обойтись без любви.

Потребность дарить тепло и ласку

заложена в самой его природе,

подобно потребности есть и пить,

подобно удовольствию от Праведного Боя.

Если солнце заходит, а воин не испытал счастья,

значит, что-то неправильно.

И тогда он прерывает бой и отправляется

на поиски спутника,

чтобы с наступлением вечера не оказаться одному.

Если же ему трудно найти спутника, он вопрошает себя:

“Неужели я боюсь приблизиться к кому-то?

Неужели я получил тепло и ласку, но не заметил этого?”

Воин света пользуется одиночеством,

но не позволяет, чтобы одиночество воспользовалось им”.

Пауло Коэльо. “Воин света”.

Ну зачем нам так необходим еще хотя бы один человек рядом? Или много людей? Дети, родственники, любимые, друзья, соратники, единомышленники, враги, соперники… В мечтах – это, порой, вечная, без лица, ускользающая тень твоя: твой идеал, твой друг, Учитель, любимый. Даже Бог, а также нечистая сила имеют человеческий облик – и на иконах, и в нашем воображении. Так с кем мы ведем вечный диалог в наших мыслях, даже когда рядом с нами никого нет? С другим человеком? Со своим двойником? Своим ангелом? Со своим вторым “Я”? Словно отделившаяся от нас наша вторая половина, только более знающая, более мудрая, в общем, пожалуй, лучшая половина – удаляется от нас, унося с собой все секреты, которые нам так не терпится узнать. А тебе ничего не остается, как бежать за ней вдогонку. Вот-вот догонишь, окликнешь, спросишь… И обернется, наконец, тот, кого ты догоняешь, и озарит тебя неземным светом своей улыбки, и прояснится вдруг твое сознание: смысл жизни, секрет бессмертия, рецепт счастья, вечность – станут доступны.

Надежда эта жива, даже когда рушится наша семейная жизнь, когда лучший друг разочаровался в тебе, когда коллектив тебя не понимает и не принимает, когда нет общего языка с родителями, со своей семьей. И почему-то это тебя так трогает, ты стремишься вернуть любимого, завоевать (именно так, не более и не менее) внимание коллектива, публики, толпы, человечества… Вот так и проходит наша жизнь: от мольбы – до пальбы.

Но в любом случае – одному хуже, чем вместе.

“Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их. Ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него. И нитка, втрое скрученная, не скоро порвется”, – так утверждает Экклезиаст.

Один из самых “интуитивных” авторов, Джеймс Редфилд в своей книге: “Тайна древнего манускрипта” (“Селестинские пророчества”) сделал неожиданный для многих вывод: всё происходящее с человеком, с людьми – это проявление энергии, работа с энергиями, взаимообмен энергиями.

Приводя здесь эту аксиому, я опережаю многие свои дальнейшие рассуждения, но хотелось бы сразу задать верное направление мыслям читателей, обозначить те же самые догадки, которые постоянно подбрасывает нам и наша собственная интуиция. Что значит наша собственная, индивидуальная энергия, и как правильно обращаться с ней, находясь в коллективе?

Не зря издревле люди собирались в группы – для защиты от природных катаклизмов, от диких зверей, от врагов. И соединенная их энергия, действительно, порой преодолевала многое, являясь как силой созидательной, так и, порой, разрушительной. Но – в обоих случаях – Силой. То есть, соединенной энергией.

А ведь складывать, соединять можно разное: можно – сгармонизированную (созидающую) энергию – ее порождают любовь, дружба, красота отношений. А можно – и несгармонизированную – которую порождают зависть, агрессия, злоба, война, уродство, деградация, разрушение. (Равно как и обратное воздействие, – сгармонизированная энергия порождает любовь. А несгармонизированная – войну и разрушение).

