КНИГА ЕВРЕЯ – ДУХОВНАЯ ИСКРА – ТРЕТЬЯ ИСКРА – ЧИСТЫЕ КЛЮЧИ ТОРЫ И НЕВИИМ – ТОРА МАШИАХА ЭТО ЦЭДЭК. Первое издание – 5779 год

Потому и построен принцип учения моей книги, как «Ничего не убавлять и ничего не прибавлять, а лишь откладывать до сверки, но исполнять от главного – от установления Цэдэка в среде своей». Данный принцип предусматривает исполнение ключевых заповедей – всего, что Справедливо, Добро и Милосердно – того, что есть Цэдэк, который только и угоден Йеhове в делах человеческих. В отношении же всего, что в Писаниях – не Цэдэк, что и не вошло в данную книгу (просто не было перечислено, за исключением некоторых примеров), то пусть действует добровольное знание отложенных, а также утерявших смысл и ожидающих модернизации заповедей – кто хочет – пусть читает в оригинале. Судьба отложенных заповедей, заповедей утерявших смысл и ожидающих модернизации, в соответствии с этим принципом, будет решена после установления Цэдэка, после возведения Храма Истинного, после прихода Машиаха Истинного и после сверки Закона с Элоhим, чтобы не нарушить ни порядка исполнения (например – жертвоприношения до установления Цэдэка в среде Народа – есть ничто иное как беззаконие), ни смысла (который, возможно, когда-то и был ведом коханим, но знание это утрачено), ни самой методологии отложенных заповедей, в связи с отсутствием подробностей о храмовых действах, которые были также утеряны за тысячи лет (а исполнять что угодно наобум, основываясь на домыслах, само по себе есть величайшее беззаконие).

Данный принцип опирается именно на речения Йеhовы, переданные через танахических пророков. Все соответствующие доказательные цитаты из Невиим приведены в данной книге. Йеhова даёт шанс человечеству выжить – не быть уничтоженным за беззаконие своё. Если отвернёт от беззакония Народ Израиля и, вслед за ним, всё человечество – то наша цивилизация не повторит историю допотопной. Пророчества говорят, что Йеhова в последний момент – перед самым «концом», может передумать, если люди послушают Его последнего пророка. В соответствии с пророчествами, если будет установлен Цэдэк, возведён Храм Истинный и избран Машиах Истинный, то Йеhова явится в Храм лично, и вот тогда – Ему будут угодны дары человеческие, что и подразумевает, что Он сам засвидетельствует угодность определённых даров, т.е. проведёт сверку и коррекцию Закона. Этот принцип хронологически изложен в Танахе у Пророков, однако до сих самых пор именно в такой форме не подчёркивался.

Обычно религиозное иудейское восприятие методологии угождения Йеhове диктует необходимость жертвоприношений и прочих древних культовых ритуалов, однако, религии упускают из вида саму суть – последовательность угодных Йеhове действий – такую, какой она изложена в Танахе. Религиозные иудейские умы заняты мыслями о том, как правильно приносить жертвы в Храме, хотя лучше бы были заняты тем, как насадить Цэдэк, ибо Цэдэк первичен, а жертвы без Цэдэка, по текстам Невиим, есть ничто иное, как беззаконие, равно как и возведение в среде беззакония лжехрама и привод посреди беззакония к власти лжемашиаха. Да и, кто его знает – подтвердит ли вообще Высший Разум, что угодны Ему эти отложенные заповеди (о жертвоприношениях, воскурениях, подношениях, всесожжениях, возлияниях и т.д. и т.п.) и что Он вообще давал их когда-либо?.. Подобные опасения посещали головы многих пророков. И вот – модель – как исполнить и не нарушить. На то и нужен Цэдэк, чтобы был в Цэдэке возведён Храм Истинный, чтобы был в Цэдэке избран Машиах Истинный, и, чтобы в Цэдэке же был установлен Законный по Танаху прямой контакт с Элоhим, чтобы провести сверку Закона, ибо Йеhова не станет молчать, но поправит где мы неправы. Молчит же Он ныне потому, что нет Закона в среде нашей – так Он и обещал – молчать из-за беззакония людского и отворачивать глаза от мольбы беззаконников… А, следовательно – начинать надо с установления Цэдэка и упразднения беззакония, для чего необходимо понимать – в чём оно вообще заключается.

