Волк-заяц-волк. Бесчинства криминалистики

© К. Пятрайтите, текст, 2024

© ООО «Издательство АСТ», 2025

Предисловие

Есть в настоящее время такая тенденция – создание сюжетов на основе реальных событий. Общество всегда интересуется жизнью знаменитостей – это вызывает интерес, поднимает рейтинги просмотров контента и приносит хорошую прибыль. Но в том, что касается таких преступников, как перверты, убийцы, в том числе серийные, и педофилы, происходит искажение фактов от первых лиц. Сюжет строится вокруг личности преступника, его ежедневной жизни «прекрасного семьянина, хорошего работника и верного друга» и его темной, извращенной стороны. Подобный дуализм взглядов стирает четкие рамки нравственности и морали, смещая фокус внимания с уголовного наказания и общественного порицания на возможность присвоения преступнику статуса знаменитости. Выбор актеров режиссерами происходит согласно физическим данным перверта-преступника для трансляции более реалистичной картины, обращая внимание даже на определенные «странности», такие как нервный тик лица, хромание, прищур и т. п. Здесь имеются в виду фильмы, сериалы, детективные короткометражки, построенные на реальных событиях. Актер в точности повторяет движения уголовного преступника, подробно подражая, что может повлиять на восприятие обществом преступника. Жертвы в таких историях проходят фоном, без изложения их предыстории и рассказа о счастливом будущем, которого они желали. Сам факт насилия в детальном изложении кадрами кинематографа позволяет развратить даже самых критичных граждан, позволяя усомниться в допустимости допустимого.

Жертва неинтересна – примерять на себя чужую боль продюсерам и блогерам невыгодно, общество устает от психологического давления испытываемых чувств, предпочитая не углубляться в процессы присвоения и отождествления. Сломанные детские судьбы, будущее жертв никого не интересуют.

Общественное порицание потеряло свою суть, а уголовные дела просто стали способом наживы, монетизации и славы. «Волк – заяц – волк» – это замещение первичных эмоций жертвы холодным расчетом преступного побуждения перверсии.

Уголовное право в сочетании с алхимией и ее способами познания дает возможность рассмотреть такую проблему общества, как педофилия, и причинно-следственную связь будущих последствий в жизни жертвы.

Бесконечная спираль событий

Сегодня мы сталкиваемся с тем, что на просторах Интернета можно ознакомиться с огромным количеством уголовных дел, и этот факт приводит к определенным заблуждениям общественной морали и нравственности относительно самого термина «преступник».

Мир Интернета разнообразен, что приносит и пользу, и вред, но в настоящее время в нем наблюдается склонность к более развратному, извращенному понятию популярности и способам ее достижения.

Возможность заявить о себе сидя дома в пижаме стала проще, чем приготовить завтрак. Достаточно зайти онлайн в любую из многочисленных открытых социальных сетей, ошеломить публику, сделав неординарное заявление, или же подхватить обсуждение звезд шоу-бизнеса – и ваши рейтинги начнут расти, причем уже нет необходимости создавать красивую картинку, наоборот: чем она примитивнее, тем более аттрактивна, привлекательна для обычного, среднестатистического гражданина.

Но рынок уже переполнен контентом такого рода, и в настоящий момент обществу интересна тематика подлинной истории, true history – сюжета, построенного на реальных событиях из жизни личности, чем-то зарекомендовавшей себя в обществе. Это может быть политический деятель, impresario или бизнесмен, певец или актер, преступник, серийный убийца, capo de la mafia, бандитские группировки определенного исторического времени и их разборки. В основном чем хуже герой сериала, фильма или видеорепортажа, тем больший ажиотаж он вызывает у публики, причем положительный. Общество, ввиду постоянной трансляции и инсинуации разнообразного контента данной тематики, раз от раза становится всё более толерантным к извращениям. Таким образом, мораль и нравственность, допустимость допустимого размываются и уже не имеют четких границ.

Романтизация отрицательного героя, постфактум убивающего практически всех не виновных в его судьбе людей, порой сопровождается отрешенной любовью к определенному человеку, таким образом оправдывая его безнравственные поступки. Происходит закалка терпимости общества к жестокости, в частности к жестокости при достижении собственных целей. Таким образом, отдельная личность после инсинуации представленной тематики задумывается о собственном эго, материальных благах и пути их достижения, сексуальном и телесном удовлетворении. С данной позиции индивида невозможно обладать таким качеством, как гуманность.

