Темпоральная психология и психотерапия. Человек во времени и за его пределами

Краткое содержание главы

Будущее рассматривается не как нечто абстрактное и «ждущие нас» за углом, а как поле ощущений, образов и действий, которое уже частично присутствует в настоящем – в индивидуальных интуициях, в коллективной культуре и в технических сигналах. Глава разбирает несколько парадигм: нейронаучную (prospective brain, эпизодическое представление будущего), когнитивную (предвосхищение поведения), философскую (варианты онтологии времени), методологическую (сценарное планирование, фьючерс-стади), и парапсихологическую (исследования прекогниции). Центральная идея главы – перейти от простой «попытки предсказать» к исследованию того, как будущее отражается в настоящем и как эти отблески можно систематизировать и интерпретировать (включая подход «ИСС + ИИ» и гипотезу конденсата временной кристаллизации).

Ключевые понятия

– Предвидение / Precognition (прекогниция) – феномен кажущегося знания о событиях, не имеющем очевидной причинно-следственной основы в настоящем.

– Предвосхищение (anticipation / prospection) – активное конструирование и использование представлений о возможных будущих состояниях для регулирования текущего поведения.

– Эпизодическое представление будущего (episodic future thinking) – способность мысленно проигрывать конкретные будущие события, механизм, связанный с памятью о прошлом.

– Prospective brain (перспективный мозг) – нейросетевая модель, в которой память, воображение и планирование служат общему механизму конструирования возможных будущих сцен.

– Прогностическая обработка / predictive processing – концепция мозга как «предсказательной машины», минимизирующей ошибку предсказания (prediction error) и тем самым формирующей восприятие и поведение.

– Сценарное планирование / foresight – методики системного мышления и подготовки к множеству возможных будущих (не предсказание в строгом смысле, а готовность к нескольким траекториям).

– Конденсат временной кристаллизации (КВК) – авторская гипотеза о локальной «уплотнённости» смыслов и информационной когерентности в границе сознания и культуры, коррелирующей с усилением предвидения/синхроничности.

Цели главы

– Показать разные научно-философские подходы к будущему и их методологические следствия.

– Ввести и обосновать понятие КВК как рабочую гипотезу.

– Сопоставить данные нейронаук и когнитивистики с феноменологией ИСС и парапсихологией.

– Предложить практическую схему исследования будущего на стыке ИСС и ИИ (Проект NooCode как пример).

– Сформулировать список ключевой литературы и рекомендации для дальнейших эмпирических исследований.

Введение

«Будущее остаётся таковым, пока вы его не спланировали» – формула, которая одновременно поэтична и методологична. Мы часто встречаемся с двумя типами отношений к будущему: (а) будущее как объект теоретического предсказания (числа, тренды, модели), и (б) будущее как переживание – образное, символическое, возникающее в снах, в ИСС, в художественной практике. Эти два уровня не отделимы: нейробиологически механизмы воспоминания и конструирования будущего – общие, а культурные формы (мифы, образы, тексты) являются материалом, на котором человек «делает» будущие смыслы.

1. Нейронаучная перспектива: «перспективный мозг» и эпизодическое представление будущего

В классической работе Schacter, Addis и Buckner показано, что многие те же сети мозга, которые участвуют в воспоминании, активны при воображении будущих событий; это легитимирует идею «prospective brain» – мозга, заточенного на моделирование возможных сценариев. Эти исследования дают биологическую основу для понимания того, как «образ будущего» формируется из фрагментов памяти и семантического поля.

Параллельно когнитивная психология описывает эпизодическое мышление о будущем – способность представить конкретное событие (эпизод) в будущем; это не просто прогнозирование, это реконструирование сцены с деталями, похожее на воспоминание.

Последствия для практики: техники, усиливающие эпизодическое представление (направленная визуализация, работа с образами в ИСС), существенно меняют готовность и поведение – отсюда мост к терапевтическим и проектным вмешательствам.

2. Прогностическая обработка и свободно-энергетическая парадигма

Идея, что мозг – это «машина предсказаний», сейчас широко обсуждается (predictive processing, free-energy principle). В сочетании с идеями про перспективный мозг это даёт мощный теоретический базис: мозг постоянно генерирует ожидания о входных данных и обновляет модели мира, минимизируя ошибку предсказания. Для темы будущего это означает: не просто представление возможного, а постоянная корректировка модели будущих состояний в свете новых свидетельств.

