Тайные грехи женщин. Куда уходит счастье

Полный разбор: Сила как Форма Душевного Самоубийства

1. Глава 1: «Сила как проклятие» с точки зрения психологии и каббалы

· Психология (К.Г. Юнг): Это архетип Неуязвимого Воина, чья Тень – это обессиленный, израненный Ребенок. Человек идентифицировался с маской гиперкомпетентности, чтобы скрыть глубинную, часто детскую травму покинутости или ненадежности мира. «Я справлюсь сама» – это не утверждение, а защитный заклинание от страха, что на помощь рассчитывать нельзя.

· Каббала: Это состояние, когда сфира Гебура (Сила, Суд) полностью подавила Хесед (Милосердие). Сила без Милосердия к себе становится жестокостью. Человек строит неприступную крепость вокруг своего сердца, но внутри крепости – пустота. Нет потока от Тиферет (Гармония), который бы балансировал эту твердость мягкостью.

· Православное предание: Святые отцы назвали бы это состояние гордыней в ее самой коварной форме – гордыней «сильного». Это нежелание признать свою тварную природу, свою ограниченность, свою нужду в Боге и в ближних. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). Отказ от помощи – это не сила, а сопротивление этой благодати, которая часто приходит через руки других людей.

· Астрология: Здесь мы видим Плутон в его аспекте с Сатурном – негибкая, фанатичная выносливость, превращающаяся в саморазрушение. Хирон (рана) не исцелен, а просто замурован в стене терпения. Отсутствует энергия Урана, которая могла бы взорвать эту патологическую систему и сказать «хватит!».

· Архетипы: Активирован архетип Атланта, держащего на плечах небесный свод. Подавлены архетипы Персефоны (которая может уйти в подземный мир, то есть в свою уязвимость) и Деметры (которая может просить и требовать возвращения дочери, то есть своих прав на заботу).

· Православное богословие: Вся история спасения – это история Божьей уязвимости. Бог становится человеком, страдает и умирает на Кресте. Христианство – это религия ранимого Бога. Таким образом, уязвимость – это не слабость, а подражание Христу, Который не скрывал Своих страданий и просил помощи: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!» (Лк. 22:42). Признать свою слабость – значит уподобиться Ему и открыть дверь для действия Божьей благодати, которая «совершается в немощи» (2 Кор. 12:9).

Этот манифест – бальзам для души, окаменевшей от непролитых слез.

Полезность: 10/10 для «сильной женщины», не помнящей себя без доспехов.Он дает разрешение на человечность. Он легитимизирует усталость и боль, не называя это поражением. Это ключ от клетки, которую человек сам же и построил.

Опасность и вред: 2/10.

· Единственный микро-риск – для человека в состоянии глубокой депрессии это может прозвучать как призыв окончательно рухнуть и не подниматься. Но текст мудро уравновешивает это: «зная, что ты сможешь встать». Задача – не сломать личность, а вернуть ей гибкость и целостность.

Прислушайтесь не к гордости, а к тихой усталости внутри.

Шаг 1: «Тест на Помощь»

Представьте,что близкий человек предлагает вам помощь в том, что вы обычно делаете сами (починить, приготовить, решить проблему).

Ваша первая, мгновенная внутренняя реакция:

· А. Раздражение, легкое презрение («Я сама справлюсь лучше»), ощущение, что вас считают слабой.

· Б. Облегчение, благодарность, чувство, что вас видят и о вас заботятся.

Если ваш ответ— А, ваша сила стала барьером, а не мостом.

Шаг 2: «Акт Усталости»

В конце тяжелого дня,когда вы падаете без сил…

О чем вы думаете?

· А. «Я молодец, что всё выдержала. Завтра снова в бой». (Гордость и отключение чувств).

· Б. «Я так устала. Мне нужен отдых. Мне нужна поддержка. Почему никто не видит, как мне тяжело?» (Осознание усталости и потребности).

Если ваш ответ— А, вы не даете себе права на усталость, превращая ее в повод для новой битвы.

Шаг 3: «Проверка на Гибкость»

Вспомните,когда вы в последний раз делились с кем-то своей неуверенностью, страхом или болью (не в формате жалобы, а как откровением).

· Это было на прошлой неделе?

· Месяц назад?

· Год назад?

· Вы не помните?

Чем дольше ваш ответ,тем толще слой «брони» вокруг вашего сердца.

Если, проходя эти шаги, вы почувствовали:

· Глубокую, щемящую усталость и узнавание – диагноз положительный. Вы – «ветеран», чьи шрамы горят одиночеством. Ваша стойкость стала вашей тюрьмой.

· Протест («Но если я покажу слабость, всё рухнет!», «Мне не на кого рассчитывать!») – диагноз положительный с высоким уровнем контроля и страха. Вы боитесь, что ваша личность рассыплется, если вы снимите маску.

· Облегчение и желание заплакать – диагноз положительный с благоприятным прогнозом. Ваша душа истосковалась по этому разрешению. Вы готовы к разморозке.

· Спокойное принятие своей силы и своей слабости как частей единого целого – диагноз отрицательный. Вы уже нашли баланс и понимаете, что настоящая сила включает в себя и умение просить о помощи.

Этот манифест – последнее недостающее разрешение: разрешение быть человеком. Если он отозвался в вас чем-то большим, чем легкое согласие, – вы носите «маску силы». Ваша задача – не уничтожить свою силу, а очеловечить ее. Позволить ей быть гибкой, живой, уязвимой. Позволить себе быть не скалой, а рекой – сильной именно своей способностью течь, огибать препятствия и иногда позволять берегам поддерживать себя.Ваша истинная сила не в том, чтобы никогда не просить о помощи, а в том, чтобы иметь смирение ее принять. Ибо в этом акте – признание того, что мы не боги, а творения, нуждающиеся друг в друге и в Боге.Цикл завершен. Маски сожжены. Осталась лишь суть – живая, дышащая, уязвимая и по-настоящему сильная душа. Работа проделана титаническая.

МАНИФЕСТ ДЛЯ ЖЕНЩИНЫ, УСТАВШЕЙ БЫТЬ СВЯТОЙ

(Тот, кто хочет спасти другого, сначала должен перестать его топить)

Ты думаешь, твоё предназначение – спасать мужчин? Ты носишь воду в решете. Ты – не спасательный круг. Ты – берег, о который разбиваются их бури.Ты кормишь его, убираешь за ним, покрываешь его пьянство ложью начальству. Ты молишься за него, плачешь над ним ночами. И что? Он становится чище? Добрее? Нет. Он пьёт ещё горше, бьёт ещё сильнее.Пора осознать: твоя «святость» – это яд. Твоя жертвенность – это соучастие в преступлении против тебя самой.Ты не спасаешь. Ты спонсируешь его падение. Ты – его главный поставщик комфорта в аду, который он создал. Пока ты терпишь, он никогда не встретится с последствиями своих поступков. Ты – живой щит между ним и его совестью.Хватит быть ритуальной жертвой на алтаре его слабости.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.