Капля над океаном

В глубинах Космоса!.. Акива!

Тебе уж поздно сомневаться!

Восстание уже не отвратить….

АКИВА

Но в прошлый раз,

Когда встречались в Риме,

Ты говорил другое….

Что Богу служите и Промысел Его

Вы здесь вершите! Я там согласился

Во всём Вам помогать…. Но тут!..

Совсем другие речи,

Я слышу!..

МОИСЕЙ

Акива, брось! Не лицемерь! Не надо!

Ведь Нас ты не обманешь никогда!

И важный вид отбрось свой….

Ведь не Богу, служил ты,

Когда Иошу бен-Ханании

Ты яд в вино велел подсыпать!

Ведь так?..

(Акива потупляет взор. Видно, что ему неловко осознавать правоту Бессмертных. Он не знает, что ответить, но всё-таки делает ещё одну попытку оправдаться):

АКИВА

Бывают и убийства ради Бога!

В Его защиту!.. Я не знал тогда

Ещё всех этих фактов,

Что Вы озвучили теперь,

Повергнув вновь меня

В сомненья!..

Против Бога —

Я не готов идти, а грех убийства

Я замолю!.. Ведь совершил убийство

Я, будучи введён

Намеренно в незнанье Высшей силой!..

А может в тот момент,

Я исполнитель Божьей воли был,

Убив Учителя?..

ИАКОВ

Да, конечно! Поэтому терзанья свои брось!

Раскаянья не нужно! Это слово,

Придумал Са́тан!

Ну, а ты ж «святой»!

И ты не мог знать в святости своей,

Что плохо, хорошо, а так же:

Что принцип «ни уби́й» – он только для евреев….

О нём учил их Моисей в пустыне….

А ты же гой! Поэтому еврея

Ты запросто отправил в Мир Иной….

Надеюсь, что сарказм Мой понимаешь?..

И потом:

С чего ты взял, что то,

О чём Мы рассказали —

О Тайнах Мироздания —

Всё это, правда?

(Акива совсем входит в замешательство от услышанного).

ИАКОВ

Может мы солгали? Иль что напутали?

Не верь ушам своим, Акива!

Что слышишь ты, обманом может быть!

Ты верь глазам. Они лишь только

Реальность отражают верно….

Но… если не в пустыне ты, конечно,

Гоняешься за миражами….

Что Мы сказали здесь – не важно!..

Быть может, скучно Нам, и захотели

Поспорить Мы – с раввином!

А он испортил спор,

Поверив слепо в шутку – от Призраков!

Но успокойся! Спорить Мы с тобой

Не собирались здесь!..

Слова – не главное! Здесь главное – дела!

По ним судить все будут….

И первый самый – Бог! Ему не важно,

Что думал ты, когда творил дела;

Твои мотивы, помыслы, желанья —

То всё пустое – главное не то!..

Убийство – преступление! А, что ты там придумал,

Чтоб оправдать его – не стоит и гроша

То объяснение!..

Бог в тебе, всё видит, даже твои мысли!

А Тот, который в Небесах – то фикция!

То вымысел твоих мозгов, мираж.

А так же тех, кому Мы то внушили….

Теперь вы верите в Него, но вера,

Всего лишь есть предположенье,

Которое за истину считают!

АКИВА

Так Вы здесь правите?

Над всеми вы народами владыки,

И повелители? Вершители их судеб, пастухи?

Бессмертные, что правят Миром?..

ИАКОВ

О нет! У каждого народа есть свои

Вершители и Боги поклоненья,

Которым молится и жертву он приносит….

И почитает тот народ – лишь только Их!..

Но сила и бессмертье тех Богов —

Лишь только в вере Их народов в Них….

Но, впрочем, так же, как и Наши!

Ведь Мы лишь над евреями владыки

И их защитники! Покуда вера в Нас

В сердцах евреев не угаснет

Мы будем жить – здесь прав

Был бар-Козиба —

И воевать с другими

Народами, точнее с их Богами!

