Я - талант в человеке (истории по накшатрам)

Бхарани

Звезда ограничений: страшная

Талант: сила избавления от недостатков

Желание: вождь предков

Результат: переход в другой мир

Имея сильную связь с материальным, надо стремиться выразить свою духовную сущность — тогда будет легче сбросить огромный груз, который, хочешь не хочешь, а постоянно тащишь. Может помочь генерация и вынашивание новых идей: это как быть постоянно чем-то «беременным». Да, ты знаешь, что предстоит трансформация и роды; как они пройдут, как будет сдан экзамен — это пока не ясно, но сначала надо выносить плод, нужно выходить, дождаться, не сидеть сложа руки, но и не бояться. Как говорится, глаза боятся, а руки делают.

Чтобы решить вашу задачу, необходимо совместить две крайности: дать жизнь и получить удовольствие одновременно — непросто, но естественно. Важен опыт прошлого: из всего многообразия информации необходимо извлечь суть.

Также это звезда контроля и большого внутреннего потенциала, что может пригодиться для решения задач любой сложности.

Когда женщина вынашивает и рожает ребёнка, то та душа, что получает тело, проходит путь перехода из духовного состояния в физическое. Эти состояния сродни творческому процессу, когда ты одновременно ищешь что-то за пределами этого мира, ищешь своё духовное «я», но при этом ты достаточно счастлив в проявлении своей чувственной натуры. Мы понимаем, что конец неизбежен, здесь всё умирает, и это делает саму жизнь такой острой, ценной и желанной. Всегда есть надежды, идеи, отношения, которые будут разрушены, и от этого за них хватаешься более крепко, пытаешься вытянуть максимум удовольствия, пока не потерял.

Как говорят: «С любимыми не расставайтесь и каждый раз навек прощайтесь, если уходите на миг» — это переживания на грани тотальной близости и потери одновременно. Мы любим наше тело и жизнь, нам данную хоть на миг, и очень жалко с ней расставаться на самом деле.

История Бхарани связана с богом смерти Ямараджем (см. картинку), который также ответственен, на самом деле, и за рождение, потому что, оставляя одно тело, мы получаем новое — это процесс реинкарнации, и тут мы не избежим встречи с Ямараджем, который даёт нам возможность получать новую жизнь, забывая все предыдущие, чтобы у нас была возможность смотреть в будущее.

Смотрите смело в лицо смерти, трансформируйте энергию, как поэтессы Серебряного века, заботьтесь о душе, как Мать Тереза, и будьте собой.

Один юноша, Маркандейя, узнал, что скоро умрёт, и стал молиться Шиве. Когда ему исполнилось 16 лет и должно было сбыться пророчество, слуги бога смерти не смогли подойти к нему и забрать, так как он накопил много внутренних сил. Тогда сам Ямарадж со своим лассо пришёл к юноше. Но тот обнял шивалингам, и петля смерти упала на божество. Шива разгневался и спалил этим гневом бога смерти, исполняющего свои обязанности. Но по задуманному порядку в мире должен быть тот, кто исполняет «чёрную работу» и забирает жизни живых существ в назначенный срок, поэтому пришлось оживить Ямараджа с тем условием, что он дарует юноше долгую жизнь. Суть в том, что не надо избегать трудностей, а надо молиться о том, чтобы были силы их преодолевать. И людям с накшатрой Бхарани даются такие силы, что они способны преодолеть всё что угодно.

Жили параллельно: одна в Москве, другая в Петербурге. Обе теряли, страдали и обе, страдая, писали, потому что это иначе не вынести, не выжить. Жить лицом к смерти тяжело, но Бхарани — это и есть сама смерть, это накшатра бога Ямы. Тот, который безжалостно забирает, который соблюдает непреложный закон: «что родилось, должно умереть, а что умерло, должно родиться».

И они рожали стихи в невыносимых условиях жизни. Они были большие поэты: обе переводили, чтобы заработать; обеих не печатали, но потом полюбили; обе в бедности страшной худшие годы прожили, обе без дома, «без бытовые» были; обе теряли мужей от расстрелов, обе ненавидели тюрьмы, обе были искренни до предела, так, что, видя правду жизни, не могли иначе — только писать, только стихами спасаться.

Потому что видеть эту жизнь без прикрас — огромное бремя. А люди Бхарани очень сильные и могут вынести очень много лишений, тягот и ограничений, они их и притягивают, и способны преодолеть в то же время. Они со смертью на «ты», могут даже её иногда заменять, им не страшно ничего, вот в чём дело, потому что они наблюдают, как вокруг все боятся того, что неизменно присутствует повсюду.

