Занимательные рассказы о русском характере «Кто будем мы?». О становлении русского национального характера через призму литературы

Друг Тургенева, русский историк и публицист, редактор журнала «Вестник Европы», действительный статский советник Михаил Матвеевич Стасюлевич, который занимался доставкой гроба с писателем на родину, возмущался в письмах жене: «Как будто не тело великого русского писателя везу, а Соловья-разбойника!»

Станционные смотрители старались не пускать народ к вагону и как можно скорее отправить поезд. Еще в Вержблове станционный смотритель собирался поставить ящик с гробом на три дня в сарай для ручной клади, и действительному статскому советнику Стасюлевичу пришлось устроить грандиозный скандал, чтобы не допустить этого. На станциях он рисковал отстать от поезда: так мало было времени на то, чтобы закрыть траурный вагон и вскочить в поезд. Бежавшие к вагону попрощаться с Тургеневым люди не успевали ни произнести траурных речей, ни отдать дань уважения писателю. На одной из станций он предложил растерянной толпе, мол, пусть выйдет ребенок и попрощается один за вас всех! Трогательное предложение было принято.

В Петербурге к встрече готовились тоже основательно. 27 сентября (9 октября) 1883 года поезд с телом Тургенева встречали на Варшавском вокзале. Были сформированы большие отряды тайных и явных агентов, которые должны были следовать вместе с процессией, а на кладбище, куда в день похорон перестали пускать уже с утра, дежурили усиленные наряды полиции. В резерве стоял отряд полицейских «на случай чрезвычайной потребности». Речи разрешили произносить только с дозволения градоначальника Грессера, который обязан был их заранее прочесть в рукописном варианте. В итоге он утвердил только три из них. Сам Грессер в день траурной церемонии верхом на коне и с решительным видом дежурил на пересечении Загородного проспекта и Гороховой улицы. Пропустив всю процессию, он отправился на кладбище, где предложил всем разойтись. Но церемония представляла собой необычное по единодушию и добровольному соблюдению порядка зрелище.

Проводить Тургенева прибыли 176 делегаций от разных творческих обществ и земств, были представители сибиряков, поляков и болгар. (Для культурного сообщества гениальность – величина НАДнациональная!) Траурная процессия растянулась на несколько верст по дороге на кладбище, тротуары были заполнены сочувствующей публикой. День выдался для Петербурга редкий – ясный и солнечный. Прозвучали подготовленные речи. Друг Тургенева – Григорович, бывший при нем неотлучно в течение последних лет жизни писателя, не смог прочитать заранее одобренную речь и просто расплакался, закончив свое прощание словами, которые произвели гораздо большее впечатление, чем все предыдущие пафосные восхваления: «До скорого свидания, дорогой, незабвенный друг».

О похоронах Тургенева писали все газеты, печатались стихи на смерть писателя, а каждое собрание или общество посчитало своим долгом выпустить соответствующее постановление или провести заседание. Общество любителей русской словесности при Московском университете решило почтить память писателя публичным заседанием, о чем дало объявление в газете. Там же упоминалось, что с речью будет выступать Лев Толстой. Последнее известие, между прочим, всполошило министра внутренних дел Толстого и начальника главного управления по делам печати Феоктистова. Последний постарался не допустить проведения собрания по причине того, что Лев Николаевич Толстой, безусловно, яркий гений, но «человек сумасшедший, он него всего можно ожидать». Мероприятие отменили под предлогом «неподготовленности речей», что вызвало бурю возмущения и обвинения в «постыдно-равнодушном отношении москвичей к утрате».

Впрочем, нашлись и такие, кто на самом деле отнесся к вести о смерти великого русского писателя с равнодушием. Так, гласный Городской думы торговец коровьим маслом Абатуров и его соратник Кульков призвали отклонить чествования Тургенева, потому как «наше дело торговое, а он из писателев – ну да Бог с ним!» А вот московский купец Ситников прислал в редакцию «Новостей» дорогой бархатный ковер для погребения. И в пояснительном письме указал, что это, конечно, должно быть делом родственников, но «не родственник ли Тургенев всем нам и не воспитывал ли он всех нас»?

Место для могилы было куплено за полторы тысячи рублей в дорогом втором разряде у северной стены Спасской церкви, не возле праха Виссариона Белинского. Похороны прошли при таком стечении народа, которого никогда ни до того, ни после того не было на похоронах частного лица. И лишь в тридцатые годы прошлого столетия, когда Спасскую церковь закрыли, прах Ивана Тургенева перенесли на «Литераторские мостки», и он наконец-то, как и просил в своем завещании, упокоился рядом с другом Белинским.

