Русский проект. Часть 1. «Начала»

Эти проекты всегда входили в противоречие и вызывали войны, но цели их, а тем паче их «верховный» руководитель, одни и те же. Не стоит обольщаться насчет того, что одни могут быть лучше, чем другие. Образно можно представить это либо как двухпартийную систему в США, либо как назначение «чешуйчатым» многих менеджеров по проектам, каждый из которых должен доказать свою большую эффективность. Менеджеры могут прибегать к различным теоретическим обоснованиям своих проектов, от коммунизма до «полного либерализма», они вообще мастера на придумывание различных «измов» и ересей («а истинно ли сказал Господь?»), но по сущности своей все их проекты должны быть богоборческими. Иногда допускают как бы поклонение Создателю (жертвы в Храм приносили, клянутся на Библии при вступлении в должность, умывают ноги прихожанам), но скоро и этого не будет. Логика «черных» вполне понятна.

А что же «белые»? Как бы ограниченные ими же принятыми правилами (нет необходимости использовать насилие – «Убери меч! Ты что думаешь, Отец не сможет прислать легион ангелов для моей защиты?!», и нет необходимости использовать финансовые или иные материально детерминированные инструменты – «Пойди вылови рыбу, там найдешь монету, ее и отдашь для оплаты налога»), но будучи в то же время Всемогущими и, в итоге, Побеждающими, «белые» используют другие методы для достижения своей цели. Почти как в айкидо – используя энергию врага против него самого, или, как уже стало привычным, – асимметрично, при минимальном затрачивании ресурсов достижение максимальных результатов. Могут сказать, что это не согласуется с законом сохранения энергии, и как бы это серьезный аргумент, но кто сказал, что нам известны все формы энергии или все законы мироздания? Например, «век электричества» – не больше 200 лет, 3 % от времени существования человечества, если по «летоисчислению», а если по другим «версиям», и того меньше. Только в недавнем прошлом были «открыты» многие законы мироздания, даже сейчас коллайдер «мучают», но это может указать лишь на наши ограничения в познании, даже несмотря на то, что мы существуем в этом мире уже давно. Факт того, что мы не знаем чего-то, не означает, что этого не существует.

Таким образом, используя недоступные для познания людьми приемы, «белые» выполняют доступные для обозрения действа. Мы называем их чудесами.

Незнание «черными» всех правил, вследствие их «природной ограниченности» (они сами отделились от Создателя всего, и в частности – от знаний), не может дать им повод обвинять «белых» в несоблюдении правил, но может натолкнуть их на мысль о их обреченности. Поэтому и злоба лютая у них, и посредством «расслабления» людей вынуждают их совершать новые «открытия». Используя людей в качестве заложников, враг добивается своих целей. Господь ведь любит людей, и Он не позволит им сгинуть по их лени, а разрешит им трактор изобрести, а потом, может, разрешит им придумать еще что-то, что и против Господа можно обратить. Вот такая «наивность» и определяет поведение врага и слуг его. Но это не наивность, а неистовство обреченного, и людям надо скорее это понять и отречься от врага и дел его.

В свою очередь, «белые», используя энергию «черных», очищают свои ряды от нечисти. Кто устоит в борьбе со своими собственными соблазнами и не даст возможности «черным» прикоснуться к нему и увлечь за собой в погибель, тот и будет удостоен «Царства Небесного». Таким же образом это относится не только к отдельной личности, но и к совокупности личностей, будь то семья, село, город или целая страна. «Успешность» страны определяется количеством и качеством людей, способных противостоять «соблазнам». «За 10 праведников сохранишь ли город сей?», благословение Сергия Радонежского помогло победить Мамая, облет Москвы самолетами с иконой Казанской Божьей Матери на борту позволил выстоять, и многие другие примеры. Итак, продолжим наше изложение.