АКИВА

Но мы, евреи, в Вас не верим!

Мы верим в Бога! В Единого!

А вы лишь только – Его пророки!

ИАКОВ

Ты думаешь, кого Я победил

Тогда в борьбе за Первородство?

Исава просто?..

Или Бога, который за него вступился?

Не-ет!..

Я победил народ, который честно

Трудился в поле, думая, что все

Ему за это будут благодарны,

И будет он вершителем их судеб,

Раз кормит всех он….

Но истину забыл он основную,

Что кормит тот, кто всё распределяет!

И благодарны все лишь одному—

Кто с черпаком стоит и выбирает:

Кому налить, ну, а кому сказать.

Что каша кончилась….

Исаву Я напомнил это,

Забрав, его наследство от отца,

За миску чечевичной каши!..

И кто теперь Исав в своём народе? —

Лишь проклятое имя, средь евреев!

И род его крестьянский все века

В лишениях и в рабстве прозябает.

И будет прозябать в веках и дальше

В рабах у тех, кто всё распределяет.

А Бог его наивных землепашцев,

Таким же честным идиотом был,

Решив со Мной тягаться силой,

Чтоб справедливость отстоять Свою!

И где сейчас Он?.. В том оно и дело,

Что даже имени Его уже никто,

Не вспомнит ныне….

И так у всех народов было,

Кто веру потерял в своих Богов!

Те в рабстве у других!..

Где греки ныне?

Где Зевс, великий громовержец их?

Теперь Он называется Юпитер —

И Риму служит, подчинив других!

И в том числе – евреев!..

Поверь! Он тоже сброшен будет —

В Небытие!.. Процесс уже идёт,

И ты, Акива, в нем участник!

Здесь нет греха! Здесь грех лишь есть в одном —

Безгрешным быть!

Исав тому примером

Вам должен послужить наглядным….

АКИВА

Так почему же вы тогда

Нам не поможете?

Скажите мне, Пророки, правду!

Зачем, вы обрекаете на поражение

Восстание народа,

Который почитает вас

И хочет, того же, что и вы?

МОИСЕЙ

(с сарказмом)

Хотеть не вредно!..

Но, и не полезно!

И, право иногда,

Желания бывают и опасны;

А быть точнее – исполнение их.

Но это к слову, а на деле —

Всего не можем мы!..

АКИВА

Так не всесильны Вы? Не Боги?

Тогда зачем же —

Меня пустою болтовнёй

Здесь путаете?..

А я поверил Вам, там, в Риме!

И тут в Бейтаре….

Да кто вообще Вы? Просто воздух!

Галлюцинация моя скорее!..

Я сплю! А может Бар-Козиба

И мне подсыпал порошок в вино?!

ИЕШУ

Ты, только что, общаясь с Бар-Козибой,

Сказал глубокую и правильную мысль,

Что веру в Бога должен защищать

Любой народ, и в частности, евреи!

Но здесь неточность кроется, поскольку,

Ты человек земной и будешь ошибаться

В оценке тех вещей и смыслов,

Которых, знать не должен. И только духом

Ты можешь прикоснуться к ним едва.

Бог – Тот, что сотворил всё это – Творец!

Он Созидатель Мироздания и Жизни!

Он созидает – Жизнь!..

А Смерть идёт от Нас! И Страх!

Вот дело в чём! Ведь все боятся Смерти!

Отсюда наша власть!

Бог – это Жизнь!

Вопросом Веры – Он не страдает!

И Он не требует Её и от других!

Ему, поверь Мне, всё равно

Сильна ли вера таракана

В Его могущество!..

А вы все даже не микробы

В Его масштабах! Вы – НИЧТО!

И вера ваша, нужна лишь Нам….

Бог созидает Жизнь Вселенной

И дело, делая Своё,

Он ни во что не верит! Он всё ЗНАЕТ!

Поэтому Он – Бог! Он Бог – Творец!

Бог наш Художник и Ваятель;

Поэт, Прозаик и Артист;

Певец, Философ, Открыватель

И самый первый Атеист!

