Федор Модоров. Боец изофронта от революции до оттепели
- -
- 100%
- +
Федор Модоров. Полулежащий натурщик. 1915. © Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, 2024
Изредка Модоров видел в Академии Павла Чистякова, которого Владимир Стасовo называл «всеобщим педагогом русских художников». Павлу Петровичу было уже за восемьдесят; он любил посещать общие классы, где занимались новички, «таланты, еще ничем и никем не испорченные». Визиты эти приходились на те дни, когда в классах дежурил профессор Василий Васильевич Беляевo. Чистяков считал его «самым последовательным проводником своих педагогических воззрений»[346]. Концепция предполагала так называемое сознательное рисование, основанное на изучении натуры и выявлении ее конструктивного содержания, что давало возможность художнику строить рисунок не стихийно, а аналитически и цельно. Василий Беляев унаследовал в Академии организованную Павлом Чистяковым мозаичную мастерскую. Как монументалист он был известен эскизами для панно петербургского храма Спаса на Крови. Именно Беляева Модоров выделял среди всех, кто занимался со студентами в общих классах[347]. В начале 1920-х жизнь сведет их в Москве, в совместной работе на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке.
Судя по мемуарным материалам, многим студентам казалось, что ни Залеман, ни Творожников, ни Беляев не могут заложить в них правильных основ рисунка[348], и они старались учиться друг у друга или у старших товарищей, в том числе у выпускников, не терявших связей с Академией. Одним из таких был Иван Мясоедовo – сын зачинателя передвижничества Григория Мясоедова. Дочь Модорова Марианна утверждала, будто «с детства знала, что папа учился у Мясоедова»[349], связывая это с московским периодом и явно ошибаясь: Мясоедовы в Москве не работали. Преподававший в Академии их однофамилец Петр Евгеньевич Мясоедовo скончался в 1913 году, следовательно, в учителя Модорову тоже не годится. Остается Иван Мясоедов. Окончив ВХУ, он часто навещал альма-матер. Едва его монументальная фигура появлялась под сводами Академии, на него сбегались посмотреть, словно на достопримечательность. «Ростом он был, вероятно, сто девяносто сантиметров, колоссальная грудь и ширина плеч – фигура типичного борца. Что-то странное придавали его внешности подведенные глаза. Веки он не подкрашивал гримом, а раз и навсегда покрыл темно-голубой татуировкой»[350]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Имеется в виду советский художник, президент Академии художеств СССР Александр Герасимов. Здесь и далее примечания автора, если не указано иное.
2
См.: Чегодаев А. Д. Моя жизнь и люди, которых я знал. М.: Захаров, 2006. С. 176.
3
См.: Чувилин И. А., Сафонов С. А. Путь к зрителю // Константин Истомин. Цвет в окне. М.: Изд-во Гос. Третьяковской галереи, 2019. С. 9–10.
4
См.: Голомшток И. Н. Тоталитарное искусство. М.: Галарт, 1994. С. 226. В книге И. Н. Голомштока название картины неверно указано как «Гитлер на поле битвы».
5
Ретроспективная выставка МГАХИ имени В. И. Сурикова, организованная парком «Зарядье» в Москве 5 марта – 26 мая 2024 года.
6
Виноградов И., Дугина И. Серьезное искусство это серьезная вещь. Из интервью с Анатолием Слепышевым журналу «Континент». 2002. № 3 (113) // Горький Медиа: сайт. URL: https://magazines.gorky.media/continent/2011/150/sereznoe-iskusstvo-eto-sereznaya-veshh-2.html (дата обращения: 25.07.2024).
7
См.: Сокольников М. П. Федор Александрович Модоров. М.; Л.: Сов. художник, 1948; Гронский И. М. Федор Александрович Модоров. М.: Сов. художник, 1956; Осипов Д. М. Федор Александрович Модоров. М.: Сов. художник, 1968.
8
См.: Бирюков М. Л. Мстёрский ковчег. Из истории художественной жизни 1920-х годов. М.: Музей современного искусства «Гараж», 2023.
9
Это характерно для ряда текстов Марии Чегодаевой.