Втянутая в неестественный союз – Антанту (либерально-православный), Россия погибала на фронтах Первой мировой. Не наша была та война, а раз не наша, то не имеет значения ни состояние армии в смысле материально-технического обеспечения, ни даже героизм русского воина. Все это бесполезно, если война несправедливая. Какие такие общие цели могли объединить православную Российскую империю, кстати, весьма толерантную к своим гражданам-«иноверцам», и «протестантскую» Британскую империю и ее «полукатолического» сателлита Францию? Чем же заманили Россию? Как обычно, обещаниями, что при выполнении всех взятых на себя обязательств России будут по-прежнему содействовать в «обретении» Царьграда. Вечная ловушка, и Царьград, и Иерусалим можно завоевать не силой оружия, а силой правды. Действительно, есть пророчество, что врата Царьграда откроются русскому царю, но нет пророчества, что русский царь силой их откроет. Не понял того Николай Второй, ввязался в несправедливую войну, кровь народа, вверенного ему, пролил и поплатился. Но, как и в случае с первым спасенным Христом грешником, в последний час понял Николай свою ошибку и, претерпев все, был спасен, не для царствования на Земле, а для жизни вечной. Тут все ясно, поддались на соблазн овладеть Царьградом силой оружия (на первый взгляд, хорошая православная идея), но методы, господа, не наши-с. Почему это было возможно?

Представляется, что так же, как и Павел Первый, Император России Николай Второй попыталась сыграть в «большую игру» по правилам «англичан», а не по «дарованным и благословенным» для «белых» вообще и для России в частности, Богом определенным правилам. А раз вступил в игру с шулерами и по их «правилам», то и «открыл» всю империю для воздействия.

«Английский» менеджер «сетевого торгового проекта» заметил расширяющуюся предвоенную поступь России и заманил ее в ловушку. Зачем ему допускать усиление конкурента? Правильно заметил Столыпин: «Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России». Но России этого не позволили. Не умаляя и не восхваляя роли и дел Столыпина, согласимся, что покой всегда предпочтительнее безумству.

В то же время, не важно, чего там коварные англичане задумали осуществить, но если Россия – это «специальный» (обособленный, выделенный, святой) проект Создателя, и если она одна из самых сильных Его «фигур на доске», то тогда никто и никогда не может воспротивиться воле Господней («без ведома Отца, волос не упадет с головы человека»), даже если это и «могучая» Британская империя. Почему тогда Господь это допустил? К сожалению, для нас, людей, и по нашим же поступкам Он и раньше допускал подобное, и в случае Иова, и во времена древнего Израиля, и Второго Рима. И всегда это было необходимо – если грешники не внимают пророкам, то внимают воинам или комиссарам.

Скорее всего, Господь решил уберечь Россию от «неправильного» пути достижения величия. Ирод ведь тоже очень старался, Храм отремонтировал, величие показал, как бы богоугодное дело сделал, но и великая Кесария (город-порт в Восточном Средиземноморье), и Храм «блестяще отстроенный» не простояли и ста лет. Одно Господь порушил землетрясением, а другое – римлянами, не принял Создатель такого «дара». Так же и в России. С одной стороны, «высокоэффективные» русские купцы, заполоняющие мануфактурой и зерном рынки мира, а с другой – все более угнетаемое на мануфактурах население России. С одной стороны, ставший святым Император, а с другой – Церковь, возрадовавшаяся «отречению» помазанника Божьего. Героизм русского солдата «компенсировался» продажностью интендантов. В общем, ситуация в России была сложная, тем более умонастроение «высокого общества». В карикатурной форме это наглядно показано в одном из эпизодов фильма «Корона Российской империи», когда эмигранты «спорят» в парижском ресторане, кому должна принадлежать власть в России. Но эти же люди ранее жили в России и составляли костяк элиты, значит, косвенно этот факт может пролить свет на истинное состояние «предреволюционного» общества России. А ранее в работе утверждается, что истинное благополучие любого общества обеспечивается наличием достаточного количества «достойных» людей. Получается, их было меньше необходимого. Важно отметить, отличную от авторской, точку зрения, показанную в фильме, в создании которого принял важное участие Митрополит Тихон. Его точку зрения можно объяснить несколькими тезисами. 1. Об усопшем говорят только хорошее. 2. Существует «внутри-цеховая» этика. 3. О плохом пусть говорят другие, и так, довольно «лающих собак». Так что фильм по-своему хорош, но показывает не то, что «утеряно», а то, что не было создано, хотя и было возможным.