А Мы, в ответе за другое!

Мы за Баланс! За Смерть….

Ведь жизненный ресурс,

Черпаемый Всевышним для Творенья,

Не безграничен!..

Вот ведь в чём секрет!

Поэтому лимит был установлен

Всему живому…. Дальше – Смерть

В права свои вступает безгранично,

А значит Мы….

АКИВА

Так и у вас – лимит на Жизнь?!

Вы не бессмертны?

ИЕШУ

(усмехается)

Да, и у нас!.. Он установлен всем

И даже Богу!

Ведь смертен даже Бог-Творец!

Он знает это, потому спешит

Успеть, всё сделать.

Не правда ли – чудесный парадокс?!

И фокус! Эффект бескрайности!

Над Богом, который создаёт Миры —

Есть Бог, Того намного больший!

Но и над этим Богом – тоже Бог стоит!..

Который создал Бога меньше.

Мы в иерархии Богов – на самом дне….

Хотя…, Я тут немного ошибаюсь!

Вы тоже Боги! Правда, ещё меньше Нас….

А дальше:

Всё меньше, меньше Боги существуют —

До минус бесконечности…. Там тоже,

В Богов больших все очень верят,

Себя, теряя, как Богов!

Вот точно, как и вы!..

А Нам и надо это!

Мы знаем Жизнь и Нам подвластна Смерть!

Поэтому Мы все бессмертны – для вас!..

Жизнь – это Радость, Счастье и Свобода,

Но вот страданием полна, она у вас,

Поскольку вы – боитесь Смерти!

А Ею надо управлять!

И это сильно омрачает, всю Жизнь людей!..

Они стремятся – Её прожить не так,

Как учат Боги их! И в этом сила

Богов евреев – то есть Нас!..

А значит и еврейского народа….

АКИВА

Ты меня запутал!

Так значит с Богом – я не увижусь никогда?..

ИЕШУ

С Тем? С Творцом?

Ты даже и не думай!..

Ты не поэт, и не писатель,

И не художник, не артист…

Ты даже не мудрец-философ,

Который истину в своих сужденьях

Искал, смотря в ночное Небо!

Ты – толкователь мёртвых букв!

Всю жизнь свою ты посвятил Закону,

Который мёртв! А это значит – ты с Нами!..

Ты служишь Смерти, но не Жизни!

И все евреи, что Закону так преданы… —

Все служат Смерти!

Смерть – есть владыка над людьми!

Когда Она приходит,

Как правило, внезапно, то любой,

Из всех живущих на Планете,

Покорно, опустив глаза, он на колени

Пред Ней встаёт и отдаётся,

На волю сей властительницы злой.

Она, лишь только улыбаясь,

Посмотрит нежно на него —

И он покорно оболочку сбросит

Телесную свою на землю.

Она сгниёт и съедена червями будет.

А их Эфир и Время Жизни

Мы соберём и заберём себе.

Вот так рождается бессмертье!

А вера в Бога… – нужна лишь только для того,

Чтоб люди без сомнений и раздумий

Шли умирать и убивать других,

И этим самым наполняя,

Наш Океан Эфиром.

Ведь Богу, из планеты Рай,

Когда-то названной Землею,

С тех мест, где ныне проживает

Народ еврейский —

Эфир от Нас уж не уходит.

Эфир евреев – это Наш Эфир!

Поэтому евреи

Должны восстать под флагом Бар-Козибы!

Другие Боги, римлян, например,

Эфир весь отдают и пополняют

Божественный Эфирный Океан

Дождём из душ, умерших здесь людей.

То Боги Силы, Красоты, Природы,

И Созидания…

Нет состраданья в них,

Лишь только здравый смысл

Во всём…

Они не утешают, не жалеют,

Там слабость не в чести!

Надежды не дают, любви и веры.

То Боги Жизни, а Она жестока —

Лишь к слабым!..

АКИВА

Так бен-Ханания, был прав тогда,

Мне говоря об этом Океане!..

