Империя, колония, геноцид. Завоевания, оккупация и сопротивление покоренных в мировой истории
- -
- 100%
- +
436
Учитывая матрилинейную передачу иудаизма (и относительную трудность обращения в него), этот фактор указывает на настороженность по отношению к Палестине.
437
«Ассимилированные туземцы стали бы убедительным доказательством того, что Америка – открытое общество, где послушание и приспособление к желаниям большинства вознаграждаются социальным равенством». Hoxie, Final Promise, 34. See also George P. Castile, «Indian Sign: Hegemony and Symbolism in Federal Indian Policy», in State and Reservation. New Perspectives on Federal Indian Policy, ed. George P. Castile and Robert L. Bee (Tucson, AZ, 1992), 176–183.
438
Hobson, Imperialism; N. [V. I.] Lenin, Imperialism, the Highest Stage of Capitalism (Moscow, 1970 [1916]). Для обсуждения см. Wolfe, «History and Imperialism: A Century of Theory, from Marx to Postcolonialism», American Historical Review 102 (1997): 389–393.
439
Isabel Heinemann, «Until the Last Drop of Good Blood: The Kidnapping of Racially Valuable Children and the Nazi Racial Policy in Occupied Eastern Europe», in Genocide and Settler Society, 244–66; Jürgen Zimmerer, «The Birth of the Ostland Out of the Spirit of Colonialism: A Postcolonial Perspective on the Nazi Policy of Conquest and Extermination», Patterns of Prejudice 39, no. 2 (2005): 197–219; Zimmerer, «Colonialism and the Holocaust».
440
О тезисе «Голубой воды», согласно которому Организация Объединенных Наций приняла определение «колонии» как географически отделенной от управляющей ею страны, см.: Ward Churchill, Perversions of Justice. Indigenous Peoples and Angloamerican Law (San Francisco, 2004), 51.
441
Стремление заменить палестинскую рабочую силу дешевой иммигрантской рабочей силой возникло в начале 1990-х годов как реакция на Первую интифаду. Хотя эта политика была официально прекращена, поскольку создавала собственные проблемы, около 8 % населения Израиля по-прежнему составляют нелегальные иммигранты (которые по определению не являются евреями). См.: Shmuel Amir, «Overseas Foreign Workers in Israel: Policy Aims and Labor Market Outcomes», International Migration Review 36 (Spring 2002): 41–58; Eric Beauchemin, «Illegal in Israel», Radio Netherlands broadcast, 16 November 2004: Leila Farsakh, «An Occupation that Creates Children Willing to Die. Israel: An Apartheid State?» Monde Diplomatique (English language edition, 4 November 2003). URL: http://mondediplo.com/2003/11/04apartheid. Ныне покойный выдающийся социолог из Еврейского университета в Иерусалиме Барух Киммерлинг мрачно предрекал относительно израильского режима: «Эскалация расистской демагогии в отношении палестинских граждан Израиля может указывать на масштабы преступлений, совершение которых, возможно, рассматривается, а может быть, и планируется, и которые ждут лишь подходящего момента для их осуществления». Politicide, 30.
442
Хотя формальная законодательная власть в период реконструкции Южных штатов с большинством чернокожего населения какое-то время принадлежала чернокожим. См.: Thomas C. Holt, Black Over White: Negro Political Leadership in South Carolina during Reconstruction (Urbana, IL, 1977)
443
W. Fitzhugh Brundage, Lynching in the New South: Georgia and Virginia, 1880–1930 (Urbana, IL, 1993); Leon F. Litwack, Trouble in Mind: Black Southerners in the Age of Jim Crow (New York, 1998); Joel Williamson, The Crucible of Race: Black-White Relations in the American South Since Emancipation (Oxford, 1984), 180–223.
444
«Рабский труд можно было анализировать с экономической, социальной и политической точек зрения [в традиционной истории], но свободный труд часто определялся просто как прекращение принуждения, а не как структура контроля над трудом, которую нужно было анализировать по-своему». Thomas C. Holt, Rebecca J. Scott, and Frederick Cooper, Beyond Slavery: Explorations of Race, Labor, and Citizenship in Postemancipation Societies (Chapel Hill, NC, 2000), 2–3.
