Нумерология. Коды жизни и судьбы

В последние десятилетия нумерология получила огромную популярность во всем мире, ведь не зря говорят, что все новое – это хорошо забытое старое. Так случилось и с нумерологией. На самом деле она принадлежит к одной из древнейших наук. Но понадобилось немало заметных числовых совпадений, которые прямо указывали на зависимость важных событий от чисел. И после этого интерес к нумерологии – очень умной и интеллигентной науке – возрос многократно.

До некоторой степени уже сами числа образуют собственный язык, который понимали и которым пользовались первобытные племена, поддерживая связи между собой на языке чисел. А в древних алфавитах (например, в древнееврейском) численные значения приписывались и буквам. До сих пор это широко применяется во многих традициях, в том числе и в нашей. Например, в нумерованных списках в текстах вместо чисел 1), 2), 3), 4) пишут: а), б), в), г) и т. д.

Невозможно абсолютно достоверно установить, когда и где именно зародилась нумерология. В древних цивилизациях (Вавилон, Египет, Индия, Греция, Рим) такой специальной науки не было. В те времена философ и математик без труда понимали друг друга и не мыслили свои науки отделенными друг от друга какими-либо барьерами. Поэтому ученые древности изучали числа с точки зрения и философии, и математики. Пифагор, Платон, Аристотель – все великие ученые требовали от своих учеников безупречного владения математикой, а большинство математиков древности были «по совместительству» философами.

Основные положения нынешнего варианта западной нумерологии были разработаны в VI веке до н. э. древнегреческим философом и математиком Пифагором, который объединил математические системы арабов, друидов, финикийцев и египтян с науками о природе человека.

В давние времена, еще задолго до Пифагора, люди почитали числа как особые знаки, наполненные глубоким мистическим смыслом. Само знание о числах и их таинственной силе долгое время было доступно лишь очень узкому кругу людей, магам и жрецам, которые имели возможность освоить сложнейшие системы письменности и счисления, возникшие в глубокой древности.

Известно, что древние подобные системы письменности были пиктографическими, то есть каждый значок представлял собой картинку, отражавшую соответствующее конкретное понятие: человек, дерево, озеро, зверь, камень. Обучиться такой «грамоте» было делом очень нелегким, и подобную письменность осваивали немногие. Так было в Древнем Египте, где на папирусах выписывали иероглифы. До нас дошла и вавилонская клинопись – это также классическая пиктография.

Великие культуры древности имели и свои способы записи чисел. Числа записывались словами (десять раз по десять десятков, сто дюжин), использовались специальные значки, которые повторялись необходимое количество раз. Точно так же, как считались камешки. Например, если мы обозначим число один знаком Х, то три запишется как ХХХ, семь – как ХХХХХХХ. По достижении какого-то числа символов, чаще всего десяти, вводился другой значок.

Все это было до возникновения алфавита, который радикальным образом изменил положение вещей – каждый звук стал обозначаться определенной буквой. Это ускорило развитие и распространение знаний вообще и всех наук, в том числе и нумерологии. Буквами стало гораздо удобнее записывать числа.

Считается, что первый алфавит изобрели финикийцы – народ, живший на восточном побережье Средиземного моря приблизительно в 1400 году до н. э. В финикийском алфавите насчитывалось 32 буквы, при чем все согласные. Гласные звуки добавлялись при чтении. Писали финикийцы, как и соседние с ними народы, справа налево.

Будучи превосходными мореходами и торговцами, финикийцы распространили свой алфавит по всему миру. От древнего финикийского алфавита произошло множество и древних, и современных алфавитов, в том числе русский, латинский, арабский, иврит, греческий, рунический, готический, английский, монгольский, тибетский, корейский и санскрит.

Европейские народы восприняли алфавит через греков, которые, как и финикийцы, сначала писали справа налево.

Каждая буква финикийского алфавита получила название. Эти названия для греков не передавали никакого смысла. Со временем они немного исказились и стали названиями греческих букв – альфа, бета, гамма. От названий первых двух букв (альфа и бета = alphabet), собственно, и происходит слово «алфавит».

А первый настоящий алфавит создали древние греки. В нем уже присутствовали согласные и гласные звуки. Греки первыми научились использовать буквы как символы чисел, что стало очень важным шагом в развитии человеческой цивилизации в целом и в становлении нумерологии – в частности.

Греческую систему позаимствовали египтяне, персы, финикийцы, арабы, иудеи. По эффективности она близка к современной, так называемой арабской, системе записи чисел.

В древнегреческой алфавитной системе обозначения чисел каждое слово наделялось определенным числовым содержанием – это, в принципе, означало зарождение нумерологии как науки – ведь именно перевод содержательных слов в числовые значения составляет одну из ее основ.

