Тибетские поющие чаши. Полный самоучитель. Упражнения, массаж, медитации, исцеление звуком

Приветствую вас на страницах этой книги. Это практическое пособие познакомит вас с тонкостями тибетских поющих чаш и научит обращению с ними. Пособие является дополнением к моему авторскому курсу по поющим чашам, но может использоваться и в качестве самоучителя для самостоятельного знакомства с этим удивительным музыкальным инструментом.

В этом разделе я расскажу о себе, о том, как появился мой курс, а также о том, как устроено это пособие, и что вы будете знать и уметь после того, как ознакомитесь с ним.

Меня зовут Александр Бондаренко, я основатель магазина и школы Ганготри. Свой этнический магазин я открыл в далеком 1999 году. Почему я решил заниматься этой тематикой? Потому что с детства меня интересовал Восток – а именно философия, культура, религия Индии, Японии, Китая и Тибета.

Кроме того, у меня есть классическое музыкальное образование. Я учился в музыкальной школе по классу сольфеджио, фортепиано, занимался в хоре. И впоследствии я всегда обращал внимание на этнические музыкальные инструменты. Одно время я даже занимался ими – привозил из Индии таблы, ситары. Однако со временем я остановился только на поющих чашах и варганах. Объясню почему.

Как я узнал про поющие чаши

Все началось с того, что в далеком 2000 году у меня в магазине, в продаже появился тибетский колокол. Тогда я не воспринимал его как музыкальный инструмент, поскольку знал, что такие колокола обычно используются во время религиозной практики. И такой инструмент выполняет не только звуковую функцию, но и обладает глубокой смысловой нагрузкой.

Однажды один из покупателей обратил на него внимание и сказал мне: «А вы знаете, что этот колокол – поющий». Я очень удивился и переспросил у него: «В каком смысле поющий?».

И тогда он объяснил, что существуют специальные палочки—стики, которые используются для извлечения звука из такого колокола. Просто нужно взять этот стик и начать раскручивать его вокруг колокола. Это был первый раз, когда я вообще услышал такой термин как «поющие колокола». Но поющих чаш у меня еще не было.

С чашами я познакомился чуть позже, в начале 2002 года, во время моей первой поездки в Индию. Тогда я поехал на большой праздник Махашиваратри, в ашрам Саи Бабы.

Помню, как я зашел в какой-то магазинчик, и его владелец-индус показал мне небольшую литую чашу. Он взял стик и начал раскручивать его вокруг чаши, извлекая из нее звук и параллельно рассказывая, что это чаша, которая поет мантру Ом.

Вот тогда я узнал, что такое поющие чаши. Но это было только первое знакомство с ними, которое толком мне ничего не объяснило.

А спустя пару лет один мой приятель-диджей спросил у меня, почему я не привожу для своего магазина поющие чаши, и попросил меня привезти ему несколько штук. И когда я их привез, я попросил его показать, что с ними можно делать. Тогда я еще не знал, что бывают разные виды чаш – литые и кованые, – и какая между ними разница. Приятель продемонстрировал мне, как можно работать с кованой чашей, и я был потрясен этим.

– Берешь чашу, садишься в абсолютной темноте, стучишь и начинаешь слушать ее звук, – сказал он.

И после того, как я последовал его совету и сделал это, я испытал шок от того, что может дать поющая чаша. Ведь на тот момент у меня уже был варган, диджериду, и я понимал те трансовые состояния, которые можно вызвать с помощью этих музыкальных инструментов. Но состояния, которые на тот момент дала мне поющая чаша, понравились мне больше всего.

И здесь я хочу подчеркнуть, что я ни в коем случае не против других инструментов, и не хочу сказать, что они хуже. Просто это абсолютно разные инструменты.

Я понял, что поющие чаши – оптимальный для меня инструмент по многим показателям:

– мне нравится с ним работать;

– нравится то, что с поющей чашей очень легко;

– нравится то состояние, которое она дает;

– с теми задачами, которые я перед собой ставлю, лучше всего тоже справляется именно поющая чаша.