Есть люди, к которым тянется каждый. Уверенные в себе, добрые, сильные, они, чаще всего, – центр любой компании, ее душа, ее движущая сила. Не все окружающие могут осознанно объяснить, что их притягивает к такому человеку. Как работает его аура, его силовое энергетическое поле. Если сказать, что в этом человеке – сбалансированная, гармоничная энергия, которой он умеет распорядиться, – большинство не поймет, о чем это…

Вряд ли люди согласятся с тем, что их притягивает к сильному человеку их собственная слабость, желание подпитаться чужой силой, взять немного этой же энергии и себе. Или, в лучшем случае, научиться, как самому достичь такой же внутренней гармонии. Просто инстинктивный ум человека, “работающий” на клеточном уровне, подсказывает: вот перед тобой тот образец энергобаланса в другом человеке, которого и тебе желательно достичь.

Но этот голос инстинкта порой так тонок, так слаб, что многие люди его просто еще не научились слышать. Его забивает ум суетный, повседневный. А ведь голос инстинкта и есть голос, идущий от Создателя…

Не зря Д.Редфилд называет все проблемы, все конфликты и трудности человеческих взаимоотношений – борьбой за энергию. Чем добывать и культивировать самому эту энергию, не легче ли “одолжить”, украсть, отнять у ближнего. Как волк в стае вырывает кусок мяса изо рта более слабого, так и человек отнимает у ближнего, – нет, не жизнь, – нечто большее… Хотя большинство людей делает это неосознанно, не понимая, что отнимают, – по причине собственной слепоты и эгоизма. Именно этому научил их ум, помогающий выжить в суровом материальном мире.

Спектр конфликтов, порой возникающих между людьми, велик. От жесткого физического насилия – до тонкой интеллектуальной полемики. Заметное место здесь занимают психические и психоэнергетические агрессии

…Вечером во дворике, окруженном многоэтажками, слегка подвыпившие ребята делятся друг с другом впечатлениями от дискотеки, с которой только что пришли. Выпив по бутылке пива, разговаривают достаточно громко. Вдруг в их разговор вклинивается еще один, дрожащий, как тетива, женский голос из раскрытого окна на третьем этаже:

– Я вас прошу по-хорошему… Убирайтесь отсюда вон! Что вы орете, заразы, чтобы вы провалились! По-хорошему прошу.

Ребята смолкли. Если уж она “по-хорошему”, да с такой ненавистью и острой, как бритва, агрессией, – что же будет, если “по-плохому”?

Человек, оказывающий психологическое давление, зачастую этого не понимает. Мать кричит на ребенка, приказывая сейчас же идти домой, жена заставляет мужа бросить его бесконечную рыбалку… И все это делается под предлогом “для его же” (или ее же) пользы. Иначе, ему (ей) будет хуже.

Но можно ли сделать добро насильно? И какое же это добро с печатью такой энергетической агрессии?

Мы зачастую говорим о культуре чувств. Но в понимании большинства культура чувств – это просто-напросто культура поведения: не орать, не оскорблять ближнего, не выплескивать ненависть в открытую, не оскорблять общественную мораль. То есть, ты должен в глазах окружающих выглядеть “паинькой”. Порой под культурой чувств понимается, опять же, внешняя этика отношений мужчины и женщины, то есть, этика любви. Опять же, с позиций того, “что скажет общественная мораль”. Но этика поведения человека среди людей – лишь внешнее проявление законов внутреннего человеческого мира. Этот внутренний мир – словно айсберг. Кроме внешнего, чисто материального мира мы живем в мирах более тонких энергий: энергий наших мыслей, чувств, эмоций (и так далее). Но человек редко осознает, что, испытывая какие-то чувства, думая какие-то мысли, он тоже должен руководствоваться какими-то законами, но уже законами внутренней этики и морали. Заботиться о том, чтоб его чувства и мысли были “красивыми”, чтоб даже мысленно не принести вреда окружающим. (Мол, – а какая разница, ведь этого все равно никто не видит и не слышит!…).

