Вне времени. Медитация и реинкарнация

Академический эгоцентризм

Человеческая история изобилует примерами ученых, философов и мыслителей, которые становились «стражами» собственных убеждений, неспособными принять, что мир больше и сложнее, чем они себе представляли. Галилео Галилей утверждал, что Земля вращается вокруг Солнца. Игнаца Земельвейса высмеивали за то, что он предложил врачам мыть руки перед операцией. А сегодня, в век якобы бесконечной информации, мы видим одну и ту же модель – «экспертов», которые отвергают любое знание, не соответствующее их парадигме.

«Истина проходит через три этапа. Во-первых, она высмеивает себя. Во-вторых, ее яростно отвергают. В-третьих, она воспринимается как нечто очевидное.»: Артур Шопенгауэр

Тот самый профессор, который построил свою карьеру на суггестивных методах, отрицал гипнотические регрессии не потому, что против них были доказательства, а потому, что он не мог их применить. Вместо того, чтобы признать свои ограничения, он предпочитал демонизировать древнюю практику, которая использовалась шаманами, мистиками и целителями на протяжении тысячелетий.

Толерантность вместо страха

Мы не можем позволить себе больше отрицания, порожденного невежеством. Пришло время признать, что нет единого пути к истине. Как разные инструменты издают разные тона, но вместе они создают гармонию, так и в науке, психологии и духовных практиках разные методы могут существовать вместе, не исключая друг друга.

«Разум, расширенный новыми переживаниями, никогда не сможет вернуться к своим старым измерениям.»: Оливер Уэнделл Холмс

Если человек однажды пережил гипнотическую регрессию и видел собственными глазами глубокие истины, скрытые в его подсознании, никакие академические статьи, никакие «авторитетные» мнения не могут убедить его в том, что это нереально. Истина не нуждается в одобрении. Все просто.

Истинное знание приходит изнутри

Някои хора вярват, че познанието може да бъде получено само отвън чрез книги, лекции, научни трудове. Но истинската мъдрост идва отвътре. Хипнотичната регресия е ключът, който отключва тази вътрешна библиотека. Разликата между нея и шарлатанските практики, които академичният свят така усърдно демонизира, е огромна. Едно е да отидеш при някой самозван гадател, който ти обещава «отговори» чрез ритуали и мистични обреди, а съвсем друго е сам да се потопиш в дълбините на своето подсъзнание и да видиш истината със собствените си очи.

Хипнотичната регресия не е магия, не е окултизъм, не е шарлатания. Тя е пътешествие навътре, начин да се свържем с онова, което винаги е било в нас, но не знаем как да чуем.

«Знанието не е в това да притежаваш отговорите, а да знаеш къде да ги търсиш.» – Сократ

А истинските отговори никога не се намират в нечия статия. Те са скрити вътре в нас самите.

Тайна целителей

Одним из самых загадочных и неразгаданных явлений в мире эзотерики является способность некоторых людей лечить и воздействовать на реальность способами, которые современная наука с трудом может объяснить. Некоторые из этих способностей кажутся такими простыми и естественными, как лечение с помощью древних практик, которые прошли через века и сохранили свою силу. Например, простая деревенская бабушка-баячка может с удивительной легкостью снять страх с ребенка, используя древние ритуалы, такие как отливка пули. Это нечто похожее на магию, которую не может уловить логика современной науки. Я был свидетелем этого чуда, когда, всего несколькими шепотными словами, которые звучат как древние заклинания, страх перед подгузником исчезает, а его душа успокаивается. Эти врачи души являются носителями дара свыше. Дар, который не поддается рациональному объяснению, но который неоспоримо реален. Возможно, для многих это всего лишь миф, но для тех, кто ощутил силу подобных практик, знают, что существует нечто большее, чем физическое, что не может быть закрыто в рамках материального мира.

Ясновидящие

Но почему тогда так часто так называемые «ясновидящие» не могут быть истинными ясновидящими? Что значит видеть «невидимое», понимать то, что скрывается за завесой реальности? Как часто бывает, что человек приходит к гадалке с ожиданиями четких ответов, а она спрашивает его: «Зачем ты пришел?». Это парадокс. Как может человек, утверждающий, что обладает даром ясновидения ничего не знать о сущности того, кто стоит перед ним? Истинный ясновидящий должен видеть как зеркало, просветлять как рентген. Как Гомер воспел в «Одиссее», что «боги дают некоторым людям зрение за пределами глаз», так и истинная интуиция должна быть прозрением, а не догадками. Но сколько из этих самозваных пророков могут действительно открыть истину, которая является не просто плодом воображения, а глубоко скрытой мудростью? Истинная ясновидческая сила заключается не только в способности предсказывать будущее, но и в глубоком понимании настоящего и природы самого существования.

