- -
- 100%
- +
Вдох: ..обреченная маскулинность
Где, и в каких концептуальных списках я услышал это понятие; чтобы однажды выступить против внутренней превозмогающей сути этого явления: мужественность не от мужеского, и не от геройствующего. Мужественность это совершенно особое явление в теле человека, как совокупность предельно сбалансированных и сопряженных факторов взаимодействия с окружающим миром. Мужественность созидательна, посредством - в полноте осознания своего немощного. Мужественность необходима всякому, независимо от гендерного различия в среде человеков. Именно «мужественным началом» в нас, мы побеждаем мир.
..И сказал: «не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!» (Даниэль 10:19) Происходящее больше нас. Оно, вдруг, вырастает из невидимого мира, из событийного ряда обстоятельств; факторов, упрямо резонирующих с нашим эго, ибо оно борется за «место под солнцем»; за полную основательность - управлять процессами; ставить точки над «i, и побеждать все вопросы, их ..окончательным решением! Мы маскулинны до мозга костей, до наших никчемных утроб и наших - невротических самомнений. Маскулинность обречена. Ее надлежит упокоить в могильном склепе всерашнего дня - навсегда и забыть! Забыть о «биологической мужественности», ибо истинная мужественность не там.
Апостол Петр стоял на зыбкой грани ..отречения от Христа ТРИЖДЫ; он обогнал того эпохального «петуха», который - не успел пропеть трижды, как Петр, в страхе - трижды отрекся ..внутри двора первосвященникова.
Апостол Петр умер за Христа, когда пришел час и время и ..смертью своею прославил Бога. Мужайся, человек, соотнося себя с миром и погибая в нем. В этом твой удел: быть «распаханным» миром сим до подноготной, до омерзения к самому себе; до вселенского обнищания. Придет и для тебя черед ..быть связанным и пойти туда, куда не хочешь.
Мужественность - это идея, в лоне которой человек, как душа вне-гендерная, во мгновение ока, нащупывает базис/основание поступка и совершает героизм события, бессомнительно. Выдох.
Выдох: ее великолепие..
Я - судьба; и я - великолепна. Я обречена на провал, и в этом - мое непрекращающееся величие; Я - яма для тебя, житель земли; яма и петля! Для меня, как для смерти, нет ни статусов, ни регалий, ни заслуг ваших, человеческих, ни гендеров. Вы для меня одно общее поле Жатвы. И времена для меня малозначимы; Есть Задача, остальное - вчерашнее. Есть условия, к осуществлению, в них - имена ваши, народы Земли;
Судьба, что жемчуг, в пасти раковины, на глубине-глубин; Я - ее соискатель; мы ищем друг друга, вытаптывая поля жизни; оставляя голую степь, собственного псевдо-величия: нам сложно оценить ее великолепие, под ногами нашими, истолченной в пыль Пустоши. Мера ее; ее «гин и ефа», не принадлежат нам: ..И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай (Откровение 6:6).
Взыскать митохондру судьбы; ее, почти биологическую предрасположенность к твоему ДНК, на клеточном уровне - непостижимый жизненный «квест» для земных дышащих и мыслящих особей. Чем только не занят человек, в своих жизненных скитаниях, разгадывая эту загадку «удачи» в собственной судьбе. Но в том ее великолепие, что судьба наша непостижима, и не привязана к путям нашим и тропам, митохондриальной зависимостью; геномной и масштабируемой в наши вселенские «биосы».
..О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! (Римлянам 11:33) Слезами; кровями, пОтом, потерями, предательством (и часто с собственной стороны), человечество познает Великолепие судьбы; ее земную недостижимость, ибо какой прок от ее обретения, если в конце требуют «сдать на вахту». Она - не твоя, лишь - обиталец, в теле твоем, до времени.
Фактически, именно ..яма и петля для жителя земли, споспешествует нам тронуться/двинуться в Путь; осознать себя Странником, вслед влекущей тебя, судьбы - это великий дар свыше, для нас, беззащитных Скитальцев; Вдох
Вдох: ..Кибернетическое солнце
..Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем (2Тимофею 2:7) - получение «разумения», да еще и к тем словам, что возвещает в уши юноше Тимофею апостол Павел, это удел немногих. Но это и всецелая задача для человечества.
