- -
- 100%
- +
Люди редко бывают стопроцентными оптимистами или пессимистами. В одних ситуациях человек ведёт себя как оптимист, в других – как пессимист. По сути, это реализм, который часто называют третьим типом наряду с оптимизмом и пессимизмом. Но реалист – это не отдельный психотип, а человек с развитым рациональным мышлением. И оптимист, и пессимист могут трезво оценивать реальность и свои эмоции – то есть быть реалистами.
С точки зрения искусства жить, не стоит бороться с пессимизмом в пользу оптимизма. Лучше просто отмечать в себе проявления того и другого, понимать, в каких сферах вы склонны быть слишком оптимистичны или пессимистичны. Бездумный, чрезмерный оптимизм вроде бы не так опасен, но всё же может сыграть злую шутку, если лишит вас способности предвидеть опасности или трудности.
Здоровый пессимизм помогает предвидеть негативные события, а если за этим следует мобилизация и поиск обходных путей – это полезная защитная реакция. Другое дело – чрезмерный пессимизм, который ведёт к депрессии, отчаянию и ощущению потери смысла жизни. Такой пессимизм действительно опасен. Когда человек настроен на неприятности и неудачи, он видит в прошлом и настоящем в основном зло и безысходность, а в будущем ждёт только плохого. Но даже такие люди переживают неприятности по-разному: либо спокойно и безнадёжно, либо тревожно и эмоционально, со страхом. Тревожный пессимизм может привести к неврозам, фобиям, депрессиям, которые требуют медицинской помощи. При спокойной безнадёжности пессимист относится к неприятностям стоически – как ослик Иа из мультфильма про Винни-Пуха: «Я так и знал». Для него это своего рода терапия: он поддерживает комфортный жизненный тонус готовностью к разочарованиям, а приятные сюрпризы приносят ему радость. Не стоит заставлять убеждённого пессимиста изображать оптимизм – в этом случае он будет внутренне несчастным. Пусть лучше остаётся грустно-пессимистичным снаружи, но спокойным и по-своему счастливым внутри.
Важно понимать: быть в основном оптимистом или пессимистом – не всегда наш выбор или результат усилий. Большинство современных психологов считают, что это врождённые или глубоко укоренённые качества, похожие на темперамент и установки. Проблемы возникают, когда от пессимиста требуют оптимистичного взгляда и действий, а от оптимиста – пессимистичного подхода. Вот тогда появляются дисбаланс, конфликт и теряется комфорт. Включение реализма – рационального анализа происходящего – помогает снизить уровень конфликта.
Пытаться избавиться от пессимизма не всегда нужно. Иногда человеку свойственно впадать в меланхолию и грусть. Более того, такое состояние может быть не менее счастливым при спокойном осознании, чем радость. Например, когда «печаль моя светла»:
На холмах Грузии лежит ночная мгла;Шумит Арагва предо мною.Мне грустно и легко; печаль моя светла;Печаль моя полна тобою,Тобой, одной тобой… Унынья моегоНичто не мучит, не тревожит,И сердце вновь горит и любит – оттого,Что не любить оно не может.Вот какие глубины психологизма были доступны А. С. Пушкину. Исполнено величественного пессимизма и другое его знаменитое стихотворение:
Дар напрасный, дар случайный,Жизнь, зачем ты мне дана?Иль зачем судьбою тайнойТы на казнь осуждена?Кто меня враждебной властьюИз ничтожества воззвал,Душу мне наполнил страстью,Ум сомненьем взволновал?..Цели нет передо мною:Сердце пусто, празден ум,И томит меня тоскоюОднозвучный жизни шум.Здесь уже даже не пессимизм, сопровождаемый надеждой и удовлетворённостью происходящим, как в предыдущем стихотворении – здесь пессимизм глубокий, это осознание бессмысленности и бесцельности жизни. Но я уверен: написав эти гениальные строки, поэт был счастлив. А вот лермонтовские гениальные строки, исполненные глубочайшего пессимизма:
И скучно и грустно, и некому руку податьВ минуту душевной невзгоды…Желанья!.. что пользы напрасно желать?..А годы проходят – все лучшие годы!Любить… но кого же?.. На время – не стоит труда,А вечно любить невозможно.В себя ли заглянешь? – там прошлого нет и следа:И радость, и муки, и всё там ничтожно…Что страсти? – ведь рано иль поздно их сладкий недугИсчезнет при слове рассудка;И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, —Такая пустая и глупая шутка…Поэты нередко оказываются глубокими пессимистами.