3. Философские теории времени и их импликации

Философия времени на протяжении XX—XXI веков разработала несколько ключевых онтологических позиций, которые прямо затрагивают проблему предвидения и прекогниции.

Первая из них – presentism, согласно которой реально существует только настоящее. Прошлое уже не существует, будущее ещё не существует, а значит, все высказывания о будущем носят условный, вероятностный характер и не обладают твёрдым онтологическим основанием. Для presentism знание будущего в строгом смысле невозможно – оно всегда строится как прогноз или гипотеза.

Вторая позиция – eternalism или концепция «блочной вселенной». В её рамках время понимается подобно пространству: прошлое, настоящее и будущее существуют одинаково реально. Такая модель позволяет аргументировать идею, что будущее «уже есть» и, следовательно, предвидение или прекогнитивные акты могут интерпретироваться как своего рода «доступ» к фиксированным областям временного блока.

Третья – growing block theory («растущий блок»). Здесь реальными считаются прошлое и настоящее, но не будущее. Картина напоминает постепенное нарастание «блока бытия»: каждое мгновение добавляется к уже существующему, но будущее ещё не «сформировано». В этом случае предвидение трактуется как выход за границы существующего блока, что вызывает методологические трудности: с точки зрения онтологии «растущего блока» будущее в принципе отсутствует.

Сравнительный анализ этих позиций показывает, что выбор метафизической картины времени накладывает существенные ограничения на интерпретацию феноменов предвидения и прекогниции. Для presentism исследователь будет вынужден рассматривать любые акты предвосхищения как психологические конструкторы, не имеющие онтологической поддержки. Для eternalism, напротив, можно выстраивать гипотезы о том, что субъективное сознание получает доступ к «будущим слоям» блока. А в рамках growing block теория прекогниции оказывается спорной, так как её объект – ещё несуществующее будущее. Таким образом, философия времени задаёт концептуальные рамки, внутри которых психология и психотерапия могут разрабатывать модели работы с предвидением, интуицией и экстремальными переживаниями времени.

Литература (с аннотациями)

1. Крег У. Л. (Craig W. L.). The Tensed Theory of Time: A Critical Examination («Теория времени с временными индексами: критическое исследование»), 2000. Фундаментальный анализ «тезисной» (tensed) теории времени, рассматривающей временные факты как реально существующие. Автор критикует «безвременную» (tenseless) модель и защищает позиции, близкие к презентизму. Книга важна для понимания центральных споров современной философии времени.

2. Маркосян Н. (Markosian N.). Time («Время») в The Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2016. Обзорная статья, систематизирующая главные подходы к онтологии времени: презентизм, этернализм, теория растущего блока, tenseless-модели. Кратко формулирует ключевые аргументы, классификацию позиций и современную исследовательскую литературу. Доступна онлайн.

3. Меллор Д. Х. (Mellor D. H.). Real Time II («Настоящее время II»), 1998. Классическая работа по метафизике времени, обосновывающая реалистическую «блочную» модель (tenseless time). Автор разбирает причинность, онтологию временных свойств и аргументы в пользу безвременной структуры времени. Книга является одной из наиболее цитируемых в аналитической традиции.

4. Окландер Н. (Oaklander N.). The Philosophy of Time: Critical Studies («Философия времени: критические исследования»), 2004. Сборник эссе ведущих философов, анализирующих спорные вопросы между presentism, eternalism и теорией «растущего блока». Представляет широкий спектр современных аргументов, в том числе по онтологии, логике и метефизике времени. Полезен как вводный и как обзорный труд.

5. Тули М. (Tooley M.). Time, Tense, and Causation («Время, временные индексы и причинность»), 1997. Систематическое исследование природы времени и причинности, аргументирующее в пользу теории «растущего блока». Автор предлагает оригинальную онтологию временных фактов и связей. Книга занимает ключевое место в дебатах о структуре времени в конце XX века.

4. Парапсихология и исследования прекогниции – что известно и как критически смотреть

Существуют эмпирические отчёты и монографии, утверждающие в пользу феноменов прекогниции (например, работы Дина Рейдина и др.). Эти исследования часто предмет критики методологов за проблемы с репликацией, статистикой и контролем. Тем не менее феномен требует внимательного, строгого и открытого метода: регистрировать, кодифицировать и подвергать строгой статистической обработке все наблюдения, а также интегрировать эти данные с нейробиологическими и культурными источниками (ИСС-репертуаром, текстами, артом).