Тем, кто спросит: «Почему не хотите вы жертвы приносить, воскурения, возлияния, всесожжения и подношения, чтобы было угодно это Йеhове» – отвечайте: «Как раз всё, что скажет Йеhова – исполним, но не станем исполнять того, что, в соответствии с Невиим, преждевременно, пока не установлен будет Цэдэк, того, что преждевременно, пока не воздвигнут будет Храм Истинный, того, что преждевременно, пока не избран будет Машиах Истинный, и того, что преждевременно, пока не перепроверено и не подтверждено будет Йеhовой лично, того что не похоже на Цэдэк и нуждается в проверке Его, ибо боимся нарушить Закон Его Истинный – Цэдэк! Ведь никто не поручится личным свидетельством за то, что Танах и сама Тора дошли до наших дней без изменений, и никто не предоставит в подтверждение тому оригинала для сверки – лишь сам Йеhова поможет нам в этом, а для этого нужно установить Цэдэк в среде нашей, ибо жертвоприношения, воскурения, возлияния, всесожжения и подношения без Цэдэка – противны и ненавистны Йеhове, о чём однозначно говорится в Невиим от лица самого Йеhовы. Потому мы должны установить Цэдэк, ибо это то, чего хотел от нас Йеhова, а когда же Цэдэк будет установлен, как будет угодно самому Йеhове – всё исполним, что скажет лично, ибо лишь ему подчиняемся и верим, но не культам, тысячи лет от имени Его творящим то непохожее на Цэдэк, то бессмысленное, а порой и полное беззаконие. Боимся мы нарушить Закон Истинный Йеhовы, потому и первичен для нас Цэдэк, как того желал Он. По Его прямым речениям поступаем. Когда же Цэдэк установлен будет и явится вновь Йеhова и Закон сверит и подтвердит – если будет угодно Ему получить от нас крови козлов и баранов, пепла красной коровы и возлияний елея на жертвенник – дадим Ему, но не позволим мы заниматься мракобесием и жировать бездельникам, которые лишь прикрываются служением «богу», но служат де факто – собственной алчности, ибо мы не признаём лжепророков, совращающих и уводящих от служения Йеhове – от Закона Его Истинного, который есть – Цэдэк, а не культовое мракобесие. У нас есть Танах и мы сами в силах читать и понимать. На Йеhову и Закон Его мы опираемся, а не на людей и людские догматы, и да дарует Он нам прозрение, разумение, силы, прощение и спасение.»

И не забудьте прочитать особо строптивым и фанатичным заступникам жертвоприношений и прочего культового вот это: «21 Так сказал Йеhова Ц-ваот, Элоhим Йисраэйлев: добавьте к (мирным) жертвоприношениям вашим всесожжения ваши и ешьте (сами) мясо,

22 Потому что Я не говорил отцам вашим и не повелел им в день, когда вывел их из земли Египетской, о всесожжениях и жертвах;

23 А вот что заповедал Я им, сказав: внимайте голосу Моему, и (тогда) Я буду вашим Элоhим, а вы будете Моим народом; и следуйте по всему тому пути, который Я заповедую вам, чтобы благоденствовать вам.

24 Но они не внимали и не приклонили уха своего, а следовали своему разумению и произволу злого сердца своего; и повернули назад, а не вперед» – Танах, Невиим, Йирмейа, 7 глава.

Получивший книгу эту, знай – ты призван! Не говори: «Это не я – это не я! Я не получал – я не получал!»… Если не ты, то кто? Если не за себя самого, не за своих близких, не за свой собственный Народ и не за весь Род Человеческий, оказавшиеся на грани уничтожения, то за кого? И, если не сейчас, то, когда?

