Образ будущего в русской культуре
- -
- 100%
- +
Русские умельцы и изобретатели продолжали свои труды на благо Отчизны: крепостные Ефим и Мирон Черепановы построили первый паровоз и железную дорогу в России; Иван Кулибин построил водоход – речное судно, в котором тягловую силу бурлаков заменяла сила течения воды; Федор Пироцкий – изобрел трамвай на электрической тяге; Федор Блинов сконструировал первый гусеничный трактор; Андрей Власенко создал зерноуборочный комбайн, превосходивший все зарубежные образцы… Вот только труды их остались невостребованными – чиновники и промышленники не верили в своих гениев, предпочитали платить золотом за иностранную продукцию (воистину, нет пророка в своем Отечестве!). Краткая информация по периоду представлена в следующей таблице.
Побывавшие за границей в начале века русские войска возвращались домой зараженные вольным духом европейских политических перемен. Возникали офицерские группы заговорщиков, наивно полагавшие, что они смогут изменить сложившуюся социальную систему – освободят крепостных и вынудят императора ослабить свою власть или даже передать её в руки группы военных, полагавших себя вправе решать судьбы страны и народа. Эти заговорщики были первыми мечтателями, пожелавшими изменить жизнь основания социальной пирамиды – крестьян. Вот только крестьян никто не спрашивал о том, чего хотели они сами. Поэтому попытка декабристов выступить против власти окончилась провалом, хотя войска состояли из бывших крестьян, только вот офицерские игры в демократию им были непонятны и неинтересны.
Крестьяне, все ещё составлявшие большую часть населения, терпеливо гнули спины на полях, кормили помещиков, чиновников и священников, сносили издевательства и произвол. А вечерами мечтали о том, что придет когда-нибудь время изменений, найдется герой, который сделает их свободными. Даст возможность жить по правде и радоваться той жизни, которая им по душе – работа без принуждения, достаток в доме и здоровье родных. А счастье свое они найдут или создадут сами, лишь бы им не мешали и не указывали, как надо правильно жить.
Писатели, ограниченные царской цензурой, может, и хотели бы описать мечты крестьян в своих повестях и романах, но ограничивались переводом их в сказки. Пушкин и Гоголь, Владимир Даль и Сергей Аксаков, да и многие другие описывали в сказках мир, где русские люди не стремились кого-то завоевать или кого-нибудь ограбить. Мир, где в чести был честный труд, важнее всего была любовь к ближним и Родине. Мир, где презираемы жадность и обман, зло всегда получает расплату, а обидчики наказываются. Где даже Иван-дурак оказывался умнее царя и бояр, а работник Балда – добрее и смышленее попа. Возможно, именно эти сказки мирили людей с их земной долей и прибавляли терпимости.
Но время шло и всё больше наивных и доверчивых деревенских людей оказывалось в городе, где жизнь сильно отличалась не только скученностью и грязью, но и низкой моралью и небольшим набором низкопробных соблазнов. И в городах мечтали о другом: чтобы подскочить над другими, всеми правдами и неправдами добиться положения повыше, обратить на себя внимание публики или найти того, кто поумнее и подскажет – как жить дальше. Мечтатели, желавшие создавать новое будущее, в городах находились в большом разнообразии: анархисты из разорившихся дворян и поповские бестолочи хотели жить вольготно и без контроля над своими делами и поступками; народники-разночинцы призывали просветить темный народ и тем поднять его до понимания необходимости самодержавной власти; социалисты-разночинцы работать на презираемую ими власть и не менее презираемый народ не желали и потому требовали сброса самодержавия революционным путем, а что дальше – неважно; демократы-либералы тыкали пальцем на Запад и восхищались республиканским устройством общества, где им обязательно найдется теплое местечко – ведь они-то были не из бедных… Результирующая сила всех этих мечтаний, как в басне про лебедя, рака и щуку, была минимальной, ведь и общество представляло собой мешанину групп с разнонаправленными стремлениями и идеями.