Потенциал каждого из нас

Правда в том, что каждый человек несет в себе потенциал этого «ясного видения», но редко имеет к нему доступ. Гипноз, например, является одной из тех тайных дверей, которые раскрывают возможность связи с нашим внутренним миром и осознания нашей собственной судьбы. Через регрессию душа погружается в измерения, в которых прошлое, настоящее и будущее переплетаются в одну неразрывную нить. Нить судьбы, которую у древних греков пресекали «Мойры». Эти мистические богини, которые предают, измеряют и режут жизнь людей, являются символом тех невидимых нитей, которые связывают нас с чем-то более великим, чем мы сами. В этом состоянии нет «туда» или «назад». Есть только осознание, как свет, который вспыхивает в душе. Эта глубокая истина, обнаруженная в состоянии гипноза, позволяет нам заглянуть за пределы времени и пространства. Мы не путешествуем по ним, а преодолеваем их. Это как подняться над горизонтом привычного мира, посмотреть глазами бесконечности.

Мистика записей Акаши

Каждая мысль, каждое чувство, каждое действие накладывают свой отпечаток на великие и вечные файлы в бесконечной библиотеке Вселенной, известной как записи Акаши. Это место, где истина существует без украшений – чистая, как воды мифического Стикса, через который душа проходит, чтобы открыть свое следующее испытание. В этих записях нет обмана и заблуждений, только чистое отражение всякого существования.

«Что посеешь, то и пожнешь»

Это древний закон, который напоминает нам, что каждый поступок важен. Вселенная не обманывается, она не арбитр, а справедливый наблюдатель, который отдает вознаграждение или наказание за каждое действие. Нет спасения от закона причины и следствия, как мы не можем убежать от естественного хода жизни, который ведет нас через лабиринт испытаний и проверок.

Огонь сомнений

Чтобы достичь момента пробуждения, человек должен выстрадать свой выбор, противостоять своим страхам и разорвать узы, которые его ограничивают. Огонь сомнений – это не просто вызов, а путь, ведущий к самооткрытию. Каждый из нас создан силой, которая не может быть подавлена, но только когда человек готов противостоять своим внутренним демонам, он найдет свою истинную мощь. В этом процессе неизбежно сталкиваться с ограничениями, которые наложили другие люди и системы. Но те, кто «пишет судьбу для других», часто не понимают, что они тоже подчиняются закону кармы. Те, кто пытается манипулировать сознанием других, не осознают, что они сами являются частью большого колеса жизни, и его нельзя остановить или замедлить.

Время и иллюзия контроля

Время, как мы его понимаем, – иллюзия. Создано нами для измерения переходности, но на самом деле оно бесконечно и многослойно. Жизнь может быть в будущем, но также и в прошлом. Как говорил Платон: «Душа помнит все», но завеса забвения удерживает ее от того, чтобы увидеть полную картину. Настоящая свобода приходит, когда человек понимает, что он не жертва времени, а творец своего собственного будущего. Тогда оправдания «невезения» и «неблагосклонной судьбы» теряют свою силу.

Путь самооткрытия

Но вернемся к регрессии, которая лежит в основе этого путешествия самооткрытия. Она учит нас, что мы больше, чем просто путешественники. Мы являемся создателями, архитекторами своей судьбы. И когда мы соединимся со своей внутренней истиной, мы поймем, что каждое наше действие имеет значение, каждое наше решение меняет ход Вселенной. Мы не просто движемся во времени. Мы формируем его, мы воссоздаем его с каждой мыслью и каждым действием.