Информация, входящая с определенными данными в наши мозговые коробочки, на выходе - дает итог; результат своей деятельности внутри нас - это и есть свет Кибернетического Солнца. Некоего нескончаемого потока слов, которые, как согревающие истинные лучи мироздания, ведут душу человека не в пропасть самомнения, или обольстительных теорий психологов-практиков, но преображают человеческое естество изнутри, посредством рождения внутри человеческой души - бесконечной силы, к непрестающей жизни.
Человек прекращает умирать - и внутри себя, и снаружи, обретая этот неумолчный голос апостола из пустынь: ..разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем. И потекла внутрь человека информативная лента, прописывающая некими надязыковыми, надсмысловами кодами, его человеческую сверх-паттерналистскую реакцию на приходящую к нему жизнь. Человек начинает думать, мыслить, разуметь не шаблонно, не по общечеловеческой модели, но из некоего собственно-определяющего вектора этого разумения. Человек начинает жить изнутри своей вечной души, из ее надежды - не умирать.
Но получив надчеловеческий посыл, душа наша страдательно рождается к поиску своего напарника; своего вселенского аватара - некое родство надчеловеческих информационных внутренних наших воскрилий, которые знаменуют нашу первопричину нахождения на земле. Мы не в силах, долгое время, озвучить этот посыл для самих себя - словами, смыслами, заповедями устремления нашего, но не заметить его; не услышать, не отреагировать верными внутренними решениями - горше самой смерти. Горше небытия.
..и помогла Ему мышца Его (Йешаягу 59:16) - найти в среде жизни, информационный поток, влекущий тебя к встрече с когнитивным персонажем/Ангелом твоего альтер-эго - это узреть Сына; Выдох.
Выдох: я - гелий..
Я - излучение космической инфраструктуры; его нейтрино; его неизведанный Аксион. Я пронизаю промышлением, мне нет преград; законностей; запрещающих формул для творения. Я - брат Фотона, его друг и его отражение в космически-сферической майе наших промысленных встреч; Я - его неумолчный напарник.
Меня не замолчать; мною не заткнуть «черные дыры» ваших «птолемее-коперниковских» недопознаний. Вы откроете мой вихревой путь; мою квантовую запутанность, а меня уже нет там, где вы изучаете/исследуете мою инверсию. Мой контрейл не под стать вашим CERNам. Я прихожу из пустынь мироздания, и ухожу, оставляя лишь - возвещение. Его вы не уловите вашими Fermi и CAST: мой след это ..слух от востока; и слух от севера - мой напарник.
..Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих (Даниэль 11:44). Я - иудей, эпохи Сына. Я еще мертв, но я оживу. Я еще мертв, но я - уже жив. Жив мертвостью своею для этой земли; жив, посредством определения моему призванию; жив ради - моего призвания: осуществить Эпохальную встречу, моего напарника от земли северной. А встретившись, воспылать «партонным ливнем» возвещения к мирозданию, а воспылав - пробудить дракона;
Мое термоядерное нутро, тайна для меня самого, как и мое воскрешение - не моя заслуга; Солнце Правды рождает нас и к нему мы возвращаемся: мы посланники Света, и мы непрестанно летим на Свет, и к Свету, а потому наш путь светел! Можно ли увидеть, уразуметь те сверхзадачи, которые мы несем в недрах своих, для живущих. Они прописаны; прошиты в нашей структуре космического ДНК; они ненарушимы и неизменны. Посредством нашей итерации/нацеленности на них, мы пронизаем любые «толщи», и преграды, какой вселенской величиной они бы не обладали. Все тлен! Наши задачи главнее и надежней: мы - сыны Света.
Ум наш - субстанция неприкосновения: он совокупен; деятелен, обширен. Ум наш - инстанция великой Сатисфакции и Экспансии, в отношении противников, и замыслов их против сынов Света. Мы сверхликвидная страта будущих свершений, во Свете Его; Вдох
Вдох: ..осмысленная выносливость
Не получается «осмысленно выносить» жизнь, как ни старается человек. Не хватает человеку двух его полушарий «серого вещества». «Кодовый замок» некоего «полупростого» числа/произведения не вскрывается живущими, никакими этико-философскими доктринами. Жизнь, как «норвежский мшистый стланник», как переплетенные ветви стелющегося можжевельника, становятся «непролазной чащей» для человека, намертво связывая весла жизни.