Строить новое будущее для всех могло только сплоченное общество, имеющее общие идеи и доступные для понимания большинства цели, владеющее ресурсами и контролирующее экономику страны. В Российской империи активно пресекалось инакомыслие, связанное с распространением идей, требующих изменения общественного устройства, средства связи и массовой информации контролировались государством, образование каких-либо общественных групп, желающих изменить существующее устройство общества, жестко регламентировалось или запрещалось.
Двадцатый век
В этом веке продолжаются войны между государствами, которые показывают неизменность политики власть имущих: неважно, чего хочет народ, главное – удовлетворение своих амбиций и уверенности в том, что группка не самых умных и культурных людей может решать судьбу страны. Позорно проигранная война с Японией (1905) доказала техническую отсталость России, вызвала восстания рабочих и привело к разработке крестьянской реформы. Первая Мировая война (1914-1918) привела не только к поражению страны, которую использовали союзники в качестве «мальчика для битья», но и к свержению монархии как государственного строя и последующей Гражданской войне (1917-1923), которая разделила мир на две противоборствующие стороны по идеологическому принципу (капитализм-социализм). Переток крестьян в города и превращение их в наемную рабочую силу усилился настолько, что к середине века городское население превысило сельское в 4-5 раз. Этому способствовало и то, что при советской власти крестьяне оставались бесправными рабами системы, насильно загнанных в колхозы и совхозы, не имели возможности свободно менять место жительства, получали мизерную оплату и зачастую были лишены медицинской помощи. Индустриализация 30-х годов, Вторая Мировая война 40-х , послевоенное восстановление страны и дальнейшее её развитие повысили уровень образованности населения, люди стремились к знаниям и культуре, а это порождало ненужные для правящей партии (коммунистов) вопросы и требования интеллигентов (о несоответствии уровня жизни большинства с правящим меньшинством, о несравнимости с уровнем жизни загнивающих капиталистов и т.п.), которые привычно давились репрессивной машиной (КГБ, армия). Число образованных людей росло, но при этом росла и специализация, когда человеку не давали общего образования, расширяющего кругозор, а обучали работе в отдельной области знаний или занятий. Это приводило к расслоению образованных людей (физики и лирики, гуманитарии и технари) на разобщенные по профессиональному признаку группы, что было на руку власть имущим – контролировать и управлять небольшими группами проще, чем большим сообществом. Эта разобщенность образованных людей, поддерживаемая власть имущими, и не дала возможности создать после распада СССР по-настоящему демократического государства, которое управлялось народом и существовало для обеспечения его развития и процветания. Краткие сведения по самому пртиворечивому и насыщенному событиями веку представлены в следующей таблице.
Мечты о будущем в 20 веке под влиянием модных тенденций (технический прогресс и развитие всех видов транспорта), повышение скорости передачи данных (радиосвязь и телевидение) и активный обмен новыми идеями между всеми странами привели к созданию Образа будущего на глобальном уровне – на уровне планеты Земля. А после первых полетов в космос – и Образ будущего на уровне межпланетного и межзвездного человеческого сообщества.
Но это были политизированные образы, ограниченные цензурой власти (партии, группы чиновников) и идеологией. В этих образах не было отображения желаний большинства, которое умело читать и писать, владело определенными умениями и навыками, но не желало работать только за обещания красивой жизни в далеком будущем. Социальные и идеологические барьеры, воздвигнутые в обществе за многовековую историю, не позволяли большинству выразить свои мечты (хорошее жилье, достойная оплата труда, возможность заниматься делом по душе) открыто и обсуждать их публично. А меньшинство (чиновники, армия и спецслужбы) поддерживало идеологическую химеру Образа будущего, созданную идеологами власти, не веря в нее или поддерживая в силу узколобого фанатизма. За большинство планированием будущего занимались государственные структуры (Госплан, министерства и ведомства), которые выполняли волю меньшинства (победить в гонке вооружений, доказать всему миру превосходство своей идеологии, но по большому счету – сохранить свои привилегии и власть путем тотального контроля большинства).