10
Чегодаева М. А. Два лика времени (1939. Один год сталинской эпохи). М.: Аграф, 2001; Она же. Соцреализм. Мифы и реальность. М.: Захаров, 2003.
11
Голомшток И. Н. Указ. соч. С. 32.
12
Яркий пример – интервью с художником Анатолием Слепышевым, в котором он, в частности, говорил: «В наше время в Суриковском институте почти не осталось приличных преподавателей, зато сидела куча бездарностей. Руководил всем этим академик Модоров – самодеятельный художник, бывший председатель колхоза и бывший партизан, автор бессмертного портрета какого-то деда Шишко». См.: Виноградов И., Дугина И. Серьезное искусство это серьезная вещь. Из интервью с Анатолием Слепышевым журналу «Континент». 2002. № 3 (113) // Горький Медиа: сайт. URL: https://magazines.gorky.media/continent/2011/150/sereznoe-iskusstvo-eto-sereznaya-veshh-2.html (дата обращения: 25.07.2024).
13
По старому стилю 15 февраля.
14
Капитон – религиозный лидер ХVII века, скрывавшийся в вязниковских лесах. Капитонами называли его последователей, распространявших аскетическое учение наставника.
15
О «вековом недоверии» к внешнему миру местного населения писал хорошо с ним знакомый Никодим Кондаков. См.: Н. П. Кондаков. Воспоминания и думы // Мир Кондакова. Публикации, статьи, каталог выставки / сост. И. Л. Кызласова. М., 2004. С. 104.
16
Офени – торговцы мелочным товаром, разносившие и развозившие его из областей Центральной России в Сибирь, на Украину и даже за границу. На офенском промысле специализировалось население Татаровской, Рыловской, Сарыевской, Станковской, Смолинской, Больше-Григоровской волостей Вязниковского уезда, окружавших Мстёру. Офени не только занимались сбытом икон, но и собирали заказы на них, а также доставляли в Мстёру иконы, нуждавшиеся в реставрации и ремонте.
17
Никодим Кондаков, посетивший Мстёру в 1900 году, называет «3465 душ обоего пола». См.: Кондаков Н. П. Современное положение русской народной иконописи. СПб., 1901. С. 30.
18
См.: Кондаков Н. П. Современное положение русской народной иконописи. СПб., 1901. С. 6.
19
См.: В гостях у Марианны Федоровны Модоровой: видеоинтервью / Записано белорусскими журналистами. 25 марта 2017 г. URL: https://yandex.ru/video/preview/5910396751422829045 (дата обращения: 30.06.2024). Доступно на: yandex.ru/video.
20
Дашкевич Т. Н. Модоровские альбомы // Московский журнал. 1998. № 3. С. 17.
21
См.: Модорова М. А. Мои воспоминания о моем старшем брате – художнике Федоре Александровиче Модорове. Москва. 1980 // Архив Мстёрского художественного музея. Л. 1. Машинопись.
22
Из этой семьи вышел поэт Алексей Фатьянов. Он приходился Федору Модорову четвероюродным братом (по сообщению внучки поэта, Анны Фатьяновой-Китиной).
23
Александра Федоровна Демидова (1869–1953) – мать Федора Модорова.
24
Дашкевич Т. Н. Указ. соч. С. 18.
25
Семеновский Д. Н. Мстёра. М.; Иваново: Госиздат, 1937.
26
Семеновский Д. Н. Мстёра. М.; Иваново: Госиздат, 1937. С. 107.
27
Семеновский Д. Н. Мстёра. М.; Иваново: Госиздат, 1937. С. 107.
28
См.: Кулаков Д. Описание ризочеканного производства за 45 лет // ГАВО. Ф. Р-1826. Оп. 1. Ед. хр. 212. Л. 9. Эта рукопись – уникальный источник. Если деятельность и быт мстёрских иконописцев начала ХХ века известны по немногочисленным лапидарным свидетельствам, то практика других местных кустарей не получила и такого скромного отражения.
29
Здесь и далее знаком o отмечены деятели, чью биографию можно найти в приложении «Персоналии». Прим. ред.
30
По данным 1911 года фольгоуборочных заведений насчитывалось 24, а иконописных – 19. См.: Борисов В. В. Промышленные предприятия и торговые лавки Мстёры в 1911 году // Голышевские чтения: сборник статей. Вып. 7–8. Владимир, 2019. С. 58.