И лишь в здоровом обществе люди с детства усваивают такие законы “внутреннего мира”, как “не навреди”, “не осуди”, “прости” – и многое другое. Порой об этом говорят священники, порой это словно само всплывает в сознании, – ведь многие законы “внутреннего мира” объективны, когда-то даны человечеству Создателем, и как бы мы ни забывали своего Создателя – что-то все же мешает этим законам стереться насовсем из нашей памяти.

…Однажды я зашла в школу, где учился мой сын. Заглянула в один из классов, ища учительницу. Там, в полупустом классе, стояла незнакомая мне учительница, распекавшая нескольких учеников:

– Бараны самые настоящие, свиньи, ослы. Сволочи!

“Звериный” список продолжался, учительница с привычной мрачной яростью довольно долго честила детей. Меня она не заметила, пришлось кашлянуть. Учительница, нимало не смутилась, – ничего странного в происходящем она не видела, видимо, именно так, на ее взгляд, и должен был протекать учебный процесс.

Каждый из нас, так или иначе, за свою жизнь не раз сталкивался с отсутствием этики, моральных принципов в поступках окружающих. Но, порой, люди, имея вполне конкретное понятие о морали и этике, вполне искренне считают, что достаточно соблюдения этих законов в поведенческом формате. И не обязательно соблюдать их “во внутреннем мире”, где тебя, на первый взгляд никто не контролирует.

…В нашей компании была девушка, которая всегда добивалась своей цели. Она не говорила: “дай мне, пожалуйста, эту книжку”, а заявляла в присутствии других людей: “ты мне обещал эту книжку”. Или: “помнишь, мы договорились, что ты мне сделаешь то-то или то-то”. Воспитанный собеседник, как правило, мучительно долго вспоминал, когда это он ухитрился пообещать ей то, что никак не входило в его планы, затем махал рукой и делал то, о чем она просила. На людей давило их понимание этических правил. (“Ведь порядочный человек не может не выполнить свое обещание. Даже если не очень хорошо его помнит”). Так девушка довольно долго манипулировала людьми, пользуясь тем, что они как раз-то и соблюдали эту поведенческую мораль, пока кто-то, наконец, раскусив этот ее приём, во всеуслышание не ответил: “Может, ты со мной договорилась, а я с тобой – нет”. Тут все как-то сразу опомнились: да ведь она хладнокровно лгала, манипулируя окружающими.

Таким образом, каждый получил маленький урок, что нельзя идеализировать никакие правила, даже правила приличия, морали. Их всегда нужно применять осознанно, а не формально и механически, ни на минуту не забывая, что нельзя использовать их лишь для своей выгоды, во вред окружающим.

Так что можно, соблюдая внешнюю мораль, во внутреннем мире оставаться хищником.

К сожалению, мы в жизни постоянно сталкиваемся не только с подобными манипуляциями, но и с агрессией и психическим давлением.

Какая же разница между психическим давлением и психоэнергетической агрессией?

В первом случае жертва осознает это и может освободиться (правда, если хватит воли и смелости). Психическое давление более безлико, чем агрессия, более незаметно. Это может быть общественное мнение (“то-то принято, а то-то не принято”, “в твоем возрасте нужно быть солиднее”, “сам знаешь, если ты это не сделаешь, тебе влетит” и т.д.). Давление какого-то одного лица, использующего тебя для своей выгоды: “Ты должен…”, “Тебе лучше бы…”. Воздействие психического давления более растянуто во времени, у человека есть возможность подумать о способах преодоления его.

Агрессия же, – как уличная драка. Она рождается в недрах человеческого сознания мгновенно и так же мгновенно ранит других людей. Она бывает как сознательной, так и неосознанной. Неуправляемой и управляемой. В любом виде она преступна. Даже если это – мелькнувшая в сознании человека и загнанная вглубь мысль, типа: “чтоб ты сдох!”.

