Пятая Эннеада Плотина разворачивает учение о трёх ипостасях — Едином, Уме и Душе — как строгую логику эманации. Совершенно простое и запредельное Единое, в силу избытка своего совершенства, ненамеренно порождает Ум, сферу тождества бытия и мышления, где существуют вечные идеи. От Ума, в свою очередь, исходит Душа, чья двойственная природа связывает умопостигаемый мир с чувственным космосом, творя время, пространство и жизнь. Внутренняя логика системы движется от абсолютного единства к необходимому многообразию, что задаёт и путь обратного восхождения души к источнику через самопознание и созерцание.
Современный резонанс этой метафизики — в её холистическом видении мира как живого иерархического целого, в утверждении предела дискурсивного мышления перед лицом сверхразумного опыта, а также в этике, основанной не на внешних нормах, а на онтологическом возвращении к своей подлинной сущности.