М-да-а! Похоже, я попался!

И жизнь свою напрасно прожил я….

ИЕШУ

Так ты её ещё не прожил!

И вряд ли проживёшь когда-нибудь – достойно!

Пока ты жив – ошибки не опасны,

Поскольку исправляемы они.

Лишь только Смерть подводит точку

Всей жизни и тогда ошибки

Уж не исправить больше! Дальше Суд….

Суд Океана Жизни.… И Разума….

Отторгнет Он тебя, иль растворит

В Себе, даря блаженство Жизни….

(Небольшая пауза, во время которой образ Иешу о чём-то задумался, а затем очень внимательно и с каким-то сожалением посмотрев на Акиву, продолжил):

Скорей всего отторгнет, ибо жизнь

Твоя пуста была, как Я уж говорил,

Плюс, подлое убийство бен-Ханании….

Короче, шанса нет! Тебе придётся

Вернуться вновь на Землю, а вот кем?..

Стои́т большой вопрос при этих мыслях….

АКИВА

(обращается к Иешу)

Что же делать, Иешу? Я не хочу обратно

На Землю, в Ад! Ведь Рай разрушен здесь,

И никогда уже не возродится боле!..

(Три балахона объединяются в один, и Акива видит в нём свой облик).

ДУХ АКИВЫ

Ты поражён? Весь побледнел, как мел!

Так знай:

Ты здесь стоишь под балахоном тоже,

Покуда выход есть и для тебя,

Ведь ты, пока, ещё не умер!..

Хоть ты и не еврей, но Нам это не важно!

Мы принимаем всех, кто Нам готов служить

И верить в нас…. И почитать!

Ты можешь управлять не Жизнью,

Которая здесь на Земле не вечна.

Скорее Я скажу: наоборот —

Жизнь крайне быстротечна, мимолётна.

Но вот Смерть!.. Она всегда! Она бессмертна!

И если уж Она придёт к кому, то навсегда!

Поэтому все больше верят – в Неё!

Во всяком случае, евреи!

И поклоняются они не Богу Жизни,

Но Богу Смерти, что от Нас, здесь правит….

Ты, по рожденью гой, но ты раввин евреев.

А почему? За что тебе на долю —

Такая честь?

АКИВА

А это честь?

ДУХ АКИВЫ

Ещё какая! Евреи, тот народ, единственный,

Который избран Смертью – для служенья!

И ничего плохого – в том нет!

Ведь всё старея, умирает,

Держа баланс в Природе,

А евреи – то Смерти вестники.…

Туда, куда они приходят —

Приходит Смерть потом!

В том роль их, и задача, и нужда —

Готовить почву для побегов Смерти….

А так как Жизнь и Смерть неразделимы,

То служат они Жизни так же!

Язычники не служат Смерти,

А так же Жизни….

Они Им просто благодарны….

Страха нет у них пред ними,

Поэтому, Там нет и власти Нашей,

На то, чтоб Смерть окутала планету

И весь Эфир, что Богу предназначен,

Достался Нам… а значит и тебе!

И в этом честь тебе, что можешь стать

Слугою Смерти ты бессмертным!

Не пищей для Неё – слугою….

А после сможешь даже править Ею.

Здесь только выбор надо подтвердить….

Который ты однажды уже сделал!

АКИВА

Когда?

ДУХ АКИВЫ

Тогда у Адриана….

Приняв гражданство Рима.

И вместе с ним —

Все блага, что несёт оно с собою….

Ты помнишь тот момент?

АКИВА

Конечно!

ДУХ АКИВЫ

Ты отказался от еврейства своего,

Которое ты обретал с трудом,

Стараясь и лишая, себя всех благ,

Служа Закону.

Закону Иеговы!..

Тем самым: ты сделал выбор.

АКИВА

(дрожащим голосом)

К-какой?

ДУХ АКИВЫ

(Усмехаясь)

Предательство Рахели!

Ты изменил ей, изменив Закону!

Изменил не телом!