31
Об этом говорится в книге «Описание фабрик, заводов и торгово-промышленных заведений Вязниковского уезда. 1911 г.», которая хранится в архиве Вязниковского историко-художественного музея.
32
С Василием Крестьяниновыми Модоровы тоже находились в близком родстве: один из братьев отца Федора Модорова был женат на Прасковье Федоровне Крестьяниновой. Потомком этой ветви семьи Модоровых был другой известный советский художник – Николай Николаевич Модоров (1927–1989).
33
По данным книги «Описание фабрик, заводов и торгово-промышленных заведений Вязниковского уезда. 1911 г.».
34
См.: Публикации мстёрского краеведа В. В. Борисова // Во Мстёре ру: сайт. URL: vomstyore.ru (дата обращения: 30.06.2024).
35
Фарафонов Р. В. Создание и деятельность комсомольской организации во Мстёре в начале ХХ века // Голышевские чтения: сборник статей. Вып. 2. Мстёра; Владимир, 2013. С. 67.
36
РГАЛИ. Ф. 1938. Оп. 1. Ед. хр. 40. Л. 10.
37
Дмитрий Кулаков отмечал, что дешевизна предвоенной жизни позволяла даже работавшим по найму содержать большие семьи и строить для себя новые дома, а «хозяевам <…> нажить такие большие каменные дома, которые сейчас понадобились и взяты для основания новой жизни». См.: ГАВО. Ф. Р-1826. Оп. 1. Ед. хр. 212. Л. 16.
38
В печатном варианте этой публикации уже нет.
39
См.: Гронский И. М. Ф. А. Модоров. М.: Сов. художник, 1956.
40
ЦГА Москвы. Ф. Л-207. Оп. 1. Ед. хр. 2. Л. 61.
41
У Федора Модорова было семь братьев и сестер.
42
ГАВО. Ф. Р-1826. Оп. 1. Ед. хр. 212. Л. 15 об.
43
См.: Модоров Ф. А. Мстёрская опытно-показательная школа-коммуна семилетка и художественно-промышленный техникум Наркомпроса СССР // ГАВО. Р-561. Ед. хр. 390; Он же. Народные мастера Мстёры. 1965. Копия статьи, напечатанной в Ученых записках Московского государственного заочного педагогического института в 1968 году // Архив Мстёрского художественного музея. Машинопись.
44
См.: Модорова М. А. Мои воспоминания о моем старшем брате…
45
См.: Дашкевич Т. Н. Указ. соч. С. 19.
46
Речь идет о Екатерине Федоровне Козловой. Она была владелицей фольгоуборочной мастерской, чьи изделия экспонировались в 1901 году на Всероссийской кустарно-промышленной выставке в Санкт-Петербурге и удостоились похвального листа. См.: Борисов В. В. Мстёрские предприниматели Козловы // Голышевские чтения: сборник статей. Владимир: Транзит-ИКС, 2013. С. 7–8.
47
Автобиография Модорова Ф. А. 1965 // ВСМЗ. В-24283/27. Л. 1. Машинопись.
48
В анкете 1948 года Федор Модоров указывает другую дату начала обучения в иконописной школе – 1900 год; а в статье «Народные мастера Мстёры» пишет: «Я сам начинал держать карандаш, а затем кисть в руках с десятилетнего возраста, обучаясь в Мстёрской иконописной школе» (см.: Модоров Ф. А. Народные мастера Мстёры. 1965. Копия статьи, напечатанной в Ученых записках Московского государственного заочного педагогического института в 1968 году // Архив Мстёрского художественного музея. Л. 5. Машинопись). Вероятно, до окончания земской школы в иконописной учебной мастерской Модоров числился «временноприходящим». О «временноприходящих» см.: Отчет о деятельности Братства и доклады Мстёрской иконописной школы и древлехранилища Братства о состоянии и проведенной работе // ГАВО. Ф. 534. Оп. 1. Ед. хр. 3. Л. 19.
49
См.: Мастера советского изобразительного искусства. Живопись. Произведения и автобиографические очерки / сост.: П. М. Сысоев, В. А. Шквариков. М.: Искусство, 1951. С. 328.
