Пишем сочинение. Экспресс-справочник для подготовки к ЕГЭ

© ООО «Издательство АСТ», 2020

Введение

Сочинение 1

Вступление. Формулировка проблемы

В чём смысл жизни культурного человека? Каково его предназначение? Этими вопросами задаётся знаменитый русский писатель Антон Павлович Чехов.

Позиция автора

Размышляя над этой проблемой, автор предлагает два взгляда: созерцательный и деятельный. Созерцательный взгляд выражается в том, что любые действия не только бесполезны, но и вредны: «По-моему, медицинские пункты, школы, библиотечки, аптечки при существующих условиях служат только порабощению. Народ опутан цепью великой, и вы не рубите эти цепи, а лишь прибавляете новые звенья».

Деятельный взгляд выражает героиня автора Лида: «…нельзя сидеть сложа руки. Правда, мы не спасаем человечества и, быть может, во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы правы». Позиция автора совершенно очевидна, когда он вкладывает в уста Лиды слова: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним».

Комментарий

Автор подтверждает её своей биографией, посвятив жизнь людям. Мы знаем его как великого писателя и драматурга, но, помимо этого, он посвятил много времени простому народу, работая врачом. Где бы он ни был, он всегда старался принести пользу, никому не отказывая в помощи. Это подтверждает его путешествие на Сахалин, где он не только собрал богатый материал для своего творчества, но и провёл полную перепись населения, заполнив несколько тысяч карточек на жителей острова. Чехов был выдающимся врачом и на свои деньги открыл детский медицинский пункт во время эпидемии холеры, помогал каторжникам, занимался благотворительностью и основывал школы для крестьянских детей.

Отношение к позиции автора

Я согласен (согласна) с позицией автора, каждый культурный человек обязан делать всё возможное для того, чтобы помочь людям. Характерно то, что рассказчик в этом тексте рассуждает о народе «в общем», не персонифицируя кого-то конкретно. А Лида, напротив, видит народ в конкретном человеке: «На прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинский пункт, то она осталась бы жива».

Заключение

Можно размышлять и рассуждать о судьбе народа, а можно помочь тому, кто рядом. Если каждый человек будет делать что-то не только для себя, но и для других, жизнь целого народа может измениться к лучшему. «Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что-нибудь!» – говорит Лида и делает, что может. Рядом с нами много нуждающихся в помощи людей. Если выйти за рамки своего эгоцентризма, всегда найдётся тот, кто в нас нуждается.

Сочинение 2

Вступление. Формулировка проблемы

Для чего человеку нужен друг? Этим вопросом задаётся Юрий Васильевич Бондарев. Он рассказывает незамысловатую на первый взгляд историю о том, как видел свет в окне дома, мимо которого проходил. «Неизменно каждый вечер меня встречал в переулке этот домашний маячок в деревянном домике, загороженный занавеской огонёк настольной лампы…»

Позиция автора

Автор представлял себе интерьер комнаты и «кого-то, мило сутуловатого, в старческих добрых морщинах, кто одиноко жил там, окружённый благословенным раем книг». Каждый раз рассказчику хотелось постучать в окно и увидеть своего неизвестного друга, узнать о его жизни. В своём воображении он представлял себе жителя этого дома писателем или учёным.

Авторская позиция прослеживается, когда он описывает чувства рассказчика после того, как в заветном окне погас свет: «…окно сумрачно отблёскивало стёклами, занавеска висела неподвижно, не теплилось на ней преоранжевое зарево, как бывало по вечерам, и в один миг всё стало неприютным, и показалось, что там, в невидимой этой комнатке, произошло несчастье».

Почему для героя «всё стало неприютным»? Потому, что он потерял друга. Ему стало одиноко и сиротливо. Так автор обозначил ценность дружбы. Это хорошо видно в описании ощущений рассказчика.

