Некоузская земля. Люди и судьбы. Биографические очерки

Составитель Тимур Бикбулатов

Редактор Анна Журавлева

ISBN 978-5-4485-7166-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Забвение прошлого, пренебрежение

к разнообразным памятникам родной старины

справедливо трактуется

как культурная недоразвитость края,

отсталость в умственном отношении.

Арсений (Стадницкий),

архиепископ Псковский и Порховский,1908

Некоузский район – точка, не заметная не только на мировой географической карте, но и, по большому счету, на карте Ярославской области. В истории России эти земли тоже никогда не становились сколь либо важным событийным центром. Локальная история региона – обычная история небольшой сельской территории, ничем не отличающаяся от историй тысяч таких же затерянных российских глубинок. На этом можно было бы поставить точку и оставить местным краеведам скрупулезное составление местечковой летописи, если бы не одно обстоятельство – этот малонаселенный удаленный от всех транспортных путей ареал имеет одно уникальное отличие: супервысокую «плотность» исторических персон, так или иначе связанных судьбами с Некоузской землей. 119 человек, оставивших свой след в истории России и мира, родились, работали, жили или нашли свой последний приют именно в Некоузском районе. Это ученые, писатели, художники, священнослужители, политики, военные и общественные деятели. А если учесть еще и тех, кто просто приезжал в эти края ненадолго (патриарх Тихон и Джеральд Дарелл, Герман Титов и Джанни Родари, Лев Гумилев и академик С. И. Вавилов) или ставивших на конверте адрес; «Ярославская губерния/область, Мологский/Некоузский уезд/район» (Л. Толстой, В. Брюсов, космонавты, академики, высокие государственные чины от великих княгинь до министров…), то этот список увеличится на порядок.

Не знаю, для чего я искал и сводил эти биографии воедино. Погордиться землей, на которой я родился? Доказать, что данный ареал по-своему уникален? Удивить земляков и поднять их самосознание? Наверное, нет. Просто было интересно искать и поднимать наверх, отмывать и систематизировать, уточнять и перепроверять. Удивить, в первую очередь, себя – земля, на которой я родился и вырос, была родной для верных сыновей и дочерей Российской империи, СССР и России, была кормилицей и спасительницей, опорой и вдохновением. И как бы она не называлась в разные времена – Московской, Ярославской, Мологской или Некоузской – этот географический кусочек земли стоит того, чтобы о нем говорили с уважением в стране и мире. И, осознавая гордость за свою маленькую родину, очень хотелось, чтобы ей по праву гордился каждый мой земляк, чтобы каждый маленький человечек, рожденный здесь, прочитав эту небольшую книжку, еще больше влюбился в свой замечательный край.

Этот небольшой труд не претендует на полноту. Я осознаю, что количество персоналий не исчерпано. Каждый раз, завершая новый поиск, я тут же принимаюсь что-нибудь добавлять. Некоторым землякам уже посвящены десятки трудов, а некоторые биографии умещаются всего в пару абзацев. Подобные поиски – нескончаемы. И я буду благодарен за любые дополнительные сведения по людям, рожденным и жившим на нашей Некоузской земле. Почти нет сведений по героям Отечественной войны 1812 г. и Первой Мировой. Уточняется, бывала ли в этих местах игуменья Мария (Тучкова), основательница Спасобородинской обители и владелица здешних земель. Да еще много и много персоналий требуют уточнений «касательности» – великий авантюрист Герасим Мицкой, Петр Петрович Коновницын и Александр Дмитриевич Балашов. Непонятно, что связывало с селом Веретея Великую княгиню Евгению Ольденбургскую, бывшую благодетельницей и попечительницей здешней школы. Кто-то может меня упрекнуть в обилии в этой «энциклопедии» христианских подвижников, пострадавших за веру в годы великих гонений. Но их имена внесены в Российский мартиролог мучеников и исповедников, и не отрекшие от веры, они являют собой пример российской стойкости. Несомненно, герои всех войн, а не только генералы и герои СССР обязаны быть внесены в этот «список гордости», и, более того, я уверен, кто-нибудь продолжит мою работу и здесь, в своебразной «Некоузской Доске Почета всех времен» будет во много раз больше «портретов». Повторюсь, это только начало.