На похоронах Тургенева прозвучало торжественное обещание поставить ему памятник. Однако этого так и не произошло. Зато в одном из губернских городов именем Тургенева назвали улицу с домами терпимости. В Спасском-Лутовиново через год после смерти писателя закрыли созданную им школу и только через десять лет открыли на ее месте церковно-приходскую. В ее библиотеке не оказалось ни одной книги великого русского писателя.

Как стать счастливым по-Тургеневски?

(Особенности авторского стиля Тургенева и актуальность романа «Отцы и Дети»).

Иван Тургенев создал более 70 прозаических произведений: романов, повестей, коротких рассказов, часть из которых объединил в цикл «Записки охотника». Некоторые его стихи и поэмы выходили в журнале «Современник». … Драматургия и проза Тургенева стала популярна еще при его жизни. В театрах ставили его пьесы «Месяц в деревне», «Провинциалка», «Холостяк», «Нахлебник». Роман «Дворянское гнездо», считалось, должен прочитать каждый образованный человек, а имя главного героя произведения «Рудин» даже стало нарицательным: так называли людей, чьи слова часто расходились с делом.

Иван Сергеевич Тургенев, пожалуй, один из немногих русских классических писателей, кто по-настоящему заботится о своем читателе, он не требует от него нравственного подвига, преодоления пороков и страстей, христианского смирения. Наверное, поэтому можно с уверенностью заявить, что Тургенев самый умный, добрый и человечный из всех русских классиков, во многом благодаря высокой культуре общения со своим читателем. Стилистика его прозы – легка и мелодически выверена. Читать тексты его повестей и романов – эстетическое удовольствие.

Тургенев-прозаик необычайно добр и уважителен к своему читателю, как беседа с умным и деликатным собеседником. даже первое знакомство с его текстами напоминает мягкий, необычайно деликатный разговор воспитанных людей. А мелодика его стиля похожа в музыкальном исполнении на вальсы Шопена. (!!!!!

С высоты своего милосердного ума Тургенев всегда живописует перед нами реальную (настоящую, истинную!) картину жизни, ближе знакомя нас с теми явлениями, фактами и людьми, которые нас окружают ежедневно.

Точность его психологических зарисовок впечатляет: великолепно выведенные женские образы, филигранно отточенные мужские характеры – все достоверно, узнаваемо и создает эффект мгновенного погружения в мелодику его неповторимого узнаваемого стиля, очаровывая и влюбляя, если и не навсегда, то очень надолго.

Сегодня уже доподлинно известно, что сам Лев Николаевич Толстой сказал в сердцах о мастерстве пейзажных зарисовок Ивана Сергеевича Тургенева: «Одно, в чём он такой мастер, что руки опускаются писать после него – это пейзажи!»

Не менее блистательны были выписаны у Тургенева женские образы. Удивительно, но богатый, известный, холеный русский классик, талантом и красотой которого восхищались, так никогда и не женился. Писатель влюбился страстно и, как оказалось, навсегда в одну женщину – Полину Виардо, успешную певицу, замужнюю женщину, мать четверых детей. Тургенев 40 лет нес тяжкий крест любви к чужой жене и умер у нее на руках 3-го сентября 1883 года.

Из неудовлетворенного личного счастья во многих произведениях Тургенева в сущности один сюжет: перед человеком добрым и благородным открывается перспектива спокойной семейной жизни с хорошей любящей девушкой. И вдруг, в лице чарующей женщины, опытной, холодной, властной, эгоистичной, в жизнь мужчины вторгается страсть. И эта страсть разрушает все планы и подчиняет себе мужчину до унижения, до потери собственного достоинства.

«…Я уже не мог жить нигде, где она не жила; я оторвался разом от всего мне дорогого… не мог наслушаться ее речей, налюбоваться каждым ее движением, я, право, и дышал-то вслед за ней…» – признавался Тургенев. Многие осуждали фальшивое положение красивого умного знаменитого и богатого Ивана Сергеевича. Но ему нельзя было помочь: он чувствовал себя околдованным. Тяготясь жизнью «на краю чужого гнезда», Тургенев несколько раз пытался устроить свою судьбу – жениться. Многие свободные умные добрые женщины любили его и с замиранием сердца ждали предложения руки и сердца. Иван Сергеевич «ускользал» в последний момент и говорил, что это необъяснимо, но…»

……………………………………………………………………………………..

