Информационная концепция сознания. Книга 3. Информация
- -
- 100%
- +
20. О двух вопросах Д. И. Дубровского.
• каким образом явление субъективной реальности связано с мозговым процессом, если явлениям субъективной реальности невозможно приписать физических характеристик, а мозговые процессы ими обладают?
• как объяснить управляющую функцию субъективных процессов, т.е. каким образом сознание управляет физическими действиями человека?
21. Явления субъективной реальности, будучи конкретным проявлением способности сознания, то есть идеальной стороны мира, заключающего в себе мозг и сознание, – по своей природе нефизична. Поэтому нет смысла говорить о невозможности использования при рассмотрении процессов или структуры сознания физических характеристик; они просто тут не уместны.
22. Слово функция в сочетании с субъективными процессами совершенно неуместно. Здесь следует говорить о способности. Ответ на второй вопрос при таком его уточнении может быть получен, исходя из существа когнитивных процессов мозговой деятельности. Простое желание человека съесть мороженое реализуется его простым действием: пойти в кафе, заказать порцию мороженого и съесть его.
23. Об информационной модели сознания Д. И. Дубровского.
24. «Сознание – особый тип информации, поэтому отношение между материальным и психическим следует рассматривать как отношение между носителем информации и самой информацией. Сознание отличается от других типов информации по своему кодовому воплощению. Кодом для сознания выступают мозговые нейродинамические процессы: сознание – образ, а мозговой процесс – код для этого образа. Между любой информацией и ее материальным носителем устанавливается нефизическая связь. Управляющая функция сознания объяснима его информационной природой». Для рассмотрения сути этой модели достаточно и этого.
25. Из первого предложения следует: мозг – носитель информации, сознание – «особый тип информации». Пусть так, хотя и плоско. Кодовое воплощение – не что иное, как «мозговые нейродинамические процессы», то есть мозговой процесс. Сознание – образ. Последнее предложение есть ответ на второй вопрос этого автора, однако в чем же состоит информационная природа сознания, ее «особый тип»? Остается не ясным.
26. *. «Особенностью сознания является то, что оно есть информация о предмете, но не о коде – нейрофизиологическом процессе в мозге – носителе этой информации».
27. Еще раз, сознание – не есть информация. Сознание оперирует информацией и имеет дело с информацией о предмете. «Код – нейрофизиологический процесс в мозге», как явление материальной среды, – не может являться носителем информации в упоминаемом автором смысле. Он есть вещественное средство передачи информации, в частности, о предмете, или правильнее, сообщения с информацией. Сама же информация, о чем угодно физически представляется комбинацией физических сигналов, принимающих форму кода или шифра. Но этот код – имеет совершенно другое понятие, чем некий процесс в мозге.
28. «Другой особенностью сознательной информации является то, что один и тот же образ может передаваться бесчисленным количеством кодов».
29. Удивительное словосочетание «сознательной информации», – путать, так путать по-настоящему. Что это за новый вид информации, «сознательной»? А с тем фактом, что «что один и тот же образ может передаваться бесчисленным количеством кодов», – можно согласиться при любом смысле слова «код».
30. И в завершении такой обобщающий взгляд Д. И. Дубровского на его информационную концепцию сознания.
31. «В информационной концепции сознания приемлемым с точки зрения современных научных данных образом конкретизируется философское положение о первичности материального и неразрывной связи материального и психического, а также объясняются конкретные механизмы связи между материальным и психическим. Именно поэтому информационную модель соотношения сознания и мозга с успехом используют не только философы, но и представители конкретно-научных дисциплин».
32. Суждения о: «первичности материального», «неразрывной связи материального и психического», «конкретные механизмы связи между материальным и психическим», – весь этот набор словосочетаний свидетельствуют о строгой, жесткой позиции автора-материалиста, догматической по своей сути, который с удивлением обнаруживает связь между материальным и психическим, которую можно трактовать как угодно, и все будет правильным. К сожалению, отсутствует внятное объяснение конкретных механизмов связи. Но это и не удивительно, поскольку в этом и состоит вся проблема соотношения физических процессов в мозге человека и его сознанием, и которая должна найти разрешение хотя бы в одной из концепций сознания.
19-03-2017 К биологическому коду сознания
1. Что бы человек ни стремился сделать, предпринять, задумать, он не сможет обойтись без осознания того факта, что его намерения основываются на всем том знании, которое он приобрел за предыдущий период своей жизни. И в чем бы ни состояло это знание, каким бы путем оно ни было получено, это знание в понимании человека создает ту основу мировоззрения, которая требовала некоторого завершения. Именно так появлялись на свет все великие теории и концепции мироустройства, начиная с идеалистических и материалистических представлений древнегреческих мыслителей и ученых о космосе и душе, о строении материи и нравственности, о месте человека в этом мире и его представлении об этом мире и о нем самом. Продолжаясь открытиями или установлениями, среди многих и многих знаний естествознания, принципов относительности и неопределенности в физике, эволюционного развития живой материи, исследованием взаимодействия двух сторон реальности, получивших отчетливое воплощение в строении уникального природного образования – мозга человека, и в не менее феноменальном способе организации его функционирования – сознания.
2. Сознание, как способность человека думать, размышлять, мыслить – представляет собой идеальную сторону реальности. Оно невозможно без какой-либо вещественной, или правильнее сказать, материальной основы. Сознание присутствует и существует посредством мышления только в голове человека, оно идеально по своей сущности или природе настолько же, насколько материальна физическая сторона этой реальности в виде человеческого организма с его органами чувств и мышления. В понимании места и роли сознания, и его материальной основы – мозга, заключается вся философская концепция мировоззрения человека. Исходя из такого представления о мире, имеет смысл обозначить три основных концепции парадигмы или теории познания, создающие научное представление о вселенной, природе и человеке.
– Энергетическая концепция движущейся материи. Образование вселенной. Существование наименьших и наибольших объектов мира.
– Биологическая концепция живой материи. Превращение свойств неживой материи в способности чувствования при взаимодействии живого существа с окружающей средой.
– Информационная концепция сознания. Взаимодействие живого организма с явлениями и объектами внешнего мира, как причина и источник возникновения способности человека мыслить.
3. Энергетическая концепция движущейся материи рассматривается с точки зрения пред-истории формирования способностей, нашедших свое воплощение вначале в способностях живого организма взаимодействовать с внешним окружением, а затем уже завершившихся возникновением способностей идеальной стороны реальности, нашедшей свое бытие в сознании человека, в способности мышления. То есть эта концепция в ретроспективном аспекте, исходя из наличия идеальной составляющей нашего мира – сознания в его высшей форме бытия, разуме, опирается на способность живых разумных существ познавать мир. Результатом такого познания явилась современная научная парадигма возникновения вселенной. В дополнение к существующему научному положению о возникновении вселенной посредством «большого взрыва», эта энергетическая концепция устанавливает наличие в неживой движущейся материи свойств, послуживших основой последующих трансформаций энергии и последующих изменений этой движущейся материи, в способности чувствования живых существ.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.