«А смерти бояться не надо, и слова этого бояться не надо. В жизни есть много такого, что гораздо страшнее, чем смерть. Вся грязь, вся мерзость происходят от боязни смерти. А эти интеллигентские штучки, что умирает кто-то другой, плохой, а не мы, — надо бросить. Именно мы погибаем, мы умираем, а никто другой» (Анна Ахматова).

И Анна Ахматова прожила так долго, говорила, что сама не ожидала, что ей дадут так много времени, и зачем — не знала. Она приняла смерть, себя и судьбу, договорилась, по сути, с Ямараджем.

А Марина — нет. Она не хотела признавать власть смерти над собой и ушла сама, не примирившись с реальностью, с собой в ней, с тем, что видела и не могла выносить. Она взяла на себя функцию самой смерти и забрала у себя жизнь.

«Смерть — это нет,

Смерть — это нет,

Смерть — это нет.

Нет — матерям,Нет — пекарям.(Выпек — не съешь!)Смерть — это так:Недостроенный дом,Недовзращенный сын,Недовязанный сноп,Недодышанный вздох,Недокрикнутый крик.Я — это да,Да — навсегда,Да — вопреки,Да — через всё!Даже тебеДа кричу, Нет!»

(Марина Цветаева)

Это их отношения с Бхарани, а по сути — с жизнью и смертью: на грани и без компромиссов. Или ты принял условия, или резко отверг — только так, нет середины, нет метаний, нет сделок с совестью. Просто «да» или «нет», будешь жить или уйдёшь. Такова и энергия накшатры, в сочетании с которой жизнь кажется совсем неласковой, потому что ждёт прямого ответа: идёшь ты на страдания и ограничения, чтобы очиститься, или уходишь насовсем.

Святые страдания. Да просто мир этот создан для страданий. А любовь нужна, чтобы вырваться из этого мира, а не чтобы быть счастливым, оставаясь там, где другие страдают. Мать Тереза жалела и утешала тех, кто страдал, болел и умирал на её глазах. Она молилась за них, но не старалась облегчить их участь лекарствами, а давала им свою любовь, которая лучше всего остального может избавить от мук; надо только верить, что это так.

Бхарани даёт силы взять на себя любой груз, даже если он непосильный физически: страдания других душ — куда более тяжёлая ноша. Бхарани может привести к святости, к огромному состраданию сестёр милосердия, потому что есть доступ видеть смерть, стоять с ней рядом в холодке, понимать, к чему всё идёт, и молиться.

Она не Ахматова и не режет реальность своим бременем рифм, но тоже мастер слова, переводчик; чувствует мир в образах, осознаёт в снах.

Стихи, книги, слова — моя любимая Дева (восходящий знак или Асцендент). Работа и жизнь связаны с исследованиями, деталями, ударениями, размышлениями. Всё правильно и точно, это человек в своей стихии. Активная, яркая преподавательская деятельность тоже отражена сильным домом образования и передачи основ знания другим.

И даже сюда вписываются осознанные сны, так как есть возможность осознавать всё на свете, есть возможность быть идеальной ученицей с «пятёрочкой» в дневнике. И это хорошо, даже очень, даже слишком.

Всё так, всё на своём месте, но в чём подвох? — Луна.

Я просто размышляю. Мы попали в мир, где нет идеального, ровного и стабильного бытия. Тут постоянно жизнь сменяется смертью, всё дуальное — не истинно, всё, что истинно — скрыто за двойственностью или вне её.

Девы идеально могут подстраиваться, они быстро реагируют на изменение ситуации, аккуратно и внимательно вписываются в новые коллективы. Они мастера в том, чтобы оказаться нужными при любом раскладе. Они будто не замечают этот недостаток непостоянного мира и с завидным благородством следуют за изменениями шаг в шаг, как будто ничего не меняется.

И что тогда делает мир? Он создаёт такие отражения и проекции, чтобы смысла меняться под ситуацию не было. И тогда в карте рождения появляется Луна в 8-м доме (тайн, внезапности, трансформаций), при которой надо понять, что в атмосфере вечных неожиданностей жизни важно остаться собой. Остро необходимо найти свой островок стабильности и защищённости при любом внешнем апгрейде. И тогда душа расцветёт и преобразится по своему плану.

