Астрологический Аспектариум

Аспекты

Представление об астрологических аспектах как особых угловых расстояниях между небесными телами впервые упоминается в уцелевших текстах, хранившихся в храмовых архивах Вавилона. Концепция аспектов была сформирована после 475 г. до н.э. когда астроном Евктемон ввел в употребление тропический Зодиак и появилась возможность указывать положения небесных тел не просто относительно звезд зодиакальных созвездий, а с указанием конкретного градуса Зодиака. В клинописных источниках были найдены упоминания о тригонах (120°) между знаками Зодиака принадлежащих одной стихии.

• Огненные знаки: Овен, Лев и Стрелец

• Знаки Земли: Телец, Дева и Козерог

• Воздушные знаки: Близнецы, Весы и Водолей

• Водные знаки: Рак, Скорпион и Рыбы

Между собой стихии относятся друг к другу либо дружественно (Огонь – Воздух и Земля – Вода), либо враждебно (Огонь – Вода и Земля – Воздух), либо нейтрально (Огонь – Земля и Вода – Воздух). Знаки, расположенные на расстоянии 60° (секстиль) и 180° (оппозиция) относятся к дружественным стихиям1, а расположенные на расстоянии 90° (квадратура) – к враждебным или нейтральным стихиям и знакам, противоположным по своему полу2.

Наибольшее развитие эллинистическая египетская астрология получила во II в. до н. э. Ок. 150 г. до н. э. астролог (или, возможно, группа астрологов), работавший в Египте, создал серию астрологических трактатов. В качестве псевдонима он использовал имена фараона Нехепсона и верховного жреца Петосирида. Ему приписывается создание мирового гороскопа, в котором Луна изображена восходящей в 15° Рака, Солнце находится в 15° Льва, Меркурий – в 15° Девы, Венера – в 15° Весов, Марс – в 15° Скорпиона, Юпитер-в 15° Стрельца, в то время как Сатурн расположен в 15° Козерога. Это расположение планет никогда не могло реализоваться в действительности, так как, Меркурий не удаляется от Солнца на угловое расстояние больше, чем 28 °, а Венера больше чем на 47°, а здесь каждая из двух планет расположена в 60° от Солнца. Мировой гороскоп Нехепсона-Петосирида иллюстрирует идею Мирового Древа как дневных и ночных домов планет.

Клавдий Птолемей, поясняя схему соотношения знаков Зодиака планет, утверждал, что Солнце производит больше всего света и тепла, находясь во Льве и Раке, поэтому Лев и Рак закреплены за двумя главными светилами (Солнце – за Львом, так как он является мужским знаком, а Луна – за Раком, так как он – женский знак). Соответственно, левая половина схемы посвящена Солнцу, в ней располагаются дневные дома планет, а правая – Луне, это ночные дома. Меркурий, являясь наиболее близким к Солнцу, занимает два соседних знака, и так далее в порядке удаления планет от Солнца. В «прямоугольном дендерском Зодиаке планеты изображены также как и в мировом гороскопе Нехепсона-Петосирида – в своих астрологических домах: на восточной полосе – в ночных домах, на западной полосе – в дневных.

До Птолемея астрологи считали главными агентами небесных влияний знаки Зодиака и созвездия. Поэтому аспекты не измерялись непосредственно между самими планетами, а рассчитывались по эклиптике между знаками, в которых эти планеты располагаются. Так, планета в любой точке Тельца считалась образующей квадратуру ко всем планетам в Водолее и Льве. Этот принцип в несколько видоизменённом виде был унаследован индийской астрологией.

Птолемей же утверждал, что основные действующие элементы гороскопа – это планеты, а влияние знаков Зодиака считал вторичным. В соответствии с этим тезисом природа каждого аспекта выводилась им из природы планет, связанных данным аспектом с одним из Светил в Мировом гороскопе.

Например, оба Светила образуют к Венере секстиль, следовательно секстиль имеет природу Венеры. Точно так же оба светила образуют квадратуру к Марсу, поэтому природа квадратуры схожа с влиянием Марса. Поскольку Меркурий не является ни благодетелем, ни вредителем, он не попадает в те же самые категории, как другие четыре планеты.