Многие профессии – психолог, журналист, нарколог, адвокат и т. д. – перешли в социальные сети, появились авторские каналы для дополнительного заработка и привлечения клиентов за счет демонстрации своих навыков разбора личности преступника, педофила, психопата, серийного маньяка, убийцы, сексуального извращенца. При этом их авторы выбирают наиболее нашумевшие имена и события, представляя обществу часовые разговоры о полной биографии и деятельности дефектного субъекта. Таким образом, от профессии они оставляют не более чем шоу-бизнес, портя свою репутацию искривленной моралью по отношению к жертвам – женщинам и детям, потерпевшим от действий преступника.

Но многим авторам каналов важнее набрать огромное количество подписчиков, получать пассивный доход и кататься по миру в качестве туриста или иноагента, не неся никакой ответственности перед общественностью за искажение правовой культуры и правосознания. При этом многие социальные сети имеют свои регламенты, которые, в случае если контент связан с определенными темами, обязывают маркировать его знаком возрастной категории «18+»; к сожалению, несовершеннолетние тоже имеют возможность выхода в Интернет, и данное предупреждение не ограничивает их интерес к контенту о маньяках, педофилах и пр.

Дело в том, что сегодняшние дети имеют ранние сексуальные связи, и причиной этого могут служить разные факторы. Конечно, наличие свободного доступа к Интернету находит свое отражение в допустимости разврата и информированности в сексуальной тематике, не относящихся к возрастным биологическим циклам развития.

Множество блогеров строят свою карьеру, освещая уголовные преступления. Они копаются в архивах уголовных дел, навещают преступника, заключенного в местах лишения свободы, договариваются об интервью с серийным убийцей или педофилом, заключают с ним сделку о публикации книги, съемке фильма, авторских правах на данную уголовную историю, не осознавая, что этот человек общественно порицаем и не имеет права быть популярным, а тем более получать за содеянное гонорар.

Уголовное наказание – это мера государственного воздействия, применяемая к лицу, признанному виновным в совершении преступления. Популяризация осужденного неуместна в обществе при исполнении наказания за тяжкие и особо тяжкие преступления, а также за педофилию.

Воспитание общественности напрямую зависит от того, что ей транслируют средства массовой информации. Популяризация преступников приводит к еще более масштабному появлению новых, извращенных форм правонарушений, когда последователи учатся на примере поданной информации и учитывают ошибки их кумира. Съемки фильма о педофиле, где показывается его быт, то, как он одевался, общался, заводил семью и параллельно выбирал в жертвы чужих детей, а возращаясь домой справлял дни рождения и Новый год, – эти съемки являются корреляцией моральности. Подробно передаются эмоции и личностные качества преступника, его взгляд и голос, а жизнь жертв подается как утрированный фоновый контекст, вкратце, не заостряя внимание зрителей на том, что она состояла из своих событий, быта, у жертв были родители, они мечтали кем-то стать, чтобы приносить пользу обществу. Такие сюжеты вызывают нездоровый и аморальный интерес к перверсии как к возможности открыть параллельный мир вседозволенности.

Жертвы становятся фоном криминальных историй, им, к сожалению, уделяют небольшое внимание, указывая, кем они были. Последствия преступлений для семей, переживших утрату любимого человека, невинного, не имеющего никакого отношения к извращенцу, не вызывают общественный интерес. Ответственность, которую должен нести уголовный преступник за причиненный ущерб жертве, переносится на плечи ее близких родственников, как и расходы, связанные с восстановлением личности и ее быта: экономические, социальные, моральные, психологические, общественные.

Поимка, судебное разбирательство, вынесение и исполнение приговора для уголовного преступника означают приобретение крова, горячей воды и питания до конца срока отбывания наказания. При этом жертва и ее семья, в случае с педофилией, должны пожизненно сами заботиться о себе и обо всех вытекающих психических последствиях приобретенного негативного опыта насилия.

Наблюдая ежедневно вновь созданные фильмы о данных видах преступлений и подробные описания совершенного насилия во всех источниках информации, жертва не имеет возможности скрыться от этого, если уголовное дело относительно свежее. Происходит постоянное напоминание и инсинуация пережитых событий, что затрудняет повседневный быт жертвы по месту жительства. Справедливость не может быть реализована при возможной «звездности» педофила.

Справедливость – это понятие о должном, соответствие прав и обязанностей, труда и вознаграждения, преступления и наказания, заслуг и признания в жизни общества.

Насколько справедлива популяризация подобного контента для зарабатывания денег, если при этом нарушаются нравственные границы жертвы? Экономическая выгода превалирует над справедливостью, мораль денежных ресурсов в обществе занимает лидирующие позиции.

