Понять Бога

Почему богатому человеку тяжело попасть в Царствие Божие?

В Новом Завете сказано: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Имущественное неравенство не противоречит воле Господа. Однако приобретая и используя богатства, человек не должен нарушать заповеди Господа.

К сожалению, приобретение богатства, как правило, происходит с нарушением заповеди «Не укради». Ради обогащения недобросовестные слуги государства, то есть чиновники, разворовывают государственные деньги и берут взятки. Искренне верующие чиновники, такие как Петр Аркадьевич Столыпин, всегда честно служат своей стране. Однако так поступают далеко не все. В русском народе существует поговорка «От трудов праведных, не построишь палат каменных». Наворованное богатство закрывает возможность войти в Царствие Божье.

Однако даже если человек заработал богатство честным трудом, все равно возникает препятствие для того, чтобы он мог войти в Царствие Божье. Этим препятствием является несоблюдение заповеди «Возлюби ближнего своего».

Обогатившийся человек часто не понимает, что он стал богатым, в первую очередь по воле Бога, а только потом благодаря своему упорному труду. Гордыня за успешные результаты своего труда часто вызывает чувство превосходства и презрения к окружающим. Презрение к окружающим людям вместо любви к тем, за кого в ответе богатый человек, не позволит ему войти в Царствие Божье.

Господь на богатых людей возлагает большую ответственность на использование имеющихся богатств, в соответствии с заповедями Господа. Однако богатых людей, которые бы соблюдали заповеди Господа, встретить очень тяжело. Поэтому лишь немногие из богатых людей войдут в Царствие Божье.

Почему отделение православной церкви от государства в 1917 году явилось необходимым, но запоздалым шагом?

В Новом завете сказано: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Церковь не должна стремиться к выполнению функций государства, а государство не должно властвовать над церковью. Следовательно, задачи церкви отличны от задач государства.

Призвание церкви – служить Богу и указывать людям путь к спасению. Однако патриарх Никон, проводя церковную реформу, пытался сделать определяющим влияние православной церкви на государственную власть. В качестве примера Патриарх Никон избрал католическую церковь, где Папа Римский оказывал огромное влияние на государственную власть в католических странах.

В 1654 году во время военного похода царя Алексея Михайловича против Польши патриарх Никон сосредоточил в своих руках как духовную, так и светскую власть. Однако попытки Никона в дальнейшем определять управление Российским государством были пресечены царем Алексеем Михайловичем.

Царь Петр I отменил патриаршество и для управления православной церковью учредил Святейший Правительствующий Синод. Святейший Правительствующий Синод был высшей административной и судебной инстанцией Русской церкви. Действия Святейшего Синода должны были быть одобрены верховной властью Российской империи.

Упразднение патриаршества позволило Петру Первому проводить церковную политику, необходимую Российскому государству. В частности, последовал ряд указов, решительно сокращавших самостоятельность духовенства в государстве и независимость духовного чина от светской власти. Церковь стала служить не Богу, а светской власти.

Принятые меры, возможно, были целесообразны в период правления Петра Первого. Однако в дальнейшем подчинение Православной церкви государству стало приводить к негативным последствиям.

Православные священнослужители простыми людьми стали рассматриваться, как государственные служащие. В результате, искренняя вера в Бога все в большей степени стала заменяться соблюдением обрядов. Православная церковь у многих людей перестала быть местом, где люди становятся лучше, добрее, ближе к Богу. Церковь стала терять моральный авторитет.

В начале 20-го века необходимость отделения церкви от государства стала очевидной. Однако царское правительство противилось назревшим изменениям в управлении государства и церкви. После Революции в 1917 году было восстановлено Патриаршество. Однако моральный авторитет церкви в значительной степени был уже утрачен.

После прихода к власти большевиков началось гонение на православную церковь. Православные церкви закрывались. Отказ от христианства привел русский народ к катастрофе.

Почему большевики уничтожали русскую православную церковь?

Православная церковь учила людей любви, добру и терпению. Если в людях властвует любовь, то для ненависти не находится места. Однако для мировой революции необходимо было вырабатывать у людей совершенно другие качества.

Большевики учили ненависти и беспощадности к представителям других классов. Таким образом, человек, относящийся к чуждому классу, подвергался уничтожению независимо от его поступков и личных качеств.

Такой подход православная церковь не могла принять. Церковь не выступала с оружием против большевиков, но моральное осуждение красного террора имело огромное значение.