Из этой схемы можно заметить, что аспекты в 30° и 150° не учитывались. Знаки, находящиеся на этих угловых расстояниях друг от друга, относятся к противоположному полу и принадлежат к нейтральным или враждебным стихиям. Из-за этого считалось, что планеты в них «не видят» друг друга. Птолемей называет их «несвязанными» и «отчужденными».

Математически мажорные аспекты можно описать как угловые величины, образованных путем деления 360° на целое число десятичной системы (от 1 до 9) так, чтобы частное было кратно 30°.

360°/1 = 360° (кратно 30°) – аспект соединения

360°/2 = 180° (кратно 30°) – аспект оппозиция.

360°/3 = 120° (кратно 30°) – аспект тригон.

360°/4 = 90° (кратно 30°) – аспект квадрат.

360°/6 = 60 (кратно 30°) – аспект секстиль.

Если отбросить последнее условие (кратность 30°) то можно получить несколько дополнительных аспектов:

360°/5 = 72° (не кратно 30°) – аспект квинтиль

360°/7=51,42° (не кратно 30°) – аспект септиль

360/8= 45° (не кратно 30°) – аспект полуквадрат

360/9 = 40° (кратно 30°) – аспект не нонагон

Следующее значительное усовершенствование в теорию аспектов внес немецкий математик и астроном Иоганн Кеплер. Исходя из пифагорейских традиций, Кеплер считал основой мироздания гармонические соотношения и около тридцати лет потратил на поиски закона всеобщей гармонии мира. Первоначально он представлял аспекты как семь основных гармонических интервалов:

октаву (с отношением частот 1:2) – 180°

большую сексту (3:5) – 144°

малую сексту (5:8) – 135°

чистую квинту (2:3) – 120°

чистую кварту (3:4) – 90°

большую терцию (4:5) – 72°

малую терцию (5:6) – 60°

При этом Кеплер отчетливо осознавал, что теория должна находиться в соответствии с наблюдениями, а практическая проверка влияния аспектов свидетельствовала о том, что аспект полусекстиль (30°), не соответствующий никакому консонансу, часто проявляет сильное влияние, а полутораквадрат (135°) (соответствующий малой сексте) отмечался им как ненадежный. В результате Кеплер отдал предпочтение геометрической теории аспектов, в которой аспект представлял собой сторону вписанного в окружность многоугольника. В своем фундаментальном труде Harmonice mundi (1619) он выстраивает следующую иерархию аспектов по значимости:

1. Соединение 0° и оппозиция 180°.

2. Квадрат 90°.

3. Трин 120°, секстиль 60°, полусекстиль 30°.

4. Квинтиль 72°, биквинтиль 144°, квиконс 150°.

5. Дециль 36°, тридециль 108°, полуквадрат (октиль) 45°, полутораквадрат (триоктиль) 135°.

6. На грани между значимыми и незначимыми Кеплер помещает аспект 24° градуса (образующийся 15-сторонней фигурой) и 18° градусов (образующийся 20-сторонней фигурой) и производные от них 48°, 96°, 112°, 156°, 168° и 54°, 126°, 162°, 171° соответственно.

Представление Кеплера об аспекте, как стороне вписанного в окружность симметричного многоугольника, в XX веке легло в основу теории симметричных планетных картин, сформулированной немецким астрологом Альфредом Витте.

Американский астролог и основатель Церкви Света К.К. Зайн (Эльберт Бенджамин) в книге «Астрологические сигнатуры» приводит взаимосвязь характера влияния аспекта с тождественным ему влиянием планеты (аспект = планета), которая выглядит следующим образом:

«1. Соединение. Это аспект, образуемый двумя планетами, которые находятся в одном градусе зодиака. Влияние этого аспекта весьма заметно. Оно сравнимо с влиянием Солнца, изменяемо по природе и в зависимости от планет, которые составляют этот аспект, может быть гармоничным или диссонансным. Это аспект известности.

2. Полусекстиль. … Его влияние сравнимо с влиянием Луны, оно мягкое и гармоничное. Это аспект роста.

3. Секстиль. … Влияние секстиля сравнимо с влиянием Венеры. Это аспект оптимизма, он светлый и очень гармоничный: аспект возможности.

4. Квадрат. … Его влияние сравнимо с влиянием Марса. Это аспект энергичный, волевой, сильный, безудержный, разрушительный и крайне напряженный: аспект препятствия.