Замечено, что люди, не ожидающие от жизни ничего хорошего, чаще ведут более правильный образ жизни и бережнее относятся к своему здоровью, тогда как оптимисты нередко рискуют. Психологи описывают нормальный баланс оптимизма и пессимизма так:
Для успеха в учёбе и жизни нужен оптимизм – в достаточном количестве, чтобы поддерживать надежду, и пессимизм – в меру, чтобы стимулировать некоторое беспокойство [11, 80].
И напоследок – несколько шутливых афоризмов о пессимизме и оптимизме.
Пессимист – это хорошо информированный оптимист (неизвестный автор).
Оптимист заявляет, что мы живём в лучшем из миров, а пессимист опасается, что это чистая правда (Джеймс Кейбелл).
Пессимист утверждает, что все женщины – шлюхи, а оптимист на это надеется (неизвестный автор).
Из пессимизма ещё есть выход, из оптимизма – никакого (Дон-Аминадо).
Всё не так плохо, как кажется. Всё гораздо хуже (Билл Пресс).
Настроение
Забота о хорошем настроении – тема всей моей книги. Настроение – один из самых влиятельных факторов в жизни. Как писал Бенедикт Спиноза: «Если хочешь, чтобы жизнь улыбалась тебе, сначала подари ей своё хорошее настроение».
Где же его взять, спросит читатель, когда в жизни столько проблем и неприятностей? Именно поэтому о настроении нужно позаботиться самому, это такая же гигиена психоэмоционального состояния, как уход за телом – забота о здоровье.
Что мы обычно делаем, когда у нас плохое настроение? Если мы ещё не научились управлять своими эмоциями, мы снова и снова пережёвываем ситуацию, вызвавшую плохое настроение, накручиваем себя, срываемся на окружающих, огрызаемся, предъявляем претензии («Ты меня не понимаешь!»), обижаемся, впадаем в мрачный или обиженный тон. Есть и другой распространённый вариант: уход в себя, самоуничижение, жалость к себе, зацикливание на своих недостатках, ошибках, неверных словах и поступках, бесконечное повторение тяжёлых мыслей и эмоций.
Словом «настроение» мы обозначаем состояние, в котором смешаны разные эмоции и чувства: и положительные, и отрицательные. При плохом настроении доминируют негативные переживания; когда мы в хорошем настроении – преобладают позитивные. Настроение чаще всего не направлено на что-то конкретное. Причина, вызвавшая эмоции, есть, но само настроение уже не связано с ней напрямую – это характеристика нашего душевного состояния в целом.
Чтобы улучшить настроение, стоит проанализировать свои эмоции и чувства и попытаться понять, что именно тревожит больше всего. Иногда это удаётся – и тогда можно изменить плохое настроение на хорошее или нейтральное. Настроение зависит и от темперамента, конституции и других личностных качеств. Зная свои особенности, можно управлять настроением, связанным с характером.
При этом не забывайте: обладать абсолютной властью над своим внутренним миром невозможно. Но это и не нужно – пусть негативные мысли и плохое настроение время от времени появляются. Пытаясь улучшить настроение, не стоит отчаиваться: «У меня ничего не получается». Оставайтесь нормальным человеком со всеми переживаниями. Не считайте, что ваша цель – излучать радость 24 часа в сутки и 365 дней в году. Чтобы по-настоящему познать радость, нужно знать и печаль.
И вообще: ко всему, о чём мы говорим и будем говорить дальше, относитесь легко, с игрой, не воспринимайте слишком серьёзно. Чрезмерная, фанатичная погоня за счастьем или хорошим настроением лишь сделает вас несчастным, так что не переусердствуйте.