Бог учит добру, а большевики учили классовой ненависти.

Вторая заповедь Господа учит не создавать себе кумира. Такой подход принципиально противоречил желанию большевиков обожествить своих вождей. До сих пор практически в каждом городе России на главной площади стоит статуя вождя большевиков Ленина.

Шестая заповедь учит не убивать. А большевики организовали красный террор. В конце 1919 года специальная комиссия, созданная Антоном Ивановичем Деникиным, определила количество погибших от проводимого Советской властью террора только в период 1918—1919 годов в 1 766 188 человек.

Восьмая заповедь учит не воровать и не грабить. Большевики реализовывали лозунг «Грабь награбленное». В своём выступлении на заседании ВЦИК 29 апреля 1918 года Ленин заявил: «В лозунге «Грабь награбленное» я не могу найти что-нибудь неправильное».

Характерно отношение В.И. Ленина к православию. Существует письмо Ленина от 1 мая 1919 г. №13666/2, адресованное Дзержинскому. Вот его содержание: «…необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады».

Большевики провозгласили в качестве своей задачи содействовать «отмиранию религиозных предрассудков». Помимо пропаганды атеизма, государственными органами осуществлялись массовые аресты и преследование православного духовенства. Согласно архивным данным ФСБ только в период с 8 августа 1937 года по 19 октября 1938 года на Бутовском полигоне были убиты 20 тысяч 765 человек; из них 940 были священнослужителями и мирянами Русской Православной Церкви.

Характерно, что большевики закрывали монастыри и превращали их в тюрьмы. Самым известным монастырем, преобразованным в тюрьму, был Соловецкий монастырь. Соловецкий монастырь был закрыт в 1920 году. На территории монастыря для заключенных был создан Соловецкий лагерь особого назначения.

Принципиальным было уничтожение большевиками православных храмов. Православные храмы устремлялись к Богу, и купола храмов покрывались золотом. Уничтожение православных храмов уничтожало русское национальное самосознание и превращало русский народ в покорную толпу.

Нужно ли возвращать здания храмов православной церкви?

Для того, чтобы спастись, русскому народу необходимо покаяние. Покаяние подразумевает новый взгляд человека на самого себя, на других и на Бога. Стремление к поклонению Ленину сохранилось в умах очень многих русских людей. Статуи Ленина до сих пор располагаются на главных площадях многих городов.

Возвращение к Богу идет очень медленно. Однако те русские люди, которые хотят спасти свой народ, добиваются восстановления православных храмов.

Православная религия позволяет верующему человеку переносить любые трудности. По мнению православной церкви жизненные испытания никогда не даются сверх сил человека. Нужно четко осознавать, что страдание, которое тебя одолевает в данный момент, ты можешь с Божией помощью преодолеть. Верующий человек с терпением принимает жизненные невзгоды. Следовательно, те люди, которые выступают против возвращения храмов православной церкви, сознательно рискуют жизнью своих близких.

Верующий человек старается соблюдать такие заповеди как «Не убивай» и «Не воруй». Следовательно, чем больше будет храмов, тем меньше будет тюрем. Таким образом, люди стоят перед выбором: либо возвращать храмы православной церкви, либо строить новые тюрьмы. Важно, чтобы каждый человек спросил себя, что он хотел бы видеть из своего окна: золотые купола церквей или тюремные решетки.

В России после уничтожения православных церквей появилась страшная проблема наркомании. В православной России такой проблемы практически не было. Человек, который ходит в православный храм, не пойдет в притон наркоманов.

Православная религия обеспечивала связь между поколениями русских людей. Большевики попытались прервать «связь времен». Для сохранения русского народа тысячелетние корни православной религии должны быть восстановлены. Все отнятые у православных верующих храмы должны быть возвращены.

Как Господь учит отличать пророка от лжепророка?

В тяжелые времена появляются лжепророки, то есть люди, которые указывают ложный путь к спасению. Лжепророки говорят много хороших слов, чтобы заманить и обмануть доверчивых людей. Как правило, целью лжепророков является личное обогащение. В Новом завете сказано: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные».

Спаситель учит отличать пророков от лжепророков по плодам, то есть по результатам их деятельности. В Новом завете сказано: «Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые».

Именно такой подход позволяет ответить на вопрос: Является ли В.И.Ленин пророком или лжепророком?