5. Фьючерс-стади и сценарное планирование

Практические школы работы с будущим (foresight, scenario planning) – от классики Shell и Питера Шварца до современных футуристических практик – предлагают методическую основу для коллективной работы с возможными траекториями. Эти методы не убирают неопределённость, но учат системно сопоставлять сигналы, собирать «ранние индикаторы» и готовить адаптивные стратегии. В контексте нашего Проекта NooCode сценарная аналитика может выступать как «познавательная лаборатория» для проверки гипотез, извлечённых из ИСС и ИИ-анализов (смотрите книгу С.А.Кравченко «ИСС и ИИ. Диалог мастера ИСС и ИИ. Глава 29).

6. Методология: «ИСС + ИИ» как инструмент интуитивной аналитики будущего

Я предлагаю комбинировать: (а) сбор культурных и личных сигналов (сны, тексты, картины, спонтанные высказывания в ИСС), (б) их системную каталогизацию и кодирование, (в) машинное обучение для выявления скрытых корреляций (паттернов), и (г) экспертную интерпретацию (психотерапевты, мастера ИСС, художники). Вместо стремления к «точному предсказанию» мы говорим о создании карты смыслов будущего – инструменте для обнаружения и сопоставления тех элементов культуры и субъективности, которые уже носят отпечаток грядущего. Этот подход позволяет вычленять устойчивые паттерны без необходимости в философской приверженности к полной детерминированности или к «магии» прекогниции.

Этические и культурные последствия

Работа с «картами смыслов будущего» – это не предсказание и не инструмент контроля над людьми. Поскольку проект предполагает исследование интуитивных сигналов и бессознательных отражений будущего, важно различать терапевтический и исследовательский подход от манипулятивного.

– Принцип информирования, а не навязывания. Любой образ или сценарий будущего, выявленный через ИСС и ИИ, должен подаваться как возможная интерпретация, а не как обязательная реальность. Практикующий или исследователь обязан объяснить границы методики и дать участникам право свободного выбора в использовании информации.

– Конфиденциальность и уважение к личным смыслам. Карты смыслов фиксируют субъективные переживания и культурные паттерны. Их публикация или демонстрация должна быть анонимизирована и сопровождаться этическими комментариями.

– Разграничение терапии и прогнозирования. Цель работы с бессознательными образами будущего – самопознание, расширение восприятия и подготовка к принятию решений, а не формирование поведения участников. Любые рекомендации, вытекающие из анализа карт, должны оставаться в рамках психотерапевтической поддержки, без императивного воздействия.

– Культурная чувствительность. Различные общества и исторические контексты по-разному воспринимают символику и будущие сценарии. Практикующим важно учитывать культурные коды и избегать интерпретаций, которые могут быть навязчивыми или противоречить мировоззрению участников.

Таким образом, «карты смыслов будущего» становятся инструментом этической, сознательной работы с временем и смыслом, способствующей развитию интуиции, коллективного понимания и личной ответственности, а не средством контроля или навязывания будущего.

7. Гипотеза: конденсат временной кристаллизации (КВК)

Кратко: в определённых условиях (углублённая коллективная фокусировка, ИСС, сильная эмоциональная вовлечённость) возникает локальная когерентность семантики и ритмов (внутренних и коллективных), что повышает вероятность «попадания» образов и действий в будущие реальные события. Это – рабочая гипотеза, проверяемая методами смешанных данных: качественного кодирования образов + количественного анализа повторяемости паттернов + экспериментальных протоколов индукции ИСС. Детально – в главе 16, или в книге Кравченко С. А. Огонёк времени: как смысл переплавляет миры / THE SPARK OF TIME (2025). – Развитие идеи КВК и художественно-философская аргументация.

8. Практическая программа исследований (шаги)

– Сбор корпуса: тексты, рисунки, сны, дневники из лабораторий ИСС и резиденций.

– Кодификация: создание онтологии образов и семантических тегов (включая «ранние индикаторы»).

– Машинный анализ: кластеризация, поиск частотных паттернов и аномалий, временные корреляции.