Стресс
Слово «стресс» настолько прочно вошло в обиход, что его точное значение почти стёрлось. А ведь это научный термин с собственной историей. Его ввёл американский физиолог Уолтер Кеннон в начале XX века, изучая реакции организма на опасность, которые он назвал «бей или беги». Через 20 лет канадец Ганс Селье расширил применение этого термина. Благодаря популярным книгам Селье, слово «стресс» перешло из научного лексикона в повседневный язык. Научный смысл термина таков: организм в ответ на любые эмоции запускает физиологические реакции, чтобы адаптироваться к изменившимся условиям. Исследования показали, что физиологическая и нервно-психическая реакция одинаковы, будь то реакция на положительную или отрицательную эмоцию. Это явление назвали общим адаптационным синдромом, или стрессом (от англ. stress – напряжение, сжатие). Стрессоры – факторы, заставляющие организм приспосабливаться – могут быть как физическими (холод, жара, боль), так и психическими (эмоции).
Стресс – это не отдельный вид эмоции и не обобщённое название всех эмоций, а состояние организма, реагирующего на внешние воздействия. Физиологическими откликами могут быть учащённое дыхание и сердцебиение, покраснение, побледнение и т. п. Меняется и эмоциональный фон, проявляющийся по-разному: страх, тревога, радость, удовлетворение, обида, стыд, вина – любая эмоция может возникнуть в ответ на стрессовую ситуацию.
Зачем нам, обычным людям, знать этот термин? Может, хватит привычных слов: обида, страх, вина? Честно говоря, в повседневной жизни можно обойтись и без слова «стресс», но оно стало настолько распространённым, что игнорировать его уже нельзя. Сотни людей говорят: «У меня вчера был такой стресс», «Я пережила жуткий стресс» – и не задумываются о смысле сказанного. На самом деле такие фразы малоинформативны, нужно уточнять, что именно переживалось: страх, возмущение, восхищение? Впрочем, в обычном разговоре между подругами это не важно – они поймут друг друга.
Однако стоит обратить внимание: есть полезные или безвредные стрессы, а есть вредные. Полезные и безвредные – те, что вызывают положительные или кратковременные эмоции (например, вздрогнул от грома). О вредном стрессе мы говорим тогда, когда негативная эмоция сильна и длится долго. Такую ситуацию Ганс Селье в своей книге «Стресс без дистресса» назвал дистрессами.
Дистресс – это устойчивое воздействие стрессоров, вызвавшее длительное негативное переживание. Если, например, вас изводит сварливая свекровь (стрессор) и из-за этого портятся отношения с мужем, вы испытываете страх за семью, обиду на несправедливость и многое другое – это дистресс.
Повторю: стресс – нормальное состояние реагирующего организма, независимо от того, какие эмоции он вызывает – положительные или отрицательные. Организм должен реагировать на внешние раздражители, если он здоров. Дистресс – не эмоция и не болезнь, а состояние длительного накопления негативных эмоций из-за стрессоров. Избавиться от дистресса – значит либо устранить стрессоры, либо научиться снижать силу негативных эмоций, если убрать их невозможно (например, при тюремном заключении).
Приведу высказывание Ганса Селье о стрессе [12, 63]:
Большинству людей в равной мере не нравится и отсутствие стресса, и избыток его. Поэтому каждый должен тщательно изучить самого себя и найти приемлемый уровень стресса, какое бы занятие он ни избрал. Кто не сумеет изучить себя, будет страдать от дистресса, вызванного отсутствием стоящего дела либо постоянной чрезмерной перегрузкой. Американский физиолог, лауреат Нобелевской премии Альберт Сент-Дьёрдьи выразил эту мысль очень чётко: «Деятельность человека направляется стремлением к счастью. Счастье – это в значительной мере реализация самого себя, то есть удовлетворение всех духовных и материальных запросов. Удовольствие – это удовлетворение потребности, и не может быть большого наслаждения без большой потребности. Способность создаёт потребность использовать эту способность».
Стресс не всегда означает нечто опасное. Любая нормальная деятельность – игра в шахматы и даже страстные объятия – вызывает стресс, не причинив вреда. Более того, мы можем использовать стресс и наслаждаться им, если лучше узнаем механизм и выработаем соответствующую философию жизни.
