Кинокава

До чего же восхитительная и прекрасная книга! Со своим особым шармом, как практически все книги о Японии (другое мировоззрение, чужие обычаи – все такое необычное, непривычное, нам, европейцам, и вместе с тем такое притягательное), с неспешным, очень плавным течением сюжета, с потрясающей главной героиней – утонченной женщиной по имени Хана, которая является центром книги и, безусловно, центром семьи Матани. Люблю читать семейные саги как раз из-за замечательного эффекта путешествия во времени – мы увидим, что станет с кланом Матани, какой будет судьба у пятерых детей Ханы, у ее внуков и внучек…В обычной жизни мы ведь не можем предугадать события на столько лет вперед (а хочется:), а здесь мы так легко переносимся на десятки лет вперед…Очень красивая книга (грустная к концу, правда…), такое эксклюзивное путешествие в Японию 1920-1930-гг и позднее. Еще одна малюсенькая возможность постигнуть тайны Востока и японской души, окунуться в мир другой культуры – неповторимой и загадочной…А сколько психологизма в этом романе! Как интересно показаны здесь хитросплетения человеческих судеб и загадки человеческих взаимоотношений, какое замечательное описание семейных уз. Конфликты отцов и детей, братьев, разных поколений. Всегда будет этот юношеский максимализм, всегда будут попытки молодежи доказать своим родителям, как правильно надо жить, но…в итоге все равно все возвращается на круги своя (и в романе автор это наглядно нам продемонстрирует).Всю книгу восхищалась выдержкой, женской мудростью, сообразительностью и умом Ханы. Женщина, которая вдохновит своего мужа (и он построит, в том числе и благодаря ее постоянной поддержке, неплохую карьеру), сделает свой дом необычайно уютным и для семьи, и для гостей, может экономить, но при этом ее дом, ее гардероб всегда выглядит выше всяких похвал (а приданое для дочерей самое богатое), ее добродетель давно служит образцом для подражания и всегда она неизменно красива, утонченна, изящна, элегантна, умеет поддержать беседу и развлечь гостей…Да и к чему перечислять все ее достоинства, если и так понятно, что бывают вот такие идеальные женщины, на которых хочется быть похожей)"Будучи женщиной образованной, сообразительной, обладая достоинством и безупречным характером, она не могла оставаться простой домохозяйкой…"Еще очень понравилось «философское» построение романа: в начале книги Хана, молоденькая девушка, идет со своей бабушкой, а в конце произведения Хана уже со своей повзрослевшей внучкой…Жизнь продолжается. В наших детях, внуках, правнуках…5/5 Роман о нелегкой доле женщины, много пережившей и испытавшей, но никогда не терявшей силы духа…

Все больше вижу схожести у двух островных государств: Японии и Великобритании. Когда зажиточный слой со своей культурой и честью становится никому не нужен и растаптывается после войн начала 20 века, приходится строить отношения внутри семьи с нуля и через боль. В обеих странах это был непоправимый удар по культуре семейного института и не одна книга написана про этот слом. Конкретно Кинокава меня не впечатлила. Само повествование отстраненное, холодное – может только мне так показалось, но воспринималось именно так. История отцов и детей не нова, возможно новизна книги именно в том, что повествование ведется про женщин и от лица женщин, что в 20 веке еще было вау. Книга «Жена лекаря» этого же автора мне показалась более прочувствованной, возможно потому что весь упор шел по большей части на одного персонажа. В Кинокаве мы наблюдаем семейную сагу, когда 25 лет пролетают без объяснений и мы переключаемся между женскими персонажами так стремительно, что не успеваешь осознать. Вклейки про историю и остро социальное сделаны слабо, мне хотелось бы больше упора, но тогда это бы уже была не семейная сага, а исторический роман, чего мне, видимо, больше хотелось в данном случае.Моя основная претензия – вторично. Вот абсолютно все, что было в этом романе я уже читала. Ситуацию мог спасти один яркий персонаж, красивый язык или эмоциональная подача – ничего из этого не было, поэтому книгу восприняла прохладно.