Это только кажется, что много разных армий в сегодняшнем мире. Если же разделить всех ныне живущих по конечным целям, за которые они сражаются (зная об этом, или же в тайне от самих себя), то отчётливо выделятся всего 3 армии: армия медленного уничтожения человечества (борющаяся за сохранение нынешней деструктивной формы общества, которая, так, или иначе, убьёт планету), армия быстрого уничтожения человечества (сатанисты, замыслившие массовую ликвидацию лишней биомассы, бесконтрольно пожирающей из-за своей деструктивной формы общества последние ресурсы планеты, которые сатанисты считают своими) и армия спасения человечества (борющаяся за выживание человеческой расы посредством совершения качественного скачка – перехода от беззакония к Закону). Хочешь ты того, читатель, или не хочешь, знал ли ты об этом, или и впредь не захочешь признавать, но ты, в любом случае – приписан в этом мире к одной из этих трёх армий. Как думаешь, в какую из трёх призывает тебя вступить – ПЕРЕЙТИ – эта повестка (книга)?

Скажут вам: «Зачем нам ещё какие-то книги, если у нас есть Тора и Танах»? А вы отвечайте им: «Нет у вас ни Торы, ни Танаха, ибо должны они быть в сердцах и душах ваших! Так заповедал сам Йеhова тем, кто Союз Новый заключит с Ним, чтобы наследовать Землю. Вы же – храните их на полках»…

Так говорит разумение, взывающее из сердца моего и души моей… Из сердца и души моих взывает разумение, но, видимо, не только ко мне, но к каждому Светлому: «Иди и говори им всё, что извлёк из слёз своих и страданий нутра твоего после того, как понял, что пил сладкое с ядом, что потягивали тебе, а оно было воистину горечью. Это Закон спасает тебя, заставив изрыгнуть яд лукавого, о котором и не ведал ты, когда поили тебя им. Закон открывает тебе сладость чистую и излечивает вкусы твои. Это Закон рассеивает морок, окружающий чертей вокруг тебя, чтобы ты узрел истинные лица их и научился отличать. Ты сам спустился в царство мрака от незнания своего, но не было в том вины твоей в дни юности твоей, когда испачкан был ты и обманут. И, словно как если бы обидно стало Высшему Разуму, ибо Он не терпит, когда у Него крадут излюбленное Его, был брошен тебе спасательный круг – Закон! И вытаскивает тебя спасательный круг сей из мрака пучины грехопадения на свет, чтобы знал ты, как прекрасен он и сам светился в сумраке. Иди же – вернись в долину тьмы за теми, кого ещё можно спасти.

Не стесняйся хромоты твоей, ибо идёшь ныне быстрее, чем бегут те, которые думают, что легки как ветер и что победоносны и без Закона они. Этим никогда не добежать до света, сколь бы быстры не были, ибо бегут в обратном направлении… Не за ними пойдёшь ты, не их забирать будешь, ибо не ищут опоры в Законе опирающиеся на дело рук своих и силы собственные. Не найдут Высший Разум самые быстрые из бегунов, несущиеся во мрак – в глубину его, ибо нет Его там… За такими же как ты послан – за хромыми, которых обещал Он собрать, и вот – собирает. Воистину – последние вы у Него, но станете первыми, так как дойдёт и выйдет лишь тот, кто ищет света Его. Будь проводником для них. Говори им языком Его, подобным огню, пожирающему всю неправду на своём пути, и молоту, крушащему любую скальную породу – даже ту, из которой сделаны сердца их.

Те, кому ведом Закон – узнают язык Давшего его. Те, кто не слеп – узрят свечение Его на тропе, которой ступать будете в долине тьмы, пока не выведет вас. Только Цэдэк Йеhовы неси им, ибо не выведет из долины тьмы древний подлог жрецов. Не убавляй и не прибавляй от себя ничего к тому, что есть Цэдэк в писаниях, и пойми, что если в Писаниях есть что-то, что не Цэдэк – то сомнительно, чтобы это было не древнее искажение пера писца. Руководствуйся в понимании писаний только призмой Цэдэка, ибо таков Закон Йеhовы, и подтверждено это пророкам, что не желал Йеhова несправедливого и недоброго.