Греки научились складывать числовые значения всех букв важных для них слов и получали при этом мистическое число, означающее данное слово. Этот процесс сложения греки называли изопсефией («изо» – равный, «псефос» – камешек, а камешки греки использовали при изучении арифметики). Позже для интерпретации Торы этот метод стал называться гематрией (предположительно от греческого слова «геометрия»).

Пифагор, несомненно, был знаком с изопсефией и использовал ее в своих исследованиях и магических действиях. Считалось, что если два слова или две фразы имеют одно и то же числовое значение, то между соответствующими этим словам понятиями существует некая незримая связь. Кроме того, числовая сумма слова или фразы сама по себе могла иметь некое мистическое значение.

Например, имя Иисус в греческой транскрипции имеет сумму 888, и точно такая же сумма получается в результате сложения букв фразы «Я есть Жизнь». Имена древнегреческих богов также имели соответствующие нумерологические параметры.

Однако полного соответствия древнегреческой изопсефии и современной нумерологии не наблюдается. Эта наука прошла много ступеней развития и наполнилась новыми знаниями, методами, толкованиями. Тем не менее связь между ними существует, и самая прямая.

Классическая нумерология – учение Пифагора

Пифагор (Pythagoras) Самосский – один из самых знаменитых философов и математиков древности, выходец с греческого Востока. Он творил во времени расцвета античной Греции. Это один из тех мыслителей своего времени, интерес к которым не утрачен до сих пор. Его идеи и сегодня интересны нам и дают широкие возможности для развития.

Рождение и судьба этого необычайно талантливого человека были предсказаны жрицей храма Аполлона в Дельфах Пифией. Она предрекла, что он превзойдет всех других в красоте и мудрости и принесет много пользы людям на все времена.

Имя Пифагор возникло неслучайно, оно как будто повторяет имя жрицы. Правда, бытует еще одна версия: Пифагором его звали за то, что он вещал истину так же непогрешимо, как жрица-прорицательница Дельфийского оракула.

Достоверных сведений о Пифагоре дошло до нас очень мало, его оригинальных текстов тоже не сохранилось, как и письменных свидетельств философа или его ранних последователей. Жизнь и труды великого ученого древности воспроизводились в основном по сочинениям других античных авторов, большей частью пифагорейцев.

Известно, что Пифагор родился приблизительно в 570 году до н. э. на острове Самос, в Малой Азии. Поэтому его и называют Самосским. До восемнадцати лет он жил на Самосе, затем поселился на острове Лесбос, где учился у философа Ферекида. Через два года Пифагор переехал в город Милет (Малая Азия), где изучал математику и небесную механику под руководством Фалеса и Анаксимандра – известных ученых того времени.

В Египте Пифагор прожил более 20 лет, проникая в премудрости и тайны жрецов этой страны. Египетские жрецы распознали в нем необычную силу души и открыли все сокровища своего опыта. У них Пифагор изучил математику, науку чисел, или всемирных принципов, которую он сделал центром своей системы, дав ей совершенно новую формулировку. Он достиг высших ступеней в храмовой иерархии и принял посвящение в Мистерии Исиды и Озириса.

Когда в Египет вторглись войска персидского царя Камбиза, Пифагор вместе с другими жрецами был уведен в плен и оказался в Вавилоне, где прожил 12 лет.

Во время своих путешествий по Египту, Халдее, Индии, другим странам он постигал различные восточные учения, общался с мудрецами и жрецами, познавая их мудрость.

Пифагор также жил среди евреев и учился у раввинов тайным традициям Моисея, законодателя Израиля. Кроме того, Пифагор великолепно знал содержание и западных эзотерических школ.

Вернувшись на родину, Пифагор основал в Кротоне – небольшом южно-итальянском городке греческой колонии на юге Италии, расположенном на самой подошве сапога Апеннинского полуострова, свою этико-религиозную школу – Пифагорейское братство.

В этом обществе, или пифагорейской школе, изучались различные науки – арифметика, геометрия и астрономия, и были сделаны важнейшие открытия. Из него впоследствии вышли многие известные философы-пифагорейцы.

До Пифагора существовало понятие «мудрец» – так называли себя ученые люди, и это означало человека, который знает. Скромный Пифагор впервые ввел в оборот термин «философ», который определял человека, который только пытается узнать, выяснить. Себя он считал и называл именно философом.

Особое значение и центром всех идей великого ученого стала наука чисел. Пифагор пришел к выводу, что в основе мироздания лежит число, именно числовая схема.