Как родился мой курс по чашам и это пособие

Итак, я начал продавать поющие чаши и постоянно экспериментировал с ними. Что-то я умел делать, что-то пробовал. Каждый раз, когда приходили покупатели, я рассказывал им про чаши. Они применяли мои советы на практике, использовали мою методику, в то же время другие посетители что-то рассказывали мне и делились своим опытом.

И по прошествии очень многих лет, кто-то из приятелей, а может быть из покупателей, сказал мне:

– Александр, а почему бы вам не сделать курс по поющим чашам? Вы же столько о них знаете!

И тогда я задумался о том, чтобы действительно как-то оформить, структурировать мои знания. Однако в то время я не очень представлял, как сделать свой курс и что на нем рассказывать. Мне казалось, что работа с поющей чашей – это довольно просто. Достаточно, как я думал, дать человеку несколько упражнений, и дальше он все будет делать сам.

Секрет поющих чаш

И все-таки, задавшись целью создать собственный курс, я решил посмотреть, какие еще есть варианты обучения на рынке. Я стал более детально изучать, как работают с чашами другие, сам походил на несколько курсов. И пришел к выводу, что поющая чаша – действительно очень необычный инструмент. С одной стороны очень простой, а с другой – имеющий такую необычайную глубину и столько разных аспектов, которые человек может открыть только индивидуально для себя.

Попробую объяснить эту мысль. В работе с чашами существуют универсальные методики, которые каждый может использовать, и они будут работать. Но есть определенные моменты, которые вы сможете открыть, и они будут именно вашими.

Вполне возможно, что при работе с поющей чашей, у вас начнет получаться что-то, что ни у кого больше получится. Или будет получаться у очень ограниченного числа людей.

Именно таким методом проб, ошибок и экспериментов, я отобрал те методики, которые можно назвать универсальными для всех, но используя которые, вы сможете открыть именно свои умения, которыми будете пользоваться и применять их впоследствии.

Примеры я дам в разделе уроков. Имея большой опыт проведения как индивидуальных, так и групповых занятий, на страницах этой книги я поделюсь своими знаниями с вами. Я расскажу особенности разных методик, объясню, какие из них больше подходят для индивидуального обучения, а какие лучше использовать, если вы захотите проводить групповые сеансы.

Как учиться по этой книге

Пособие состоит из нескольких уроков. Часть из них посвящена общим сведениям о чашах, необходимым для лучшего понимания этого инструмента. Остальные уроки практические. В них я буду давать домашнее задание, которое необходимо выполнять. Делать его нужно, потому что иначе у вас просто не получится научиться работе с чашей.

Важно не совершенство, а постоянный прогресс.

И чтобы у вас этот постоянный прогресс был, необходима постоянная практика. Поверьте: гораздо большего успеха вы достигните, если будете практиковать каждый день по 15—20 минут на протяжении, допустим, двух недель, чем если сядите и решите изучить все за один день.

Наш мозг и в целом наше тело так устроены, что на осознание и переживание полученного опыта им необходимо какое-то время. Поэтому, когда после каждого изученного урока и практики у вас будет появляться определенный опыт, он будет находиться в вашем теле, в мозгу. И ваше сознание должно пережить его.

Различные состояния во время работы с чашей

Во время выполнения упражнений с чашей у вас могут возникать разные состояния. Как правило, они довольно приятные. Но если вдруг вы почувствуете какой-то дискомфорт, чувство тревоги – просто остановитесь.

Обычно такие чувства возникают у человека при встрече с чем-то незнакомым, ранее неизвестным ему. В нашем случае речь о новых, непривычных, и возможно, неожиданных для вас состояниях. Это нормальная реакция организма, который при столкновении с чем-то неизведанным, в качестве защитной реакции, может включать чувство страха или тревоги.

Поэтому, если вы испытали нечто подобное:

– остановите свою работу с чашей;

– вернитесь к этому упражнению или к работе с чашей чуть позже. К примеру, через 10 минут или через час. Или даже на следующий день.