Настоящее издание – тщательно переработанный труд «Некоузская энциклопедия. Персоны», вышедший в 2016 году. Были дополнены многие статьи, добавлено более 10 найденных персон, связанных с Некоузским краем. Также были удалены биографии пострадавших за веру некоузских священнослужителей, кроме официально канонизированных. Статьи, посвященные им, могут выйти отдельным маленьким сборником. Возможно, как и биографии солдат Великой Отечественной, связанные с Некоузской землей.

Огромную благодарность выражаю Анне Вячеславовне Журавлевой, редактору и библиографу этого скромного проекта.

Посвящаю эту книжку памяти моих родителей: ученых-гидрохимиков, около 50 лет отдавших служению мировой науке и Некоузской земле, – Бикбулатова Эрнста Саяфнуровича и Бикбулатовой Екатерины Максимовны.

Некоузская земля. Люди и судьбы

Агафодор (Преображенский Павел Флегонтович) (1837—1919), митрополит Ставропольский и Кавказский

Павел Флегонтович Преображенский родился 15 декабря 1837 г. в с. Воскресенское-на-Сити Мологского (по другим данным – Спасское, что на Мяксе, Пошехонского уезда) в семье церковного причетника. В 1848 г. оканчивает Пошехонское духовное училище и поступает в Ярославскую духовную семинарию. В 1860 г. рукоположен во священника и определен на священническое место в глухой приход села Воскресенского Мышкинского уезда (ныне – с. Воскресенское Некоузского района). Заботой отца Павла, в целях просвещения прихода, стало устройство школ для детей. В первой открытой им школе он преподает сам. С 1877 по 1884 гг. отец Павел находится в должности благочинного сельских церквей и устраивает впервые в этой местности библиотеку. В 1884 г., после 23-летней службы в с. Воскресенском был переведен в Мышкин настоятелем городского Успенского собора и возведен в сан протоиерея, где служит около четырех лет. За этот период было сделано многое: введены внебогослужебные собеседования, при соборе устроен прекрасный хор, проведен капитальный ремонт собора. 1 февраля 1888 г. принял монашество с именем Агафодор и был возведен в сан архимандрита. 28 февраля того же года в соборной церкви Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры в Петербурге состоялась его хиротония во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. На этой кафедре епископ Агафодор пробыл три года, но успел сделать весьма много. В 1888 г. он основал в Нижнем Новгороде на свои средства церковно-приходскую Свято-Владимирскую школу в память 900-летия крещения Руси. Другую такую же школу он основал при Вознесенском Печерском монастыре. Главной заботой его было приведение в полное благоустройство древнего XIV столетия Печерского монастыря, на что он положил много труда и средств. 2 марта 1891 г. владыка Агафодор был назначен епископом Сухумским. В течение двухлетнего управления епархией епископ Агафодор открыл 22 школы, а для упрочения и дальнейшего развития школьного дела 27 декабря 1891 г. учредил Сухумское епархиальное Александровское братство. Особенно усердно занимался миссионерской деятельностью – всего им обращено в христианство около 1000 мусульман. 17 июля 1893 г. был назначен Ставропольским и Кавказским. За бытность его на этой кафедре количество церковных школ более чем удвоилось, при нем было построено 240 новых храмов и три монастыря. 6 мая 1907 г. епископ Агафодор был возведен в сан архиепископа. В 1917 г. архиепископ Агафодор стал старейшим членом Всероссийского Поместного Собора. Год возведения в сан митрополита не установлен. 19—24 мая 1919 г. по старейшинству он возглавлял Южно-Русский Собор в Ставрополе, где отрезанными гражданской войной от патриарха Тихона архиереями решались вопросы устройства Церкви на территориях занятых войсками Деникина. Скончался митрополит Агафодор Кавказский 31 июля 1919 г. Проявил себя и как писатель-педагог – его «Наставление в Законе Божием» выдержало 24 издания.

