Выход на новый уровень чувств через призму нового мышления

Когда мы грешим, мы удаляемся от этого гармоничного состояния, от Бога, и через истинное воспитание, развитие, совершенствование, мы опять возвращаемся к Богу.

Каким путём можно прийти к истинному исцелению?

Когда человек защищается от сглаза, порчи или любого другого отрицательного энергетического влияния, он делает примерно то же самое, как если бы он принимал обезболивающее средство. Приняв обезболивающее средство, человеку становиться легче, боль становиться меньше или совсем исчезает, но проблема при этом не решена. Пока существует причина, следствие будет проявлять себя снова и снова. Поставив защиту, нам становится легче. Мы делаем защиту, потому что хотим, чтобы нам стало легче, стремимся избавиться от душевной боли, тем самым мы не идём к Богу, а преследуем корыстную цель и цепляемся за наше будущее, чтобы оно было благополучным, беспроблемным.

Единственный выход, если мы действительно хотим, чтобы исчезла причина, а не следствие, это истинное устремление к Богу. Устремляясь к Богу, увеличивая истинную любовь в душе, боль со временем исчезает. Когда мы полностью почувствуем единство с Богом, боль полностью пройдёт, а в душе останется ощущение истинного счастья, радости, любви, веры, надежды.

Что же происходит при этом на энергетическом уровне? Любая боль возникает тогда, когда энергии недостаточно. При увеличении любви в душе, устремлении к Богу, энергии становится больше. Ощутив полное единство с Богом, мы энергетически становимся такими сильными, что можем противостоять любой боли, мы просто-напросто перестаём её чувствовать.

Устремляясь к Богу, мы получаем энергию, даже если мы не думаем об этом и не желаем этого, потому что накопление, увеличение энергии, восстановление энергетического баланса является следствием устремления к Богу, накопления любви в души, истинной божественной любви.

Если же человек не идёт к Богу, а занимается лишь тем, чтобы получить энергию, чтобы избавиться от боли, то он пытается убрать следствие, тем самым пытаясь уйти, убежать от проблемы, от конфликта. Вместо того, чтобы разрешить конфликт, человек отодвигает его на будущее, делая тем самым ещё хуже. Это всё равно что, человек вместо того, чтобы начать зарабатывать деньги, чтобы решить все финансовые проблемы, берёт ещё больше в долг, забывая о том, что это рано или поздно придётся отдавать. Пытаясь убрать следствие, человек делает себе в конечном счёте ещё хуже.

Прощает ли Бог наши прегрешения?

Если Бог так или иначе всё прощает, то спрашивается – зачем мне стараться вообще не грешить? Если же Бог не прощает, то человек, прежде чем согрешить, не раз задумается о том, делать это или не делать. Готов ли человек перенести те страдания, которые его ожидают за его действия, мысли, чувства, слова, поступки? Мысль о том, что наши грехи будут прощены, порождает безответственность. Ведь тогда выходит, что можно убивать, грабить, изменять, предавать и т.д. Это полнейшая утопия и большая наивность. Но всё это не означает, что если Бог не прощает, значит не имеет смысла прекращать грешить. Зачем прекращать грешить, если так или иначе грехи не будут прощены. Эта идея вечного грешника тоже утопическая. Она также порождает безответственность. Грех можно сравнить с преступлением или с долгом, но не с ошибкой, которую можно быстро исправить. Чем больше долг, тем дольше и тяжелее может быть его погашение. Чем тяжелее преступление, тем труднее расплата за это преступление. Ведь может дойти и до пожизненного заключения или даже до высшей меры наказания. Погасив долг или долги, расплатившись за совершённое преступление, расплата как бы сама по себе исчезает, таков закон. Думать, что раз мне долги и совершённое преступление не прощаются, то какой смысл прекращать дальше делать долги или не совершать больше преступлений, было бы мягко говоря очень недальновидно и даже глупо.