В предварительном разговоре, который для меня абсолютно обязателен, эта симпатичная дама подробно и с особыми эмоциями в голосе описала свои внутренние терзания, неоднократно спрашивая меня о гарантиях отсутствия негатива на сеансах регрессии. Естественно, само состояние стресса и тревоги способствовало недоверию и боязни. У нее оказалась не одна, а две фобии – темная и водная. Это сказывалось на сне и кровяном давлении, а также на общении с самыми близкими людьми до полного отчуждения, способствовавшего логическому расставанию. Она пришла ко мне искать причину всего этого, робко спросив, нельзя ли что-то сделать, хотя и пессимистически настроенная на возвращение мужа, потому что уже есть другая женщина. Я предложил регрессию и «акт прощения», но она приняла прощение только за детей. Очевидно, боль измены мужа очень сильна и Эго не допускает компромисса. Сколько бы я ни пытался убедить ее в силе прощения, цитируя Христа и Кришну, сколько бы я ни говорил ей, что она хороший человек, она заявила, что даже боится возможного возвращения своей законной половины. Сама мысль об этом расстроила ее настолько, что я начал сомневаться в качестве гипнотического сеанса, который мы должны были осуществить. К моему большому удивлению, она очень легко расслабилась, и сеанс прошел идеально. Ее поведение было настолько эмоциональным и убедительным, что оставило у меня много постоянных воспоминаний:

А: Мы считаем-три… два… один… ты уже где-то там в прошлом. Что ты видишь?

Ю.: Какой-то большой зал. Светло, большие столы, много людей…

А: Где ты, что ты делаешь?

Ю: я сижу, и это, видимо, какой-то ужин. Стол передо мной полон еды и питья.

А: Опиши, что на столе!

Ю.: В больших мисках есть какие-то салаты, передо мной на тарелке-тонко нарезанное светлое мясо, а впереди какие-то огромные крабы, такие красные. Слева три ножа и несколько серебряных плоскогубцев, а справа три вилки и две ложки. Также есть бокал с шампанским, очень красивый бокал. За другим столом собрались изысканно одетые люди в смокингах, а дамы с обнаженными декольте и спинами… есть и военная форма, но белая. Они красивые, совсем молодые офицеры-снаженные и улыбчивые. Кто-то постарше встает с чашкой в руке и здоровается с нами. Это капитан корабля. Все пьют и смеются. Я тоже беру свою чашку. У меня на руке кольцо с большим белым камнем и жемчужный браслет. У меня очень нежная рука-белая и ухоженная.

А: как тебе зовут, ты знаешь? Сколько тебе лет, первая цифра, которую ты чувствуешь?

Ю.: Элизабет Ришар. Это мое имя. Мне 21 год. Я путешествую с отцом и подругой. Они сидят по обе стороны от меня. Папа солидный, с очками и усами. На нем черный смокинг и галстук-бабочка с красным рубином. Похоже, мы богаты.

А: Как одета девушка?

Ю: Она проще: голубое платье, серебряное ожерелье и тот же браслет. Ее зовут Маргарет, и она моя компаньонка.

А: Хорошо… что это за зал? Это ресторан? Почему ты там?

Ю: Это на корабле. Мы едем в Америку. С папой и Марго. Корабль называется Титаник и полон людей… Интересно, мы на Титанике…

: Хорошо, вы путешествуете… что происходит сейчас? Проходит час, я щелкаю пальцами… что-то происходит.

Ю: Все трясется, паника, крики, ужас… мы выходим на улицу. Темно и страшно. Папа держит меня за руку. Вода внизу, но кажется, что она приближается. Мне страшно.…

Здесь Юлия дрожала, и на щеках появлялись слезы. Я вынужден был прекратить сеанс, как бы мне это ни было интересно.

После этого мы разговаривали почти два часа. Она сожалела о своей чувственности и о том, что мы не довели дело до конца, но страх был бешеным, до боли, и она не смогла сдержать свои эмоции. Однако мы диагностировали причину, и это, на мой взгляд, наиболее важно при таких проблемах. Через несколько дней ее подруга, преподаватель «компьютерных технологий», ворвалась в список пассажиров корабля «Титаник» и узнала, что там есть имя Элизабет Рикар /одна буква разницы – Б.а./. Девочка была спасена и дожила до 62 лет. Через два года после смерти Елизаветы родилась Юлия. Мы обсуждали сеансы и преимущества медитации. Юлия хотела научиться медитации, чтобы делать это в домашних условиях. Мы сделали несколько визуальных упражнений и она ушла довольной. На следующий день она позвонила мне и рассказал о своем сне, который был ее продолжением регрессии. Она была на какой – то зеленой лужайке и встречалась с какими-то людьми, якобы незнакомыми, а чувствовала их очень близкими. Среди этих особенных человеческих существ (были в какой-то интересной одежде, тоже очень красивой и стройной) выделялась одна женщина. Та самая, которая разговаривала с Юлией во сне, называла ее «дочкой» и рекомендовала искать и находить ту полянку, на которой найдет спокойствие и расслабление, преодолеет свои страхи, заново откроет себя. У этой Юлии больше не было ничего общего с управляемой женщиной, которая вчера вошла в мой кабинет.