5. Трин. … Его влияние сравнимо с влиянием Юпитера; конструктивный, благоприятный и в высшей степени гармоничный аспект. Это аспект удачи.

6. Квиконс. … Его влияние сравнимо с влиянием Нептуна. Квиконс несколько различается по действию: если он составлен гармоничными планетами, его действие слегка гармонично, если же он составлен планетами диссонансными, он дает некоторую напряженность. Это аспект расширения.

7. Полуквадрат. … Его влияние сравнимо с влиянием Меркурия: неустойчивое, напряженное и слегка дисгармоничное. Это аспект трения.

8. Оппозиция. … Влияние оппозиции сравнимо с влиянием Сатурна: медленно разделяющее, холодно разрушающее. Это крайне неблагоприятный, напряженный и дисгармоничный аспект, аспект разделения.

9. Полутораквадрат. … Его влияние сравнимо с влиянием Урана по резкости, внезапности, взрывчатости, пробойности и некоторой напряженности. Это аспект возбуждения».

Классификация аспектов

В астрологии существует несколько систем классификации аспектов. Самыми распространенными являются разделения аспектов по характеру воздействия на гармоничные, напряженные, творческие и кармические и по силе на мажорные и минорные:

Все аспекты в астрологии можно разделить на аппликационные (складывающиеся) и сепарационные (распадающиеся). В случае аппликационного аспекта угол между более быстрой и более медленной планетой приближается к величине точного аспекта (эксакту). Если более быстрая планета уже удаляется от точного эксакта с более медленной, то такой аспект является сепарационным. В астрологической литературе аппликационным аспектам иногда предлагается давать несколько больший орбис, чем сепарационным.

Аппликационный аспект проявляется более ярко, чем соответствующий сепарационный. Влияние более быстрой планеты в аппликационном аспекте преобладает над влиянием более медленной. Если обе планеты двигаются по направлению к эксакту (одна из них находится в ретроградном движении) или от него, то данный аспект называется взаимным.

Еще одной классификацией аспектов является их разделение на завершенные и незавершенные. Аппликационный аспект является завершенным, если точный эксакт действительно будет иметь место. Если одна из планет, находясь в орбисе аппликационного аспекта, переходит в ретроградное движение и начинает удаляться от эксакта с другой планетой, то данный аспект является незавершенным. Незавершенный аппликационный аспект указывает на то, что его влияние будет скорее кажущимся, чем реально происходящим. Действия события и обещания, символизируемые данным аспектом, остаются как бы подвешенными в воздухе, без конкретного продолжения.

Если одна из планет, образующих сепарационный аспект, не выходя за границу орбиса переходит в ретроградное движение и начинает приближаться к эксакту, то данный аспект является незавершенным. Незавершенный сепарационный аспект символизирует важность последствий инициируемых им событий и происшествий. На психологическом уровне напряженный незавершенный сепарационный аспект может проявляться как устойчивые навязчивые состояния, мании или фобии, сформировавшиеся в результате незначительного психологического кризиса или травмы. В порядке убывания силы аспекты распределятся следующим образом:

1.      Взаимный завершенный аппликационный аспект

2.      Завершенный аппликационный аспект

3.      Взаимный незавершенный сепарационный аспект

4.      Незавершенный сепарационный аспект

5.      Незавершенный аппликационный аспект

6.      Завершенный сепарационный аспект

7.      Взаимный завершенный сепарационный аспект

Орбисы аспектов

Эллинистическая традиция аспектов не подразумевала использование орбисов. Так, если в натальной карте Венера расположена в 28° Тельца, а Марс в 1° Девы, то между ними была не квадратура с орбисом 3° а тригон, так как знаки Телец и Дева в трине.

«Орб», как представление о сфере планетарного влияния стал употребляться астрологами Средневековья. По этой концепции каждая планета имеет вокруг себя сферу света определенного диаметра, и размер этих орбов зависит от того, сколько света эти тела испускают. Согласно аль-Бируни Солнце имеет орб 15°, Луна – 12°, Меркурий и Венера – 7°, Марс – 8°, Юпитер и Сатурн имеют 9°. Ситуация, когда планеты находятся в пределах их полу-орбов, называлась платик (platic). Например, Юпитер в 5° Овна будет иметь платик квадрата к Луне в 1° Рака. Луна имеет орбис в 12° (по 6° с обеих сторон), а Юпитер 9° (по 4,5° с обеих сторон). Следовательно, действие аспекта между ними будет продолжаться так долго, пока их полудиаметры соприкасаются. Луна даст 6°, а Юпитер 4,5° = 10,5°. Таким образом, если Луна от Юпитера в любом аспекте отстает не более, чем на 10,5° между ними платик.