445
Хотя он слишком щепетильный ученый, чтобы не признать, что «действия Израиля могут стать близки к геноциду». With Intent to Destroy, 181.
446
«Смертная казнь – это бесспорное и обыденное наказание за бросание камней в израильтян». Robert Fisk, The Great War for Civilisation: The Conquest of the Middle East (London, 2005), 546. Цитата по тексту из Tatz, там же, 117. Я решил не покровительствовать профессору Татцу, одобрительно цитируя его прекрасную в остальном книгу, из-за наших фундаментальных разногласий по вопросу сионизма, против которого я всем сердцем выступаю, и, в частности, из-за моего презрения к его попыткам путать антисионизм с антисемитизмом (например, 19; 27; 127). Помимо всего прочего, эти попытки вопиюще несправедливы по отношению к настоящим жертвам антисемитизма.
447
Larry Long and Pete Seeger, «Well May the World Go», in The Songs of Pete Seeger, vol. 2, track 16 (Appleseed Recordings APR CD 1055, 2001).
448
Iris Murdoch, The Time of the Angels (London, 1966), 163.
449
Никола́ Бурбаки́ – коллективный псевдоним группы французских математиков (позднее в нее вошли несколько иностранцев), созданной в 1935 году. – Примеч. ред.
450
Nicholaus Bourbaki, Éléments de Mathematique (Paris, 1940); Rachel Hartman and Jim Ottooiani, «Bourbaki for Beginners» in SPX2000 (Bethesda, MD, 2002), без разбивки по страницам. Смотрите также: www.gt-labs.com/bourbaki/.
451
Смотрите анализ в Dan Stone, Constructing the Holocaust (London, 2003). «Crime Without a Name» 145
452
Alison Palmer, Colonial Genocide (Adelaide, 2000), 34–36.
453
Ward Churchill, A Little Matter of Genocide: Holocaust and Denial in the Americas 1492 to the Present (San Francisco, 1997), 4, passim.
454
A. Dirk Moses, «Conceptual Blockages and Defi nitional Dilemmas in the ‘Racial Century’: Genocides of Indigenous People and the Holocaust», Patterns of Prejudice 36, no. 4 (2002): 7–36. См. также Moses, «Genocide and Settler Society in Australian History», in Genocide and Settler Society: Frontier Violence and Stolen Indigenous Children in Australian History, ed. A. Dirk Moses (New York and Oxford, 2004), 3–48.
455
Moses, «Conceptual Blockages».
456
Claire Williams and Bill Thorpe with Carolyn Chapman, Aboriginal Workers and Managers. History, Emotional and Community Labour and Occupational Health and Safety in South Australia (Adelaide, 2003), 6–8. См. также Gary Foley, «Australia and the Holocaust: A Koori Perspective», The Koori History Website, Essay 8, 4–5. Фоули отмечает, что во время Холокоста погибло около 57 % всего довоенного еврейского населения Европы, но в оккупированных регионах, таких как Польша, этот показатель достигал 88 %, что было аналогично ранее колонизированным территориям. Смотрите подробнее: David Furber, «Near as Far in the Colonies: The Nazi Occupation of Poland», The International History Review 26, no. 3 (2004): 541–579.
457
Niall Ferguson, Empire: The Rise and Demise of the British World Order and the Lessons for Global Power (London, 2003); он же, Colossus: The Price of America’s Empire (New York, 2004).
458
Raphael Lemkin, Axis Rule in Occupied Europe (Washington, DC, 1944); он же, «Genocide as a Crime under International Law», American Journal of International Law 41, no. 1 (1947): 147.
459
См. Lemkin Papers, American Jewish Historical Society, New York, P–154, особенно Box 8, Folders 5, 11, 12; Raphael Lemkin, «War against Genocide», The Christian Science Monitor, 31 January 1948, 2; Jacob Radner Center of the American Jewish Archives, Cincinnati, OH, Collection 60, Box 6, Folders 6/6, 6/9, 6/12, 7/1, 7/11. Я в долгу перед Э. Дирком Мозесом за то, что он предоставил мне доступ к этим источникам.
460
Roman S. Stocky, «The Genocide Convention», The Ukrainian Quarterly 2 (1949): 144–63; Matthew Lippman, «A Road Map to the 1948 Convention on the Prevention and Punishment of the Crime Genocide», Journal of Genocide Research 4, no. 2 (2002): 177–95; Lawrence J. LeBlanc, The United States and the Genocide Convention (Durham, NC, 1991).