Основное пророчество В.И.Ленина связано с началом Мировой Пролетарской Революции. Ленин в письме Свердлову и Троцкому от 1 октября 1918 года, указывал: «…международная революция приблизилась… на такое расстояние, что с ней надо считаться как с событием дней ближайших».

6 марта 1919 года Ленин в заключительной речи при закрытии I (учредительного) конгресса Коминтерна заявил: «Победа пролетарской революции во всем мире обеспечена. Грядёт основание международной Советской республики».

Русскому народу пророчества Ленина принесли ядовитые плоды.

Единое Российское государство, которое начал создавать в 15 веке Иван Великий, было уничтожено. После захвата власти большевиками последователи Ленина разделили единую Россию на большое число национальных государств. От бывшей Российской империи отошли территории Польши, Финляндии, Латвии, Эстонии, Литвы, Западной Украины, Белоруссии, Карской области и Бессарабии.

На потерянных Российским государством территориях жило большое число русских людей. Русские люди, оказавшиеся национальным меньшинством во вновь созданных национальных государствах, бросались на произвол судьбы.

С точки зрения Мировой революции территориальные границы не имели значения. Принцип произвольности границ республик был заложен учениками Ленина при создании СССР. Земли, населенные русскими людьми передавались другим республикам. В частности, Новороссия, Крым, земли Уральского казачества и многие другие. Республики, входящие в СССР, получили право на выход из Советского Союза по своему усмотрению. При первой возможности союзные республики создали свои национальные государства. Ложные идеи Ленина не позволили сохранить единое Русское государство, которое создавалось веками.

Самые ядовитые плоды лжепророков приводят к гибели людей. В России из-за Гражданской войны погибло 10 миллионов человек. Дальнейшие попытки идти по ленинскому пути привели к гибели миллионов людей.

Каким образом Бог учит людей?

Обучение представляет процесс сложный, длительный и динамично меняющийся. Маленького ребенка обучают, используя одни слова и понятия, взрослого человека обучают, используя другие подходы.

У первобытного человека понимание Бога основывалось на примитивных понятиях. Когда развитие человека достигло определенного уровня, Господь дал людям Десять заповедей. Понимание Бога, которое дано в Ветхом Завете, основывалось на взглядах и уровне мышления людей, живущих во втором тысячелетии до нашей эры.

Заповедь «Возлюби ближнего своего» и Новый Завет смогли понять люди, живущие в начале Нашей эры, то есть после Рождества Христова.

Характерно, что разъяснение людям пути к Богу происходит очень тяжело. Некоторые народы отвергают Бога. Господь на конкретных примерах объясняет, что если какой-либо народ отвергает Бога, то он гибнет. Гибель народа, отвергающего Бога, Господь показал на примере народа аваров. Народ аваров был очень могучим, но отказался принять христианство и бесследно исчез.

Авары (обры) представляли собой кочевой народ центрально-азиатского происхождения, переселившийся в 6 веке в Центральную Европу и создавший там государство Аварский каганат. Авары поклонялись идолам и занимались грабежом других народов. В результате отказа от Бога народ аваров перестал существовать. Земля, на которой жили авары, была заселена другими народами. Язык аваров не сохранился.

Примечательно, что принятие христианства в качестве государственной религии не убеждает многих людей соблюдать Божьи заповеди. Господь на примерах показывает, что, если власти страны отказываются возлюбить свой народ и разворовывают страну, то формальное соблюдение христианских обрядов без соблюдения Божьих заповедей не спасает страну.

В начале 4-го века римский император Константин сделал христианство государственной религией. Благодаря принятию христианства Византийская империя, то есть Восточная Римская империя просуществовала тысячу лет до середины пятнадцатого века. Однако высшие чиновники Византии не хотели соблюдать восьмую заповедь «Не воруй». Они разворовали государственную казну, и страна погибла.

В начале 20-го века, правители Российского государства не соблюдали заповедь «Возлюби ближнего своего» и всю тяжесть Первой Мировой войны возложили на плечи простого народа. В результате Россию постигла катастрофа.

Господь на примере русского народа, показал, какие страдания ожидают людей, которые отказываются от Бога.

Большевики, когда разрушали православные храмы, кричали, что Бога нет, что молния их не убивает и что сквозь землю они не проваливаются. Однако русская народная мудрость свидетельствует «Не стоит село без праведника». После разрушения православных церквей очень многие села исчезли с русской земли.

Важно постараться понять, до какой степени поругание Бога большевиками связано с огромными испытаниями, которые пришлось перенести русскому народу во время Великой отечественной войны. Очевидно, что ненависть между русскими людьми, которую проповедовали большевики, до такой степени ослабила русский народ, что Россия показалась немцам легкой добычей.