Азанчевский-Азанчеев Александр Матвеевич (1870—1937), генерал-майор, военный инженер-железнодорожник

Александр Матвеевич Азанчеев-Азанчевский родился в имении Ажерово Мологского уезда (ныне – Некоузский район) Ярославской губернии в 1870 г. Позднее окончил кадетский корпус в Москве, где его однокашником был А. И. Куприн, позже упоминавший Азанчеева в своих мемуарах. Дальнейшее образование получил в Бельгии в Нейштадском университете. А. Г. Ширяев вспоминал о Азанчевском: «Большую часть времени он проводил в Германии, где числился студентом Нейштадтского политехникума. Чем он там учился, кажется, никто не знал. По его адресу шутили, что он ездит в Германию пиво пить. Нейштадский политехникум он, кажется, так и не кончил, а обосновавшись в 1893—1894 гг. в России, после ряда разных похождений поступил куплетистом на какую-то московскую сцену; здесь проворовался и убежал заграницу, в Европу, а потом через Испанию эмигрировал в Мексику, где жил под вымышленной фамилией Егер, выдавая себя за инженера. Лет 15 спустя он объявился было в Москве, хорошо одетый, упитанный, самодовольный. Леля Мусина-Пушкина, видевшая его тогда, рассказывала мне, что он приехал, по его словам, в качестве доверенного какой-то американской фирмы, но о своей профессии отзывался глухо и уклончиво, потом исчез с горизонта. Из-за границы он писал брату предложение переселяться в Мексику, чтобы там завести какое-то дело, что-то вроде сельскохозяйственной фермы. Но и приглашавший, и приглашенные, должно быть, чувствовали, что такая затея им не по плечу, и план остался неосуществленным». Но подлинная его история его история была интереснее авантюристических слухов. В 1914 г. Александр Матвеевич был инженером на Кавказском фронте, в 1915 г. переведен па строительство сооружении важнейшей в годы первой мировой войны магистрали Санкт-Петербург-Мурманск. Автор ряда уникальных проектов по строительству полотна на болотах и возведению мостов на пути следования трассы. Оставил сотни уникальных фотокадров строительства Мурманской дороги. В Национальном музее Республики Карелия и Национальном архиве Республики Карелия хранятся обширные коллекции, сделанные А. М. Азанчевским-Азанчеевым во время строительства Мурманской железной дороги. После того как дорога, возведенная в 1913—1916 гг., в марте 1917 г. полностью была передана в руки государства, Александр Матвеевич распоряжением Временного правительства был назначен ее комиссаром. После октября 1917 г. жил в Москве, работал инженером в системе потребкооперации. В 1920 г. вместе с женой эмигрировал во Францию, затем в Испанию, где и умер во время гражданской войны в Бильбао в 1937 г.

Азанчевский-Азанчеев Борис Матвеевич (1864—1929), общественный деятель, композитор

Борис Матвеевич Азанчевский-Азанчеев родился в усадьбе Ажерово Мологского уезда (ныне – Некоузский район) Ярославской губернии 1 февраля 1864 г. Воспитывался в Астраханском реальном училище. Музыкальное образование получил в Санкт-Петербургской и Московской консерваториях. Унаследовал от родителей родовую усадьбу. Был гласным Мологского уездного и губернского земских собраний с 1892 по 1906 гг. Земский начальник 2-го участка Мологского уезда, волостей Веретейской, Воскресенской, Марьинской и Покровско-Ситской. Значительны заслуги Бориса Матвеевича в области образования в Мологском уезде. Был женат на Екатерине Фавстовне Троицкой. Автор романсов и комической оперы «Современный Онегин» (под псевдонимом А. Алжеров). «Дальнейшая жизнь Бориса Матвеевича представляет картину постепенного падения: возрастающий развал сельского хозяйства, несмотря на старания жены (происходила из духовного звания), служебная распущенность и полная запутанность в делах. В конце концов, от всего когда-то крупного имения у него осталась только усадьба со старинным домом, да и тот вскоре сгорел. История с пожаром была делом темным: пожар ставили в связь с тем, что незадолго перед тем владелец застраховал дом на крупную сумму. Возник процесс, который едва удалось как-то замять. Борис Матвеевич из земских начальников превратился в помощника классных наставников в Рыбинской гимназии; некоторое время играл здесь роль в качестве организатора музыкального кружка, ведя в то же время разгульный образ жизни. В конце концов, он перешел на амплуа тапера в кинематографе», – писал его знакомый Александр Ширяев. Должность его называлась «пианист-иллюстратор» и служил он в рыбинском электро-театре «Рекорд». Умер в Рыбинске в 1929 г.