Если планеты расположены в одном и том же градусе знаков, формирующих аспект, то такая ситуация называется партиль. Например, если Венера расположена в 28°02’ Тельца, а Марс в 28°56’ Девы, то между ними партильный трин.

Если же долготы Венеры и Марса становятся равными друг другу до секунды дуги, то имеет место эксакт.

Куспиды домов, Лунные Узлы, арабские точки не испускают свет, а потому не имеют орба. Астрологи, работающие в рамках традиции, к таким объектам относят астероиды и транссатурновые планеты (так как свет от них не виден глазу). В этом случае максимально допустимое расстояние такой точки до планеты септенера равняется половине её орба. Например, Сатурн может аспектировать Асцендент или Колесо Фортуны, если расстояние между ними в аспекте не более четырех с половиной градусов.

Современная астрология, начавшая формироваться в XIX – XX веках рассматривает Зодиакальный круг не как разделенный на дискретные части, но как континуум, в котором любое расстояние между двумя планетами может являться неким видом отношения. Отказавшись от концепции, что орб – это функция планеты, современные школы астрологии считают орб производным сразу от нескольких важных факторов. Орб светил больше, чем орб других планет, и далее по убыванию. Орб мажорных аспектов больше, чем минорных. Самый большой орб у аспекта соединения, затем у трина и оппозиции и далее по убыванию в порядке аспектов. Принято расширять орб у планет в обители и экзальтации, и сужать у планет, находящихся во враждебных знаках. Многие авторы дополнительно учитывают разницу в орбе между сходящимися (аппликационными) и расходящимися (сепарационными) аспектами и некоторые другие факторы. Некоторые астрологи считают, что орбисы аспектов могут изменяться в течении жизни, так как они зависят и от духовного уровня человека, характеризуя его «порог чувствительности».

Обисы, приятые в Институте астрологической психологии Бруно Хубера:

Еще одно отличие, о котором надо помнить – указываемый в современной астрологической литературе орбис это допустимое угловое расстояние от точного аспекта, а средневековый орб – это диаметр вокруг местоположения планеты. В результате, принятый Бруно Хубером 9° орб для аспекта соединения Светил соответствует величине средневекового орба в 18° (аль-Бируни, напомню, указывал его величину в 15°).

В современной астрологии принято использовать разные орбы для натального и хорарного разделов, разные орбы для различных методов прогноза.

Элементы лунной орбиты

Орбиты движения каждого небесного тела определяются несколькими параметрами: расстоянием от Солнца, Узлами – точками пересечения орбиты с эклиптикой, положением перигелия, в котором планета ближе всего расположена к Солнцу и афелия, в котором она наиболее удалена от Солнца. Элементы орбит астрологи приравнивают к фиктивным точкам (наряду с куспидами домов, арабскими точками, полусуммами планет и т.д.). Несмотря на то, что астрономически в них ничего материального нет, астрологически они имеют большое значение. Наибольшее внимание уделяется параметрам орбиты ближайшего к нам небесного тела – Луны. Ее орбитальные точки имеют собственные названия: Восходящий Лунный узел называется Раху или голова дракона, Нисходящий узел, располагающийся точно напротив – Кету или хвост дракона. Лунный апогей, в котором Луна наиболее удалена от Земли назван Лилит, а расположенный напротив перигей – Тома.

Мифологическое значение: Лилит, злой дух, обычно женского пола, в иудейской демонологии, она особенно известна как вредительница деторождения. Согласно одному преданию Лилит была первой женой Адама, Бог, сотворив Адама, сделал ему из глины жену. У Адама с Лилит сразу же возник спор: Лилит утверждала, что они равны, так как оба сделаны из глины; не сумев убедить Адама, она улетела. В Красном море ее настигли три ангела, посланные Богом. Лилит отказалась вернуться, тогда ангелы взяли с нее клятву в том, что она не войдет в дом, в котором увидит их самих или их имена. Согласно «Зогар» Лилит стала женой Самаэля, матерью демонов.