Ты изменил душой! Тем самым,

Ты душу окончательно отдал

Уже тогда! Ну, а в начале,

Был переход в еврейство!

Своих Богов тогда ты предал тоже,

И стал служить Ему….

АКИВА

Кому?

ДУХ АКИВЫ

Об этом мы чуть позже… поговорим.

И ты увидишь сам – кому ты служишь!

АКИВА

Так кто ты всё ж такой?

Скажи! Не мучай! Умоляю!

ДУХ АКИВЫ

Ещё не время! Я ведь не окончил

Наш разговор!

Тебе он неприятен.

Точнее твоему уму. Но всё же —

Послушай!.. Ты – бездушное создание!

Ты в планах был Моих уже давно….

Ещё когда ты пастухом

Работал на отца Рахели,

И тайный взгляд бросал на прелести её,

Мечтая обладать еврейкой правоверной!

Уже тогда заметил Я тебя и

в план развития Земли – тебя включил.

А это значит: ты встал под покровительство Моё

На долгие года!..

Тебе везло! Не каждый,

Кто рьяно изучал Закон и Тору,

Добился тех высот, каких добился ты.

Но вот вопрос, который здесь звучал

Уже чуть раньше: а для чего?..

И в чём была святая цель твоя?..

Твоих трудов, исканий и стараний?..

Рахели ты добился тела,

И мог бы прекратить свои исканья

Ты в дебрях скучной Торы.

Но продолжил! Для чего?

Во имя ложной веры? Хотя,

Для тех, кто верит,

Их вера – «правда» есть всегда;

И истина!.. Но заблужденье их

Не может оправданьем им служить,

Поэтому Эфир и Время

Они досрочно отдают все Мне.

И ты отдал….

Взамен за это, ты получил, чего желал.

Сначала, то любовь была

Еврейки юной и прекрасной;

Затем – почёт и уважение людей,

Заблудших и несчастных.

Тех, чьи души —

Навек потеряны в страданьях,

Что вера им несёт по жизни той,

Что проживают эти люди….

И, наконец….

Добился встречи с Адрианом ты

И был пожалован гражданством,

А так же виллой под Вероной….

Ещё в Неаполе! Козиба знает это?

Конечно, нет! (Хотя и сам

Имеет там немало от евреев,

Что проживают в Риме и хотят,

Чтоб пал Израиль. Но от Рима,

Козиба даже унции не взял)….

За это – на верность Риму присягнул ты,

И теперь, ты изменил ещё одной присяге:

Евреев натравив на Рим!

(Дух Акивы превращается в Иешу).

ИЕШУ

Ведь завещал тогда я всем евреям

Что б ни клялись они ничем и никогда.

И даже волосом на голове своей….

Поскольку, клятва – пыль,

Которая по свету разнесётся

От дуновенья ветра на неё….

Они неисполнимы – ваши клятвы,

Ведь не зависит исполненье их

От вас…. А лишь от Бога….

Если Он захочет: исполнится она,

А если нет – то вы свершите

Великий грех, нарушив клятву!

Итак – ты предал трижды!

Как тот зелот, которого Симоном звали,

И он распят был головою вниз

С позором – в Риме, как изменник!..

Но здесь под балахоном, его душа хранится тоже,

И управляет миром!

АКИВА

Кого ж он предал? Просвети!

Ведь я не знаю даже кто он!

И уж тем более того,

За что был предан казни столь позорной!

Мне неизвестен тот Симон, хотя по рангу,

Я должен знать великих всех людей

Еврейского народа!

Даже тех, кто совершил великие злодейства!

А этот – видно мелочь!

Хотя, раз вспомнил Ты о нём,

То значит это я, тут что-то упустил, наверное!

ИЕШУ

Конечно, упустил! Иначе быть не может!

Ведь ты не можешь знать,

Что через двести лет

Ему молиться станут на том месте,

Где он распят был головою вниз.

И храм ему воздвигнут эти гои

На месте цирка, где Нерон

Их зверски убивал, травил зверями.