Азанчевский-Азанчеев Матвей Павлович (1830—1904), государственный деятель, автор исторических трудов

Матвей Павлович Азанчевский-Азанчеев родился в 1830 г. Образование получил в школе гвардейских прапорщиков. Служил в лейб-гвардейском Преображенского полку (1849—1860). Вышел в отставку в чине капитана. Действительный член Ярославского губернского статистического комитета, член Тверской редакционной комиссии при освобождении крестьян. Вначале 1860-х гг. Матвей Павлович был мировым посредником Мологского уезда. В 1865—1867 гг. – предводителем Мологского уездного дворянства. Статский советник (1879). В том же году назначен Саратовским вице-губернатором. В 1882—1883 гг. – вице-губернатор Астраханской губернии, Член Астраханского Епархиального Комитета Православного Миссионерского общества. Владелец усадеб Ажерово и Горшково Мологского уезда (ныне – Некоузский район) Ярославской губернии. Был женат на Софье Николаевне Ладыженской. Имел бронзовую медаль в память войны 1853—1856 гг. Матвею Павловичу принадлежит составление «Истории Лейб-Гвардии Преображенского полка». Это довольно объемное историческое исследование посвящено начальному периоду истории первого полка русской гвардии, который был создан в 1683 г. по воле юного Петра Великого из числа сверстников «детей боярских» в придворном селе Преображенском под Москвой для «потешных воинских забав». Также Азанчеев-Азанчевский – автор военно-исторических монографий от эпохи Петра I до времени царствования Николая I. Умер 4 августа 1904 г. в с. Троицкое-Лобаново Бронницкого уезда Московской губернии. Похоронен там же.

Азанчевский-Азанчеев Павел Матвеевич (1890—1904), общественный деятель Ярославской губернии

Павел Матвеевич Азанчевский-Азанчеев родился в имении Ажерово Мологского уезда (ныне – Некоузский район) Ярославской губернии 7 января 1890 г. Образование получил в императорском Александровском лицее. После его окончания был причислен к министерству юстиции с командированием для занятий в канцелярию 1-го департамента правительствующего Сената, где и состоял три года. В 1884 г. был избран в почетные мировые судьи по Корчевскому уезду, а в 1885 г. на такую же должность по Мологскому уезду. Надворный советник (1887). С 1887 по 1901 гг. предводитель дворянства в Мологском уезде. С 1889 г. земский уездный и губернский гласный, председатель Мологской уездной земской управы. В 1893—1901 гг. корреспондент главного управления государственного конезавода по Ярославской губернии. Статский советник (1896). В 1901—1904 гг. непременный член Санкт-Петербургского особого по городским делам присутствия. Принимал деятельное участие в разрешении многих вопросов земской жизни. Владелец усадьбы Горшково Мологского уезда, которую унаследовал от родителей. Большое внимание уделял сельскому хозяйству и в особенности животноводству. В начале XX в. имел маслодельни в с. Лацком, д. Даниловское, Лучкино, Никольское, Чеусово, Чурилово и усадьбе Горшково. Награжден орденами св. Станислава 2-й степени и св. Владимира 3-й и 4-й степеней. Имел медали: бронзовая – в память священного коронования Императора Александра III, серебряная – в память Императова Александра III, серебряная – в память священного коронования Императора Николая II, бронзовая – за труды по первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. Умер в Ментоне (Франция) 29 апреля 1904 г.

Александр (Добрынин Андрей Васильевич) (1820—1885), архиепископ Виленский и Литовский