Заметим, что в настоящее время Лилит частично реабилитирована: последовательницы феминизма обратили внимание на то, что главный грех Лилит состоял в том, что она настаивала на своем равенстве с Адамом и сделали Лилит символом своего движения. Согласно раввинистическим преданиям Лилит – одна из четырех женщин, соблазненных Самаилом и другими падшими ангелами; позже Самаил (сатана) подослал ее к Адаму, когда еще не была сотворена Ева. Перед тем, как покинуть Адама по велению Бога, она в пылу ссоры назвала истинное имя Бога. От союза Адама и Лилит произошло множество демонов женского пола.

Приведенные символические аналогии со змием весьма показательны: в древних текстах последний олицетворял собой Богиню – Мать (Тиамат). Довольно простая, в сущности, история: так как райские кущи не показались Лилит подходящим местом, она предпочла ад (по видимому, в раю больше запретов чем в аду). Лилит не способна ни на малейший компромисс и, таким образом, представляет собой одержимость идеей самоутверждения. Она также женщина-искусительница, соблазнительница, обладающая такими сильными чарами, что их считают дьявольскими. Молчаливое порождение ночи, она – женщина, которую всегда будут бояться мужчины.

«Астрологическая» история Лилит вкратце такова: в 10-х годах нашего века немецкий астроном Вальгематт открыл два небольших планетоида, вращающихся вокруг Земли по сильно вытянутым орбитам. Английский астролог и оккультист Сефариал назвал один из них Лилит, немного позже голландский астролог Libra назвал второй именем Лулу. В 1961 году это открытие подтвердилось польским астрономом Кордылевским, однако «планетоиды» оказались пылевыми облаками, расположенными в точках Лагранжа L4 и Д5 на лунной орбите. В США оба планетоида были включены в число гипотетических планет Айви Г. Джекобсоном.

В настоящее время большинство астрологов называют Лилит (Черной Луной) проекцию на эклиптику апогея – наиболее удаленной от земли точки лунной орбиты. Упрощенно, орбиту вращения Луны вокруг Земли можно представить в виде эллипса, в одном из фокусов которого находится Земля. Ось, проходящая через фокусы этого эллипса, называется линией апсид. Эта линия пересекает орбиту в двух точках – точке Апогея и точке Перигея. Эти точки совершают полный оборот вокруг Земли за 8 лет и 310 дней (со скоростью 40,659 град. в год). Так как цикл ее обращения около 9 лет, то стоит обратить внимание на соответствующие годы жизни человека: 9, 18, 27, 36, 45… Это годы, когда Лилит возвращается на свое место, это время особых соблазнов. Она сыграла негативную роль в судьбе Лермонтова, Есенина, Маяковского. На Лилит астрологи вначале обратили внимание из-за ее рокового влияния.

Само по себе существование оси означает поляризацию некой системы (Луна-Земля) и показывает ее ориентацию в пространстве на данный момент. Находясь в апогее, Луна движется максимально медленно, здесь происходит максимальное удаление ее от Земли. Лунно-земные связи здесь как бы кристаллизируются, дифференцируются, достигая своей конечной формы.

Лилит определяет точку в карте, через которую актуализируются, получают выход главные психические проблемы. Причем Лилит является индикатором именно самых глубоких, первичных проблем, на базе которых уже будет формироваться целый букет проблем вторичного характера, которые возникают обычно как следствие попыток компенсации. Эти вторичные проблемы обычно маскируют истинные мотивы поведения.

Лилит выполняет в психике и такую важную функцию, как создание масок и ролевого поведения. Поэтому сильная Лилит делает человека артистичным или лживым – в зависимости от его способностей и нравственных установок. Почему включение Лилит приводит к негативным последствиям? Большинство человеческих проблем, прежде чем оформиться, проходит длительный период инкубационного развития. Это как бы период становления проблемы, и протекает он скрыто. Понятен и смысл этого процесса – нужно понять, не является ли возникшее напряжение случайным, не исчезнет ли оно само собой, не получив «подкрепления». Но есть напряжения, которые сохраняются достаточно устойчиво и даже усиливаются. Напряжения, которые уже не могут пройти сами собой, они ждут своего воплощения в образах внешнего мира. Человек готов дать жизнь этим образам, вложив в них ту эмоциональную энергию, которая уже и так заперта в этих напряжениях.