Неудовлетворённость
Неудовлетворённость – эмоциональное состояние, в котором мы бываем довольно часто. Мы можем быть недовольны работой, карьерой, положением в обществе, доходами, машиной, местом жительства, квартирой, национальностью, гражданством, кругом общения, судьбой, внешностью, талантом, здоровьем, погодой, правительством, проигрышем любимой команды… Перечислять можно бесконечно. К тому же мы недовольны не только чем-то, но и кем-то: членами семьи, соседями, прохожими, пассажирами в транспорте, коллегами, чиновниками, политиками, врачами, учителями, артистами, учёными…
Ежедневный эмоциональный путь некоторых вечно недовольных людей напоминает перебежки от одной негативной эмоции к другой. Такие люди заставляют свою эмоциональную систему постоянно генерировать всё новые и новые негативные чувства, находя для этого бесконечные поводы. Обратите на себя внимание: не поступаете ли и вы так же? Проблема не в том, что мы иногда часто ворчим или жалуемся – беда, если мы позволяем недовольству захватывать нас и выливаться в конфликты, депрессии, страхи. Сложность в том, что это происходит автоматически, подсознательно. А мы даже не подозреваем, что можем хоть как-то управлять этим процессом. В то время как управление начинается с того, что мы обращаем внимание на саму негативную эмоцию и на процесс перебора поводов для недовольства и стараемся взглянуть на это как бы со стороны. Подробнее об этой технологии мы поговорим в главе «Негативное мышление».
Недовольство – переживание неприятное, но это важный и полезный сигнал организма и подсознания. Оно должно проявляться: у нормального человека не бывает вечного и безмятежного удовлетворения. Пусть недовольства возникают когда хотят. Главное – не позволять им управлять нами, переключая с одной неприятности на другую без передышки. Нужно самим управлять ими, осознанно выявляя структуру и состав неудовлетворённости. Если разобрать неудовлетворённость по косточкам, несложно найти главную негативную эмоцию, с которой и нужно работать дальше. Например, кто-то был к вам несправедлив – и вы страдаете. От чего именно? От несправедливости? Да, но это не сама тревожащая эмоция, а её причина, которую чаще всего не устранить, да и поздно – эмоция уже появилась. Нужно работать с самой эмоцией (обидой) и понять её природу, источник. То, как это делать, мы рассмотрим в главе «Обида». В разделе «Как работать с эмоциями» мы рассмотрим и другие эмоции: стыд, вину, страх, зависть.
Но до этого нам важно познакомиться с ещё одним важным понятием психологии: я-концепция.
Каким я себя вижу
Я-матрица – это наши врождённые качества и некоторые из тех, которые были приобретены в ходе жизни и стали устойчивыми. Этот набор можно считать основой нашего подлинного «я». Но я-матрица – лишь фундамент, задающий нам определённые возможности и ограничения. Оставаясь на этом фундаменте, мы бываем разными и ведём себя по-разному. При этом я-матрица остаётся как бы вещью в себе: она есть, но мы либо не думаем о ней, либо осознаём её не полностью. Когда мы размышляем о себе, мы создаём образ себя, который может сильно отличаться от я-матрицы.
Этот образ – субъективный, он связан не столько с тем, кто мы есть в основе (я-матрица), сколько с тем, как мы себя воспринимаем и как хотим, чтобы нас воспринимали другие. Это наша самооценка, которую мы осознанно или интуитивно формируем на протяжении всей жизни. Мотивов для этого много: детское стремление соответствовать (или не соответствовать) требованиям взрослых, юношеское желание нравиться друзьям, а также статусы и образы, которых мы хотим достичь во взрослой жизни. Общая самооценка складывается из множества разных факторов: тела и внешности, умственных качеств, талантов, умений, знаний и пр. В итоге то сложное существо, которое мы воспринимаем как «я», состоит из разных частей, ипостасей: базиса (я-матрицы), образа, который видят окружающие, и образа, который мы сами о себе формируем.
Образ, который мы создаём о себе, называют я-концепцией. Понятие я-концепции появилось в психологии более ста лет назад. Разработаны разные методы её изучения. На эту тему написано много книг и статей, некоторые из них есть в списке литературы в конце книги. Я постараюсь дать здесь упрощённый обзор знаний о я-концепции, который пригодится для наших целей – освоения навыков искусства жить.