461
Palmer, Colonial Genocide, 29; Henry Reynolds, An Indelible Stain? The Question of Genocide in Australia’s History (Melbourne, 2001), 18.
462
Sherrie L. Russell-Brown, «Rape as an Act of Genocide», Berkeley Journal of International Law 21 (2003): 350–74.
463
Frank Chalk and Kurt Jonassohn, eds., The History and Sociology of Genocide (New Haven, CT, 1990), 23.
464
Reynolds, An Indelible Stain? 25
465
Palmer, Colonial Genocide, 30.
466
Reynolds, An Indelible Stain? 96, 119.
467
Raimond Gaita, A Common Humanity: Thinking About Love and Truth and Justice (Melbourne, 1999); Robert Manne, «In Denial: The Stolen Generation and the Right», Australian Quarterly 1 (2001): 1–13.
468
Martin Krygier and Robert van Krieken, «The Character of the Nation», in Whitewash: On Keith Windschuttle’s Fabrication of Aboriginal History, ed. Robert Manne (Melbourne, 2003), 97.
469
Patrick Brantlinger, Dark Vanishings: Discourse on the Extinction of Primitive Races, 1800–1930 (Ithaca, New York, 2003).
470
Там же; Peter Gay, The Cultivation of Hatred. The Bourgeois Experience, Victoria to Freud, 3 vols. (New York, 1993), 3: 59.
471
Ad finitum (лат.) – до бесконечности. – Примеч. ред.
472
Raymond Evans, «Plenty Shoot ‘Em’: The Destruction of Aboriginal Societies along the Queensland Frontier», in Moses, Genocide and Settler Society, 167–68; он же, «Racial Assaults», in Radical Brisbane. An Unruly History, ed. Raymond Evans and Carole Ferrier (Melbourne, 2004), 33–40; Palmer, Colonial Genocide, 64.
473
W. E. Roth, «Aboriginal Natives: Their State and Treatment», in Official Queensland Year Book (Brisbane, 1901), 412.
474
Raymond Evans, Kay Saunders, and Kathryn Cronin, Race Relations in Colonial Queensland. A History of Exclusion, Exploitation and Extermination (Brisbane, 1993), 133.
475
Moses, «Conceptual Blockages», 29–31; Ann Curthoys’ глава в этой книге.
476
Raymond Evans, Fighting Words: Writing About Race (Brisbane, 1999), 28; Pamela Lukin Watson, «Passed Away? The Fate of the Kurawali», in Moses, Genocide and Settler Society, 174–93.
477
Evans, Saunders, and Cronin, Race Relations, 85–101; Jan Kociumbas, «Genocide and Modernity in Colonial Australia, 1788–1850», in Moses, Genocide and Setter Society, 79–82.
478
Judy Campbell, Invisible Invaders: Smallpox and Other Diseases in Australian History, 1780–1880 (Melbourne, 2002); E. Hunter, «“…the Deep Sleep of Forgetfulness”: Reflecting on Disremembering», Presentation to the Third World Conference for the International Society for Traumatic Stress Studies (Melbourne, 2000), 1–20
479
Reynolds, An Indelible Stain? 15, 25; Martin Shaw, War and Genocide: Organized Killing in Modern Society (Malden, MA, 2003).
480
Evans, Fighting Words, 23–24; Evans, Saunders, and Cronin, Race Relations, 77–80; Raymond Evans, «Across the Queensland Frontier», in Frontier Confl ict: The Australian Experience, ed. Bain Attwood and S.G. Foster (Canberra, 2003), 66–67.
481
Raymond Evans and Bill Thorpe, «Indigenocide and the Massacre of Aboriginal History», Overland 163 (2001): 21–40.
482
Там же, 37.
483
Jinki Trevillian, «Talking with the Old People. Histories of Cape York Peninsula, 1930s to 1950s» (Ph.D. diss., Australian National University, 2003), 241.
