На границе

В силу этих географических и политических причин все отмеченные категории бурят-монголов имеют разный уровень развития, который отражается на взаимопонимание и объединение. Представьте категории населения, где одни жили самым естественным образом с представителями народов СССР, в основном, с русскими, а других (в республике и округах), почти принудительно, заставляли изучать чужой язык, культуру и историю, которые не приживались, а впоследствии уродливо прижились на месте вырванных с мясом языка, обычаев и традиций, хотя любое развитие – дело личное, но в целом…

В итоге население национальных округов и республик, особенно на востоке Забайкалья, оказалось настолько «обиженным», что никакие коврижки от режима и государства уже не в состоянии компенсировать задержку развития, что выражено в «особом» менталитете.

У меня сложилось твёрдое мнение о том, что монголы мира никогда не делились на своих и чужих, принимая только внутренние разделения на племена и роды. Они всегда были и оставались монголами.

Разделение возникло вместе с политикой и районированием территорий. которая является необходимым инструментом политики, как и все другие инструменты любого государства.

Далее в тех же «особенностях» отмечено: «Глубокое внедрение Бурято-Монгольской АССР в соседние районы Сибкрая и ДВК, кроме сходства естественно-исторических условий, создает экономическую связанность этих районов, заставляющую координировать планы развития Бурято-Монгольской АССР с планами прилегающих районов Сибири и Дальнего Востока».

Это середина 1920-годов прошлого века, а что получилось в итоге очевидно.

На приграничной территории, где сходятся границы Монголии, Китая и России, всегда жили монголоязычные народы, которых стремились оттеснить за реку Онон, что, в конце концов, и случилось, но не полностью. Часть бурят и хамниган ушли в Баргу (Маньчжурию) и Монголию, часть осталась на местах, куда стремились переселиться многие жители Аги, где были стеснённые пастбища, но их переезду усиленно противились власти.

Движение на приграничной территории, между Ононом и границе с Китаем и Монголией, было настолько интенсивным, что Советская власть в середине 1920 годов создало здесь особую, безналоговую, зону или сомон, центром которой стала Новая Заря. Это был первый и, конечно, временный оффшор, призванный остановить миграцию, что конечно удалось при усилении властей трёх государств, укрепивших свои границы. Тем более, что с 18 сентября 1931 года Японию начала оккупацию северо-восточной окраины Китая, а 1 марта 1932 года появилось марионеточное государство Маньчжоу-Го. Россия, конечно, начала спешно укреплять свою границу и строить УР – укреплённые районы, куда вошла вся территория на протяжении границы с Китаем и, частично, с Монголией, населённая монголами разных родов и племён, основными из которых были и остаются бурят-монголы. Естественно, они не входили в национальную республику и аймаки.

Эти события имели серьёзные последствия в истории монгольских народов России, Китая и Монголии, живущих в этом фронтире.

Объясню значение термина, ибо это наш регион, имеющий огромную историю, часть которой непосредственно связана с Намсарай Бадмажаповичем Бадмажабэ, предотвратившем переселение бурят-монголов фронтира в Агинский Бурятский округ, что, на самом деле и в большой перспективе настоящее благо, открывающее возможности развития.