Первое, что хочу подчеркнуть: я-концепция есть у каждого, независимо от того, задумывался ли он об этом. Большинство из нас не пользуется термином «я-концепция» и довольствуется самооценкой, которая время от времени возникает по разным поводам. Второе: я-концепция – это не что-то неизменное или устойчивое. Образ себя и представление о своих качествах меняются в зависимости от потребностей и обстоятельств. Наконец, стоит ли пытаться выявить и описать свою я-концепцию? Что из обширной сферы исследований я-концепции нужно знать обычному человеку, не психологу?
Важно отметить, что выявить я-концепцию – задача непростая, даже с помощью профессиональных психологов. Но нам не нужен глубокий анализ и подробное описание я-концепции. Достаточно знать, что она существует, и в общих чертах представлять себе, из чего она состоит и как мы соотносим с ней свои действия.
Некоторые важные стороны я-концепции мы узнаём через переживаемые негативные эмоции. То, на что мы остро реагируем – например, обижаемся или стыдимся – это чувствительная зона нашего «я». Если я обиделся, что меня не посчитали умным или смелым – значит, мнение о себе как об умном и смелом занимает важное место в моей я-концепции.
Познавать себя через внимательное отношение к своим негативным реакциям – эффективный метод. Важно время от времени задумываться о ситуации, в которой я оцениваю себя, чтобы лучше понять свою я-концепцию. Вопросы самому себе могут звучать по-разному, в зависимости от ситуации. Например: «Свою ли роль я играю в этой ситуации?», «Не приписал ли я себе несуществующих возможностей, знаний, талантов? Или, наоборот, не принизил ли их?», «Не ломаю ли я себя, пытаясь быть тем, кем не являюсь?», «Не воспринял ли я чьи-то оценки (возможно, ярлыки) как правду просто потому, что не захотел или не смог глубже понять себя?» Подобную интеллектуальную игру с собой стоит проводить время от времени, причём именно как игру – не нужно зацикливаться на идее «познай самого себя». Старайтесь получать удовольствие от лёгкой самоиронии. Повторю: нам не обязательно стремиться к полному описанию я-концепции. Для работы с эмоциями достаточно иметь общее представление о том, какими мы себя видим в той или иной ситуации.
Для удобства самоанализа полезно знать, что я-концепция состоит из трёх аспектов самооценки: когнитивного, оценочного и поведенческого.
Первый аспект – это набор характеристик, которыми мы себя описываем, то, что мы о себе знаем. Слово «когнитивный» часто встречается в психологии и в этой книге. Оно происходит от латинского слова cogitare – «думать, познавать». Когнитивный процесс – это процесс познания, обдумывания, восприятия и обработки информации. Не забывайте, что мы часто совершаем когнитивные ошибки – и это нормально («Человеку свойственно ошибаться», – говорил римский философ Сенека). Поэтому так называемое знание о себе может не совсем совпадать с реальностью. Формируя эту часть представлений о себе, мы обычно сравниваем себя с другими и приписываем себе определённые качества: «Я умный, смелый, ловкий» и т. д.
Второй аспект – наши оценки качеств, которые мы себе приписываем (его иногда называют эмоциональным): «Я умный – и это хорошо», «Я трусоват – и это моя слабость».
Третий аспект – поведенческий: это наше представление о том, как мы ведём себя в жизни. Например: «Я считаю себя умным, и не просто достаточно умным, а выше среднего» – и в связи с этим третий аспект может звучать так: «Я всегда веду себя как умный человек, не совершаю глупостей, не делаю ошибок, и все вокруг это видят и считают меня именно таким».
Повторю: я-концепция и то, кем мы являемся на самом деле, не всегда совпадают. Но в поведении мы чаще всего опираемся именно на стереотипы, которые диктует наша я-концепция. Слова «на самом деле» и «в действительности» требуют уточнения. Мы не можем знать, какими мы являемся во всей полноте (объективно) в каждый момент времени. Я-концепция по своей природе субъективна и меняется. То, как нас воспринимают и оценивают другие, тоже неоднозначно и меняется в зависимости от обстоятельств и от того, кем эти другие являются в данный момент.