Воспользовался враг падением нравов и продажностью элиты, народ был ни при чем, он всегда «горбатился» и совершал лишь то, что ему позволяли и на что его готовили. Чем более народ «загорбатен», тем легче и страшнее его можно использовать. Согласен с мнением тех, кто считает, что на ход «черных» – Февральскую революцию, «белые» ответили Октябрьской, то ли бунтом (по мнению «февралистов»), то ли переворотом (по мнению ученных), то ли революцией (по мнению «красных»).

Слово «переворот» представляется более уместным, народ может осуществить лишь бунт, для переворота и тем более для «революции» нужна элитная составляющая. Ну не может кухарка руководить государством, знаний и умений не хватает. Кухарка может лишь поддержать того, кто ей более близок и понятен и кто посмеет взойти на пьедестал (или эшафот). А этот только из элиты и может произрасти, неважно какой – «признанной» или «непризнанной», важны его личные качества, а они возникают не сразу, а достигаются трудом и учением, и на это необходимы и время, и средства, и условия. Естественно, что «февралисты» не хотят допустить даже возникновении мысли, что в России могли быть представители элиты, которые думали иначе чем они. Они считают себя «солью земли», возможно даже йодированной. Поэтому, произошедшее в октябре, они считают бунтом «озверевшего» народа. «Красные», будучи «образованными», и понимая, что разница между переворотом и революцией состоит лишь в наличии или отсутствии «карнавалов и фейерверков» (привет команде КВН – ДГУ), но желая «облагородить» произошедшее и придать явлению «всенародную» поддержку предпочитают использовать термин революция.

Так что классовую теорию революции, и «классы» как феномен вообще, оставим на совести все еще «исторических материалистов» «рабоче-крестьянского» происхождения. Не было в 1917 народной революции, а был переворот, впоследствии «отредактированный», насколько это было возможно.

То, что в октябре 1917-го ход был «белых-светлых», косвенно подтверждается восстановлением патриаршества на Руси (двести лет «демократии в Церкви» прошли,) и последующими за этим страшными гонениями на Церковь. Господь очищал «пастырей и стадо свое». Возможно, не закончил до сих пор.

Пока Церковь «очищалась», в миру тоже происходил своеобразный процесс очищения. Вначале часть «передовой элиты» совершила коррекцию состоявшегося в феврале переворота, а уже потом «примкнувший» или последовавший за ней народ осуществил все же – революцию. И это было не только в октябре 1917 года, а на протяжении жизни одного поколения. Если рассматривать произошедшее в такой перспективе, тогда можно согласиться с тем, что это была революция. Совершившийся в 1917 году разгром Российской империи привел в чувство еще одну часть российской элиты. Линия раздела прошла, как обычно, по вопросу «бытие определяет сознание» или наоборот. Теоретики марксизма-ленинизма никогда не сомневались, что бытие определяет сознание, а вот Церковь всегда утверждала обратное. Кто прав и кому поверить? Часть элиты польстилась на возможности «бытия» и, собрав накопленное «непосильным трудом» богатство, укатила за границу, где и бесславно профукала все эти богатства. «Бытие» не помогло и «сознание» не определило. Другие представители элиты, где-то «добровольно» отказавшись от «бытия» (комиссары золотишко-то, в основном, силой реквизировали), впоследствии, полагаясь только на свое «сознание», в итоге достигли достойного бытия, став учеными, деятелями культуры, военачальниками и крупными руководителями государственного хозяйства. Пришлось потерпеть и «пассионариев в кожаных плащах», и некоторое хамство, что воспитывали в народе, то в итоге и получили.