Во время чтения неизбежно сравнивала книгу со «снежным пейзажем» танидзаки, ибо там и там – семейная сага. Поэтому, несмотря на разницу в развитии сюжета: у ариеси он развивается вертикально, у танидзаки – горизонтально, можно найти общие черты. И сравнение получилось не в пользу этой истории, которая выглядит до безобразия автопробежной и ближе к финалу откровенно схематичной, как будто писательница утомилась писать или там заскучала, поэтому наскоряк, абы как закруглилась. А ведь у истории были все исходные данные, чтобы стать по-настоящему интересной. Начинается все с того, что властная японская бабуля выдает любимую внучку замуж за так себе парнишку, зато он живет вверх по течению реки и поэтому с ней не случится никакого несчастья. Вот такое забавное мракобесие конца X|X века. И что самое интересное в семье есть глава семьи – отец невесты. Но по ходу он чисто номинальный глава, потому что все решает старейшая женщина рода. То есть на бумаге и по закону мужчина – начальник, а на деле процветает ядреный матриархат. Далее рассказывается о жизни ханы в новой семье. И немного грустно наблюдать, как она, будучи умной и очень даже образованной по тем временам женщиной, стелится, укладывается в рамки, нивелирует свою личность под интересы мужа. И видит свою главную задачу в том, чтобы исправно плодоносить, как ее с детства учила бабуля. А муженек позволяет себе плевать в жену, когда она родила девочку, потому что правильная жена должна рожать надо мальчиков; позволяет себе иметь любовницу и целыми днями не появляться дома. Хана молчит. Но в конце концов побеждает именно она со своим бесконечным терпением, и муж таки попадает под ее полное влияние. Другое дело – ее старшая дочь фумио, образ которой, на мой взгляд, излишне гипертрофирован вплоть до конкретного уничижительного гротеска. Вся она такая бунтарка-бунтарка. И еще высокая, плотная, громогласная, грубая, неряшливая, безрукая и беспутная девица с замашками феминистки. Ариеси пошла до того, что наградила фумио вшами, которые вычесывают из ее волос, когда хана приезжает в токио, где учится дочь, и приводит ее в порядок. По мне, так это перебор. Мол, если ты идешь против исконных вещей, то ты обязательно натуральная засранка. Неправильная японка, плюющая на традиции, рассказ о которых ариеси исправно вставляет в текст. Впрочем, все бунтарские выступления фумио таки заканчиваются замужеством. Причем, ее родители довольно долго содержат молодых, не имеющих достаточных средств для беспечной жизни. А дальше начинается сплошной автопробег, в который ариеси изредка вставляет местные и мировые события, и выглядит это все очень нелепо. Уж лучше бы, как танидзаки, сосредоточилась на истории семьи, потому что такие странные куски о том, что делается в остальном мире, как будто содранные из учебника, откровенно нелепы и совсем не к месту. Тем временем сама история все ускоряется и ускоряется, становясь кратким сухим пересказом, из которого все чаще пропадает логика, потому что пропадают целые куски повествования. То есть история ханако – дочери фумио – откровенный и несвязный ахтунг. И совсем неприглядно выглядит то, что женщины семьи, на которых ариеси сосредоточила свое внимание, рожают кучу детей, в том числе, и девочек. И вообще там куча родственников. И ладно они. Как можно плевать на остальных девочек – дочерей и сестер, не уделяя им практически никакого внимания? Да и на мальчиков тоже. Короче, это просто безобразный подход к жанру семейной саги и плохо прописанная, сырая история. Лучше всего до какого-то момента описана жизнь ханы и ее взаимоотношения с окружающими и, пожалуй, стоило сделать эту книгу полностью ее историей. А вот что доставило, так это, с каким уважением тогда в япониях относились к старшим в роду. Как вся родня, от стариков до младенцев, собралась в доме очень старенькой и серьезной больной ханы и совещалась, как бы им развлечь бабулю. Ситуация совершенно нереальная в нынешних реалиях этой страны, где, как и во всем мире, нынче процветает феномен одинокой смерти заброшенных стариков, имеющих детей.