Комментарий

Характерен контраст в чувствах героя. Когда в окне горел свет, герой ощущал радость и умиротворение, всё было близким и родным, но, когда окно погасло, «шершавый холодок вполз в мою душу. И дом, и переулок, и окно представились мне ложными, незнакомыми». Горечь утраты сразу изменила окружающий мир, в котором герой стал одиноким. Прервалась невидимая связь с человеком, которого он никогда не видел, но точно знал, что за занавеской при свете лампы он живёт какой-то своей жизнью.

Отношение к позиции автора

Я согласен (согласна) с позицией автора, дружба вносит в нашу жизнь свет, тепло и радость. С настоящим другом никогда не почувствуешь себя одиноким, он всегда придёт на помощь, поймёт и поддержит в трудной ситуации. Дружба часто меняет жизни людей и оставляет в их сердцах глубокий след, как это произошло у героя рассказа Владимира Галактионовича Короленко «В дурном обществе». Когда у Васи появились друзья Валик и Маруся, в его жизни нашёлся какой-то смысл. Васе нравилось заботиться о друзьях, а для них он стал источником опеки и любви, которого им так не хватало. Благодаря друзьям Вася по-другому взглянул на отца и нашёл общий язык с сестрой. Всю жизнь он помнил о своих маленьких друзьях.

Заключение

Значение дружбы неоценимо. Она даёт нам пищу для ума, радость общения с близкими по духу, поддержку и мир в душе.

Сочинение 3

Вступление. Формулировка проблемы

Константин Михайлович Симонов не понаслышке знает о разрушительной силе войны, он сам участвовал в боях за нашу Родину. Поэтому он невероятно убедительно описывает, каково пришлось людям в первые дни наступления немецких войск на нашу землю.

Позиция автора

По описанию автора мы видим, что война застала людей врасплох, поэтому в веренице идущих есть и оборванные старики, старухи, дети, и женщины в модных пальто и с причёсками. Всех их объединяет то, что они бегут от войны, голодные и напуганные. А навстречу войне идут молодые мужчины, многие из них одеты в штатское – им только предстоит дойти до места службы, но дойдут не все, многие погибнут по дороге.

Автор выражает свою позицию вопросом главного героя Синцова: «…что же будет дальше? Если всё так началось, то что же произойдёт со всем, что он любит, среди чего рос, ради чего жил?» Эти вопросы задавали себе миллионы советских людей, подавленные страхом. «Страшная тяжесть первых дней войны не смогла раздавить его души, как не смогла раздавить и души других людей. Но в первые дни эта тяжесть показалась многим из них нестерпимой, хотя они же сами потом и вытерпели её».

Комментарий

Автор приводит своего героя Синцова к маленькой деревушке, рядом с которой находится большое кладбище. Этот художественный приём не случаен: «…и эта маленькая деревня, и то большое кладбище, и несоответствие между тем и другим – всё это, вместе взятое, потрясло душу Синцова». Не только маленькая деревушка, но и старое кладбище, где были похоронены деды, прадеды, прапрадеды, стали символом родной земли, на которую ступил враг.

Отношение к позиции автора

Я согласен (согласна) с позицией автора, разрушительная сила войны, её неестественность и бесчеловечность не поддаются осмыслению. Особенно трагичными были первые дни, когда люди не могли поверить в то, что их жизнь уже никогда не будет прежней, а у некоторых она и вовсе оборвётся: «Это была одна из самых мрачных трагедий тех дней – трагедия людей, которые умирали под бомбёжками на дорогах и попадали в плен, не добравшись до своих призывных пунктов». Вспоминается в связи с этим произведение Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека». Его герой Андрей Соколов потерял всех, кто был ему дорог. Особенно трагична гибель его сына в последние дни войны.

Заключение

Ничто не может оправдать войну. Искалеченные судьбы, обманутые надежды, утрата близких – все эти последствия, которые смог пережить и найти в себе силы жить дальше сильный духом народ.