50
Было организовано в 1879 году по инициативе архиепископа Владимирского и Суздальского Феогноста. Братство занималось «противодействием расколу и суевериям», воплощая различные просветительские программы. В частности, по инициативе Братства открылись иконописные учебные мастерские в Холуе (1883) и в Мстёре (1889).
51
Михаил Цепков был вольнослушателем МУЖВЗ в 1885–1886 годах (см.: РГАЛИ. Ф. 680. Оп. 2. Ед. хр. 661). По данным Владимира Барашкова, Цепков обучался и в Строгановском центральном художественно-промышленном училище (СЦХПУ). См.: Барашков В. В. Школа иконописания в слободе Мстёре Вязниковского уезда Владимирской губернии // Материалы XVIII Международной краеведческой конференции. Владимир, 19 апреля 2013 г. / сост. М. И. Новикова. Владимир: Владимир. областная науч. б-ка, 2014. С. 269.
52
Мастера советского изобразительного искусства. Живопись. Произведения и автобиографические очерки / сост.: П. М. Сысоев, В. А. Шквариков. М.: Искусство, 1951. С. 327.
53
Мастера советского изобразительного искусства. Живопись. Произведения и автобиографические очерки / сост.: П. М. Сысоев, В. А. Шквариков. М.: Искусство, 1951. С. 327.
54
См.: Барашков В. В. Школа иконописания в слободе Мстёре Вязниковского уезда Владимирской губернии. С. 269.
55
ГАВО. Ф. 534. Оп. 1. Ед. хр. 3. Л. 19 об.
56
Мастера советского изобразительного искусства. Живопись… С. 328.
57
Фото подробно атрибутировано Еленой Гуваковой. См.: Гувакова Е. В. Об уникальной фотографии реставраторов Успенского собора Московского Кремля 1896 г. и некоторые замечания о работе мстёрских реставраторов в Москве // Голышевские чтения: сборник статей. Вып. 3–4. Мстёра; Владимир, 2015. С. 43–54.
58
См.: Кондаков Н. П. Воспоминания и думы // Мир Кондакова. Публикации, статьи, каталог выставки / сост. И. Л. Кызласова. М., 2004. С. 74.
59
Барашков В. В. Школа иконописания в слободе Мстёре Вязниковского уезда Владимирской губернии. С. 271.
60
Кондаков Н. П. Современное положение русской народной иконописи. СПб., 1901. С. 24.
61
В учебной мастерской КПРИ Борисовки преподавал родственник Модорова – иконописец Александр Осипович Модоров (работал в 1902–1907). См.: Припачкин И. А. История иконописного промысла в Юго-Западной России (на примере слободы Борисовки): XVIII – начало ХХ века: автореф. дис. … канд. ист. наук: 07.00.02. Курск, 2007. С. 25.
62
Письмо Н. К. Евлампиева в КПРИ 28 октября 1902 года // ОР ГРМ. Оп. КПРИ. Ед. хр. 28. Л. 29–30 об.
63
Степан Суслов работал в Мстёрской учебно-иконописной мастерской с 1 апреля 1902 года по 15 октября 1906 года (см.: ОР ГРМ. Оп. КПРИ. Ед. хр. 28. Л. 9, 38). В связи с его увольнением Николай Евлампиев обращался в Комитет: «Его положительно невозможно заменить» (см.: ОР ГРМ. Оп. КПРИ. Ед. хр. 28. Л. 36). В 1912 году Федор Модоров написал портрет Степана Суслова под названием «Первый учитель иконописания» (холст, масло; 73 × 66), который экспонировался на персональной выставке художника в 1965 году (см.: Федор Александрович Модоров: каталог выставки произведений к 75-летию со дня рождения. М.: Искусство, 1965. С. 13).
64
См.: Сосновцева И. В. Никодим Павлович Кондаков и иконописные школы Высочайше учрежденного Комитета попечительства о русской иконописи // Никодим Павлович Кондаков. 1844–1925. Личность, научное наследие, архив: к 150-летию со дня рождения. СПБ.: Palace Editions, 2001. С. 116.