Науку чисел Пифагор обосновал в книге «Hieros Logos» («Священное слово»), которая дошла до нас через труды пифагорейцев. В этой науке, которая играла важную роль в древних египетских храмах, Пифагор шел дальше своих предшественников. В каждом числе он аккумулировал тот или иной принцип, тот или иной закон, ту или иную активную силу Вселенной. Он говорил, что основа всего сущего содержится в четырех первых числах, потому что, складывая или помножая их между собой, можно найти и все остальные числа…

Изучение Космоса и постижение структуры Мироздания было одним из важнейших направлений трудов Пифагора. Он первым назвал Вселенную Космосом, что означает «строй, здание», и развил учение о космосе как о закономерном, стройном целом, подчиненном законам гармонии и числа.

От музыкально-числовой структуры космоса Пифагор пришел к созданию Гармонии сфер (ее еще называют Музыкой сфер), символически выраженной в сумме первых четырех чисел 1 + 2 + 3 + 4 = 10, которая содержит основные музыкальные интервалы: октаву (2 : 1), квинту (3 : 2) и кварту (4 : 3). Для Пифагора музыка была производной от божественной науки математики, и ее гармонии жестко контролировались математическими пропорциями.

Музыкальный ритм задается при помощи чисел. Основной тон может составлять 400 колебаний в секунду, октава как первый обертон – 800 колебаний в секунду, квинта – 1200, кварта – 1600, большая терция – 2000 колебаний. Этот ряд обертонов определяется числовым соотношением. Пифагор показал, что известные в его время музыкальные интервалы – октава, квинта и кварта – могут быть выражены соотношением между числами 1, 2, 3 и 4. Деление струны пополам (1/2) дает октаву, дальнейшее деление на три части (2/3) дает квинту, деление на четыре (3/4) – кварту и т. д. В этом проявляется целостность струны, которая содержит в себе все ноты, выражающиеся в долях от единицы. Высота звука зависит от длины струны. Все оказалось просто, и это подтолкнуло пифагорейцев к дальнейшим изысканиям, чтобы свести к числам все явления Вселенной и найти упорядочивающий их математический принцип. Пифагор доказал, что Вселенная выражается цифрами от одного до четырех, которые при добавлении к 10 становятся источником всего сущего. Цифры от одного до четырех в сумме (1 + 2 + 3 + 4 = 10) составляют 10 – священное число, которое представляет целостность и совершенство Вселенной, а небесные тела подчиняются аналогичным законам гармонии. Это была концепция Музыки сфер.

Создавая философию числа, Пифагор даже счастье рассматривал как знание о совершенстве чисел.

Интересно, что Пифагор признавал бессмертие души и ее постепенное очищение посредством реинкарнации – после смерти человека его душа переселяется в новое тело. Сегодня идея реинкарнации обрела как бы второе дыхание и невероятную популярность.

Душу, по мнению Пифагора, можно очистить через исследование и познавание музыкально-числовой структуры космоса. Эта структура выражена все в той же сумме первых четырех чисел.

Любопытно, что Пифагору, великому мистику, приписывают довольно забавные суеверия, которыми он оберегал себя от враждебной магии. Например, обычай плевать на свои срезанные ногти и волосы. Кроме того, поднявшись после сна, следовало скатать постель и разгладить место, на котором лежал. Философ утверждал, что нельзя носить колец, шевелить мечом огонь, помогать тому, кто разгружает, а только тому, кто нагружает. Начинать обуваться рекомендовал с правой ноги, но мыть ноги, наоборот, следовало, начиная с левой. Пифагор советовал также не предаваться безудержной радости.

Наука Пифагора о числах

Наука Пифагора о числах, безусловно, имеет магические, или нумерологические, черты. Он создал теорию о том, что все явления Вселенной связаны между собой одним замыслом, или рисунком, это и составляет одно из фундаментальных положений магии. А уверенность в том, что этот замысел зашифрован сложным числовым кодом, – основа всей науки нумерологии.

Эта наука утверждает, что название вещи воплощает в себе ее качественную суть, которую можно выразить числами. Таким образом, формулируются основные положения нумерологии, показывается ключ к тайнам мироздания, и сама наука выстраивается в завершенном виде.

Пифагор пришел к выводу, что первые четыре цифры являются главными во всем. Их вполне достаточно, чтобы использовать при дальнейшем счете. Они служат источником любых числовых комбинаций и всего сущего. Даже тот факт, что ноль в десятке появляется в результате сложения все тех же начальных цифр – 1, 2, 3, 4 – доказывает, что эти четыре цифры составляют основу всех остальных и, следовательно, основу организации Вселенной.