Эту функцию перекодирования проблемы и постановку ее в терминах объективной реальности осуществляет Лилит. Породить какие-то образы, «раздать» роли подходящим реальным людям и следить за развитием событий – вот способ перенести арену борьбы из внутреннего мира во внешний. Конечно, происходит все это подсознательно. Сделать проблему видимой, выгнать врага из себя наружу – вот смысл подобных искушений Лилит.

На низком уровне Лилит представляется как обольстительница, разрушающая психику, психические устои человека, его логику, разум. Она усиливает тягу к сексуальному разврату, к различного рода и характера половым извращениям, а при соединении или плохо аспектированная особенно с планетами – вредителями – к убийству (на сексуальной почве) или самоубийству.

Люди высокого уровня используют Лилит в доме как показатель, на что не надо ориентироваться, что надо изменить в себе, изжить, кем не надо быть и от чего надо отказаться. В данном случае оно проявит, поможет осознать все негативное, человек будет видеть это в себе, понимать, что это его искушение и от него отказываться.

Событийные проявления Лилит это периоды, когда в нас проявляются нездоровые импульсы, когда мы совершаем немотивированные поступки, становимся податливыми на обольщения. Опасно время, когда включение Лилит происходит на распаде долго державшихся гармоничных аспектов медленных планет к Асценденту, одному из светил или какой-то важной для человека планеты. Предшествующее устойчивое благополучие в каких-то сферах вызывает обычно падение тонуса и тормозит процесс оформления внутренних проблем человека. Поэтому включение Лилит застает обычно врасплох.

Сама по себе Лилит не добра и не зла. Подобно театральным декорациям и группе актеров, она дает возможность создать любой образ, разыграть драму, комедию, трагедию, фарс. Режиссером же, вольным или невольным, талантливым или бездарным будет все равно сам человек. Поэтому в период внутренней неустойчивости, депрессии, переутомления Лилит оформляет и выводит наружу все то брожение, которое происходит в душе, все те неясные страхи, бредовые образы расстроенных чувств, которые прежде были скрыты. А включившаяся Лилит может зафиксировать человека на этих чувствах, что может усилить панику и страхи и еще более усугубить ситуацию.

Включение Лилит на распаде длительно державшихся напряженных транзитных аспектов к натальным планетам, обычно бывает благотворным. За период напряженности проблемы обостряются и развиваются очень быстро, человек внутренне мобилизован. К моменту, когда напряженные аспекты начнут распадаться он обычно уже сделал свой выбор, у него есть вполне определенные планы и желания на будущее. Лилит поможет их воплотить в жизнь, сформулировать. Поможет она и чисто психологически: освободиться от комплексов, сублимировать затрачиваемую на них энергию.

Можно сказать, что Лилит – это активная творческая сторона эмоциональных отношений с миром, это творческое воплощение своего «я», всех его возможных вариантов. Лилит ставит человека перед выбором. Сомнения и борьба чувств, порождаемые ею приводят к выработке более широкого взгляда на вещи, она позволяет человеку овладеть языком чувств. Поэтому она выделена практически у всех артистов, писателей, поэтов, художников. Все основные проблемы, в том числе философские, нравственные, психологические – осознаются не без участия Лилит. Именно ею они ставятся, а разрешение их в какой-то мере связано уже с Тома. Так проблема свободы и необходимости, индивидуального и коллективного, остро стоящая для человека Лилит (и нередко решаемая им в пользу свободы и индивидуальности), снимается полностью Тома. Представители Лилит, даже будучи верующими, больше тяготеют к исследованиям, в том числе в области религии, философии. Им трудно принять что-то не раздумывая, они хотят найти истину сами, их одинокий путь иногда проходит вообще без Бога. Но они нуждаются в Боге гораздо больше, чем люди Тома. Человек Лилит верит в разум и ему невыносима мысль, что он живет бессмысленно, что он погибнет. Поэтому он ищет Бога и верит в спасение, в личное спасение через веру.