Уголовное право защищает жертв, устанавливая на основе нормативных актов и правовых норм справедливость для них, и таким образом поддерживает нравственность общества. Закон затруднительно справляется с комплексом общественных проблем.

Излагать рассуждения с точки зрения уголовного права и норм, законов было бы очень сложно для общества ввиду данных условий, так почему бы не рассмотреть педофилию со стороны размышления с учетом уголовных положений?..

Алхимия затрагивает магическую часть осознанного духовного мира, создавая панацею – лекарство от определенного недуга. В античности основной задачей алхимии было выявление изначальной субстанции, то есть «первичной материи», составляющей основу всего последующего. Педофилия – это умышленное деяние, конечный результат побуждения субъекта, факт определенных действий по отношению к малолетнему лицу, которое рассматривается уголовным правом как нарушение прав и уголовного закона. Но то, что является первичным, – это и есть более глубокий анализ алхимии. Последствия уголовного закона – постфактум совершенного деяния, определение справедливости по отношению к жертве не является конечным результатом событий деяния, которые отразятся на жизни общественных отношений в совокупности всех стадий уголовного процесса, с определенной цепочкой последующих событий в жизни жертвы.

Уголовное законодательство является базисом для недопустимости продолжения определенных безнравственных нарушений, которые уже были совершены, по цепочке событий определенного субъекта, предотвращая его самодеятельность в установленных законом рамках всеобщей дозволенности. Нарушитель принятых обществом нравов является своего рода заразой, порчей, при соприкасании с которой возникает заражение менее слабых или нестабильных субъектов; соответственно, данный недуг будет передаваться подобно вирусу, приобретая каждый раз новые формы реализации. Единожды произошедшее невольное соприкасание с зараженным меняет всё последующее существование субъекта, приобретая форму пожизненного недуга. Алхимия соотносит природное и духовное, объединяя микро- и макросвязь – биологическую составляющую субъекта с религиозным, мистическим происхождением его бытия.

Алхимия является фундаментальным ресурсом глубинной психологии человека, занимая центральное место в концепции коллективного бессознательного, то есть совокупности мыслей, образов и эмоций, недоступных сознанию человека и переходящих в объективную природную духовную реальность.

Коллективное бессознательное является общим для всех субъектов общества; это некий единый общественный знаменатель, определенная часть разума, принятая всеми. С точки зрения алхимии можно рассматривать его как нечто неосознаваемое, нечто свыше, мистическое, в слоях человеческой психики, способное объединить всех людей определенной группы или культуры.

Сегодня педофилия является недугом общества. Анализ всех составляющих педофилии согласно определенным наукам дает возможность рассмотреть более глубокий их смысл: общество, кино, жертва, уголовное наказание и тюремное заключение, религия и международные отношения, детско-родительские отношения, постреабилитационный самостоятельный процесс бытия. Педофилия не является проблемой одной страны, она становится тенденцией и способом заработка во всем мировом сообществе.

Последствия педофилии в последующем сказываются на сексуальных предпочтениях и в выборе профессии, а также в выборе саморазрушения или же скромного существования.

Алхимия – это область научной и магической деятельности, связанная с работой над веществами и изучением их состава, строения, свойств, ведущих к изменению, законов и закономерностей, за счет которых эти превращения происходят. Эта книга основана на алхимии, изучении уголовной преступности педофилии, более глубоком рассмотрении всех составляющих данного деяния, включая религиозную, духовную составляющую.

С помощью алхимии общественности будет проще понять более глубокие процессы, применяя терминологию обыденной жизни для рассмотрения причинно-следственной связи между ростом педофилии и развратным поведением уже взрослых граждан – гомосексуализмом и лесбиянством.

Общество является живой материей, имеющей свойство пачкаться или заражаться, где присутствует общий спектр чувств (эмоциональный фон) и импульсов (физический фон). Заражение, как и любая болезнь, имеет свойство распространяться, если вовремя не принять меры по его лечению.

Сегодня тенденция распространяется на эмоциональное общественное заражение – это социально-психологический механизм передачи психического настроя от одного человека к другому, другим, эмоционального воздействия в условиях непосредственного контакта с помощью Интернета, социальных сетей и средств массовой информации.

Общество является социальной структурой с внутренним воздействием взаимно принятых направлений: взглядов, идей, эмоций, выбранных моделей поведения и т. д.

В результате повышения определенного собственно выбранного интереса одного индивида и трансляции его в общественные социальные группы происходит влияние на массовость одинаковых взглядов; один занимает в социальных сетях позицию лидера, другие выступают в роли служителей и распространителей его идеологии. Тенденция мышления идет от одного заинтересованного лица к общественности, в зависимости от его личной заинтересованности и побуждений, личностных переживаний и конфликтов, жизненного опыта и травм.