Показывай людям Прямые и Обвинительные Речения от Пророков Истинных и из Писаний, составленных Моше, подле них же разъясняй подробно и доноси до них сам смысл сказанного, открывшийся тебе, ибо не учат их, но обманывают – говорят не истинное, но выгодное и лестное, прикрываясь словами Его – притягивают за уши надуманные толкования и пристрастно извращают ими сам замысел. Говорят: «Так сказал Элоhим». Но вовсе не так говорил Он им, скрывающим имя Его, как делают они! Что сделали из слов Его? Как можно было истолковать то, что говорил им, превратив в то, что творят они ежедневно? Но вот приходит этому конец, ибо Он – горшечник – жаждет рассудиться со своей глиной, смеющей указывать Ему, как и что лепить и, искажая до неузнаваемости деяние Его в себе, сворачивающейся произвольно в кривое уродство, которое Он не делал, но называющее себя – Его шедевром!

Вот Закон даёт тебе и всем, вложившим его в душу и сердце, силу неизбывную обличать уродство это и любое иное, которое не от Йеhовы и не желает Его знать! Не бойтесь тех, кто обрушится на вас с руганью – защищены вы Законом, как щитом красным, и будут злость их и проклятья их отскакивать от вас будто горох от стены, и им же, себялюбивым, возвращаться. Будут бросаться на вас, но лоб себе расшибут, будут язвить, но подавятся, будут смеяться, но вот – плач их приходит… Не суетись и не заглядывай под каждый камень в поисках душ. Есть у тебя искра, которой зажжён светильник и пылает он как маяк для них. Сами к нему устремятся – все, которые Его ищут. Вот даровал Он вам свет Закона вокруг вас, над вами, под вами и пред вами. Его это свет, и, пусть хоть со всех сторон задуть пытаются светильник, зажжённый искрой Им дарованной – никто не потушит. Тьма ныне расступается пред вами, как и воды расступались пред ведомыми Им, когда Он того желал. И не придётся тебе убеждать тех, за кем пошёл, что прав Он – Йеhова. Они поймут, на кого опираешься и не убоятся идти по тропе Его. Одно слово скажи им, и узнаешь их, а они тебя. И между собой по слову этому друг друга во тьме находить будете, и каждый, кто будет слово это вкладывать в душу свою и сердце – станет подобен тебе, ибо нет в вас разницы – в тех, кого выводит Он. Слово это – Цэдэк»…

Тяжко положение наше. Вот уж сыграна вся партия и осталось сделать всего один ход. Один шаг. Один шаг к победе, или один к поражению. Пред нами семь вариантов – как поступить. Шесть неверных, ведущих к поражению, и только один – верный, чтобы победить. Ибо не в звезде ответ, но в Меркабе. И шаг, ведущий к победе, должен быть сделан не вперёд, не назад, не в правый дальний угол, и не в левый, и не в правый ближний угол, и не в левый, но вверх… И для того, чтобы вы поняли, что имеется в виду и знали – куда сделать верный шаг и каков он – вам придётся полностью изучить этот труд от начала до конца. Имейте терпение и не нойте, представьте только – чего стоило мне понимание это и сколько сил и времени вобрало написание этого труда. Ни Мишна, ни Талмуд, ни Зоар, ни Сефер Йецира, ни какие другие трактаты, равно как и все вместе взятые, не смогут открыть вам даже части послания этой книги, основанной на Танахе и на главном его ключе – всего на одном слове, оставленном Йеhовой для понимания языка и воли Его. Слово это – Цэдэк. Перед вами – откровение Конца Времён. Нравится вам это, или нет – но вам придётся искать ответ в этом труде, если хотите жить. И речь не только о жизни ваших бренных тел, но о жизни вечной… О жизни души.