Луна в 8-м доме и в накшатре Бхарани — это связь с законами жизни и смерти, это глубокие эзотерические темы; если хотите, это острое чувство справедливости, которое можно удовлетворить, лишь зная всю ситуацию (включая карму и реинкарнацию) досконально.

Чему Луна хочет научить?

✔ не цепляться за страх, что не получится соответствовать;

✔ быть в процессе перемен, так как они необходимы, и отпустить свою жизнь;

✔ найти свой комфорт в условиях трансформации, когда ты на грани сна и яви;

✔ в переходе заложены скрытые силы, и они в том, чтобы устранить с себя все несоответствия в системе.

Необходимо двигаться дальше, а это возможно, если мы отдадим роль удобной личности кому-то другому, а сами очистим себя от любых несовершенств и в чистом виде пойдём в неизвестное, прекрасное будущее.

Накшатра Бхарани очищает лучше чего бы то ни было. А люди Бхарани для всех других являются примером стойкости и борьбы.

Криттика

Звезда жертвенного огня: смешанная

Талант: сила разрывать путы, сжечь

Желание: поедать пищу Богов

Результат: сжигание и очищение

Вас ждёт глубокая трансформация в понимании Истины. Чтобы до неё добраться, нужно сжечь негативное, срезать ненужное, действуя со здоровой долей самокритики.

У вас много старших, способных позаботиться о вас, поэтому важно помнить о балансе и не слишком вовлекаться в то, что вас сильно беспокоит. Будьте упрямы в выполнении своего долга, но не растворяйтесь в отношениях.

На вас возложены большие надежды, как на Картикейю, но вы можете жизнь отдать за идею, как Мичурин. Верьте до конца в свой талант, как Пиаф и как Фрида, не сдавайтесь. Что бы вы ни делали — вы лучшие, но не надо рубить с плеча, лучше красиво подстричься.

История о рождении сына Шивы и Парвати Картикейи очень показательна для понимания данной лунной стоянки. Сын Махадева должен был родиться с определённой миссией, ему надо было освободить все три мира от гнёта страшного демона, Тараки. У него не было другой задачи, это как жизнь-жертва изначально, потому что если есть миссия жизни, то нет времени ни на какие отступления, на удовольствия или лень.

К Шиве пришли полубоги с мольбой зачать сына, способного победить демона. Но рождение Картикейи не было обычным. Полубоги не могли дождаться, когда Шива и Парвати выполнят обещание и они побеспокоили Шиву, вызвав его гнев. Он был настолько зол, что огненное семя вышло из него. Чтобы спасти семя, его взял Агни, бог Огня, но и для него жар был невыносим, он в итоге бросил его в Гангу, но и Ганга была вынуждена недолго хранить его. Она отдала его Земле. Там семя разделилось на 6 частей и жены мудрецов, представленных в созвездии Большой Медведицы, Плеяды взяли на себя выращивание ребёнка в шести формах. Ребёнок мог разделяться на шесть форм, чтобы каждая мама могла кормить его. Но это был один большой человек, был очень могущественен и на 7-й день своего рождения смог одолеть Тараку, как и было предсказано.

Эта история ещё более запутанная, чем в этом коротком тексте, но главная суть в том, что у Картикейи много матерей, он приёмный сын и при этом, у него есть могущественные родители.

Человек, у которого проявлена накшатра Криттика, будет иметь каким-то образом отпечаток в своей судьбе этой истории. Он может быть зачат с помощью ЭКО, например, или у него в 6-7 лет может случиться какая-то история с усыновлением или родительской опекой и победой над чем-то ограничивающим. Вариантов может быть миллион, всегда индивидуально, но проявление должно быть, и оно связано с рождением, воспитанием и каким-то особым предназначением, которое подразумевает жизнь, отданную на решение этой задачи.

В Советском Союзе он был официально признан великим человеком, преобразователем природы. Он создал 354 сорта, способных расти на территории центральной России. А до него было всего несколько сортов. Абрикосы, виноград, персики, груши, яблоки.

Иван Владимирович был потомственным садоводом, прадед, дед и отец собирали растения, заказывали их из питомников, наблюдали и выращивали, покупали книги про растения. Но их потомок пошёл дальше всех. Это воплотил собой прорыв и новаторство. Можно было подумать, что он занимался чем-то странным, скрещивал черёмуху с вишней, и люди не понимали, чудак. А у него было научное предвидение, он был — исследователь до мозга костей.