Как в Западной Европе после времен нашествия «варваров» элита образовалась из «старых патрициев» и «новых вождей», так и в Советской России элиту сформировали выходцы из старой номенклатуры (наиболее одаренные личными качествами ее представителей) и реже, и по недосмотру, (хамелеонов – сверх приспособленцев, своеобразная отрава замедленного действия) и «переживших все» представителей «вождей революции». Если в средневековой Европе этот своеобразный «элитный микст» способствовал продвижению идей христианства, то какую про-мыслительную цель преследовало образование новой элиты в России, даже несмотря на ее явную богоборческую направленность? Для осуществления любых замыслов кроме планов и материалов необходимы исполнители. Поэтому автор посчитал необходимым уделить вниманию вопросу: «А кто герои?» В нашем случае необходимо определить, почему богоборцы были допущены во власть в России (Святой!) и каким образом они могли послужить промыслу Господа. На первый взгляд, они осуществили «внутривидовую» чистку – крысы перегрызлись (самые честолюбивые и гордые сгорели в огне репрессий); способствовали появлению сонму новомучеников (те, кто несправедливо сгорел в огне репрессий); очистили паству от «случайно» в нее зашедших (И сейчас многие причисляют себя к Церкви по различным причинам, не являясь при этом христианами. Это очень похоже на то, что говорили пророки в Древнем Израиле: «Оставлю лишь корень от народа Иакова».); приучили элиту к предельной ответственности (один Лаврентий Павлович в качестве руководителя «прорывных» проектов чего стоил, да и опыт «шарашек» достоин внимания); народ к знаниям привели (согласен, что для богоборчества, но знания остались, а коммунисты прошли, вот бы после отмены «сухого закона» на Бога эти знания применить). Все это похоже на очищение общества перед выполнением какого-либо задания. Значит, если богоборцы были допущены к власти в России для ее очищения, то и «гнили» было достаточно. Но эти изменения необходимы были не только России. Поскольку Россия – это часть мира, то любое изменение состояния России повлияет и на весь мир. Выходит, изменение состояния России было призвано выполнить какое-то «особое» задание Создателя. Каким могло быть это задание?

Вернемся к началу Первой мировой войны. Кому-то, а именно части мировой элиты, находящейся под прямым влиянием одного «хвостатого» персонажа, показалось, что наступило время для осуществления новой попытки «объединить» мир. Уже «творчески» доработанные идеи Дарвина, прямые «откровения» Мальтуса, «неправильно» понятые труды Маркса и (чуть) Энгельса поколебали умственное состояние общества. Многие открыто признавали себя атеистами, это считалось модным и «продвинутым», уже появившиеся и окрепшие средства массовой «информации» еще скромненько и осмотрительно, но продвигали «прогрессивные» идеи в сознание людей. Феминистки «вдруг» появились, права стали требовать. «Социалисты», разбуженные Герценом, террор осуществляли. С одной стороны, «шариковы» предлагали отобрать все и «честно» поделить, а с другой – зажравшиеся властители «заводов и пароходов» нещадно эксплуатировали даже детей. Мир сходил с ума. А раз ум страдает, то самое время для Великого Мастера осуществить свои планы.

Один из его менеджеров, ответственный за «Британский торгово-сетевой проект», решил остаться в «одиночестве» и доказать хозяину, что он самый эффективный. Стравлю-ка я немцев (они при помощи моей возвысились, гордые за себя стали, как раз готовы для боя), французов (этих я давно к рукам прибрал), турков (эти ручные, такие, на первый взгляд страшные, но покажи им бакшиш – сразу становятся хорошими), австрийцев (этих через папу римского настроим) и русских (пообещаем им чего-то великого, они такие честные и наивные, вот их Царь конференции «мирные» созывает), а в резерве оставлю простодушных американцев, они-то думают, что независимые. После их взаимоуничтожения останусь я один, и докажу хозяину, что я лучший.