Понявший и принявший послание труда этого постигнет таинство обращения горького в сладкое.

Внимай, галут! Внимай, Земля Обетованная и живущие в ней! Истинно говорю вам – не то делается и, не то слушается… Внимайте, службы безопасности Государства Израиль, соберите совет и читайте друг другу этот отчёт – вот перед вами заключение десятого. Покуда девять кричат «Шалом – Шалом» и исследуют дело рук своих, опираясь на силу свою, я отложил стандартные принципы анализа и углубился в исследование вопросов, выброшенных из аналитики девятерых по причине того, что они мешают приходить к политически и экономически угодным властям (и правящему классу) искомым сценариям и моделям поведения. Вот, говорю вам – зияет дыра в обороне! И её не закрыть ни танками, ни самолётами, ни ЗРК, ни пехотой, ни баллистическими ракетами, ни подводными лодками, ни спутниками, ни хай-тек электроникой! Всё это – оборона от людей. Но как защититесь вы от Того, кто выгоняет из берегов океаны, затапливая материки, перепахивает страны, внушает правителям мысли и плавит горы? И – главный вопрос – зачем вам вообще от Него защищаться, если о Него нужно опереться и иметь Его в союзниках? Разве может быть более могущественный союзник? Вот, говорю вам – никакие молебны, брахот, ритуалы и традиции, никакие тфилин, кипы и мезузы не подменят того, что нет в среде вашей Цэдэка. Ибо Цэдэк – Истинный Закон Его. Это – огромная зияющая дыра в обороне, которую нечем прикрыть. Ваша оборона – иллюзия. Она не существует. Не защищены не только жизни физических тел людей, но и их души! Судилище, которое в одном шаге от нас, будет производить зачистку не только тел, но и душ людских. Какими бронежилетами и противогазами прикроете души на суде от ликвидации? Вот Конец Времён через порог – у дома нашего. Вот экзамен наш, но разве мы готовы к нему?

На кону ни больше, ни меньше, а жизнь вечная. Зачем Закон суициднику, который желает умереть раз и навсегда вместе с бренным телом? Закон нужен только тем, кто рождён для жизни, а не для смерти. Закон – это жизнь душ, а они – вечны, если праведны. Души – это мы настоящие. Посредственна вера в то, что мы «живём один раз» – здесь и сейчас, и что поэтому, якобы, надо «испробовать всё» и, соответственно (хоть об этом и не скажут) – подписать за это беззаконие себе смертный приговор. И не телесный, а духовный… Этой ложной вере уже сегодня открыто учат ваших детей даже в школах. Там преподают им сатанизм, называя его другими именами. Не знали? Это – настоящий культ смерти, рассчитанный не просто на осквернение, но на доведение души до ликвидации. Ваших детей, вроде как незаметно, и под видом простых обыденных вещей, учат не только торговать собой (своим словом, своим мировоззрением, своими решениями, а, в перспективе – и телами), но, что не менее скверно – покупать в кредит, брать и давать в долг под проценты, признавать право капитала, соглашаться с капитализмом, предусматривающим классовое расслоение, бедность, голод, бездомность, лишения для одних и праздное роскошество для других… Ваших детей учат толерантности к содомитам, блудницам, культам, признающим право капитала, торговлю деньгами и долговую экономику, к политикам, служащим мировому сатанизму и т.д., и т.п. Ваших детей учат не только принимать всё это как нормальное и должное, но и самих пробовать, преподнося как интересное, забавное, приятное, выгодное и перспективное со всех сторон – в школе, в мультипликационных фильмах и кинофильмах, в люциферианской музыке и в центральном информационном оплоте сатанизма – интернете. А знаете ли вы, что за это – смертная казнь? Нет-нет – не телу. Тела ведь и так – смертны. Речь вовсе не о телах, но о душах. О нас настоящих.