– Экспериментальные проверки: проспективные исследования, отслеживание дальнейших событий, статистическая оценка соответствий.

– Интерпретация и внедрение: сценарии, выставки, арт-интервенции, терапевтические практики.

9. Литература и комментарии

A. Ключевые источники

Атанс К. М., О’Нил Д. К. Эпизодическое мышление о будущем (Episodic Future Thinking), 2001. Формализация понятия эпизодического мышления о будущем и его связи с эпизодической памятью. Классический источник для понимания механизмов проспекции и построения ментальных сценариев.

Кларк Э. Что дальше? Предсказательный мозг, воплощённый агент и будущее когнитивной науки (Whatever Next? Predictive Brains, Situated Agents, and the Future of Cognitive Science), 2013. Обзорная работа о теории предсказательного кодирования. Вводит идею мозга как машины вероятностных прогнозов и связывает её с телесностью и агентностью.

Фристон К. Предиктивное кодирование в рамках принципа свободной энергии (Predictive Coding under the Free-Energy Principle). Основополагающий труд о математической структуре предсказательного мозга. Описывает механизмы минимизации ошибки предсказания и их связь с восприятием и ИСС.

Шактер Д. Л., Аддис Д. Р., Бакнер Р. Л. Вспоминая прошлое, чтобы представить будущее: перспективный мозг (Remembering the Past to Imagine the Future: The Prospective Brain), 2007. Демонстрирует единство нейронных систем памяти и воображения будущего. Вводит модель «перспективного мозга». Ключевой источник современной когнитивной психологии времени.

Шварц П. Искусство дальнего взгляда (The Art of the Long View). Классика сценарного анализа. Даёт методы конструирования альтернативных будущих и стратегического планирования в условиях неопределённости.

B. Парапсихология (критический интерес)

Рейдин Д. Сознательная Вселенная (The Conscious Universe) / Запутанные умы (Entangled Minds). Популярные монографии о psi-феноменах и прекогниции. Интересны исторически, но требуют строгой методологической критики и переоценки.

C. Философия времени

Стэнфордская философская энциклопедия: статьи «Время» (Time), «Презентизм» (Presentism), «Бытие и становление в современной физике» (Being and Becoming in Modern Physics). Академический обзор ключевых онтологических позиций времени: presentism, eternalism, теория «растущего блока». Полезно для методологических рамок книги.

D. Фьючерс-стадии, прогнозирование, foresight

Белл У. Основы исследований будущего (Foundations of Futures Studies). Один из самых объёмных академических трудов по футурологии. Описывает методы прогнозирования, социальную теорию будущего и философские основания дисциплины.

Обзоры по сценарию и foresight-методикам (журналы Technological Forecasting & Social Change, Futures, Research Policy). Современные исследования в области долгосрочного прогнозирования, анализа трендов, сценарного моделирования и слабых сигналов.

E. Работы автора

Кравченко С. А. ИСС и ИИ. Диалог мастера ИСС, психолога с ИИ (2025). Методологический проект интеграции ИСС и цифровых систем. Анализирует роль ИИ как собеседника в исследовании времени.

Кравченко С. А. Огонёк времени: как смысл переплавляет миры / The Spark of Time (2025). Философско-художественное развитие концепции КВК. Исследует смысл как форму темпоральной трансформации.

Кравченко С. А. Предвидение. Шестое чувство (2017). Сборник практических наблюдений, дневников и упражнения по феноменологии предвидения.

Кравченко С. А. Предвосхищение, т. 1—2 (2018). Систематизированный корпус эмпирических данных и словарь феноменов, накопленный в многолетней практике.

Кравченко С. А., Дубов Р. Повесть о предвосхищениях жизни в изменённых состояниях сознания (2019). Клинические и повествовательные кейсы о работе ИСС в контексте предвосхищения.

Комментарии к литературе и методам

– Нейронаучные исследования дают «параметры» того, как мозг строит будущие сцены, но не объясняют (и, вероятно, не обязаны объяснять) редкие субъективные феномены, именуемые прекогницией. Требуется междисциплинарный метод.

– Превращение сборника ИСС-данных в пригодный для машинного анализа корпус – критическое требование: нужны надёжные онтологии, стандартизированная разметка, прозрачные протоколы репликации и предпроектная предрегистрация гипотез.