Регрессия как путь к себе

Регрессия, как познавательный и терапевтический акт, всегда будет источником бесконечного интереса для общества, особенно для его более прогрессивной и нерамкированной части. В мире, в котором мы живем, все больше и больше людей ищут способы заново открыть себя и открыть новые окна в знания. Как говорил Карл Юнг:

«Человек-это не то, чем он считает себя, а то, что остается неизреченным в его душе.»

Несмотря на тяжесть и интенсивность этих сеансов, для меня они остаются особой частью моей жизни, как нечто глубокое и всеобъемлющее, что я не только не хочу останавливаться, но и постоянно ищу новые способы развивать и углублять. В процессе регрессивного гипноза человек встречает себя в Новом Свете, и этот путь самопознания может привести к неожиданным, а иногда и шокирующим открытиям. Как говорил древний философ Платон.:

«Истинная мудрость состоит в том, чтобы познать самого себя.»

Сквозь призму подсознания

Как парапсихик, естественно впечатляться лечебным эффектом такого рода гипноза. Она способна открыть не только наши скрытые эмоции и убеждения, но и открыть нас к знаниям, которые мы, возможно, не можем получить другими способами. Это глубокое искусство самооткрытия. Но информация, которая исходит из прошлого, иногда настолько ясна и детализирована, что не может быть просто плодом воображения.

«Человек – это не только свое тело, но и свое подсознание»: Карл Густав Юнг.

Эта концепция подсознания является кладезем знаний и воспоминаний о различных этапах нашей жизни и даже о других воплощениях. Она находит свое место и в гипнотических сеансах. Предполагая, что многие учебники истории основаны на предположениях и гипотезах, мы можем предположить, что регрессия предлагает хотя бы частичную достоверность. Даже в рассказах о прошлых жизнях и событиях, которые происходят во время этих сеансов, мы можем обнаружить крупицу правды, которая дополняет или корректирует наше понимание истории. Как писал Ницше:

«История – это не просто череда событий, это способ повествования.»

Различия и противоречия

Не могу не упомянуть и о моих попытках проникнуть в более ранние и значимые исторические этапы. Один из таких моментов связан со временем Иисуса, Ирода и Пресвятой Богородицы. Эти события имеют основополагающее значение для нашей религиозной культуры, но, несмотря на многочисленные сеансы, не было никаких новых открытий или ясных истин, подтверждающих библейские повествования на сто процентов. Однако откровения различных сеансов и особые видения показали мне не только сходство, но и различия в интерпретации различных религиозных событий. Как сказал Будда:

«Не верь ничему, что слышишь, а верь только тому, что проверяешь сам.»

Это также кажется самым важным уроком регрессии, потому что:

«Поиск истины-это индивидуальное путешествие».

Однако наличие точек соприкосновения между современной религиозной парадигмой и регрессивными переживаниями создает интересное пространство для размышлений. Возможно ли, что есть истина, которая не вполне соответствует догме, но все же несет в себе искру реальности, которую мы можем воспринять и осмыслить по-новому? Когда мы сталкиваемся с этими вопросами, становится ясно, что историческая правда часто является плодом восприятий, а не абсолютных фактов. Как сказал Гераклит:

«Нет ничего постоянного, кроме перемен.»

Эта изменчивость восприятия делает каждый сеанс регрессии уникальным,

как и сам поиск знаний.

Реальная «фантастика»

Прочитав «Операцию троянского коня» я понял, как фантастические идеи могут представлять собой абсолютную реальность и вызывать серьезные размышления. Поэтому я начал сталкиваться с вопросом о самой концепции регрессии и может ли существовать бесспорная историческая истина или она всегда будет частичной и субъективной? Хотя не все гипнотические сеансы дали мне четкое подтверждение религиозных или исторических повествований, эти попытки сами по себе расширяют возможность нового понимания и осознания.

Заявление Сократа о том, что он ничего не знает, может быть ключом к открытиям, которые могут быть сделаны в состояниях регрессии.