12 лет он всесторонне изучал жизнь растений, ездил по разным заведениям и видел скудность садоводства. Поэтому он поставил цель выводить сорта, более продуктивные и лучшие. Он их чувствовал, подходил к побегу, разговаривал с ним и понимал, будет ли тот жить, не станет ли дикарём, не погибнет ли.

Сам он установил для себя на много лет строгий распорядок дня и работы. Каждый день следовал ему, в определённое время читал корреспонденцию и отвечал, в определённое время работал в саду. Так и для растений один раз он перестроил режим, переместив их все на неплодородную землю и создав спартанское воспитание. Многие экземпляры погибли, но эксперимент был важнее этого и результаты оправдали ожидания.

Мичурин — исследователь был без границ и мир для него был таким. При этом он не просил пособий или поддержки. Всё делал по своим силам и сейчас его плоды присутствуют по всему миру.

Он брал сорта из разных регионов и скрещивал их, заметив, что эффективность намного выше, чем дальше друг от друга росли эти растения и если посадить их вместе на третьей земле, нейтральной, то ни одно из качеств не будет преобладать. Так он воспитывал новый сорт, сам влиял на него, заставляя изменять одни качества и приобретать другие. Он верил, что можно уничтожать у растений отрицательные свойства и приумножать полезные. Вывел способ селекционирования «ментор», он считал, что человек может быть создателем, творцом этого мира. Таким образом появился человек, который стал причиной развития генетики и всего, что мы сейчас имеем.

У самого Мичурина в детстве мама умерла, когда ему было 4 года и отец рано оставил тело, когда сыну было 14 лет. Да и сам Иван Владимирович не имел хорошего здоровья. Но этот человек верил в преображение, в то, что можно управлять природой и улучшать, положительно влиять на рост и способность приносить плоды. Он горел страстью и идеями, что и передавал другим. Он сам выжил, хотя был слаб физически и дал много новой жизни, потому что воплощал свои идеи, не мог остановиться.

Накшатра Криттика — это воплощение жертвенного огня. Он очищает и даёт глубокую трансформацию. У нашего героя Луна в Криттике. Мичурин был ярким представителем Криттики. Он воспитал много побегов, дал им жизнь и вырастил. Он мог видеть негативное и убирать это, чтобы то, что остаётся могло расти. Это сила этой накшатры. Люди Криттика могут быть приёмными родителями, могут получить детей через суррогатную мать, почти как Мичурин. Его жизнь и деятельность ярко отражают Криттику, потому что сын продолжает дело отца, как бы отдавая ему должное. Но и проявляет упрямство и даже фанатизм в следовании своим путём.

По сути великий селекционер искал истину, копал к ней траншею, пытаясь победить или приручить природу. Его интересовал сам процесс зарождения и продолжения жизни, он разрывал имеющиеся путы, определяющие конкретное развитие того или иного растения и давал ему возможность расти в неожиданном, лучшем для него направлении. Происходило некоторое вышлифовывание, отбраковывание того, что мешает и соотнесение с новым качеством.

Эта маленькая француженка взорвала трактир, потом толпу на улицах, а потом самые крупные залы мира. Она пела уличные песни, она пела, потому что это то, чем являлась её жизнь, она вышла из трудного босого детства, где такие как она девочки становились на панель, а она встала на сцену, точнее сначала стала на улице петь и в борделе. Ее мать была неудавшейся актрисой и просила у неё подаяния. Отец немного ей помог, но вообще она сама сделала прорыв. Для своего уровня это мега скачок.

Каждый находится на своих ступенях, и мы не знаем, каких титанических усилий это может стоить, нам со своей колокольни вообще ничего не видно. Но вот накшатры подтверждают, что это было почти также как Картикее родиться ради убийства демона, и с рождения знать, что эта миссия на него возложена. Не каждый сможет тут даже голову поднять, хотя есть вера в свою уникальность, ведь этой накшатрой управляет Солнце и как тут не зажечь.

Конечно, ей помогли люди и случай, это особенности её гороскопа и её духовной души, её уникальность. Она пела до самого конца, даже когда уже сильно болела и падала в обморок на выступлении. Она пела, что ни о чём не жалеет.

Это была Эдит Пиаф, самая лучшая французская певица из народа, с улицы. Она жгла, она горела, её Луна была в жертвенном огне накшатры Криттика.

Еще одна жизнь в огне, жизнь Фриды Кало. Накшатра Криттика помогает превозмочь любые ограничения, любые недостатки. У Фриды была в детстве болезнь, полиомиелит, от которой одна нога стала была короче другой. На более короткую и худую ногу она надевала больше чулков и так справлялась.

