Духовно-нравственное развитие и воспитание школьников. Лучшие практики внеурочной деятельности
- -
- 100%
- +
СЕРИЯ:
СОВРЕМЕННЫЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ
Авторы: С.Э. Берестовицкая (2.2), Т.А. Берсенева (введение, 1.1, 2.1, заключение), Н. В. Еремина (1.2), И. Е. Кузьмина (2.4), Н. М. Скоморова (2.3), С. Г. Тимченко (1.3).
Рецензенты:
М.Р. Илакавичус, доктор педагогических наук, профессор кафедры педагогики и психологии Санкт-Петербургского университета МВД России, член Научного совета по вопросам воспитания подрастающего поколения при отделении философии образования и теоретической педагогики РАО.
А. Г. Думчева, кандидат педагогических наук, доцент кафедры психологии СПб АППО
© Издательство «Сатисъ», 2022
© Авторы, 2022
Введение
Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года приоритетной задачей ставит развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, сложившиеся «в процессе культурного развития России, таких, как человеколюбие, справедливость, честь, совесть, воля, личное достоинство, вера в добро и стремление к исполнению нравственного долга перед самим собой, своей семьей и своим Отечеством».
Реализация Основных направлений развития и воспитания предполагается за счет «расширения сотрудничества между государством и обществом, общественными организациями и институтами в сфере духовно-нравственного воспитания детей, в том числе традиционными религиозными общинами».
К многолетнему успешному сотрудничеству в сфере духовно-нравственного развития и воспитания можно отнести организацию Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми школьного возраста и молодежью до 20 лет на соискание премии «За нравственный подвиг учителя». Конкурс проводится Министерством образования и науки Российской Федерации (с мая 2018 г. – Министерством просвещения РФ) и Синодальным отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви при поддержке аппаратов Полномочного представителя Президента Российской Федерации в федеральных округах. В апреле 2022 года состоялось итоговое заседание Оргкомитета XXX юбилейных Международных образовательных чтений по подведению итогов конкурса.
В работах, предоставляемых на конкурс, содержится богатый опыт педагогической практики в области духовно-просветительского и гражданско-патриотического воспитания детей и молодежи, приобщения подрастающего поколения к наследию мировой художественной культуры, отечественной истории. Награды победителям вручают Святейший Патриарх Московский и всея Руси, видные государственные деятели на ежегодном Торжественном открытии Международных Рождественских образовательных чтений в Москве, как правило, в Кремлевском Дворце съездов, что свидетельствует о значимости проводимого конкурса.
Одной из целей конкурса «За нравственный подвиг учителя» является выявление и распространение лучших систем воспитания, обучения и внеурочной деятельности школьников. Для достижения этой цели организуются экспертные комиссии, в состав которых входят представители Русской православной церкви, научной и педагогической общественности. Конкурсные работы распределяются между экспертами так, чтобы работа каждого участника была проанализирована и оценена не менее чем двумя экспертами. В случае если работа конкурсанта вызывает сомнение эксперта, он имеет право передать материалы на коллективное обсуждение экспертной группы в количестве не менее 4-х человек. Эксперт несет персональную ответственность за качество и объективность экспертной оценки. Такая организация экспертизы позволяет полагать, что конкурсные работы победителей представляют собой лучшие практики духовно-нравственного воспитания, обучения и развития детей и молодёжи, актуальны и имеют высокую степень подготовленности к возможному тиражированию и внедрению в педагогическую деятельность.
Активное и продуктивное участие в Конкурсе принимают педагогические работники образовательных организаций Санкт-Петербурга. За время проведения Конкурса в нем приняли участие почти две тысячи педагогических работников, из них победителями городского, регионального и всероссийского уровней в различных номинациях стали более трехсот человек. Однако опыт победителей конкурса недостаточно широко известен и существует необходимость его тиражирования. С этой целью и планируется издание учебно-методического пособия «Духовно-нравственное воспитание: лучшие практики внеурочной деятельности». Авторы пособия в разное время являлись членами Экспертной комиссии конкурса «За нравственный подвиг учителя».
Учебно-методическое пособие состоит из введения, двух глав, заключения, приложений и сведений об авторах.