65
Личники – мастера, специализировавшиеся на изображении лиц, рук и прочих открытых частей тела; доличники писали одежды, пейзажные стаффажи и прочие элементы иконы, кроме личного письма.
66
Часть фонда библиотеки сложилась благодаря пожертвованиям. Одним из главных дарителей был Николай Петрович Сырейщиков (1871–1953) – московский купец, коллекционер и библиофил, удостоившийся за это благодарности графа Шереметева. См.: ОР ГРМ. Оп. КПРИ. Ед. хр. 28. Л. 28.
67
Гронский И. М. [ «Федор Александрович Модоров»] = «Художник Федор Александрович Модоров». Монография. Варианты. Автограф. Апрель 1955 // ЦГА Москвы. Ф. Л-207. Оп. 1. Ед. хр. 2. Л. 64.
68
См.: Константин Иванович Мазин (1874–1947) // Архив Мстёрского художественного музея. Л. 17. Машинопись.
69
См.: Николай Иванович Фешин [1881–1955]. Документы, письма, воспоминания о художнике / сост. и авт. коммент. Г. А. Могильникова; авт. вступ. ст. С. Г. Капланова. Л.: Художник РСФСР, 1975. С. 66–67.
70
Николай Иванович Фешин [1881–1955]. Документы, письма, воспоминания о художнике / сост. и авт. коммент. Г. А. Могильникова; авт. вступ. ст. С. Г. Капланова. Л.: Художник РСФСР, 1975. С. 66.
71
Николай Иванович Фешин [1881–1955]. Документы, письма, воспоминания о художнике / сост. и авт. коммент. Г. А. Могильникова; авт. вступ. ст. С. Г. Капланова. Л.: Художник РСФСР, 1975. С. 66.
72
Выступление Ф. А. Модорова в Казанском музее изобразительных искусств на вечере, посвященном памяти Н. И. Фешина // ВСМЗ. В-24283/ДК-3382. Л. 2. Машинопись.
73
Николай Иванович Фешин. [1881–1955]. Документы… С. 66.
74
Такое впечатление, что Федор Модоров был свидетелем создания некоторых вещей Николая Фешина, сделанных в Мстёре, и хорошо их запомнил. В частности, он упоминал о шаржах, которые Фешин набрасывал во время игры в преферанс (см.: Николай Иванович Фешин [1881–1955]. Документы, письма, воспоминания о художнике / сост. и авт. коммент. Г. А. Могильникова; авт. вступ. ст. С. Г. Капланова. Л.: Художник РСФСР, 1975. С. 67). В 1963 году, на мемориальном вечере Фешина в Казани, приуроченном к его выставке, Модоров говорил: «К сожалению, в Мстёре ничего не сохранилось из его работ. Очень жаль, что и здесь его работ периода жизни в Мстёре нет, за исключением этюда – портрета П. Бессонова и Н. Евлампиева» (см.: ВСМЗ. В-24283/ДК-3382. Л. 2. Машинопись). Петр Бессонов – однокурсник Николая Фешина по Казанской художественной школе. Федор Модоров был с ним знаком и состоял в переписке. О Петре Бессонове см. в блоге Галины Соколовой «Тесен мир. Казанские истории» (URL: https://foto-progulki.ru/mir_tesen (дата обращения: 30.06.2024)).
75
Константин Иванович Мазин (1874–1947) // Архив Мстёрского художественного музея. Л. 17. Машинопись.
76
Константин Иванович Мазин (1874–1947) // Архив Мстёрского художественного музея. Л. 17. Машинопись.
77
Константин Иванович Мазин (1874–1947) // Архив Мстёрского художественного музея. Л. 17. Машинопись.
78
Корины – династия иконописцев и художников, выходцев из Палеха.
79
Пашковы – известная семья живописцев-палешан.
80
Кириковы – мстёрские иконописцы, реставраторы, среди которых в качестве живописца преуспел Василий Осипович Кириков (1900–1978).
81
Василий Никифорович Овчинников – один из основоположников стиля мстёрской миниатюры, а его младший брат Николай Никифорович Овчинников (1887–1947) учился в КХШ, занимался пейзажной живописью. Член ССХ (1940). Подробнее о нем можно узнать в приложении «Персоналии».