Андрей Васильевич Добрынин родился 1 августа 1820 г. в с. Веретея Мологского уезда (ныне – Некоузский район) Ярославской губернии в семье священника Василия Добрынина. Решив пойти по стопам отца, он поступает в Ярославскую семинарию. Затем Петербургская Духовная Академия, которую заканчивает в 1843 г. со степенью магистра богословия. После окончания Академии направлен в Новгород в местную семинарию учителем математики. Там 17 ноября 1846 г. он и принимает монашество под именем Александр. 20 ноября 1846 г. рукоположен во иеродиакона, 21 ноября – во иеромонаха. Служил помощником инспектора, инспектором и экономом в Новгородской духовной семинарии. Затем инспекторство в Пермской семинарии, где отец Александр параллельно преподает церковную историю. В 1849 г. возвращение в Новгород. С 30 марта 1849 г. – преподаватель философии и инспектор Новгородской духовной семинарии. Получив 3 июня 1851 г. архимандритство, он назначается ректором Литовской семинарии и настоятелем Виленского Свято-Духова монастыря (Виленского мужского монастыря Сошествия Святого Духа на апостолов). В этот же период исполнял обязанности цензора проповедей, произносимых в православных церквах Вильны и вообще духовных сочинений; был членом попечительства о бедных духовного звания, директором Виленского губернского комитета общества попечения о тюрьмах, благочинным монастырей Гродненской губернии, действительным членом Виленского музея и археологического общества. 21 ноября 1860 г. в Виленском Свято-Троицком монастыре был рукоположен в сан епископа Ковенского. Здесь судьба сталкивает его со знаменитым митрополитом Иосифом Семашко, викарием которого он по должности являлся. В 1865 г. им было освящено 8 церквей, в 1866 – 15. В Литве об архимандрите Александре осталась память как о кротком, простом в общении и милосердном пастыре. 14 августа 1868 г. Добрынин становится епископом Минским и Бобруйским и избирается почетным членом Киевской духовной академии. В его правление архиереи Минской епархии стали называться «Минскими и Туровскими», этот титул сохранялся до 1922 г. Сан архиепископа принимает 27 марта 1877 г., и с 27 апреля становится архиепископом Донским и Новочеркасским. 23 мая 1879 г. он отправляется в последнее служение в Литву архиепископом Литовским, заняв Литовскую кафедру после известного митрополита Макария (Булгакова). Управлял епархией, несмотря на тяжелую болезнь; строил и освящал церкви, обеспечивал их содержание, открывал новые братства и возобновлял старые. В 1883 г. награжден орденом св. благоверного князя Александра Невского. В 1885 г. по предложению правящего архиепископа Александра Совет Братства принимает на себя обязанности епархиального Училищного Совета, отделения которого учреждались во всех уездах. Он также организовал две учительские двухгодичные школы для подготовки преподавателей церковно-приходских школ, позаботился об учебной программе, учителях и контингенте учащихся. Скончался 28 апреля 1885 г. Погребен в Виленском Свято-Духовом монастыре в пещерной церкви святых литовских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия рядом с ракой митрополита Иосифа.

Александр (Елоховский Александр Петрович) (1858—1918), священномученик

Александр Петрович Елоховский родился 22 ноября 1858 г. в с. Резанино Ярославского уезда Ярославской губернии в семье священника. По окончании Ярославского духовного училища поступает в Новинскую учительскую семинарию (ныне – Некоузский район). Учился на учителя русского языка, арифметики и чистописания. Не окончив семинарии, в 1789 г. принимает место учителя в Ивановской на Лехти школе Ростовского уезда. 3 октября 1887 г. за весьма усердное исполнение обязанностей учителя Высокопреосвященнейшим архиепископом Ионафаном рукоположен во диакона к церкви с. Губычево Угличского уезда. Затем переведен в с. Ермаково Пошехонского уезда. 2 декабря 1902 г. рукоположен во священники с. Высоцкое Ярославского уезда. В 1903—1910 гг. преподает Закон Божий в Высоцкой церковно-приходской школе. В 1910 г. принимает место священника в родном с. Резанино. 25 августа 1918 г. арестован по обвинению в антисоветской агитации и заключен в Ярославскую тюрьму в Коровниках. 3 сентября 1918 г. расстрелян. Похоронен на Леонтьевском кладбище Ярославля в братской могиле. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви от 13 августа 2000 г. канонизирован.

Аристов Андрей Петрович (1812—1860), писатель, философ

Андрей Петрович Аристов родился в 1812 г. в семье священника с. Новое Мологского уезда Ярославской области (ныне – с. Новинское Некоузского района). Окончил Ярославскую духовную семинарию (1832) затем Московскую духовную академию (1836) со степенью магистра богословия. Преподавал философию в Тверской духовной академии. В 1838 г. вступил в должность профессора философии Демидовского лицея в Ярославле. Читал логику, психологию, историю философии и нравственную философию. Увлекался метеорологией. В 1839 г. выпустил работу «Речь о влиянии народного духа на философию», в которой утверждал, что философия «чужеземная, будет ли она шотландская, или французская, или германская, или другая какая, для нас русских, не годится», поскольку «нужна философия, зависимая от народности». В 1840 г. – труд «Философия составляет существенную потребность человеческого духа». В 1843 г. предложил Ярославскому обществу любителей сельского хозяйства специальные таблицы для наблюдения за погодой. В 1846 г. – очерк «О философско-религиозных учениях Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля». В этом же году в связи с реорганизацией был сокращен. По некоторым данным, далее преподавал в Москве. Умер в 1860 г.