Тенденция «безопасного Интернета» в совокупности всех процессов сложна, от обсуждаемых тем до возраста потребителя. Миллионы людей ежедневно просматривают социальный интернет-контент во время работы, путешествий, досуга, употребления пищи, на прогулках, в спортзале и т. д.

Общественность потеряла интерес к телевидению, для которого характерен контроль над разговорной речью, определенные рамки дозволенных тем для обсуждения и властный надзор. Публика сегодня заинтересована в более свободном самовыражении, без ступенчатой карьеры: профессионального обучения, прохождения кастинга, отбора тем для обсуждения и согласования их с вышестоящим руководством, временных рамок трансляции и множества других составляющих телевизионных процессов. Простота Интернета заключается в том, что все эти процессы можно значительно сократить, имея всего лишь смартфон.

Заражение общества определенной информацией и инсинуации на развитие определенных тем побуждают к определенным действиям.

Общество – это живой организм и энергетическая материя, которая имеет свойство портиться; очистить ее от заражения возможно, но очень тяжело ввиду нового времени технического прогресса. Для начала нужно рассмотреть основные этапы, мешающие понять причины и последствия созданного человеком общественного заболевания – педофилии.

Порой настает время точки невозврата, где необходимо понять определенный акцент остановки событий, содержание тенденции, увеличивающей статистику уголовных преступлений, для анализа причинно-следственной связи. Рассмотреть все связующие процессы, сдерживающие факторы принятия мер и способы разрешения, по аналогии с другими странами. Задаться вопросом: «Почему ранее принятые меры не дали нужные результаты?»

Необходимо прислушаться к призыву матерей, переживающих с малолетним ребенком травму, созданную извне – в школьных учреждениях, секциях, среди одноклассников, во дворе собственного дома.

Семья – важный фактор развития здорового поколения: это будущее общество, которое должно иметь правильные социальные установки. В случае с педофилией происходит дестабилизация семейных отношений.

Бесконечная нарастающая спираль уголовных дел по педофилии, без возможности искоренить последствия ввиду огромного количества жертв, увеличиваясь с каждым годом, как смерч, разрушает мир маленького ребенка. Ответственность лежит не только на государстве и принятых им мерах борьбы с уголовными преступлениями, но также на каждом гражданине. Всё общество должно быть нацелено на исправление настоящего; излечиться от нарастающего недуга можно лишь при всеобщем интересе к принятию мер.

Приоритетом 2024 года была семья, улучшение демографической ситуации и поддержание семейных ценностей. Наступивший 2025 год может быть годом борьбы с проблемой защиты детей от педофилии и ужесточения мер за совершенное уголовное преступление. Общество нуждается в очистке и пересмотре нравственности, морали и общих тенденций допустимого.

Поэтапно будут рассмотрены все взаимосвязи процесса: причины, последствия, жертвы, педофил, наказание, суть исправления, вера и духовная составляющая общества, высшая мера уголовного наказания – смертная казнь, международное право и уголовный процесс.

В тексте будут выделены личные размышления в виде ремарок от автора о ранее сказанном как итог, вывод или наводящий вопрос. Таким образом будет поддерживаться диалог с читателем.

Алхимия общественной справедливости

Изучая уголовное право, уголовное законодательство, уголовно-правовую систему, взаимосвязь преступления и наказания, причинно-следственную связь, судебную систему и систему наказаний и способы осуществления приговора, можно сделать по теме педофилии вывод, что на сегодняшний момент она претерпевает не лучшие времена и даже поражение.

Всё вышеуказанное – довольно сложная система, нацеленная на регулирование общественных отношений, защиту прав личности и государства, реабилитацию преступника, а также его поимку и предоставление в органы для последующего следствия по делу и исполнения судебного наказания.

Однако ввиду сегодняшних реалий мы замечаем всё более извращенные методы преступления: мучительные и перверсивные действия по отношению к человеческому телу; истязание жертвы в психологическом, физическом и моральном унижении; расчленение; сожжение трупа; причинение физических увечий; избавление с помощью безотходного уничтожения (каннибализм, скармливание животным либо рыбам, уничтожение химическими препаратами и т. п.). Можно ли это отнести к тому, что нас стали больше интересовать преступники, фильмы и сериалы, снятые по их биографии, сцены насилия, предоставленные нам для более четкой картинки, которые показывают абстрактно-детальные намеки, каким является сам процесс совершения преступления, подвергая наш разум извращенному воображению и фантазиям?