Да! Это парадокс!

Воистину прекрасно непонятный —

Для вас! Людей!

Симона, обозвав Петром,

Ему молиться станут незабвенно.

И в тоже время проклинать

Еврейский род! Вот в этом сила власти!

Моей!..

АКИВА

Так всё ж, за что распят он был?

ИЕШУ

Он был распят за то,

За что с тебя с живого кожу

Впоследствии сдерут крюками.

С тебя – за то, что предал.

Ну а он – отрёкся от Меня,

При жизни трижды! Но Я его простил

Цена прощенью – это…,

Смерть на кресте! А дальше….

Ну, впрочем, речь тут не о нём.

Он сделал выбор свой, и вот сейчас Симон

Под балахоном этим вместе с Нами!

Ты предал Нас,

В отличье от Ханании,

Который предложения от Нас – отверг,

Но всё ж, народ еврейский

Он не предал!.. И уговаривал тебя,

Вплоть до убийства своего,

Остановиться, пожалеть народ,

Который тебя принял в своё лоно!

И Богу своему Иошуа бен-Ханания

До самой смерти оставался верен….

АКИВА

Какому Богу?! Богу Смерти?!

Которому, как Ты сказал,

Евреи служат неизменно

С начала всех Времен?

Или Тебе? Как Богу этих христиан?..

Но то отступники от веры всех евреев!

И гонят их заслуженно повсюду,

Поскольку эта секта – от Са́тана!

Постой! Ещё раз я спрошу?

А ты-то кто? И где сейчас Ханания?

Он тоже здесь – под этим балахоном?

ИЕШУ

О! Нет!

АКИВА

Так, где же он?

ИЕШУ

Не самый главный то вопрос,

Что должен волновать тебя сейчас.

Одно скажу, что жажда власти,

Богатств, бессмертия и прочих

Вопросов, мучащих людей,

Хананию больше не волнуют.

И что ещё важнее: он тогда, при жизни,

Был абсолютно равнодушен к ним.

Поэтому сейчас он Там – пред Океаном

Решает: БЫТЬ или НЕ БЫТЬ!..

АКИВА

Где БЫТЬ?

ИЕШУ

Здесь на Земле! Но почему-то Я уверен,

Что он сюда уж не ходок….

Ну и тем лучше!

Ведь будет много легче нам потом

Что б не искать опять убийцу…,

Для бен-Ханании!..

Простой сикарий здесь не годен.

Здесь нужен рабби в сговоре с царём…. (смеётся)

Их души очень много стоят! И Время их!

Ну, а бен-Ханания!

Исполнил главное он в этой жизни!

АКИВА

Что исполнил?

ИЕШУ

Он проснулся!

В мире спящих, поверь,

Не каждый это может!

Хотя доступно это пробужденье —

Любому!..

Он вышел из-под власти Ецер а-Ра и

Стал свободным!..

В отличье от тебя!

АКИВА

Ты меня пугаешь! Морозом ледяным и острым

Твои слова ложатся в душу мне!

Так всё же, кто Ты? И почему лицо моё

Под балахоном видел так же,

Как лица остальных святых пророков?

О боже! Кажется понятно!

Ты не Иешу! Это лишь обман,

Как ложны лица были всех под балахоном….

Был прав Иошуа бен-Ханания!

А я гордец наивный – не понял сразу….

Что я натворил?!

Вдруг балахон начинает стремительно вращаться и призрак под ним быстро растёт в размерах. Балахон падает на пол и перед шокированным и растерянным Акивой образуется светящийся Призрак. Он полупрозрачен и внутри его Акива наблюдает сотни мечущихся душ. У многих из них, знакомые уже ему лица. Он замечает там и своё, теперь уже искажённое гримасой страдания и ужаса лицо. Очертания лица у Призрака нет. Он безлик. Но Акива всё равно ощущает на себе Его пристальный взгляд. Призрак начинает говорить, но звук Его голоса идёт откуда-то изнутри, из центра Его фигуры.