То, о чем мечтало большинство, хорошие писатели знали, но у них не было возможности вынести эти мечты на всеобщее обозрение. В лучшем случае, они писали «в стол» («Гадкие лебеди» и «Град обреченный» Стругацких), а большинство боялось даже думать о подобном, ведь психологический барьер (страх за себя и своих близких, которых без каких-либо сожалений может раздавить власть), созданный за тысячелетие, только укреплялся властью с помощью репрессивных и контролирующих органов. И большинство об этих книгах не знало, будущее обсуждалось на кухнях и в узком круге, ведь любое инакомыслие по-прежнему преследовалось и наказывалось всей машиной государства, созданной за тысячелетие. Сломать выстроенные за это время барьеры (социальные, идеологические и психологические) с помощью энтузиазма одиночек было невозможно, но в тоталитарном обществе невозможно создание эффективно действующих структур, выражающих интересы большинства и способных изменить основы – экономику, политику и культуру.
Развал Советского Союза и мировой социалистической системы в начале 90-х был закономерным – устойчивое существование системы, построенной на рабстве (идеологическом, политическом и экономическом), невозможно в условиях растущего обмена информацией между миром благоденствующего капитализма и нищающим миром социализма. Растущее социальное напряжение в обществе, где меньшинство имело всё, а большинство должно было довольствоваться тем, что ему разрешалось в минимальных дозах, и неспособность властей к восприятию желаний большинства привело к краху власти и идеологии. Но сама общественная система не изменилась, власть перешла к группе политиканов, отрекшихся от партийной идеологии, но не желавшей терять рычаги управления страной. Игра в демократию по американскому образцу и отмена идеологии социализма привела общество, построенное на принципах военной диктатуры, к распаду на многочисленные группировки, которые принялись внедрять в общественное сознание чужеродные принципы, заимствованные на западе или замешанные на религиозных идеях. Последовавший экономический и политический хаос вызвал рост преступности и бегство из страны самых активных членов общества (ученые, медики, преподаватели), которые могли принести огромную пользу своей стране, но не видели возможностей для этого.
Мечты большинства остались в этом хаосе невостребованными теми, кто имел власть и влияние. Выразить эти мечты также оказалось некому – писатели, превратившись из уважаемых и влиятельных членов общества в безработных (издательства, которые контролировались ранее государством, стали частными и не интересовались ничем, кроме бульварной литературы, дающей прибыль), либо перешли на поденную работу (детективы, фэнтези или страшилки), либо перестали писать вообще. Образ будущего в рыночной суете и борьбе за выживание, стал неважным и неопределенным на фоне агрессивной рекламы, обещающей райскую жизнь тем, кто станет просто потребителем товаров и услуг. И теперь основной целью большинства стали деньги, которые, как им обещали новоявленные рекламные и политические пророки, помогут построить свое отдельное светлое будущее.
Начало двадцать первого века
Век 21 начался без особых потрясений и конфликтов, власть в России перешла к группе воинствующих чиновников и скрытых хозяев военно-промышленного комплекса (ВПК), взявших курс на возрождение главной, с их точки зрения, силы страны – вооруженных сил. Этот процесс начинался постепенно и за двадцать лет привел к тому, что уже имелось в истории мира в 20 веке – гонке вооружений. Россия вновь стала главной страшилкой для Запада, вновь включаясь в зарубежные конфликты (Аргентина, Сирия, Ливия) и все больше расходую средств на производство оружия. Уровень жизни большинства населения качается на волнах экономических кризисов, расходы на образование и медицинское обслуживание населения составляют малую долю от военных расходов, которые к тому, засекречены. Население страны все больше погружается в долговую яму ипотек и кредитов, надежды власть имущих на светлое будущее сводятся к планам и обещаниям, которые никто из армии чиновников не спешит выполнять. А остальным предлагается радоваться мелким подачкам в виде выплат на второго ребенка или индексированию пенсий.