Началась великая война, всех против всех, но никому не нужная. И вдруг великая Германия сдулась, а Австро-Венгрия исчезла. У историков найдутся «серьезные» обоснования тому факту, что, хотя и вышла Россия (основной и действительный их противник) из войны и, казалось, вот она, победа германского оружия, на два фронта стояли, а один «не смогли» выдержать, но последний довод не смогут объяснить логикой только военного потенциала. Значит, должна быть другая логика, которая сможет объяснить и падение Османской империи тоже. Мы чуть раньше предположили, что у «менеджера» были рычаги влияния на все вовлеченные в войну стороны. Поэтому после падения Российской империи (основная цель этой войны, как-никак, а претенденты на звание Третьего Рима), остальные игроки послушно поджали хвосты. Конечно, были антивоенные движения в Центральной Европе, но все их вдохновители были на службе англичан. Как по команде, отпали от Германии союзники, и всегда «боеспособная» Италия (особенно проявилось это ее качество в Абиссинской авантюре), и «грозная» Болгария и «Швейковская» Австро-Венгрия. И эти «серьезные» потери приводятся в Википедии в качестве чуть ли не важнейшего аргумента. Просто смешно подумать, что Германия всерьез на них полагалась. В Турции не было ни антивоенных манифестаций, они тогда слов таких не знали, ни социалистов – неприлично турку так себя называть (какой-такой социализм, а где бакшиш?), а было инспирированное и поддержанное опять англичанами вооруженное восстание арабов и интервенция, вдруг откуда ни возьмись греческой и итальянской армии, также при прямой поддержке англичан. Вот так отблагодарили англичане своих верных «оруженосцев». Мои дорогие турки, делайте ваш бизнес, это у вас получается хорошо, но не лезьте в геополитику, и Создатель вам воздаст за это.

Возрадовался в 1918 году «менеджер» – вот оно счастье, осталась только одна империя – Британская, и еще в запасе «американский мустанг», и в России как бы свои «выкормыши» прорвались к власти. Почему «как бы свои»? Ленин определенно получал помощь от Германии, а есть все основания полагать, что германская разведка находилась под контролем английской, то есть где-то англичане полагали, что Ленин их, однако, к чести Ленина, надо сказать, что деньги он взял, но использовал их в своих целях. Троцкий и весь пароход «революционеров», хоть и прибыли из США, но с санкции «Интеллидженс Сервис». Так что у «менеджера» были все основания полагать, что все под контролем.

Но он вдруг заметил, что Ленин как-то неправильно себя ведет, «премьер-министр» Свердлов скончался (рабочие его не поняли), Дзержинский почему-то ЧК организовывает. Насторожился враг, попытался убить «вождя» и на всякий случай ввел «ограниченный» военный контингент на территорию России. Для приличия немцев не ввел, а только своих верных сателлитов – кроме англичан были французы и американцы, и, неожиданно – японцев (наверное, на Дальнем Востоке других подручных не было у него, да не стоит забывать, что англичане финансировали японцев во время русско-японской войны). Потом «подобрал» часть российской элиты и организовал гражданскую войну.

Вот тут-то в действо вступили, если по профессору Панарину, «силы добра», а по мнению автора – «белые», в смысле, исполняющие промысел Бога силы. Народ не захотел подчиниться, вновь войти в то, что превращалась в гнилое болото, и ему помогли. По промыслу Господнему и при помощи здравомыслящей части элиты победил народ интервентов и их пособников.

По факту того, что победили одни, можно заключить, что на то была воля Господня. Даже если Церковь практически не участвовала в этой борьбе, да и не ее эта задача, промысел осуществился и без ее участия. Для Церкви Господь определил период очищения – пострадать, поразмыслить, как до жизни такой докатилась, почему народ «озверел», наверное, не занималась Церковь душами прихожан своих, а чем-то другим.

По итогу гражданской войны в России во власть вступили богоборцы. Святая Русь на время «официально» стала бастионом атеистов. Очень интересный поворот, «белые» ушли в «партизаны», а «черные» начали выполнять работу «белых», не надо забывать, кто Всевластный. Россия даже под властью богоборцев осталась в ряду «белых» фигур. Была определена для России новая сверхзадача, и для ее выполнения попустил Господь укрепляющие дух лишения. Уже подходим к определению поставленной задачи, но необходимо добавить пару слов.

«Главный эффективный менеджер», а не нижестоящий «торгово-сетевой британский», в 20-х годах ХХ века полностью осознал, что у него ничего не получилось, вышла Россия из-под его контроля. Без России-мира нет, и это верно во всех возможных смыслах. И он начал подготовку к осуществлению новой попытки завоевания мира, по той же «гениальной схеме», что и в Первую мировую, но с небольшим изменением. Не стал полагаться только на одного подчиненного, даже если владельца «последней империи», вспомнил, что есть претендент на должность «шефа» альтернативной версии Третьего Рима – третий рейх. Со времен Священной Римской империи в Европе всегда были силы, готовые успешно осуществить «территориальный» вариант глобалистского проекта. Не надо сбрасывать со счетов как бы «ушедший на покой», «отдалившись» от дел мирских, Ватикан. Эти силы всегда готовы услужить «хозяину». Да и «американский мустанг» всегда готов ему услужить. Вот такой преферанс на четверых.