Аристов Евмений Филиппович (1806—1876), российский анатом, ординарный профессор Казанского университета

Евмений Филиппович Аристов родился в 1806 г. в с. Колегаеве Мологского уезда (ныне – Некоузский район) Ярославской губернии в бедной семье сельского дьячка. Окончив Ярославскую духовную семинарию, в 1826 г. вступил в число казённых воспитанников Московского отделения Медико-хирургической академии, откуда был выпущен в 1830 г. лекарем первого отделения по медицинской и ветеринарной частям и при выпуске награждён золотой медалью. В 1831 г. он был назначен сперва ординатором Брест-Литовского военного госпиталя, затем военно-медицинским чиновником для особых поручений при главном докторе военно-временных госпиталей действующей армии. Вначале 1832 г. он – ординатор Калишского госпиталя, затем переведён в Москву исправляющим должность адъюнкта зоотомии, сравнительной физиологии и эпизоотических болезней, а в 1833 – перемещён на описательную анатомию в качестве прозектора. В 1834 г. Аристов, защитив диссертацию «De somno et vigilio», удостоился степени доктора медицины и в 1835 г. был утверждён адъюнкт-профессором анатомии. В 1837 г. назначен в Казань экстраординарным профессором, с предварительным откомандированием на два года за границу для стажировки. Прибыв в Казань в 1839 г., он начал читать лекции по анатомии общей, патологической и описательной. При нём был устроен и оборудован новый анатомический театр. Украшенная колоннами аудитория-ротонда анатомического театра до 1930-х гг. носила имя «Аристовской». Активно участвовал в деятельности Казанского общества любителей естествознания, избран его почётным членом. В 1866 г. он вышел в отставку по болезни. Скончался 26 октября 1876 г. В память об Аристове была учреждена стипендия его имени для лучших студентов Казанского университета, проявивших успехи в патологической анатомии.

Архипов Иаков Иванович (1888—1937), священномученик

Яков Иванович Архипов родился 14 октября 1888 г. в с. Беленицыно Владимирской губернии, в бедной крестьянской семье. С детских лет возлюбивший Господа, он был одарен прекрасным голосом. Будучи еще юным отроком, он решил покинуть отчий дом. До 1914 г. он «ходил по разным церквам в качестве церковного певчего», а затем служил псаломщиком в Пошехонском и Даниловском уездах, преподавал пение в училище с. Ермаково. Там он встретился со своей будущей супругой Анной Николаевной. В 1919 г. Яков был призван в Красную армию, где служил руководителем хоровой секции. После демобилизации Иаков Архипов принял священный сан, и в 1921 г. был назначен священником в Преображенский собор уже тогда закрытого Спасо-Геннадиева монастыря. Через 9 лет он был определен к церкви с. Воскресенье-Руново (ныне – с. Руновское Тутаевского района). 1 декабря 1930 г. отец Иаков был арестован и осужден на 3 года концлагерей с отбыванием срока в Казахстане. Дома остались без всяких средств к существованию жена и пятеро детей. В 1934 г. отец Иаков вернулся из ссылки. Место священника в Рунове оказалось занято, и он некоторое время служил в с. Верхне-Никульское Мологского района (ныне – Некоузский район), снова в разлуке с родными. После смерти настоятеля Воскресенской церкви батюшка вернулся домой и в свой храм. В 1937 г. началась новая волна арестов. 5 августа отца Иакова вновь арестовали как «члена повстанческой кулацкой контрреволюционной группы». Свою вину он отрицал, никого не оговаривая. 26 августа отец Иаков Архипов был расстрелян. Место его захоронения неизвестно. Определением Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви священник Иаков Архипов был канонизирован.