Власть и общество. Православно-историческая оценка деформации власти

Послушание ограничено не только в государственном, но и в церковном контексте. Это обстоятельство требует особенной точности, поскольку предметом христианской веры является Церковь как Тело Христово, а не административная безошибочность любого церковного начальства. Поэтому различать Церковь, церковный порядок и конкретные административные практики и решения в церковной жизни необходимо особенно строго. Христианин призван любить Церковь, хранить церковное единство и избегать гордой самочинности. Но отсюда не следует, что он должен считать всякое распоряжение, всякую форму управления и всякое требование церковного администратора непогрешимыми. Там, где конкретные административные практики и решения в церковной жизни требуют не евангельского делания, а свободного соучастия во лжи, несправедливости или унижении человека, возникает предел послушания. Здесь особенно важно не смешивать критику злоупотребления с отрицанием церковной жизни, канонического порядка и пастырского служения.

В этой связи существенным становится вопрос о форме неповиновения. Православная традиция не оправдывает своеволие, злобу, клевету, самоуверенное бунтарство или разрушение всякого порядка под предлогом борьбы за правду. Отказ от соучастия во грехе не равен самочинному публичному осуждению и не отменяет церковной меры действия. Неповиновение злу не тождественно революционному культу разрушения. Л. А. Тихомиров указывал, что христианское миросозерцание не может строиться на революционной страсти как на положительном идеале [21], [22]. Следовательно, предел послушания не означает перехода к произвольной вражде против всякой власти. Он означает отказ участвовать во зле и одновременно обязанность искать формы правдивого и ответственного действия, не превращаясь в зеркальное подобие того зла, против которого человек свидетельствует.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.