Как говорится, надежда умирает последней. И у русского народа, пусть и погрязшего в пьянстве и потребительском мусоре, ещё есть шанс построить новое будущее, о котором большинство уже и мечтать перестало. Есть ли сейчас возможности для того, чтобы создать новый мир, где воплотятся мечты множества поколений?
Разрушение или обход барьеров, воздвигнутых в обществе за тысячелетие вполне возможен именно сейчас, пока не построены новые барьеры, связанные с развитием технологий (цифровизация общества может привести к полному диктату ВПК во всех областях жизни общества; потеря экономической и технической независимости страны уже привела к тому, что потребители начинают искать виновных среди тех, на кого укажут власть имущие с помощью подконтрольных СМИ – то есть потеря самосознания большинства членов современного общества и так далее).
Что может быть противопоставлено этому? Развитие информационных технологий (интернет), сотовой связи и методов обработки данных дают возможности организации общественных групп и сообществ, обмена информацией в режиме реального времени. Примеры социальных сетей и их использование в реализации различных общественных проектов (протесты, петиции или уличные акции) показывают возможности для начала перестройки общества, изменения общественных отношений и общественного сознания.
Отсутствие новых идей в социологии и политологии только подтверждает, что современное состояние общества находится в состоянии неустойчивости, нестабильности и легко может как обрушиться назад, к тоталитарному режиму, так и подняться к новому состоянию – общественного самоуправления, когда все члены общества принимают участие в решении проблем общества, планировании будущего и его построения. Но об этом будет рассказано в третьей части.
Часть 2. Общая картина и выводы
Территория и население
За 15 прошедших веков из множества мелких племен, заселявших берега рек и лесостепную зону и живущих в равновесии с природой, образовалась и начала развиваться общность людей, говорящих на одном языке, едиными традициями и культурой – сначала Русь, затем – Россия. Освоение и присоединение новых территорий происходило постепенно, шли войны, но практически всегда население новых территорий не покорялось силой, а присоединялось к новой общности на основе равноправия. Население росло и активно шло смешение рас и народов. После создания Московского царства, перешедшего в Российскую империю, страна вышла в лидеры мировых держав и начала проводить свою политику и распространять в мире свою культуру. Советский Союз весь 20 век продолжал оказывать огромное влияние на мировые события, как политическое, так и культурное.
Если использовать научные термины этнологиии, основоположником которой является Л.Н.Гумилев, за 15 веков возник и развился суперэтнос, который объединил 100-150 народностей, на самой большой территории среди других стран, победивший в самой большой мировой войне, оказавший самое сильное культурное влияние на мир и искусственно разрушенный в 1991 году. Виной тому являются политические интриги и экономические воздействия других суперэтносов (стран), для которых коммунизм как более прогрессивная идеология был настолько страшен, что они готовы были пойти на любые траты и жертвы, чтобы её обесценить и уничтожить; раздоры внутренних политиканов (членов правящей КПСС) и искусственно поддерживаемая разобщенность общества (с помощью КГБ), неспособность властей СССР перестроить экономику и общественное управление страны для достижения декларируемых, но не реализуемых, ценностей; неготовность общества взять власть и управление в свои руки и превратить диктатуру КПСС и КГБ в общество самоуправления.
Сегодня Российская Федерация, как самый большой и основополагающий осколок того суперэтноса, в силу своей огромности и насыщенности природными богатствами, еще продолжает влиять на мир, но культурное влияние продолжается за счет накопленного наследия, по инерции.
Рисунок 1. Изменение территории (слева, в млн. кв.км) и численности населения (справа, в млн. человек)
Да, за прошедшие 15 веков продолжительность жизни увеличилась и продолжает медленно расти, но население страны стареет (как и в развитых европейских странах), демографическая обстановка ухудшается. Молодежь в России не стремится рожать детей и не только потому, что это не модно. Последние 30 лет в стране лучше жить не стало, как экономически, так и политически. Экономические кризисы повторяются всё чаще, рост зарплаты или доходов большинства каждые десять лет съедается инфляцией, ведь страна продолжает жить за счет продажи природных ресурсов. Растет зависимость страны от внешних поставщиков техники, товаров и продовольствия – промышленность, сохранившаяся со времен СССР, изношена, требует замены и не способна использовать новые технологии.