Анализ содержания работ победителей конкурса «За нравственный подвиг учителя» позволил разделить работы на четыре кластера практик по форме их представления:
I. Практики внеурочной деятельности духовно-нравственной направленности, представленные в виде программ;
II. Практики внеурочной деятельности духовно-нравственной направленности, представленные в виде проектов;
III. Практики внеурочной деятельности духовно-нравственного содержания со-бытийной направленности;
IV. Практики внеурочной деятельности духовно-нравственной направленности на интегративной основе.
В соответствии с выявленными кластерами выстраивается логика учебно-методического пособия.
В первой главе «Методологические основы проектирования практик внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного воспитания» описывается процесс проектирования практик внеурочной деятельности духовно-нравственной направленности. Описаны лучшие практики по результатам Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя». Приводится информация о городском конкурсе «Добрые уроки», направленном на формирование ценностного отношения к отечественной истории, культуре, осмысления идеалов добра, верности и бескорыстного служения людям и Отечеству.
Особую роль в проектировании практик внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного воспитания играет событийный подход, ставший значимой культурно-образующей идее в теории педагогики. В исследованиях антропологического направления «со-бытие» означает совместное проживание, совместное бытие, нечто исключительно важное в жизни человека и пишется через дефис. Со-бытийный подход считается альтернативой «мероприятийному» воспитанию.
Рассуждая о со-бытийном подходе в организации внеурочной деятельности, автор формулирует некоторые критерии, по которым узнается со-бытийный подход на практике. Во-первых, дети со-участники, со-организаторы, со-исполнители на всех этапах практики, начиняя с его замысла и планирования. Во-вторых, созданы условия для проживания события в со-радости, со-творчестве, со-переживании. В-третьих, это встреча – глубокая, внутренняя встреча с традицией. И наконец, со-бытие должно быть обязательно отрефлексировано: обговорили, осмыслили, что остается в глубине души.
Как пример – праздник на основе со-бытийного подхода. Описана технология организации праздничного со-бытия.
В современном образовательном пространстве невозможно проектирование практик без использования Интернет-ресурсов. Отсюда возникает вопрос о критериях их отбора. Автор выделяет четыре группы критериев: нормативные, технические, методические, ценностно-мировоззренческие (аксиологические), среди которых, в первую очередь, требования к безопасности информационного контента. Значимо высокое качество аудио- и видеозаписи, определенная цветовая гамма изображений, соответствие зрительного ряда и аудиоинформации, общая длительность фильма или фрагмента фильма (в зависимости от задач урока и возраста учащихся). При отборе Интернет-ресурсов для проектирования практик внеурочной деятельности в направлении духовно-нравственного воспитания и развития необходима ориентация на традиционные российские ценности и моральные нормы традиционных для России религиозных конфессий.
Анализируя существующие Интернет-ресурсы, автору удалось выявить несколько направлений в поддержку внеурочной деятельности учителя в области духовно-нравственного развития и воспитании, классифицировать их по разделам, сопровождая соответствующими ссылками.
Во второй главе «Практики внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного развития и воспитания» представлены образцы работ по каждому кластеру.
Программа духовно-нравственного развития и воспитания детей и подростков «Вертикаль» обеспечивает системный подход к воспитанию на основе приобщения к традиционным ценностям отечественной культуры. Система реализуется посредством авторских программ: «Круг светлых дней» (праздники: школьные, государственные, семейные, православные), «Юный паломник» (от экскурсий по родному городу – Кронштадту до поездок по стране – золотому кольцу и другим городам России), «Возрождение традиций» (родного языка, изучения жития святых, семейных традиций) и интегрирующих программ «Духовно-нравственное развития детей на уроках ИЗО», Конкурсное движение. Программа «Вертикаль» выстроена с 1 по 11 класс в соответствии с возрастными особенностями учащихся.
Со бытийный подход к организации внеурочной деятельности раскрывается на примере цикла образовательных игр «Путешествие в мир Православия» для учащихся 4-х классов. Автору удалось выстроить практику во всей совокупности показателей со-бытийности: на подготовительном этапе работы (дети инициаторы, со-организаторы, со-исполнители), на этапе проведения образовательной игры по выбранной теме (погружение в мир Православия и проживание событий в сотворчестве, со-радости), на этапе рефлексии (в различных формах обговорили, осмыслили, что осталось в глубине души). Со-бытийная направленность игр способствует формированию личности через присвоение ею ценностей культурно-исторического опыта и показывает стабильный интерес и яркие эмоции учащихся.