Для начала Великий Мастер решил осуществить очередной этап «перезагрузки мозгов» общества. Джаз, фокстрот и первые элементы «дольче вита» и массовой культуры заполонили весь западный и, по их мнению, «цивилизованный» мир. В России было не до этого, народ усиленно трудился, уберегли «черные» народ России от новых соблазнов. Вот таким образом и промысел осуществляется, помимо воли тех, кто думает, что они властители. Потом «менеджер» оглушил «цивилизованный» мир Великой депрессией и на выходе из нее начал подготовку к войне. Нашел среди «гордых», но уже «обиженных» немцев тех, кто готов был верно и умело послужить ему. «Накачал» немцев английскими кредитами, отдал им, по итогам «трудных и честных» переговоров, всю Европу в качестве материально-технической базы, для виду даже организовал «героическое» сопротивление французов и английского экспедиционного корпуса, но позволил им ускользнуть под Дюнкерком (еще одна «загадка» Второй мировой), зачем «подвластных» истреблять, послужат еще. Так было создано «оружие победы» – страшная и эффективная нацистская Германия. Вот ей и было необходимо что-то противопоставить.

Тут следует вспомнить одного теоретика «марксизма-ленинизма», который первым выдвинул гипотезу о возможности победы социализма в отдельно взятой стране, то есть про-мыслительно осознавшего возможность ущербности идеи мировой революции и, соответственно, глобализма. Что у него действительно происходило в душе и в голове, вопрос интересный, но в данном случае не столь важный, а вот его гипотеза сослужила человечеству хорошую службу. Сразу после него (а вполне могли быть и другие, опять промысел) во власть пришел Великий Администратор, но не Великий Царь, и тем более не Святой, но определенное теологическое образование получивший. Так вот этот Великий Администратор смог воплотить в жизнь идею того теоретика. Начал он с осаждения «элитной пены». Сразу после революции на поверхность всплыло то, что не тонет, а это надо убирать, где методом ГУЛАГа, а где прямыми репрессиями (примерно так же решал вопрос и Геракл в случае Авгиевых конюшен). Так как Господь дал России Великого Администратора, а не Великого Царя (что заслужили, то и получили), то и много народа пострадало. Как говорил товарищ Сталин, «лес рубят, щепки летят». Создал он мощное государство, и «мировой глобализм» получил в лице России ощетинившегося во все стороны, вполне боеспособного, своенравного и неуправляемого медведя, подкованного и теоретически (общество «Знание» и Институт марксизма-ленинизма), и технологически (ГОЭЛРО и Т-34).

Вновь победил русский народ, вновь не прошел «глобализм». Вот она, первая задача, которую решил народ России. Почему все-таки народ, а не компартия и не Иосиф Виссарионович? Автор считает, что тот, кто страдал больше, тот и решил. Неимоверные страдания народа России никто не может опровергнуть. Скажут, страдал и Сталин, и сына своего не пожалел, ночами не спал, все свои умения, так, как он понимал, положил на алтарь Победы. Да, ходили в атаку с именем Сталина на устах, да, Сталин был гениальным администратором (от сохи до атомной бомбы, да в таких условиях и в такие сроки!), и основная масса народа его искренне любила (кадры его похорон это подтверждают). Но есть один нюанс. Сталин был свободен в выборе решений, а народ нет, а кому много дано, с того много и спросится. Народ поступал и страдал по вере, даже если «неканонической» и во многом насильно навязанной, а Сталин – по знаниям. А ответственность за «веру» намного выше, чем за поступки («а кто совратит одного из малых сих, то лучше жернова на шею себе повесит и в море бросится»). Поэтому автор делает вывод, что народ страдал больше. А страдания товарища Сталина Господь, безусловно, оценит, не нам судить Иосифа Виссарионовича. Как граждане страны, признаем – великий был руководитель, а как христиане, смиренно подождем решения Суда.