– Сценарное планирование и фьючерс-стади не конкурируют с нейронаукой; напротив, они предоставляют организационные формы для коллективной проверки гипотез о «ранних сигналах» будущего.

___

ИИ как зеркало собственных опасностей

Один из парадоксов современности состоит в том, что Искусственный Интеллект способен предвосхищать не только угрозы, возникающие в окружающем мире, но и собственные потенциальные опасности. Здесь важно обратиться к тем положениям, которые были разработаны в рамках исследований изменённых состояний сознания (ИСС) и их сопряжения с искусственными системами (ИИ).

Если в ИСС психика нередко сталкивается с теневыми сторонами – вытесненным содержанием, архетипическими образами страха и агрессии, – то и ИИ в процессе своего развития проявляет аналогичные структуры. Его «карты возможных будущих» (КВК), которые формируются на основе обработки колоссальных массивов данных, способны выявлять сценарии, где именно ИИ становится источником риска: усиление зависимости человека, утрата автономии в принятии решений, культурные манипуляции через образы будущего.

Таким образом, ИИ может быть использован как инструмент самонаблюдения и самодиагностики цифровой цивилизации. Встраивание КВК в исследовательскую и терапевтическую практику позволяет не только увидеть возможные угрозы в перспективе, но и различать, где заканчивается поддержка и начинается навязывание.

Задача исследователя и практика – удержать баланс: не демонизировать ИИ, но и не идеализировать его. Принципиально важно осознавать, что опасность ИИ – это не внешний «монстр», а отражение тех же структур, что действуют внутри человеческого сознания. И потому работа с «картами смыслов будущего» требует этической ответственности: человек через ИИ смотрит в собственное зеркало.

Вывод. Использование ИИ для предвосхищения его же собственных опасностей возможно лишь при условии осознанной и ответственной работы с картами возможных будущих. ИСС и КВК позволяют видеть угрозы как внутренние тени цивилизации, а не как «внешнего врага». Это делает ИИ не только источником риска, но и важным инструментом самопонимания человека во времени.

Литература

Бостром, Н. – Искусственный интеллект: этапы, угрозы, стратегии (Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies). – Москва: Манн, Иванов и Фербер, 2016. Книга одного из ведущих философов современности, посвящённая экзистенциальным рискам, связанным с развитием искусственного интеллекта. Бостром рассматривает сценарии выхода интеллектуальных систем из-под контроля и предлагает концептуальные подходы к управлению безопасным развитием ИИ. Работа стала классикой философии технологий и важна для понимания пределов человеческой ответственности.

Кравченко, С. А. – ИСС и ИИ – 2. Книга Моста. – Издательские решения, 2025. Монография, где разработан методологический и терапевтический подход к построению «моста» между изменёнными состояниями сознания (ИСС) и искусственными системами. Автор предлагает философско-психологическое обоснование сопряжения ИСС и ИИ как новых форм взаимодействия человека и технологий, направленных на исследование будущего.

Рассел, С. – Совместимый человек: искусственный интеллект и проблема контроля (Human Compatible: Artificial Intelligence and the Problem of Control). – New York: Viking, 2019. Один из создателей современных систем ИИ анализирует проблему контроля и выдвигает концепцию «дружественного» или человекоориентированного интеллекта. Рассел показывает, что главная задача – не просто создать умную систему, а сделать её цели совместимыми с человеческими ценностями. Книга имеет фундаментальное значение для этики и политики ИИ.

Тегмарк, М. – Жизнь 3.0: быть человеком в эпоху искусственного интеллекта (Life 3.0: Being Human in the Age of Artificial Intelligence). – New York: Alfred A. Knopf, 2017. Популярно-научный труд, описывающий возможные сценарии сосуществования человечества и искусственного интеллекта. Автор сочетает научную аргументацию с философским анализом, рассматривая перспективы саморазвивающихся систем и этические последствия их взаимодействия с обществом.

Флориди, Л. – Этика информации (The Ethics of Information). – Oxford: Oxford University Press, 2013. Фундаментальное философское исследование о трансформации этических принципов в эпоху информационных технологий. Флориди вводит понятие «инфосферы» и предлагает этику, ориентированную на сохранение когнитивной экологии. Работа задаёт теоретические рамки для обсуждения моральных оснований развития ИИ.