Несмотря на эту неоднозначность, мы пользуемся условным понятием «наша истинная природа» и рядом достаточно устойчивых характеристик. Это помогает заметить и выявить несоответствия между нашей истинной природой (я-матрицей) и двумя образами: я-концепцией и тем, как нас воспринимают окружающие. Именно эти рассогласования вызывают неудовлетворённость, негативные эмоции и мешают нам быть счастливыми. Поэтому время от времени стоит вспоминать, кто мы есть на самом деле, осознавать свою я-концепцию и пытаться привести её в более точное соответствие с тем, что кажется вам вашей реальной сутью (я-матрицей). Хотя она нам тоже известна не полностью и не точно, но того, что мы знаем, достаточно, чтобы двигаться в правильном направлении.
Согласие с самим собой
Принятие себя таким, какой вы есть – это не просто абстрактное согласие со своей природой и недостатками, а чёткое понимание того, какой вы есть на самом деле. Речь идёт о том, чтобы оперировать теми характеристиками, о которых пойдёт речь в этих и следующих главах. Расхожая фраза «познай самого себя» становится действительно полезной, если вы хотите разобраться в иерархии своих инстинктов, особенностях характера и психологическом типе, а также стремитесь понять структуру своих я-матрицы и я-концепции.
Мудрое принятие себя вовсе не означает отказа от критики, изменений, развития и самосовершенствования. Наоборот, именно это понимание даёт возможность быть счастливым прямо сейчас, а не когда мы всё в себе улучшим и станем идеальными. Помните: образ самого себя – это всего лишь созданный образ, а раз так, его можно изменить. Вы его творец, именно вы создаёте образы своей я-концепции, и в ваших руках подогнать костюмчик по фигуре.
Размышляя о себе и оценивая себя, можно почувствовать недовольство, огорчиться, что вы такой, а не этакий. Это недовольство может подтолкнуть к действиям, к улучшению: вы начинаете развивать в себе какие-то качества, тренировать тело, менять причёску, макияж, манеру говорить. В этом нет ничего плохого, если недовольство не становится навязчивым. Это нормально, пока не превращается в комплекс неполноценности, самоедство и депрессию. Чтобы этого избежать, важно понять, что в себе можно изменить, а что – нет, и принять это.
Также важно не ставить своей целью нереальный, недостижимый образ самого себя. Фантазировать и играть, представляя себя киногероем, сверхчеловеком, волшебником и т. д. – можно и нужно. Позитивно оценивать свои знания, умения, способности, внешность – тоже можно и нужно. Проблемы начинаются, когда вы неосознанно приписываете себе качества, которых у вас нет, пытаетесь вести себя так, будто они у вас есть, и ждёте, что окружающие это заметят и признают. Например, вы интроверт и застенчивый человек, но по каким-то причинам – возможно, из неосознанного подражания – считаете себя общительным и открытым, пытаетесь вести себя соответствующе. Получается не очень убедительно, и люди не воспринимают вас как душу компании, а тянутся к другому, который автоматически становится тамадой на любом застолье. А вы от этого страдаете.
Самая сложная часть я-концепции – это те убеждения, верования, стереотипы поведения, ценности, которые формируются под влиянием общества. Эти качества трудно распознать, и они часто активно сопротивляются изменениям. К ним, в частности, относятся убеждения и установки, знания и верования.
Убеждения и установки
Убеждения – это особая форма восприятия мира, его устройства, места и роли людей, происходящих процессов, целей и смыслов жизни. Это не просто абстрактные знания, лозунги или образы, а активные правила и принципы, которые влияют на наши действия, подсказывая, что делать, а чего избегать, куда стремиться, а откуда бежать. В сознании убеждения редко выражены в чётких словах – чаще они существуют в эмоционально-образной форме. Они всегда окрашены чувствами, и у нас есть к ним отношение по шкале «хорошо – плохо». Убеждения охватывают разные сферы: социально-политические, идеологические, нравственные, мировоззренческие. Они служат ориентирами, указывают возможные варианты действий и помогают их оценивать. Убеждения формируются и функционируют в тесной связи с ценностями и установками.