Общешкольный просветительский проект «Человек читающий» направлен на смягчение таких проблем, как снижение уровня культуры, утрата интереса к чтению, традиций семейного чтения, повсеместное употребление ненормативной лексики, которые имеют место практически в каждой семье и школе. Проект направлен на решение проблем нескольких целевых групп – школьников, родителей, детей-мигрантов, родителей детей-мигрантов, педагогов. Проблемы выявлены путем социологического опроса, наблюдения и анализа. Автор проекта предлагает восемь подпроектов, в рамках которых проводятся мероприятия для учеников, их родителей и педагогов, жителей микрорайона, педагогов школ-партнеров.
Традиционная народная культура рассматривается как практика духовно-нравственного развития и воспитания школьников на интегративной основе содержания внеурочной, урочной деятельности и отдельных направлений дополнительного образования. Обращение к традиционной народной культуре связано с педагогическим потенциалом ценностно-смыслового содержания традиции, ее форм, образцов, артефактов. Большое значение имеет создание уклада образовательного учреждения, основанного на традиционном календарном принципе. Включая в календарь событий школьной жизни традиционные народные праздники, авторы статьи показывают, как можно использовать заложенный в них педагогический потенциал.
В четырех приложениях «Адреса лучших практик внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного развития и воспитания школьников» в логике четырех кластеров помещена краткая информация о имеющемся опыте педагогов-победителей конкурса, работающих в образовательных организациях Санкт-Петербурга. Даны сведения о внедрении и тиражировании практики в печатных изданиях и в Интернет-источниках.
Учебно-методическое пособие «Духовно-нравственное развитие и воспитание школьников: лучшие практики внеурочной деятельности» продолжает серию «Научные школы Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования», научная школа проф. Захарченко М.В.
Глава I
Методологические основания проектирования практик внеурочной деятельности в сфере духовно-нравственного воспитания
1.1. Педагогические конкурсы духовно-нравственной направленности в свете реализации образовательной политики
В начале двухтысячных годов в педагогике начала формироваться система духовно-нравственного развития и воспитания школьников. В 2009 году выходит официальный документ «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (авт. Данилюк А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А.). Духовно-нравственное развитие и воспитание личности определяется как «последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом» [1].
Концепция явилась методологической основой для разработки федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС) второго поколения и задала ценностно-смысловые установки обучения и воспитания в системе общего образования, а также их содержание. Основным содержанием духовно-нравственного развития и воспитания, говорится в Концепции, являются «базовые национальные ценности, хранимые в религиозных, культурных, социально-исторических, семейных традициях народов России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие эффективное развитие страны в современных условиях». Система базовых национальных ценностей определена и является фундаментом, позволяющим личности противостоять разрушительным влияниям социума и конструктивно выстраивать свою жизнь и отношения. К базовым национальным ценностям отнесены патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество.
Базовые национальные ценности российского общества определяются положениями Конституции Российской Федерации (Гл.1, ст. 2, ст. 7, ст. 8, ст. 17, ст. 28) и применительно к системе образования закреплены положениями Федерального закона «Об образовании в Российской Федерации» (№ 273-ФЗ от 29 декабря 2012 г.).
В июле 2021 года Указом Президента принята Стратегия национальной безопасности, где «защита традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти» рассматривается как национальный интерес и стратегический приоритет Российской Федерации [2, с. 8]. Расширяется и уточняется система Базовых национальных ценностей. «К традиционным российским духовно-нравственным ценностям относятся, прежде всего, жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народов России [2, с. 35].
Реализация целевых задач и содержания духовнонравственного развития и воспитания заложена в ФГОС. С 2012 года во всех школах России введен учебный предмет «Основы религиозной культуры и светской этики» (ОРКСЭ). Федеральный Закон об образовании 273-ФЗ, действующий с 1 сентября 2013 года, содержит Статью 87 «Особенности изучения основ духовно-нравственной культуры народов Российской Федерации. Особенности получения теологического и религиозного образования». С 1 сентября 2015 года определена предметная область «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (далее ОДНКНР), которая предусматривает знание обучающимися основных норм морали, культурных традиций народов России, формирование представлений об исторической роли традиционных религий и гражданского общества в становлении российской государственности.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.