Сеанс регрессии

Соня Райнова, 34 года, модель,

христианка

Имя: Фанни Илиева

А: Давайте вернемся еще в другое возрождение в поисках нужной нам информации. Я щелкаю пальцами, ты там. Что ты видишь?

С: Много света, светится мне в глаза, и я ничего не вижу.

А: Это солнце? Повернись на бок, чтобы избежать прямого контакта с ним. Давай, сделай это, ты сможешь!

С: Очевидно, это солнце… все наладилось, и я вижу белые каменные дома. Это какой-то город, и я стою на улице.

А: Что у вас на ногах?

С: У меня есть деревянные тапочки… это не тапочки, это что-то вроде хлама. У меня ноги темные и маленькие.

А: Хорошо! Рассказывай дальше, что у тебя наверху?

С: Мои ноги босые и голые… просто какая-то рубашка, как женская ночная рубашка.

А: Как тебя зовут, ты знаешь? Первое имя, которое приходит, как тебя зовут?

С: Нехемия. Меня так зовут, и я мальчик.

А: Хорошо, Нехемия, сколько тебе лет? Какое число приходит к вам?

С: я не знаю точно. Мне десять-одиннадцать лет… я жду, когда мама и сестра вернутся с рынка, а я тут играю с еще одним ребенком. Я Не хочу ходить с ними. Этот мальчик держит палку с прикрепленным к ней металлическим колесом. Что-то вроде обруча и толкает его по камням.

А: Какие камни, вы же на улице?

С: Это каменная улица. Он выложен серо-белыми каменными плитами и хорошо сложен. Между ними почти нет травы.

А: Очень хорошо. Давайте посмотрим, что сейчас происходит в этом городе? Как его зовут, город? Ты знаешь!

С: Магдалу зовут и он на море. Даже на левой руке видны мачты и паруса. Я вижу, как что-то происходит на другом конце улицы. Какой-то шум, как скандал, крики и крики. Мы бежим с мальчиком дальше. Я знаю, моя сестра что-то не в порядке, и некоторые мужчины пытаются успокоить ее, но она мечется и пытается поцарапать их когтями. Он даже укусил одного. У него кровь пошла. Моя мама тычет и тоже кричит что-то непонятное. Она пытается приказать ей, но она ничего не слышит. Бедняжка такая же сумасшедшая, растрепанная, и ее глаза кровавые.

А: Как зовут твою сестру? Имя.

С: Имя…. /пауза /… Мариам… Ее зовут Мариам. Она сумасшедшая, когда я смотрю на нее и эти парни не могут с ней справиться. Сейчас идет группа людей, и я надеюсь, что с их помощью мы сможем ее сдержать. Моя мама бегает и говорит им что-то. Они приближаются, а один подходит к моей сестре, как что-то говорит с ней. Он кладет руку ей на голову. Она укрощается. Затем падает в обморок и эти трое поднимают ее. Моя мама дает им немного денег и они идут по улице к нашему дому. Я останусь, мне интересно. Я думаю, что тот человек, который усыпил мою сестру, это Христос. Не знаю почему, но думаю, это он. Он не очень похож на рисунки, на которых его рисуют по книгам. Об иконах я не говорю.

А: Как он выглядит? Опиши его! Какая у него одежда?

С: Не очень высокий… чуть выше среднего роста… /пауза/… волосы светлые, светло-каштановые… вроде того… очень высокий лоб, как будто он слегка лысый. Он великолепен, очарователен. Где-то около четырех лет мне это стоит.

А: Как он одет? Рассказывай!

С: Как он одет? Он обычно одет, как халат, а на ногах сандалии со связками, скрещенными до половины икры. Я не могу хорошо их видеть. Он идет к моей матери, и она думает, что хочет денег, и она протягивает ему. Он отводит ей руку, затем смеется. Я приближаюсь и вижу, что его глаза светлые, сине-зеленые. Может быть, от солнечных бликов я не могу их хорошо видеть. Он зовет к себе одного крупного, с очень черными волосами и бородой и тот вытаскивает что-то из мешка. Иисус дает эту штуку моей матери-какой-то мешочек из ткани. Она все еще очень обеспокоена, и он кладет руку ей на лоб, а другую под грудь. Затем он закрывает глаза и бормочет что-то тихое. Приближается богато одетый мужчина, охраняемый… Иисус показал это моей матери и спросил ее, знали ли они его. Она отвечает положительно, А.. потом приходит ко мне и берет меня за руку. Мы едем домой.