Лучшие рецензии на LiveLib:
ilarria. Оценка 20 из 10
Словами «Весело, тепло, уютно.» начинается и заканчивается рассказ.Сюжет рассказа незатейлив и прост. Перед судом присяжных одна из свидетельниц, Пелагея Караулова, отказывается дать присягу перед крестом. Свой отказ она мотивирует тем, что она не христианка, так как занимается самым позорным для женщин делом – проституцией. Далее председатель суда, адвокат, священник пытаются убедить ее в обратном…Просто ведь? Но подтекста в произведении много.Какую позицию в небольшом произведении занимает автор, мне сложно понять. Во-первых, как мне кажется, он осуждал мертвую веру, номинальную, без ведома во что и как верит человек. Через слова Пелагеи он доказывает, что таких людей в России было много. Ее устами он задает самый сокровенный вопрос христианства: «Какое же это покаяние, когда то же самое делаешь?».Но, с другой стороны, все получилось так грязно, пессимистично и безнадежно у Андреева. Все религиозные типы дореволюционной России представлены в рассказе. Богословие и духовность, выраженные словами одного из героев, непонятны простому народу и даже самому председателю суда. Со священником обычный человек спорит, ставит его в тупик своими ответами и изворотливостью. Караулова верит в Христа, но не признает себя христианкой. Один из героев утверждает: «можно даже быть разбойником или грабителем и в то же время считаться христианином, или евреем, или магометанином»…Выхода из этого религиозного тупика и не видно. Его нам писатель не предлагает. А выход есть…
Издательство:
ЛитРес: чтец, Борис Бель