В повседневной жизни человек в очень большой степени зависит от государства, в котором он живет. Однако в любой ситуации обычный человек может любить своих близких и учить своих близких любви и сплочению. Господь учит любви, а сплоченная команда всегда выигрывает.

Почему всесильный Господь допускает убийства, войны и терроризм?

Господь учит людей любви. Для того, чтобы люди стали лучше, добрее и научились любить Бог дал людям заповеди. Шестая заповедь гласит: «Не убивай». Проходят тысячелетия, но люди продолжают нарушать заповеди.

Бог всесилен и, конечно, Господь может не допускать нарушение людьми заповедей. Однако люди сами должны понять, что нарушение Божьих заповедей губительно как для отдельных людей, так и целых народов.

Чтобы люди поняли, до какой степени губительно нарушение заповедей, всесильный Бог позволяет людям самим принимать решения и потом прочувствовать тяжесть ошибочных решений.

Самым тяжелым уроком для русского народа явилась Гражданская война. Гражданская война на многие десятилетия расколола русский народ. Брат убивал брата. Сын убивал отца. Русский народ отвернулся от Бога.

Ленин призывал убивать «беспощадно и повсеместно. И как можно больше» служителей Православной церкви.

Господь всем людям Земли на примере русского народа показал, что бывает с теми народами, которые отворачиваются от истинного Бога и следуют за лжепророками.

В ходе Гражданской войны от голода, болезней, террора и в боях погибло от 8 до 13 миллионов человек. Эмигрировало из страны до 2 миллионов человек. Среди уехавших из России было много талантливых образованных людей. Резко увеличилось число беспризорных детей. В 1922 году в России насчитывалось до 7 миллионов беспризорников. Господь преподал на примере России всем народам очень тяжелый, но очень убедительный урок.

Почему, если тебя ударили по одной щеке, надо обязательно подставить другую?

Господь учит людей любви, доброте и совершать хорошие дела. Однако люди слабы и несовершенны. Даже хороший человек может совершить дурной поступок. Если хороший человек поступил плохо, то надо сделать так, чтобы ему стало стыдно, и человек покаялся.

В Новом завете сказано: «Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Очень важно узнать, как человек поведет себя после нанесенной другому человеку обиды. Для этого важно предоставить возможность обидеть еще раз.

Обратить к ударившему человеку другую щеку и подставить ее под удар, для того чтобы пробудить совесть, конечно, необходимо. Господь учит, что любому человеку надо дать возможность осознать свою неправоту, покаяться и сделаться лучше. Если человек осознал свою вину и покаялся, то его следует простить.

Если же ударил злой человек, то человек, не имеющий ни стыда, ни совести, попробует ударить и по другой щеке. Не надо позволять ему это делать. На попытку второго удара следует ответить ударом. У русского народа существует поговорка: «Первый раз прощается, второй запрещается». Если разозлить русского человека, то мало никому не покажется.

Господь предостерегает людей, уверовавших в свою безнаказанность: «Взявшие меч, мечом погибнут». Таким образом, тот, кто считает, что верующих христиан можно безнаказанно бить, грабить и убивать, глубоко заблуждается.

Каким образом Православная вера помогла русскому народу победить в Куликовской битве?

К моменту Куликовской битвы, то есть к 1380 году, русский народ был разделен на десятки удельных княжеств, которые входили в состав Золотой орды и Великого Княжества Литовского. 140 лет русские люди жили под игом Золотой Орды. Великий князь Дмитрий решил избавить русский народ от Ордынского ига.

В единое целое русский народ объединяла православная вера. Очень много для объединения и духовного просветления русского народа сделал основатель Свято-Троицкого монастыря Сергий Радонежский. Для того, чтобы объединить русскую землю, Сергий Радонежский примирял враждующих между собой князей, уговаривая их присоединиться к Великому князю Дмитрию.

Великий князь Дмитрий перед битвой пришел к святому Сергию за благословлением. Сергий Радонежский благословил Дмитрия на битву против Орды. На Куликовскую битву русские войска шли под багровым знаменем с изображением золотого образа Иисуса Христа.

В православной вере существует запрет инокам участвовать в боях. Сергий Радонежский, несмотря на запрет, благословил двух монахов Свято-Троицкого монастыря, которых звали Александр Пересвет и Родион Ослебя, пойти на бой против орды Мамая. И Пересвет, и Ослебя до пострижения в монахи были опытными воинами и во многом способствовали победе русского войска.