Небезынтересно рассмотреть мужскую харизму и мягкость Ивана Сергеевича с точки зрения психологии, а именно: зарождения характера и становления психотипа личности. Властная мать Тургенева свирепо тиранила дворовых людей и разводила садовые цветы. Умная, властная, сумасбродная барыня, она прекрасно музицировала, великолепно разбиралась в искусстве, общалась с лучшими представителями русской культуры того времени. Достаточно сказать, что среди ее знакомых были поэты В. А. Жуковский, И. И. Дмитриев, Н. М. Карамзин…

В характере Варвары Тургеневой удивительным образом сочетались самые противоположные качества – скупость и щедрость, жестокость и чувствительность, она, то впадала в приступы беспричинной депрессии, то пребывала в восторженном возбуждении, заканчивающимся вспышкой беспричинной ярости. Один из таких случаев, глубоко запавших в душу будущего писателя, лег в основу рассказа «Му-му». Российский психиатр Григорий Владимирович Сегалин,

1

отметил, что в характере Варвары Тургеневой явственно «просматриваются черты психопатической натуры, если не душевнобольной», – так препарировал характер матери Тургенева врач-психиатр. Впоследствии прообраз капризной и деспотичной барыни из рассказа «Муму» был списан с нее.

Варвара Петровна, мать писателя, была в бешенстве от романа с «проклятой цыганкой», угрожая сыну лишить его наследства. «Как собака… я уже не мог жить нигде, где она не жила, я оторвался разом от всего мне дорогого….. от самой родины……..».

Тоска по родине будет сопровождать классика везде и всюду, ему не довелось умереть дома. Однако в оставленном завещании он ясно высказал свою просьбу. Согласно завещанию, он был похоронен в России, и в последний путь на родину его провожала дочь Полины – Клаудиа Виардо.

Перед смертью на прощание Иван Сергеевич написал стихи:

«Милый друг».

Милый друг, когда я буду

Умирать – вот мой приказ:

Всех моих писаний груду

Истреби ты в тот же час!

Окружи меня цветами,

Солнце в комнату пусти —

За закрытыми дверями

Музыкантов помести.

Запрети им плач печальный!

Пусть, как будто в час пиров,

Резко взвизгнет вальс нахальный

Под ударами смычков!

Слухом гаснущим внимая

Замираниям струны,

сам замру я, засыпая…

И, предсмертной тишины

Не смутив напрасным стоном,

Перейду я в мир иной,

Убаюкан легким звоном

Легкой радости земной!

Проблемы, поднятые Тургеневым в романе «Отцы и дети» во второй половине 19 века, актуальны и сегодня, в эпоху цифровой трансформации.

Как раз именно сегодня как никогда тексты истинного гуманиста Ивана Сергеевича Тургенева обладают целительным воздействием на душу современного россиянина, поскольку основной пафос его прозы заключен в одном-единственном, как всегда завуалированном мессендже: «В этом мире есть только одна неоспоримая добродетель – любовь!

Большое внимание в романе уделяется философско-художественным раздумьям Тургенева о смене поколений, о вечной борьбе старого и нового, о бережном отношении к культурному наследию. В романе подробно освещается глубоко волновавшая Тургенева нравственная сторона во взаимоотношениях младшего и старшего поколений, говорится о ложной и истинной дружбе и товариществе.

Основными проблемами, поднимающимися автором в романе, являются проблема нравственности взаимоотношений разных поколений и нравственного выбора, а также вечные человеческие ценности в виде дружбы, любви, искусства, природы. Кроме того, писатель рассуждает на тему предназначения нового человека, являющегося представителем разночинной интеллигенции.

Можно наметить несколько основных сюжетных линий, через которые решаются следующие проблемы:

– Конфликт отцов и детей;

– Отношение к культурно-историческому наследию; к памяти предков

– Нравственные ориентиры и ценности;

– Истинная и ложная дружба;

– Любовь как инструмент самопознания и нравственного взросления

Тексты истинного гуманиста Ивана Сергеевича Тургенева обладают целительным воздействием на душу современного россиянина, поскольку основной пафос его прозы заключен в одном-единственном, как всегда завуалированном, мессендже: в этом мире есть только одна неоспоримая добродетель – любовь! В стихотворении в прозе 1881 года, которое так и называется ЛЮБОВЬ, так охарактеризована вся концепция жизни человека:

Примечания