Рисунок 2. Средняя продолжительность жизни (слева) и средняя рождаемость (справа)
Население России постепенно тает за счет старения и эмиграции молодежи благодаря растущему тоталитаризму и бездушию власти. В мире множество стран, которые более развиты экономически и технически (США, Европейский союз, Япония, Китай), имеют больше населения (Китай, Индия, Пакистан). В этих странах, с разными политико-государственными устройствами, сейчас идет активное продвижение технологий, которые поднимают уровень жизни населения и меняют геополитический баланс. В эти страны привлекают специалистов со всего мира, скупают «мозги» менее развитых стран в твердой уверенности, что эмигранты сделают их сильнее и богаче. Вряд ли эмигранты смогут принести с собой родную культуру и внедрить её на новой родине, в истории таких примеров не наблюдалось. Став гражданами чужой страны они не смогут полностью погрузиться в чужую культуру, помимо языка и норм поведения, существуют более глубинные основы культуры, которые закладываются в детстве.
Но Россия ещё имеет огромный потенциал (научный, технический и культурный), который может быть использован в ближайшие десятилетия, если в обществе произойдут изменения и главной целью государства (власти) станет именно человек, как основа общества.
Социальная структура общества и политика государства
За последнее тысячелетие структура общества кардинально не изменилась. В общественной пирамиде менялись местами слои (крестьяне в 20 веке перестали быть основой общества, их заменили рабочие), по прогнозам футурологов, к концу 21 века основу общества (если не произойдет коренных изменений) будут составлять обслуживающий персонал с чиновниками. Мизерная доля населения (0,5-2%) продолжает владеть и распоряжаться всеми ресурсами и богатствами огромной страны, решая – куда двигаться дальше, кому и чем расплачиваться за свои политические амбиции и желание красиво жить (естественно, за границей и как можно лучше). До 20 века эта мелкая часть населения называлась знатью (дворянство и духовенство) и управляла страной с помощью небольшой (менее 10%) прослойки чиновников. После 1917 года управление страной перешло к группе функционеров (партийные работники, военные начальники и промышленные директора), заявлявших о своей принадлежности к народу (слуги народа), но преследующих свои цели (сохранение в своих руках рычагов управления и сохранение привилегий), часто не совпадавшие и вызывавшие внутренние конфликты.
Рисунок 3. Изменение социальных составляющих общества, в %-ном отношении
Если до начала объединения княжеств (10 век) правители (вождь и жрец) жили среди народа, ненамного лучше, и решали проблемы общества на основе мнения большинства, то с ростом общественной пирамиды (13-19 века) происходило их отстранение от основной массы общества, отделение от большинства прослойкой растущей группы чиновников, пробиться через которую голосу простого народа становилось всё труднее. Островком народовластия в Древней Руси оставалась Новгородская республика (до 15 века), но там основной тон задавали купцы, которые преследовали свои цели (нажива и влияние на общество), часто противоречащие помыслам и надеждам остального народа, за счет которого они существовали.
Рисунок 4. Изменение структуры общества в %-ном отношении (слева – колесо в 5 веке, справа – пирамида в 10-13 веках)
После образования Московского царства (16 век) власть окончательно перешла в руки знати и духовенства (4 % населения), которые превратили большинство населения в бесправных рабов (крепостных) и теперь интересы большинства утратили свое значение. Эта социальная группа решала с кем воевать и с кого драть шкуру, кому давать привилегии и кого наказывать за неповиновение. Восстания и бунты крестьян, а затем и рабочих, стали повсеместным явлением и не прекращались до середины 20 века.
Рисунок 5. Изменение структуры общества в %-ном отношении (слева – в 17 веке, справа – в 19 веке)