Шри Рамана Гита. Восстановленные Беседы
- -
- 100%
- +
Поэтому осознание (реализация) доступно всем. Осознание не делает различий между теми, кто его ищет. Само это сомнение – «могу ли я осознать», или идея о том, что «я еще не осознал», – сами по себе препятствия.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Это отражено в нумерации глав, так как каждая глава этой книги по своему номеру соответствует той главе оригинальной «Шри Рамана Гиты», в которой нашла отражение данная беседа.
2
Цитируется по изданию: «Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости», пер.: Глеб Давыдов (Сидарт)
3
Шастра-чарча (sastra-carca) – это не просто обсуждение текстов, а ритуализированная форма философского диалога, где участники исследуют, интерпретируют и сопоставляют священные писания (шастры) с целью прояснения истины. – Здесь и далее комментарии переводчика.
4
Sva-bhava-samsthitih = устойчивое пребывание в собственной природе
5
Sthita-prajnatvam = состояние того, кто утверждён в мудрости
6
В конце этой главы (стр. 21) по теме васан дан подробный комментарий от переводчика с многочисленными цитатами из других книг Раманы Махарши.
7
Текст Гиты процитирован по книге «Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости», пер.: Глеб Давыдов
8
Комментарий от переводчика.
9
Еще раз подчеркнем, что слово «приписываемых» в данном контексте отнюдь не указывает на то, что эти писания и высказывания – фэйки, не имеющие к Шри Рамане прямого отношения. Имеется в виду только то, что он не писал их непосредственно, сам, а что они прошли через фильтры понимания и памяти стенографистов (которые вполне заслуживают доверия, поскольку были близкими преданными Шри Раманы). Большинство из таких текстов Шри Рамана Махарши прочитывал лично и в случае необходимости вносил в них коррективы.