Наши мыслеобразы, к сожалению, долго еще “висят” возле нас, словно космический мусор вокруг ракеты, влияя на нас и окружающих, а затем вливаются в информационное поле земли, и далее, – в космос, влияя на порядок вещей во Вселенной.

Практически любое вторжение в суверенную человеческую психику можно назвать агрессией. (Как много агрессивного фона скрыто за словом “должен”. “Ты должен идти на выборы”, “Ты должен быть таким-то и таким-то”, “Ты не должен этого носить в школу”, “Ты должен быть ответственен…» и др, и пр.).

Это слово чаще всего предшествует немедленному и не менее агрессивному воздействию.

Вторжением в личную человеческую жизнь и судьбу могут быть также и гипноз, и внушение, суггестия и магия, и даже общение с “целителем”…

Но мы сами редко замечаем, что наше стремление поучать кого-то (конечно же, “во благо”) – тоже есть психическое давление. И не удивительно, что потом тот человек, в чью судьбу мы вмешались неосторожным поучением: “тебе нужно бы…”, имеет к нам претензии, если результат его поступка, согласно вашему совету, печален. Так что: коль уж ты вмешался в чью-то жизнь, – “ты ответственен за того, кого ты приручил” – не зря говорил герой Экзюпери.

В советском прошлом мы слышали частые рассуждения о западном обществе, вроде: “там людям наплевать друг на друга”. Но это “наплевательство”, – на самом деле осторожное и бережное отношение к человеческой индивидуальности, когда не спешат вмешаться в чужую судьбу, в суверенный внутренний мир другого человека. В западных странах считается, что вмешиваться в дела ближнего стоит лишь тогда, когда он очень тебя об этом попросит. (Хотя, на самом деле нет на земле идеальных мест. Агрессивное вмешательство в жизнь человека порой случается везде).

От злых ли духов идет эта агрессия, от черных ли иерархий, от дьявола ли, от сил тьмы – этого мы не будем касаться в данной книге. Мы будем говорить лишь о нашей психике. Ведь в своем суверенном внутреннем космосе, как и в собственном доме, хозяевами должны быть мы, именно мы должны отвечать также и за тех “гостей”, которых “впускаем” туда, и за все-все-все, что там творится с нашего согласия.

Итак, человек всегда живет среди людей. Более того, он нуждается в них. Так что, вольно или невольно, с агрессией, давлением приходится бороться. Но как это делать? Отвечать тем же?

Фридрих Ницше писал в своей книге “По ту сторону добра и зла”: “Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя”. То есть, можно ли бороться с агрессией с помощью агрессии? Переходя на язык агрессии?

На бытовом уровне люди часто не зря полагают, что врач-психиатр со временем сам становится немножечко “того”… И порой правоохранительная среда срастается с преступной. Срабатывает принцип “с кем поведешься”…

То есть, тот тип мышления, та информационная “аура”, которая окружает одного и другого собеседника, – невольно становятся общей.

Таким образом, в самом начале книги заявим об этом своеобразном принципе зеркала: ты смотришь в бездну, а она вглядывается в тебя. И не будем об этом забывать во время всех наших поисков оптимальной формулы самозащиты, гармонии и сохранения энергии. Поэтому на вопросы как реагировать на агрессию, как создать гармоничный внутренний мир, как постичь себя и вселенную, как стать ее органичной частицей, – будем отвечать очень постепенно и очень осторожно.

А вообще, уравновешенных, цельных, гармоничных людей встречается мало. Цельный человек – самодостаточен. У него все есть. Нет лишь внутренней войны. Если же человек развивается – значит, ему чего-то не хватает. Но ведь развитие, эволюция – это нормальный путь, предопределенный человеку Создателем.

Внутренний мир подавляющего большинства людей – даже очень-очень неплохих, даже очень-очень хороших – ох, какое непростое явление. Там есть и маленькие проблемы, сбои, тупики, кризисы, поступки и мысли, которых стыдишься… И многое решает та цель, то направление, в котором ты движешься.