Куликовская битва началась с поединка двух воинов, богатыря из войска Мамая Челубея и монаха Александра Пересвета. Победа одного из воинов вдохновляла всё войско победителя. Челубей был очень сильным и опытным бойцом и всегда выходил победителем. Копьё Челубея было на метр длиннее обычного. Вступая с ним в бой на копьях, противник не мог даже нанести удар, как уже оказывался побеждённым. Александр Пересвет снял с себя доспехи и остался в монашеской накидке с изображением креста. Копьё Челубея пронзило Пересвета насквозь, но и Челубей был убит копьём Пересвета. Русское войско восприняло гибель Челубея, как благословение Бога на победу.

Родион Ослебя совершил свой подвиг во время битвы. Существует предание, что в ходе битвы князь Дмитрий Донской получил ранение и упал с коня. Ослебя перенёс его в безопасное место, переоделся в его доспехи, и вновь повёл войско вперёд.

Оба монаха, и Александр Пересвет, и Родион Ослебя за защиту Православной веры и русского народа причислены к лику святых.

Каким образом пример шхуны «Баунти» показывает необходимость веры в Бога?

Английская шхуна «Баунти» была послана в декабре 1787 году в Тихий океан к берегам острова Таити за саженцами хлебного дерева. В то время у капитанов английских кораблей была неограниченная власть над командой. На кораблях царила невероятная скученность, самоуправство со стороны капитанов и офицеров и нечеловеческие условия жизни.

Лишь в октябре 1788 года корабль прибыл на остров Таити. Для успеха экспедиции было необходимо наладить отношения с местным населением. Поэтому после прибытия на Таити команда наладила тесные контакты с таитянами. Жизнь экипажа шхуны «Баунти» на острове Таити получила название «райское наслаждение».

Когда корабль с саженцами хлебного дерева отправился к цели назначения, команда не выдержала самодурство капитана, унижения, скудный рацион и отсутствие свежей воды. 28 апреля 1789 года на шхуне «Баунти» вспыхнул мятеж, во главе которого стоял первый помощник капитана Флетчер Кристиан. Восставшие матросы посадили капитана вместе с его сторонниками в лодку, снабдили водой, продовольствием, холодным оружием и оставили в море недалеко от одного из небольших островов.

Кристиан вернулся на Таити, собрал команду из восьми матросов, шестерых таитян и одиннадцати таитянок и в январе 1790 года высадился на необитаемый остров. Поселенцы, прибывшие на остров, расчистили участки земли и построили хижины.

Однако англичане не чтили христианские заповеди и превратили таитян в бесправных рабов. Отказ от заповедей Бога привел к печальным последствиям. Вначале взбунтовались таитяне и убили Кристиана и четырех матросов. Таитянские жены моряков пошли мстить за убитых мужей и перебили всех мужчин-полинезийцев.

Оставшиеся моряки не соблюдали христианских заповедей и враждовали между собой. Вражда губительна, и поэтому через некоторое время в живых остался только один матрос, Джон Адамс.

Джон Адамс осознал, что единственный путь к спасению указал Господь. Адамс стал проповедовать оставшимся жителям острова учение Спасителя. На острове начались регулярные чтения Библии и богослужения. Человек, который раньше не понимал Бога, проповедовал теперь милосердие, любовь и согласие.

Новые поколения обитателей острова воспитывались на христианских заповедях. Колония поселенцев процветала и развивалась.

История шхуны «Баунти» является наглядным примером того, к чему ведет отказ от Бога и возвращение на путь, указанный Спасителем.

Для чего Господь избрал еврейский народ?

Господь учит людей на примерах. Для того, чтобы различные народы поняли, как нужно относиться к своим соотечественникам, Бог избрал еврейский народ. Великий русский писатель и патриот Александр Исаевич Солженицын в своей книге «Двести лет вместе» привел много примеров отношения евреев друг к другу. Русскому народу необходимо на примере еврейского народа очень многому научиться. Например, следующему.

Отношению к своей религии. Бог один, а религию народы выбирают свою. У евреев надо научиться очень уважительно относиться к своей религии. Для русского народа это православная религия, выбранная нашими предками более тысячи лет назад. Разрушенные православные храмы необходимо восстановить. Важно построить новые православные храмы. Уважительно относиться к служителям веры.