И снова; и вновь, человек прибивается к осмыслению необходимости «грести» сообща: в тандеме, союзе с себе подобными, дабы победить непролазную чащу жизни; всех ее «маркеров судьбы», ее - репперных точек, рисующих абрис этой самой - твоей, моей, нашей судьбы. Общественность жизни, позволяет и ответственности многие, за итоги ее, распределять поровну: как награду, так и ответственность. ..Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить." (Первая книга Шмуэля 30:24). О, Давид, мудрость твоя свыше!
Создавая коллаборацию осмысления, с себе подобными, человек устрояет «царство» - эгрегорическую монаду однонаправленных импульсов; идей, мотиваций и мотивов к жизни. Суммарно, легче пробиться сквозь толщу преград. Но, растворяясь «в общем» - мы прекращаем быть «частным», становясь «произведением», мы перестаем быть его «множителем», ибо разворачиваем новую «дорожную карту» судьбы. Хорошо это; плохо? Не суть важно, но прислушиваться внутрь своего Третьего Полушария становится все труднее: суетливость общественного интереса диктует ритм и такт.
Вибрации и частота (как сказал бы великий Тесла) становятся уровненными суммарно, а потому - теряют саму суть своего надприродного предназначения и имени: вибрация и частота, то есть - сердцебиение наше, в такт вселенскому знамению времени «X».
Монашество? Закрытость и обособленность «узколобого» философского эгоцентризма? Писательская бредовость автора? Отнюдь. Будучи вовлеченным в общественные мирозданческие процессы, занимайся главным, но не «местечковым»: ..Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо..(1Тимофею 4:16). Выдох.
Выдох: I, Enduring Heart..
О, Конкиста мира! Плоды твои кровавы! А оттого - вожделенны. Завоевать «Свет», будь он «Новый, или старый», это стать для него еще большим «светом». Завоевать «свет», это объявить его «мраком», а себя - «вестником просвещения». О, conquista мира! Нет тебе оправдания - ни в мире сем, ни в будущем! Лишь - выносливые, терпеливые сердца и судьбы; поколения, эпохи встанут против твоей кровавой экспансии и жертвоприношений народов, племен, языков.
«Audi, vide, tace, si vis vivere in pace»/..слушай, смотри, молчи, если хочешь жить в мире - сакральный смысл этих латинских наречий входит внутрь наших сознаний, и душ. Народную поговорку средневековья, масонский орден превратил в торжественное заклятие. Играя во взрослые рыцарские игры, некую непрекращающуюся "Зарницу", как стихи на музыку, положенную на "жизнь и смерть" всякого, кто вошел в "круг братских рукопожатий" и поклонился ордену. Отныне таковой - воин просвещения мира, освободитель этого жалкого творения от чистого анимализма. И лишь в глубине этих "рыцарских игр" - борьба с Сыном.
Ну, а как не играть в "рыцарские игры", если они укладывают под ноги твои, орденский рыцарь, все похоти мира: от "невинных", до преисподних; Меч твой - публикуемое слово - обагрен кровью невинных жертв; Трофеи твоей "конкисты" - трибуны институций всех племенных монад, ты пробрался внутрь - левиафаном, змеем изгибающимся и обольстил "младенцев Fulton(а)". И они поверили тебе и твоим декорациям - масонский пес.
Мы достигнем твоего лисьего хвоста, дабы связать вас попарно и поджегши "огнем Самсона", духом сынов Его - отпустим во владения ваши змеиные, норы аспидовы; масонские ваши сборища и подожжем вас изнутри - губители людей. Вам не совладать с мужами силы Его!
Масонство уязвимо своей проявленностью общественного зла во вселенной. И никакие «черно-фрачные и бело-кружевные» обольстительные благотворительные балы и «почетные миссии, и благородные собрания» не убелят глубинных намерений трех зверей: поставление всемирного царя-«деспота-Уэльского». Вдох
В
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.