Это заставляет даже человека с самым предвзятым отношением к преступникам данной категории задуматься над происходящим со стороны уголовного дефекта, влияя внешне на внутренний процесс индивидуального размышления о допустимости допустимого и позволяя тем самым дать разрешение собственным фантазиям на подобную извращенную тематику. Скорее всего, обычному гражданину ранее и в голову не приходило думать о подобном извращении, о возможности столкнуться с подобным материалом уголовного разбирательства.

Можем ли мы обвинить общество в этих популяризированных историях, или всё же постоянная инсинуация предоставления нам подобной информации размывает наши грани допустимого, законного, морального? Вопрос пока оставим открытым, порассуждаем об этом позже.

Задумывались ли вы когда-нибудь, каково жертвам просматривать материал, опубликованный каким-либо каналом, центром которого является история преступника, с фото- и видеорепортажем, а порой и личным интервью, именами, реальными или измененными, жертв, материал, принесший своим создателям прибыль?..

Достойно ли в обществе, с точки зрения общепринятой морали, зарабатывать на горе, ужасе и беспринципности, широко освещая аморальные педерастические наклонности, извращения, расчленение трупов, пытки, надругательства, унижения, убийства, насилие, разбой, способствуя росту известности похитителя, педофила, маньяка? Ведь больше котируются публикации сюжетов с множеством жертв и отягчающих последствий. Отсюда и тяга блогеров к быстрой славе благодаря популяризации жестокой уголовной преступной тематики и допустимости славы уголовного преступника…

Психологи занимаются разбором преступников после их задержания, после совершения ими ряда уголовно наказуемых деяний, постфактум. Профессия психолога в контексте уголовного преследования не приносит пользу здоровью и сохранности общества, так как преступление уже совершено, и знание причин поведения преступника, над которым психологи размышляют и выдвигают свои теории и заключения, бессмысленно. Всё опирается на последствия преступления по отношению к другому желающему жить человеку. Работы психологов до мы не видим. Порой сотрудничество с ними полиции для составления портрета преступника дает определенные наводки, но, опять же, преследуемый уже совершил уголовное правонарушение, и нет возможности избавиться от общественного недуга – педофилии.

В последнее время в репортажах о преступниках, имеющих общественный резонанс, складывается впечатление, что психолог пытается в ходе своего анализа уголовного лица оправдать его действия, ссылаясь на его непростые отношения с родителями, отчимом, одноклассниками, затяжное безденежье, депрессию, безответную любовь, закрытость, тягу к чему-либо запрещенному и т. д. Словом, ссылаясь на всё то, что испытывает в какой-то степени каждый член нашего общества в период с рождения и до становления личностью, ведь лишь малый процент может сказать о действительно полной гармонии в свои первые 15 лет жизни в обществе. Многочисленные конфликты в детско-родительских отношениях знакомы всем без исключения, нет определенного способа создания эфемерных условий обитания и взросления ребенка. Идеала детства не существует, все мы проходим определенные испытания.

Уголовное право не должно делать возможным распространение информации о преступнике и деталях его противоправной деятельности. Эта система рассчитана всё же на предусмотрительность, работу следствия, документирование и сбор материалов, предоставляемых затем суду, с последующим определением опасности преступника и формы его наказания – сроком, условиями и местом отбывания. Казалось бы, что все рабочие инструменты имеются, однако избежать новых подобных преступлений не получается. Почему? Потому что нужны изменения в подходе и видах исполнения наказания.

Лишение свободы и заключение в далеком северном районе для гражданина с антисоциальными привычками и аморальными наклонностями – это способ отдыха от ежедневной рутинной, нудной работы по самообеспечению, постоянно недовольного окружения и необходимости ежемесячной оплаты жилья. Совершая уголовные преступления, педофил всегда берет в расчет свою поимку, но ввиду жизненных и природных условий она может быть отложена на годы, а может, и навсегда.

От автора: по большому счету, человек ведет себя хуже, чем животное, позволяя извращения по отношению к себе подобным, чувствуя наслаждение от мук и боли малолетнего ребенка, что вызывает сексуальное наслаждение. Животное либо убивает другое животное, не мучая и не истязая, ради еды, либо защищает свое потомство.

Тюрьмы сегодня уже неэффективны для подобного рода преступников. Исправление педофила, его реабилитация и возвращение в общество невозможны, данный тип личности находится за гранью дозволенного обществом и законом. Воссоединение его с общественностью ведет к рецидиву и новым трагедиям, от которых наш уголовный закон должен защищать.