– вы увидите, что возникшее чувство дискомфорта пройдет.

***

В этой книге я буду избегать сложных научных терминов и слов. Также, по возможности, буду исключать все эзотерические и мистические, непонятные термины. Всю информацию я буду давать на доступном, понятном языке.

Но если вдруг, то что, вы прочитаете здесь покажется вам чем-то странным, ненаучным или каким-то удивительным – не спешите относиться к этому скептически. Попробуйте, проверьте сами. Вещи, о которых я говорю, действительно имеют место быть. И они действительно работают.

Поющие чаши бывают нескольких видов. Основные два – это кованые и литые чаши. Процесс изготовления каждого из этих видов имеет свою специфику.

Кованые чаши

Специальную металлическую заготовку, которая выглядит как блюдце, помещают в печь (горн) и разогревают. Потом кладут на наковальню. Один человек держит ее и прокручивает, другие выстукивают. У наковальни есть углубление, чтобы при простукивании заготовка принимала форму чаши. Этот процесс продолжается в течении определенного времени: заготовку периодически кладут в печь, разогревают докрасна и перемещают на наковальню.

Кованая чаша

Работа над чашей довольно трудоемкая и требует много сил и времени. В среднем только на ковку одной чаши диаметром 26—30 сантиметров уходит примерно 4 часа.

После того как заготовка чаши в черновом виде готова, ее начинают обрабатывать: на специальных станках выравнивают края, убирают неровности, снимают верхний и внутренний слои, шлифуют и полируют. После этого чашу могут оставить в таком виде или покрыть, к примеру, патиной, добавить рисунки.

Мифы об изготовлении поющих чаш

Обратите внимание на тот факт, что недобросовестные продавцы часто рассказывают, что чаши делают монахи где-то глубоко в горах, в запрятанных монастырях Тибета. Это неверно. Чаши делают не монахи, а мастера-кузнецы. Дело в том, что для подобного ремесла требуется очень много энергии, а также различных дополнительных материалов, специфических навыков и умений, которых нет у монахов, а есть у профессиональных кузнецов.

Кроме того, от некоторых продавцов можно услышать рассказы о том, что при изготовлении чаш используются какие-то удивительные и драгоценные металлы – золото, серебро, метеоритное железо. Это не так. Используются сплавы, но без добавления драгоценных металлов.

Литые чаши

Для изготовления литых чаш применяется одна из самых древних известных технологий работы с металлами. Это технологии литья в землю.

Литые чаши

В процессе работы над чашей мастера используют специальную раму – опоку, в которой заключена земляная форма для литья. В эту форму засыпается формовочный материал. Он прессуется, вставляются заготовки чаши. Это все утрамбовывается, лишняя земля удаляется. Затем вытаскивается заготовка, по размеру которой будет делаться чаша. Внутри остается пустое пространство, куда будет заливаться металл.

Часто можно наблюдать, что мастер, который занимается производством чаши, работает босиком и без защитных перчаток, при этом постоянно взаимодействуя с раскаленным металлом. Всего одной капли такого материала достаточно, чтобы человек получил очень серьезную травму. Но у непальцев (и у жителей этого региона в целом) особое мировоззрение.

Здесь считается: то, что должно произойти, обязательно произойдет. То, чему произойти не суждено – не случится, как ни старайся.

Когда отлитая чаша готова, ее еще надо обработать – убрать лишнее, зачистить, нанести рисунки.

Бизнес или какое-то дело в Непале, как правило, семейные. То есть одним делом занимается вся семья. В случае с чашами один из членов семьи их отливает, другой обрабатывает, третий раскрашивает.

Несмотря на то, что чаша литая, для ее изготовления все равно на 90% используется ручной труд. Вручную чаша расписывается, вручную наносятся священные мантры. Потом все это опускается в специальный состав, чтобы закрепить краски, еще раз делается обжиг. Чаша готова.