Грешник в Раю

Грешник в Раю (Божественная комедия).

Аргум

«Чтобы выросли крылья, сначала научись парить» Алексей Юрьевич Кондратович( Автор ).

Однажды закоренелый грешник попал в рай, толи Архангелы проморгали, толи специально закрыли на него глаза, мол, пусть болтается под ногами, все веселее. Но, так или иначе, а это случилось. Звали этого грешника Пафнутий. Он понимал, что ему свезло и тайно радовался своей везучести. Вот, ведь, не раскаялся, а Рай, как на заказ получил. Конечно у каждого свое представление о рае. Праведники спешат молиться и восхвалять Бога (как бут-то тому это надо), грешники ищут мирских радостей, к которым давно привыкли. Но, так или иначе, а каждый рассчитывает получить то, чего желает. Типа – я служил – заплатите и с процентами, и пожалуйста. Хотя, кто служил, кому служил, еще разобраться надо, то ли они Богу, толи Бог им. Но, извините, подвиньтесь, будьте любезны, воздайте по заслугам и все тут, иначе обижусь на всех и, как всегда на Бога, а на кого еще? Он же крайний.

Вот так попал Пафнутий в Рай, а что дальше делать ему не знает, как получить ту халяву на которую он ши,ко рассчитывал. Стал он искать к кому бы обратиться с этим вопросом.

* * *

Рыскал Пафнутий, рыскал и видит сидит на скале Архангел Гавриил, ну, думает, к нему и обращусь, тот поговорить любит, он ему и растолкует, что почем и где поживиться. Стал Пафнутий взбираться на скалу (не кричать же снизу, еще кто-нибудь услышит и догадается, что он здесь случайно). Лезет он лезет, а добраться до вершины никак не может, то ли скала такая высокая (снизу все кажется иначе), то ли он недостаточно ловок.

– Вот бы мне крылья, как у этих ангелов, тогда да, а то, что это за рай, когда сплошные мучения, карабкайся тут, ногти в кровь сдирай.

Но, худо-бедно, а забрался Пафнутий таки наверх и, тяжело дыша, подполз на карачках к Гавриилу.

– Ваше, преподобие, позвольте спросить?

– Что тебе? – Архангел повернул голову в сторону грешника.

– Чем бы мне тут заняться, чтоб жилось хорошо?

– Молиться не пробовал? – спросил Гавриил.

– Нет, мне бы что-нибудь другое, по ближе к телу, так сказать. Ну, скажем: вкусно поесть и сладко поспать.

– А от меня-то ты, что хочешь?

– Поспособствуйте, наставьте на путь истинный.

– Как же я тебя наставлю, если ты в наставлениях не нуждаешься, а нуждаешься в благах?

– А кто в них не нуждается, все хотят чего-нибудь получше.

– Не скажи, некоторые предпочитают аскетизм.

– Я к ним не отношусь, мне бы, что-нибудь материальное, чтобы потрогать можно было.

– Материальное осталось в твоей прошлой жизни, а это мир духа.

– Но одним духом сыт не будешь.

– Кто тебе такое сказал?

– Да я с малых лет это знаю.

– Ты забываешь куда попал.

– В рай, разве такое забудешь, значит должны исполниться все мои мечты.

– Ну и о чем ты мечтаешь?

– О сладкой жизни.

– Да ты, братец, грешник. Только грешники мечтают о сладкой жизни без обязательств.

– Ну, обязательств мне и в прошлом хватило, а теперь отдохнуть бы, да порадоваться.

– Чему?

– Райской жизни.

– А ты ее заслужил?

– Ну, заслужил, не заслужил, а раз попал в рай, то я своего не упущу.

– А твоего здесь ничего и нет.

– Это как?

– Это царство духа и только духовная пища имеет место быть, а ее нельзя положить в карман.

– Но дайте, что есть, хотя бы эту вашу духовную пищу.

– Ее нельзя взять, ей можно только обладать или нет, а зависит это от тебя самого.

– То есть как? Рай – все есть, а взять нечего?

– Ничего нельзя взять, что тебе не принадлежит и, что ты не приобрел ранее, в своей бренной жизни.