Один Бог знает, как она вообще справлялась, столько всего было в жизни. И авария автобуса с трамваем, и годы в постели, и сложные отношения с мужем, известным художником и изменником, который был на 21 год старше, и даже Троцкий был в ее жизни, и революционные убеждения, и выставки, и ампутированная нога и, в конце концов, смерть в 47 лет от пневмонии. Она рисовала, писала свои портреты, и они прекрасны и удивительны, потому что таких больше нет на земле, похожих.

Такая жизнь в огне, в жертвенном огне, в ограничивающем теле, еще она не могла родить ребенка, что тоже ей доставляло боль. Да столько всего, хотя родилась Фрида не в бедной семье и смогла пойти учиться в медицинский, куда в основном шли учиться мальчики. Родители часто болели и отец Фриды, когда болел, а она тоже редко выходила из дома, он передал ей свою любовь к искусству, к фотографии, к живописи. Это и благо большое получается, и такая вот острая, болезненная жизнь постоянно на грани, с морфием в конце и неизменными от него страданиями.

Но самое главное, её не сломило это всё. Она проявила свой талант, она подарила миру свою любовь, себя.

Для своей защиты может сбросить даже ядерную бомбу — это про неё. Я не буду называть её имя именно по этим причинам, ведь не знаешь, не окажусь ли и я на другой стороне от огня её жертв.

В жизни этого человека, женщины-практика, йогини, в жертву отдавались партнёры, друзья, ученики, родные и дети. Во благо истины. Это так звучит может быть громко, на самом деле всё обыденно и банально, как и всегда. Есть закон жертвоприношений, ты отдаёшь и за это получаешь. Криттика именно такая накшатра, и раз уж у моей йогини там Луна, то я через эту призму посмотрела на жизнь сей сильнейшей, прекрасной женщины, которую какой-то период своей жизни воспринимала своим учителем, потом она стала мне другом на некоторое время, а потом я увидела в ней человека, который вот так по-особенному проживает свою жизнь, в практике.

Первым делом она научила меня разрывать путы, и закончилось тоже этим. Мы познакомились, когда я пришла к ней на женские практики и узнала, что с прошлыми партнёрами надо разорвать до конца, иначе эта энергия из нас тянется, ходит за нами хвостом и отягощает. Это вот один звоночек, она умеет такое делать. Это одна из особенностей Криттики, резко, с ножом убирать отжившее, ненужное и мешающее.

Когда огонь и нож соединяются, происходит очищение. В межличностных взаимодействиях это тоже работает, ты сначала зажигаешь сердце, ты привязываешься, пылаешь страстью, полностью вовлекаешься в процесс жизни, а потом резко берёшь и обрываешь связь, режешь её ножом. Обнуление. Весь горел и вдруг отношений нет. Это как лететь в свободном полёте, а потом резкий удар, потому что парашют то ты не взял, да и не думал даже, что он понадобится. Тому, у кого Криттика это понятно, они готовы прыгать без страховки. Больнее, наверное, тем, кто рядом, от неожиданности.

И её жизнь такая. Беспарашютная. Была семья, дом, дочь, группа учеников, а потом раз и ушла резко в горы. И странно, что кто-то удивился, потому что основная характеристика Криттики — независимость, живёт где пожелает, будь это дворец, замок с доспехами на стенах или подвал, шалаш или палатка, или дом с удобствами на улице.

Когда в огонь ягьи бросают много подношений, то и у огня может случиться несварение. В Пуранах описана история, как Агни (бог Огня) пришёл к Брахме (создателю вселенной) и пожаловался на неприятное ощущение в желудке. Брахма посоветовал ему лишние языки пламени в лес выплеснуть. Так и случаются пожары, жизнь горит, потому что природа такая и чрезмерность не оправдана, и аскез бывает больше, чем надо. Голая практика бесполезна, если нет любви.

Мы тренировались вместе, лёжа в статической позе по полчаса, или бывало и больше. Мы ходили в лес с намерениями воинов, сидели в медитациях, а потом просто пили чай, честно скажу — пуэр пили. Это была счастливая жизнь и моя удача, я любила нашу дружбу, а она излучала всегда только любовь и принятие. Это не могло длиться вечно в одной статичной позе, потому что ценен как раз тот момент, когда ты выходишь из статики и тебе хочется жить и двигаться, хочется бежать. Она в итоге стала психологом, что просто очень круто, ведь многие люди могут получить такую живую, действенную помощь.