82
Брягины – сыновья преподавателя иконописи в Мстёрской учебной мастерской КПРИ Ивана Брягина; выдающиеся реставраторы древнерусской иконописи – Николай, Александр, Евгений Брягины – тоже испытывали интерес к живописи. См., напр.: Письмо И. Э. Грабаря к В. М. Грабарю 2 апреля 1929 года // Игорь Грабарь. Письма 1917–1941. М.: Наука, 1977. С. 203.
83
По свидетельству Федора Модорова, один из лучших мстёрских иконописцев Александр Дмитриевич Бороздин писал пейзажи, был сильно увлечен искусством Михаила Васильевича Нестерова. См.: Модоров Ф. А. Народные мастера Мстёры. Л. 16.
84
В семье Федора Модорова, кроме него самого, еще двое детей стали художниками.
85
Федор Модоров всю жизнь называл себя и других художников творцами.
86
Насколько долгим было пребывание Николая Фешина в Мстёре, остается неясным. Почти все источники исчерпываются обрывочным воспоминанием Федора Модорова 1960-х годов. Их можно по-разному трактовать. Из одних высказываний следует, что художник работал на этюдах, иногда появляясь в иконописной школе, где занимался с ребятами. В другом тексте Модоров сообщает, что «Фешин в Петербург возвратился из Мстёры в 1906–1907 годах». (См.: Выступление Ф. А. Модорова в Казанском музее изобразительных искусств на вечере, посвященном памяти Н. И. Фешина // ВСМЗ. В-24283/ДК-3382. Л. 2. Машинопись.) Николай Фешин вполне мог задержаться в провинции, так как деятельность Академии художеств из-за революционных событий в 1905 году оказалась парализованной. В неопубликованной работе о товарище Федора Модорова по иконописной школе Василии Овчинникове говорится, что Николай Фешин приезжал на лето. (См.: Овчинников Н. Н. Василий Никифорович Овчинников. Монографический очерк // ВСМЗ. В-24283/ДК-3647. Л. 4. Машинопись.) Из этого текста следует, что компанию Фешину и Мазину составлял художник Е. П. Фирсов. Возможно, дело не ограничилось одним сезоном. Например, точно известно, что К. Мазин снова работал в окрестностях Мстёры (село Барское Татарово) в 1905 году. (См.: Константин Иванович Мазин (1874–1947) // Архив Мстёрского художественного музея. Л. 19. Машинопись.) Федор Модоров в 1944 году написал портрет Константина Мазина. На обороте холста автор указал: «Мой учитель рисования в иконописной школе в Мстёре с 1903 по 1905 год…» Первая дата противоречит свидетельству Мазина о его начальном посещении Мстёры в 1904 году. Так или иначе, стоит помнить, что неаккуратность по отношению к датам была отличительной чертой Модорова-мемуариста.
87
Автобиография Модорова Ф. А. 1965. Л. 3.
88
Восьмая выставка картин и скульптуры АХРР «Жизнь и быт народов СССР»: справочник-каталог / [сост. А. М. Скворцов]. М.: Изд-во художников революционной России (АХРР), 1926. С. 76.
89
Модоров Ф. А. Мстёрская опытно-показательная школа-коммуна… Л. 16.
90
[Б. п.] Мастера советского искусства. Ф. А. Модоров. М.: Сов. художник, 1948.
91
Гронский И. М. Ф. А. Модоров.
92
Осипов Д. А. Федор Александрович Модоров. М.: Сов. художник, 1968. С. 5.
93
Процитируем текст документа, выданного ровеснику и однокурснику Федора Модорова – Ивану Фомичёву: «Свидетельство. Дано сие ученику Мстёрской учебной иконописной мастерской, состоящей в ведении Высочайше учрежденного Комитета попечительства о русской иконописи крестьянину Ивану Фомичёву, родившемуся в 1890 году ноября 12 дня в том, что он окончил курс обучения и, на основании параграфа 12 п. 19 Высочайше утвержденного Временного положения об учебных мастерских Совета заведующих иконописными мастерскими Владимирского округа, признан достойным звания мастера иконописца». См.: ГАВО. Ф. Р-2942. Оп. 1. Ед. хр. 2. Л. 1.