– Но в бренной жизни у меня был дом, машина, любовницы, деньги.

– Это все не имеет значения, имеет значение только то, что ты приобрел в духовном плане.

– Тогда на кой черт мне ваш рай?

– Ты хочешь в ад?

– А что, другого выбора нет?

– Третьего не дано.

(На контрасте в голове у Пафнутия появляется картинка иконы изображающей, как грешники направляются в ад. Он энергично мотает головой зажмурившись).

– Чем же здесь занимаются, чтобы хорошо жить и жизнь раем казалась, да тем более вечно?

– Вечно можно заниматься только одним – творчеством, больше нечем. На то Он и Творец.

– А как же, все-таки, блага?

– Благая жизнь это та, в которой ты разделяешь с Ним Его Творение и пользуешься по праву всеми, совместно нажитыми, благами. Это так и называется – сотворчество…со творцы

– Прости, а как же себе найти здесь хотя бы бабу?

– Никак. Только родственные души находят друг друга.

– По любви, что ли?

– Не без нее, но главное родственность души, то созвучие, что находит, впоследствии, отклик в сердцах. Любовь, особенно взаимную, нужно еще заслужить, только тогда она вечна.

– А что для этого нужно?

– ВЕРА.

– Молиться, что ли?

– Нет – ВЕРИТЬ.

– В Бога?

– Можешь в черта, это ничего не меняет, в кого веришь – того и получишь, с тем и будешь. Нет ничего, что нельзя было бы изменить, но для этого к ВЕРЕ требуется ВОЛЯ.

– Вольному – воля?

– А спасенному – рай. Тебя, вот, спасли, ну и радуйся.

– И все?

– А тебе этого мало? Кто много хочет, тот мало получит. Ты какой-то не такой.

– Крыльев, что ли у меня нет?

– Мозгов у тебя нет.

– Это еще почему?

– Не понимаешь элементарного, за жизнь не понял и сейчас не догоняешь. Если веришь, разве может этого не быть, когда возможно все?

– А, что действительно, возможно все?

– Мог бы еще в прошлой жизни убедиться в этом на элементарных примерах. Что невозможного может быть для Бога? Другое дело, что дается это даже не по заслугам, а по справедливости.

– Я в справедливость не верю.

– Может быть, ты грешник, и в Бога не веришь?

– Нет. (Задумавшись) Теперь то, уж, верю.

– А веришь, значит доверяй.

– Мне бы доказательств.

– Какие тебе доказательства нужны?

– Материальные, чтобы понятно было.

– Материальных доказательств не бывает. Нельзя доказать то, чего не существует. А любая материя рано или поздно разлагается, ей нельзя обладать вечно, поэтому ее здесь просто нет. Зато талант вечен.

– И как можно им обзавестись?

– Это дар, а как всякий дар божий, он либо есть, либо его нет и не будет.

– А что у меня его не будет?

– Он есть у всех, вопрос в чем? И развивал ты его или нет. Вот чего ты в жизни добился?

– Материального успеха.

– Значит ты предприниматель, вот и предпринимай.

– Но тогда у меня были деньги.

– А сейчас у тебя есть воля духа. Действуй. Все делятся на созерцателей и делателей, одни задумывают, другие исполняют. Счастливчики совмещают и то и другое.

– И кто они такие, эти, привилегированные счастливчики?

– Творцы. Музыканты, поэты, художники, ученые и т.д. Потому что кроме разума и физических усилий, они вкладывают свою душу, а значит жизнь. Что может быть сложнее того, чем вдохнуть жизнь в то или иное произведение? Воплотить задуманное. На то они и мастера, что постоянно совершенствуются. А у каждого Мастера, как известно, должна быть и своя Маргарита.

– Так вот как достигается райская жизнь?

– Да, рай – это покой и гармония во всем, а прежде всего в душе.

(На этих словах Архангел взмахивает крыльями и взмывает ввысь. Пафнутий остается один на скале. Забраться то он забрался на верхотуру, а вот как спускаться без крыльев, увы, не знал…)

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.