Сочинение 4

Вступление. Формулировка проблемы

Проблема милосердия актуальна во все времена. Говоря о его утрате, Даниил Александрович Гранин подчёркивает, что даже само слово стало устаревшим, мало употребляемым.

Позиция автора

Он считает, что «изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений нравственности. Это древнее необходимое чувство свойственно всему животному сообществу». Однако оно не возникает само по себе. Авторская позиция заключается в том, что для проявления милосердия нужна практика. Недаром он вспоминает, как отец принуждал его давать милостыню нищим. Таким образом ему приходилось преодолевать свою жадность и воспитывать в себе способность делиться с ближними.

Комментарий

Автор уверен, что человек рождается со способностью быть милосердным. Однако в течение десятилетий милосердие намеренно изничтожалось в людях: «Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий никому не позволяли оказывать помощь семьям пострадавших». Так это понятие постепенно исчезло не только из лексикона, но и почти перестало проявляться в людях.

Отношение к позиции автора

Я согласен (согласна) с позицией автора, милосердие надо культивировать в себе. Если мы не заставляем свою душу работать, сопереживать, делясь с другими и помогая им, то становимся чёрствыми и нравственно глухими. В этом смысле очень важно воспитание, когда взрослые своим примером показывают детям, как можно проявить милосердие. Именно так поступал отец Даниила Александровича Гранина.

Вспоминается Лидия Михайловна – учительница из рассказа Валентина Григорьевича Распутина «Уроки французского». Нарушая все педагогические нормы, она играла на деньги со своим учеником, чтобы помочь ему материально. Это ли не проявление милосердия?

Заключение

Практика милосердия действительно очень важна: нельзя упускать ни одной возможности проявить сострадание к ближнему. Вокруг нас очень много страждущих, просто надо их замечать и быть внимательным ко всему, что происходит рядом с нами.

Сочинение 5

Вступление. Формулировка проблемы

Александр Иванович Куприн пишет о роли красоты в строительстве будущего. Он рассказывает, с какой любовью и тщательностью ухаживал Антон Павлович Чехов за своим садом. «Но не чувство собственника сказывалось в этой хлопотливой любви, а другое, более мощное и мудрое сознание».

Позиция автора

Авторская позиция заключается в том, что деятельность человека сегодня обязательно отзовётся в будущем. Облагораживая и украшая окружающее пространство, мы вносим существенный вклад в жизнь будущих поколений. Не случайно автор описывает, как Чехов из заросшего пустыря и оврагов сделал культурное красивое место. Конечно, ему дорого каждое дерево, каждый цветок. Так он очищал мир от пошлости, грубости, хамства, невежества и дикости, думая о том, что будет после него. «…Сумма его большого и тяжёлого житейского опыта, все его огорчения, скорби, радости и разочарования выразились в этой прекрасной, тоскливой, самоотверженной мечте о грядущем, близком, хотя и чужом счастье».

Комментарий

Антон Павлович Чехов был человеком высокой нравственности и чистой души. Он был открыт всему новому и с радостью воспринимал всё, что двигало человечество вперёд. Автор делает акцент на том, что он был чужд праздности и пустым рассуждениям. Он вносил посильный вклад в то, чтобы сделать жизнь вокруг себя лучше, красивее.

Отношение к позиции автора

Я согласен (согласна) с позицией автора, красота придаёт жизни смысл и привносит в неё гармонию. Но она не возникает сама по себе. Только деятельное, неравнодушное отношение к тому, что нас окружает, может сделать наше будущее прекрасным. Если жить по принципу «после меня хоть потоп», то не стоит даже надеяться, что что-то изменится.

Заключение

Не стоит ждать, что кто-то придёт и сделает нашу жизнь лучше. Каждый из нас может сделать это сам: благоустроить свой двор, убрать за собой мусор, не рисовать на стенах. В этом и заключается культура. И тогда точно можно будет сказать, как сказал Антон Павлович Чехов: «Как хороша будет жизнь через триста лет!»