484
William J. Lines, Taming the Great South Land. A History of the Conquest of Nature in Australia (Sydney, 1991); Geoffrey Bolton, Spoils and Spoilers. Australians Make Their Environment, 1788–1980 (Sydney, 1981); Bill Thorpe, Colonial Queensland. Perspectives on a Frontier Society (Brisbane, 1996), 76–132; Vincent Serventy, A Continent in Danger (London, 1966); A.J. Marshall, ed., The Great Extermination: A Guide to Anglo-Australian Cupidity, Wickedness and Waste (London, 1966); «Our Hall of Shame», Courier Mail [Brisbane], 1 April 1995, 1–2.
485
Edward W. Said, Culture and Imperialism (London, 1993), 1–15.
486
Lemkin, Axis Rule, xi, 79.
487
Richard Horvath, «A Defi nition of Colonialism», Current Anthropology 13, no. 1 (1972): 46.
488
Смотрите, в частности, исследовательские карточки Лемкина, American Jewish Historical Society, New York, P–154, Box 8, Folder 12; Raphael Lemkin, «The Hereros», Jacob Rader Center of the American Jewish Archives, Collection 60, Box 6, Folder 6/12. Я благодарю Э. Дирка Мозеса за эти рекомендации.
489
E. Ellis Cashmore, Dictionary of Race and Ethnic Relations (London, 1988), 59.
490
. Moses, «Conceptual Blockages», 26–27.
491
Evans, Fighting Words, 41–43; Evans, Saunders, and Cronin, Race Relations, 74–79; Henry Reynolds, Frontier: Aborigines, Settlers and Land (Sydney, 1987), 111–113, 117–118. Еще в 1793 году испанцы, посетившие Порт-Джексон, описывали аборигенов как людей, которые, по их мнению, «занимают последнюю ступень человеческого развития, прежде чем перейти в семейство обезьян». Michael Duffy, Men of Honour: John Macarthur—Duellist, Rebel, Founding Father (Sydney, 2003), 103.
492
Frantz Fanon, The Wretched of the Earth (Harmondsworth, UK, 1967), 83–85.
493
Stuart Macintyre and Anna Clark, The History Wars (Melbourne, 2003), 142–170. Некоторые недавние исследования, свидетельствующие о массовом уровне смертности, включают Williams and Thorpe, Aboriginal Workers and Managers, 6–8, 20; Patrick Collins, Goodbye Bussamarai: The Mandandanji Land War, Southern Queensland, 1842–1852 (Brisbane, 2003); Tony Roberts, Frontier Justice: A History of the Gulf Country to 1900 (Brisbane, 2005); Deborah Bird Rose, Hidden Histories: Black Stories from Victoria River Downs, Herbert River and Wave Hill Stations (Canberra, 1991).
494
Richard J. Perry, From Time Immemorial (Austin, TX, 1996); and Daiva Stasiulis, and Nira Yuval-Davis in Unsettling Settler Societies (London, 1995).
495
Подробный анализ диалектики между колониальной метрополией, ее поселенческими импульсами и иммигрантским населением из бывших колониальных государств представлен в работе Abdelmalek Sayad, La double absence: des illusions de l’émigré aux souffrances de l’immigré (Paris, 1999).
496
Анализ роли медицинской науки в установлении сегрегационистской практики в Южной Африке и других странах колониального периода см., например: Marc Ferro, Colonization: A Global History (London, 1997), 131–34.
497
Посмотрите, например, на классическую работу Roland Herbert Bainton, The Age of the Reformation (Malabar, FLA, 1984 [1956]).
498
См. Timothy J. Keegan, Colonial South Africa and the Origins of the Racial Order (London, 1996).
499
Edward W. Said, «Michael Walzer’s Exodus and Revolution: A Canaanite Reading», in Performance & Reality: Essays from «Grand Street», ed. Ben Sonnenberg (New Brunswick, NJ, 1989), 97–117. See also Regina M. Schwartz, The Curse of Cain: The Violent Legacy of Monotheism (Chicago, 1997); and John Docker, 1492: The Poetics of Diaspora, (London, 2001), especially 130–50. Для анализа влияния Исхода в популярной австралийской мифологии белых смотрите Ann Curthoys, «Expulsion, Exodus and Exile in White Australian Historical Mythology», Journal of Australian Studies 61 (1999): 2–18.
500
См.: Edward W. Said, Culture and Imperialism (London, 1994), 62; and Sven Lindqvist, «Exterminate All the Brutes» (London, 1998).